id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0731	false	-3632437926970339371	30	63	137	293	1538	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	731	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms006	true	5612063148005636316	184	217	1011	1167	1610	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	6	-3961781267157482978	156	312.0	123	156	100.0	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0123	false	5914982736945997203	268	294	1393	1526	1554	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	123	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms007	true	-6996355367326208243	18	44	96	229	1648	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	7	-3961781267157482978	133	266.0	107	133	100.0	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1053	false	5730726117082826538	83	118	433	598	1574	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1053	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms008	true	657923232580025413	37	72	198	363	1615	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	8	-3961781267157482978	165	330.0	130	165	100.0	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0394	false	7526743323034973227	37	69	196	369	1708	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	394	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms009	true	8858983083564447059	101	128	517	668	1546	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---------------------- الانعام	9	-3961781267157482978	151	290.0	124	173	87.28323364257812	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0778	false	6870036692851297745	166	211	946	1178	1668	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	778	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms009	true	8858983083564447059	239	284	1224	1456	1546	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	9	-3961781267157482978	232	464.0	187	232	100.0	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1572	false	3547863062730783327	178	210	931	1109	1588	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1572	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms016	true	-7734645021862008848	54	86	289	467	1648	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	16	-3961781267157482978	178	356.0	146	178	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0228	false	-9211067081418052607	158	200	869	1096	1648	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	228	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms017	true	534583049609406775	19	61	114	341	1565	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	17	-3961781267157482978	227	454.0	185	227	100.0	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0023	false	5234841568898379501	117	151	617	796	1595	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	23	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms027	true	-6121151340434525855	58	92	338	517	1632	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	27	-3961781267157482978	179	358.0	145	179	100.0	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0023	false	5234841568898379501	24	48	127	248	1595	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء	23	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms028	true	-5001386016414265575	276	300	1500	1620	1620	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء-	28	-3961781267157482978	120	235.0	97	121	99.17355346679688	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0023	false	5234841568898379501	5	61	22	318	1595	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون	23	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms031	true	126875237813261917	37	189	179	961	1531	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقرة يحتمل العموم لظاهر اللفظ ويحتمل العهد لان اصله والله محيط بهم لكن وضع الظاهر موضع الضمير ترهيبا ثم الضمير في بهم راجع الي من في قولهعز وجل 11 بم ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقرة وهي نكرة موصوفة لا عموم لها اي ومن الناس قوم يقولون امنا واذ لا عموم لها فلا عموم للعاءد اليها وهو الضمير في والله بهم محيط ومنها يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير البقرة قيل هو خاص بالممكنات مخصوص بما عداها من الواجب والممتنع والتقدير ان الله علي كل شء ممكن قدير اذ غير الممكن لا يدخل تحت القدرة ومنها يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون	31	-3961781267157482978	296	562.0	240	782	37.851661682128906	56	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0023	false	5234841568898379501	104	151	538	796	1595	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	23	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms032	true	-6169264857520848780	209	300	1092	1573	1573	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين البقرة عام اريد به الخاص وهو الناس العصاة او الكفار وحجارة الكبريت علي ما ورد في التفسير ومنها اعدت للكافرين البقرة عام اريد به الخاص وهو من مات علي كفره والا فكثير ممن كان كافرا وقت نزولها اسلم بعد ذلك فخرج عن العموم ومنها وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون-	32	-3961781267157482978	257	468.5	211	482	53.31950378417969	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0032	false	-4242251851923717582	128	160	691	871	1664	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	32	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms037	true	-6376311223372926101	135	187	679	970	1538	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون البقرة عام فيهم الموجودين في عصر النبوة واوفوا بعهدي البقرة عام في العهد وهو ما التزموه من 27ل الايمان والطاعة وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	37	-3961781267157482978	180	348.0	148	291	61.85567092895508	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0032	false	-4242251851923717582	213	260	1206	1456	1664	300	واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون -------------------------------------------------------------------------------واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم --------------------------------------------------------------------------------------------واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون	32	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms039	true	-3433879723930356934	88	171	481	902	1557	300	واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون البقرة اي فدية فعلي عمومه لم يخص اذ لا فدية هناك ولو ملء الارض ذهبا قولهعز وجل واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم البقرة عام في ذلك الا من خص كموسيعليه السلاماذ سلم من الذبح ومن عساه قتل من النساء بسبب خاص واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون	39	-3961781267157482978	250	476.0	203	421	59.382423400878906	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0035	false	4293535842770151609	267	300	1498	1687	1687	300	وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة-	35	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms040	true	4485511913616444053	133	199	686	1029	1566	300	وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة هو اما غمام ومن وسلوي معهود او عام اريد به الخاص اذ ليس كل غمام ظلل عليهم ولا كل من وسلوي انزل عليهم بل القدر الذي احتاجوا اليه من ذلك قولهعز وجل واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة	40	-3961781267157482978	189	361.0	157	343	55.1020393371582	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0036	false	-2269569215279729902	23	51	128	274	1678	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	36	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms042	true	-5873784537587712853	74	102	418	564	1611	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	42	-3961781267157482978	146	292.0	118	146	100.0	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0038	false	7351324873509318793	100	131	487	650	1549	300	فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون---------------------------------------------------------- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها	38	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms042	true	-5873784537587712853	258	300	1391	1611	1611	300	فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون البقرة عام اريد به الخاص اي الايات التي اراها بني اسراءيل ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها-	42	-3961781267157482978	162	307.0	132	221	73.30316925048828	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	false	-3169232731916485932	187	220	972	1151	1532	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	705	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms042	true	-5873784537587712853	144	177	772	951	1611	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	42	-3961781267157482978	179	358.0	146	179	100.0	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0239	false	4703250218070477336	201	239	1046	1261	1577	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	239	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms044	true	-4215776413262958491	4	42	22	237	1610	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	44	-3961781267157482978	215	430.0	177	215	100.0	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0041	false	-6660060549372057067	244	270	1425	1581	1737	300	البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	41	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms045	true	-3318538225470646861	26	90	131	485	1617	300	البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون البقرة عام اريد به الخاص وهم الرسل الذين بعده اذ جماعة من الرسل كانوا قبله كادم ونوح وابراهيم ونحوهم واتينا عيسي ابن مريم البينات البقرة يعني المعهودة التي ظهرت علي يديه اذ لم يءت كل بينة في الوجود وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	45	-3961781267157482978	156	303.0	130	354	44.06779479980469	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0042	false	-2903034043731480717	64	91	320	478	1586	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	42	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms045	true	-3318538225470646861	123	150	657	815	1617	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	45	-3961781267157482978	158	316.0	131	158	100.0	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0044	false	-8215656771990683533	0	81	0	402	1492	300	كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير---------------------------------- من ا-هل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير-------------------------- وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	44	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms050	true	6434690561450044727	158	225	765	1117	1522	300	كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل البقرة بينهما ودلالة الاقتران شبيهة بانها من اصول الفقه من باب كيفية الاستدلال------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الاحكام واستثمارها منها--------------- وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير البقرة عام مطرد اي لم يخص وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	50	-3961781267157482978	237	387.0	186	463	51.187904357910156	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0064	false	-8890683585693276700	139	167	811	966	1704	300	الحقيقة يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	64	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms067	true	-3848381597729557117	243	272	1254	1409	1575	300	الا بحق يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	67	-3961781267157482978	150	295.0	122	155	96.7741928100586	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0066	false	-6103991296994147266	161	232	845	1215	1619	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب-------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين -----------------------------------------ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ف---------------------------------------------------اذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	66	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms070	true	-8222592415740571273	94	186	485	961	1522	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة عام مطرد اذ لا افضل منها زادا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين البقرة عام في نفي الجناح في التجارة في ايام الحج والافضل ان لا يفعل ليتجرد قصده للعبادة ولا تنافي بين نفي الجناح وترك الافضل ولا بين المباح وترك المندوب فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	70	-3961781267157482978	301	542.0	240	476	63.235294342041016	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0072	false	586038894474415839	28	97	154	511	1585	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم--------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	72	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms071	true	5797927769318692544	165	263	781	1302	1505	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم البقرة اي الاسلامية المعهودة والا فكل بينة في الامكان والقدرة لم تات هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور البقرة عام مطرد في الملاءكة ياتي 28م جميعهم يوم القيامة وفي الامور يرجع جميعها الي اللهعز وجلفلا امر لاحد معه سل بني اسراءيل البقرة اي اهل العلم منهم اذ هم اهل السءال فهو عام اريد به الخاص--------------- زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	71	-3961781267157482978	287	492.5	231	536	53.544776916503906	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0077	false	-1180536479671663097	0	56	0	325	1680	300	الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون---------------- ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله يحب التوابين ويحب المتطه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	77	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms073	true	-959513457027573048	124	235	654	1276	1601	300	الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون البقرة عام مطرد ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله اي في زمن الحيض هو عام في اعتزالهن فيما تحت الازار وجواز الاستمتاع بما وراء ذلك ثبت ببيان السنة ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين البقرة عام مطرد ويحتمل تخصيصه بمن تكررت توبته 28بم استهزاء او لعبا او عن غير عزم وبمن اكثر الطهارة اسرافا ووسواسا ونحو ذلك فالظاهر انه لا يحبهما مع دخولهما تحت عموم التوابين والمتطهرين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	73	-3961781267157482978	325	626.0	269	622	52.25080490112305	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0077	false	-1180536479671663097	40	97	228	549	1680	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء فان الله غفور رحيم	77	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms076	true	-4196495655812938592	117	147	658	827	1645	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمن----------------------------------------------------------ين البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------- للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء فان الله غفور رحيم	76	-3961781267157482978	165	307.5	135	321	51.40187072753906	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0080	false	-6139963534591316368	0	84	0	462	1641	300	لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير--------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	80	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms078	true	-8952058228124235516	196	300	1067	1621	1621	300	لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة هو ونظاءره حجة في عدم تكليف ما لا يطاق واخر السورة اليق به من هاهنا ان شاء اللهعز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير-	78	-3961781267157482978	461	905.0	378	555	83.06306457519531	83	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0080	false	-6139963534591316368	69	131	380	709	1641	300	فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	80	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms079	true	738107468921818700	83	137	440	725	1580	300	فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم البقرة --------------------------------------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	79	-3961781267157482978	278	530.0	225	329	84.49848175048828	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0082	false	1202706955191350715	48	99	235	492	1620	300	القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	82	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms081	true	7838581381657679388	0	109	0	565	1536	300	القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين البقرة عام خص بالاستثناء المذكور وزعمت الشيعة ان هذه الاية مثل ضربه اللهعز وجللاصحاب محمد عليه الصلاة والسلام وان بني اسراءيل كما تولوا عن ملكهم الذي هو منصوب نبيهم الا قليلا منهم كذلك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تولوا عن امامهم الذي هو منصوب نبيهم الا قليلا منهم وليس ما ذكروه بنص فيما ادعوه ولا ظاهر قال وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	81	-3961781267157482978	257	502.0	206	565	45.486724853515625	51	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0083	false	8550576626414647133	90	193	475	1017	1595	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرن-----------------------------ا علي القوم الكافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	83	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms084	true	-5417960700546470804	18	167	95	871	1543	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة استروح الي هذه ونحوها بان قالوا قلتنا بالنسبة الي الجمهور لا تدل علي اننا مغلوبون في الحجة ولا علي انهم مستاثرون بالحق اذ كم من قليل غلب كثيرا واجاب الجمهور بان قالوا نحن السواد الاعظم فمن شذ عنا شذ في النار وهذه المساءل وكل مسالة يذكر الخلاف فيها بين الجمهور والشيعة فهي من مساءل الامامة وتوابعها وهي من قسم اصول الدين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	84	-3961781267157482978	466	869.0	373	777	59.97425842285156	87	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0097	false	-3624190601711806587	98	172	527	910	1602	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	97	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms091	true	6310911827097703094	134	212	687	1118	1595	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة عام في بطلان الصدقات بذلك والمن تذكير النعمة والاذي الحاق ضرر بالساءل دون اخذها كانتهاره وزجره وتقريعه ونحو ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	91	-3961781267157482978	283	437.0	229	531	53.29566955566406	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0108	false	3223016300621861418	144	176	756	926	1549	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	108	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms095	true	7869853110772560278	105	137	560	730	1622	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	95	-3961781267157482978	170	340.0	138	170	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0112	false	4485242849128650742	27	58	144	310	1648	300	القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان	112	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms097	true	-8366972720605001772	232	263	1280	1446	1625	300	البقرة نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ال	97	-3961781267157482978	161	317.0	130	166	96.98795318603516	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0117	false	-303348224401887115	0	31	0	167	1626	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل	117	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms099	true	-7612131008757949946	232	267	1188	1374	1562	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران عام مطردا كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ال	99	-3961781267157482978	166	319.0	135	186	89.247314453125	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0117	false	-303348224401887115	16	68	82	361	1626	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب---------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	117	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms100	true	59777933622328968	29	128	158	668	1553	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ال عمران الذنوب سبب الاخذ عند الجمهور وعلة له عند المعتزلة 35بم وقد سبق اصل هذا وتقريره قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد ال عمران هو اما لمعهودين او عام اريد به الخاص وهو من علم ان سيموت كافرا اذ قد اسلم بعد نزول هذه الاية كفار كثيرون فصاروا غالبين ووجب لهم الجنة قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	100	-3961781267157482978	279	534.0	227	510	54.70588302612305	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0124	false	-7660890687540244262	23	98	135	528	1594	300	بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب الي-------------م اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا	124	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms103	true	-2686658179640715483	173	300	936	1611	1611	300	بايات كثيرة وقتلوا --نبيين وامري----------------------ن بالقسط كثيرا وتشنيعا عليهم بكثرة جراءمهم 36 بم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران عام مطرد----------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران زعمت اليهود ان النار كالبحر يخوضونها اربعين يوما قاطعين لها ثم يتخلصون منها الي الجنة ويبقي المسلمون في النار والنصاري ابدا وهو من ترهات اليهود وامانيهم فلذلك قيل لهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون البقرة وهذا القسم الثاني هو الحق قالوا بغير علم فضلوا واضلوا وهذه من مساءل اليوم الاخر فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا-	103	-3961781267157482978	235	395.0	189	783	30.012771606445312	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0647	false	6527162191125739310	232	256	1285	1417	1687	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	647	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms104	true	-5713579645542798097	243	267	1238	1370	1535	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	104	-3961781267157482978	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0881	false	9098569876618072921	176	201	908	1043	1576	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	881	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms104	true	-5713579645542798097	94	119	499	634	1535	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	104	-3961781267157482978	135	270.0	110	135	100.0	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1290	false	-244673501449228333	227	251	1244	1376	1599	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1290	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms104	true	-5713579645542798097	243	267	1238	1370	1535	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	104	-3961781267157482978	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0669	false	3494026657974849949	73	124	362	595	1490	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	669	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms106	true	9071552806131082660	2	42	8	195	1489	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد هود وقوله ----------------------------------------------قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	106	-3961781267157482978	178	338.5	139	233	76.39485168457031	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0136	false	-3976658212937839236	87	124	486	666	1681	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال ------------------------------------------------------------------------------رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	136	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms110	true	8033236324904389128	237	288	1209	1466	1531	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء -ال عمران هذا من خوارق العادات اعني ولادة العاقر فهو معجزة لزكريا عليه السلام قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	110	-3961781267157482978	179	351.0	142	258	69.37984466552734	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0138	false	6187410101163556355	233	291	1296	1592	1646	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله	138	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms113	true	-3730736586730838528	75	269	382	1357	1515	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ال عمران هذه من ايات عيسي والكلام علي اصل اهل السنة مخلوق للهعز وجلكساءر الافعال فجاز ان يخلقه علي لسان الطفل وغيره والذين تكلموا في المهد عيسي وصاحب جريج وابن صاحبة الاخدود وابن المراة الذي راي امراة تضرب فقال اللهم اجعلني مثلها وراي رجلا ذا يسارة فقال اللهم لا تجعلني مثله وشاهد يوسف عليه السلام علي خلاف فيه وهذه من مساءل النبوات من المعجزات قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ال عمران ان قلنا ان مريم نبية فهذا معجز لها ولابنها وان قلنا ليست بنبية فهو معجز لابنها وكرامة لها كما كان رد الشمس علي القول باثباته معجزا للنبي صلي الله عليه وسلم وكرامة منه لعلي رضي الله عنه وخلق بشر لا من اب بل ولا من ام ايضا ممكن لذاته وانما اطردت العادة بخلافه فصار غريبا خارقا وقد احال اللهعز وجلبه علي القدرة فقال عز وجل اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ال عمران------------------------------------------------------------------------ ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله	113	-3961781267157482978	224	192.0	178	1047	21.394460678100586	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0139	false	-7487583949897071454	0	60	0	309	1702	300	تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون------------------------------------------------------------------------------------ ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم----------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	139	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms114	true	8961860409111911105	9	148	55	795	1613	300	تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ال عمران هذه كلها من معجزاته والمعجز امر ممكن خارق للعادة مقرون بالتحدي خال عن المعارض ومعجزات الانبياء عليهم السلام كلها داخلة تحت هذا الحد ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ال عمران يعني في شرع موسيعليه السلاماحل لهم السبت ولاجله حاولت اليهود قتله بناء علي ان احكام التوراة مءبدة عندهم وقد بينا بطلان ذلك في مسالة النسخ وتغيير المسيح له مع صحة نبوته ووضوح برهانه ومعجزته دليل علي جواز النسخ وكذلك اليهود في دعوي التاييد او تاويله علي ما سبق بيانه وعند المسلمين في بقاء تحريم السبت عليهم قولان قوله عز وجل فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	114	-3961781267157482978	279	508.5	222	740	37.702701568603516	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0143	false	4552187169491482076	110	207	602	1125	1632	300	ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعو--------------------ه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--------------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمو---------ن وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون	143	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms118	true	3669357666403379529	15	262	74	1350	1536	300	ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ال عمران هذا حجة 41بم علي ان شرط صحة المناظرة ان تكون في علم يعلمه المناظران اما ان يناظرا 87ل في علم لا يعلمه احدهما فلا اذ مقصودها احقاق الحق وابطال الباطل بالدليل ومن لا يعرف ذلك العلم لا يمكنه ذلك وانما هو كالاعمي يريد الكتابة وهذه تتعلق باصول الفقه لان الجدل مذكور في اواخره في كثير -------------------------------------------------------------------من الكتب ---ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران اي في عصره وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران يعني محمدا وامته لا اليهود والنصاري ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ال عمران يحتج به القدرية في ان الانسان يضل نفسه لا ان غيره يضله واجاب الجمهور بان اللهعز وجليضله حقا وهو يضل نفسه اختيارا وكسبا او يضله بالسبب الابعد ويضل هو نفسه بالسبب الاقرب كما سبق في موضعه يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ال عمران اي بصحتها وهو انكار شديد عليهم في ذلك وفيه دليل عظيم علي قبح شهادة الزور وانه جدير بان يكون احدي الموبقات لان شاهد الزور يشهد بالشء وهو يعلم صحة بطلانه وينفي الشء وهو يعلم ثبوته فاشبه اليهود في كفرهم بما علموا صحته وقد نهي عن التشبه بهم نهيا مغلظا وكذلك يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون ال عمران وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون	118	-3961781267157482978	441	655.5	358	1346	32.76374435424805	77	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0199	false	3277649444356217316	50	103	258	541	1590	300	قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	199	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms126	true	-2625828207025596593	199	281	1043	1497	1605	300	قل هو من عند انفسكم ال عمران اي بذنوبكم فعله اللهعز وجلبكم وليس المراد انكم خلقتموه كما زعم القدرية بدليل قوله عز وجل وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين ال عمران اشارة الي تعليل هذا الفعل بهذه الحكمة ويحتج به علي ان افعالهعز وجلمعللة بالعلل الحكمية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	126	-3961781267157482978	262	496.5	212	454	57.709251403808594	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0203	false	3545664671433626383	170	207	874	1068	1554	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	203	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms128	true	5392260237432442098	101	158	496	788	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ال عمران يحتج به القدرية في ان فعلهم مخلوق لهم ويحمله الاخرون علي الكسب او مقتضي الجبر علي ما عرف الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	128	-3961781267157482978	194	382.0	157	292	66.4383544921875	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0228	false	-9211067081418052607	200	246	1096	1360	1648	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	228	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms136	true	-8543985774967936286	194	240	1030	1294	1633	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	136	-3961781267157482978	264	528.0	218	264	100.0	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0228	false	-9211067081418052607	153	200	845	1096	1648	300	ان الله كان غفورا رحيما---- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	228	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms141	true	8619731853676663261	206	254	1098	1353	1603	300	ان الله بكل شء عليم الانفال والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	141	-3961781267157482978	238	458.0	192	255	93.33333587646484	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1501	false	7876431191846334782	250	281	1312	1472	1562	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1501	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms141	true	8619731853676663261	58	89	293	453	1603	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	141	-3961781267157482978	160	320.0	129	160	100.0	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0238	false	2229246426794378222	42	110	231	622	1616	300	والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجن--------------------------------------------ب من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيرانك ملكان فلا تءذيهما بعصيانك وراع حقهما بما يصل اليهما من احسانك الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم	238	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms142	true	1803942910202562264	32	146	207	794	1583	300	والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا النساء عام في تحريم الفخر والخيلاء 49 بم وبغض فاعلهما خص من ذلك الخيلاء حال الحرب لقوله صلي الله عليه وسلم ان هذه مشية يبغضها الله الا في هذا المكان او في حال الضرورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا النساء هو عام في ذم الشيطان خص بقرين النبي صلي الله عليه وسلم حيث اخبر انه اعين عليه فاسلم اذا قيل انه صار مسلما فانه لا يذم حينءذ وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم	142	-3961781267157482978	226	246.0	185	748	30.213903427124023	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0239	false	4703250218070477336	129	178	661	915	1577	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	239	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms142	true	1803942910202562264	223	272	1184	1438	1583	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	142	-3961781267157482978	254	508.0	205	254	100.0	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0258	false	1941166118868900725	191	245	1122	1394	1697	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا	258	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms151	true	4372711332673284942	12	89	59	455	1558	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما النساء يحتج بها المعتزلة علي ان ثواب الطاعة واجب علي اللهعز وجلويتبع ذلك ان افعال المكلفين مخلوقة لهم وقد سبق الجواب عن ذلك واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا	151	-3961781267157482978	272	532.0	218	396	68.6868667602539	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0223	false	-3557472646169711774	198	269	1097	1439	1627	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	223	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms158	true	4826673438644015463	65	136	343	685	1587	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	158	-3961781267157482978	342	684.0	271	342	100.0	71	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0272	false	-7942986287064183286	264	300	1375	1555	1555	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا----------------------------------------------- ولله ما في السماوات-	272	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms159	true	5026112935552657520	218	263	1136	1364	1556	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا النساء عام مطرد شاهده يا ايها الناس اتقوا ربكم ولله ما في السماوات	159	-3961781267157482978	180	343.0	145	228	78.9473648071289	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0276	false	1980619936513698740	0	146	0	799	1615	300	معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصير---------------------------ا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنت------------------------م وكان الله شاكرا عليما	276	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms160	true	-2996337911838343380	100	197	538	1045	1582	300	معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء عام مطرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا النساء عام مطرد وهو حجة علي المعتزلة وقد سبق مثله ان المناف-----------------------------------------------------قين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا النساء عام فيمن مات منافقا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما النساء عام مطرد لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما	160	-3961781267157482978	354	624.0	285	850	41.64706039428711	62	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0278	false	-5358211714921497755	117	154	602	801	1567	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا	278	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms161	true	8152564481819017376	260	297	1415	1614	1629	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا	161	-3961781267157482978	199	398.0	162	199	100.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1053	false	5730726117082826538	83	118	433	598	1574	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1053	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms166	true	859377434290146776	230	265	1225	1390	1563	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	166	-3961781267157482978	165	330.0	130	165	100.0	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0697	false	8063414738786477713	122	154	585	748	1563	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	697	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms172	true	-4104927046546934575	25	57	124	287	1632	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	172	-3961781267157482978	163	326.0	131	163	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0284	false	-8450364687324163664	28	86	150	466	1662	300	ان الله يحكم ما يري-----------------د يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	284	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms174	true	-1490130550978836358	117	178	646	979	1657	300	ان الله يحكم ما يريد الماءدة عام مطرد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	174	-3961781267157482978	316	623.0	258	333	94.8948974609375	57	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0294	false	6875000625618651617	0	29	0	170	1724	300	اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	294	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms184	true	5159950698682751246	130	159	711	881	1660	300	اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	184	-3961781267157482978	170	340.0	141	170	100.0	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0296	false	3229541246201430660	233	275	1255	1453	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	296	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms186	true	4313123995553314739	28	70	160	358	1564	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	186	-3961781267157482978	198	396.0	156	198	100.0	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0301	false	-860963864449903570	148	174	800	932	1583	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	301	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms188	true	4662204261264951723	126	152	662	794	1572	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	188	-3961781267157482978	132	264.0	106	132	100.0	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0303	false	6993804227960959900	162	235	874	1248	1602	300	فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	303	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms189	true	6120759087999316735	97	256	486	1325	1547	300	فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم الماءدة هذا حجة علي المعتزلة في ان 139ل اللهعز وجليريد فتنة بعض الخلق اي ضلالهم 66 ام ولا يريد تطهير قلوبهم بالايمان والهدي فيمتنعان منهم والاية فيه واضحة غنية عن البيان بتقرير البرهان سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين الماءدة هذا مخصص لعموم قولهعز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما النساء خص في اهل الكتاب بهذه الاية حيث خير في الحكم بينهم فاما الحكام بعد النبي صلي الله عليه وسلم فهل يلزمهم الحكم بين اهل الذمة اذا ترافعوا اليهم فيه خلاف وتفصيل وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	189	-3961781267157482978	374	727.0	301	839	44.57687759399414	73	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0304	false	-6101016795916008462	160	274	900	1532	1694	300	انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	304	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms190	true	3082477572290208452	121	233	572	1194	1556	300	انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا الماءدة هذا انما هو في التوراة المنزلة وهي حق فلا حجة لليهود فيه علي حقية التوراة التي بايديهم لانها مبدل فيها ومحرف ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	190	-3961781267157482978	486	947.0	397	757	64.20079040527344	87	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0304	false	-6101016795916008462	201	274	1136	1532	1694	300	وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين-------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	304	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms191	true	-8451482114772991684	66	246	334	1296	1599	300	وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة يتناول اهل الاسلام وغيرهم مع اهل التوراة وروي ابو حنيفة في مسنده باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بذمي وقال انا احق من وفي بذمته حجة الاخرين ان القصاص شرطه المكافاة ولفظه ينبء عن ذلك والعبد لا يكافء الحر والذمي لا يكافء المسلم والاصلان الاولان مع الحديث الذي رواه ممنوعة والاصل الثالث منصوص او متروك باقوي منه والجروح قصاص الماءدة عام يخص بما تعذر فيه ذلك بان لا يءمن فيه الحيف كالجاءفة ونحوها وجروح العبد لا يقتص بها من الحر لعدم التكافء بينهما كما مر وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة يعني الانجيل المنزل لا المبدل فلا حجة في هذه للنصاري كما لا حجة لليهود في التي سبقت وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	191	-3961781267157482978	396	768.0	323	962	41.164241790771484	73	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0327	false	-1755756623881405279	129	193	641	985	1541	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	327	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms205	true	-9031130188386235373	116	180	621	965	1559	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	205	-3961781267157482978	344	688.0	280	344	100.0	64	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0340	false	7306262441884869459	178	277	974	1484	1601	300	وللبسنا عليهم ما يلبسون الانعام------------------------------------------------------------------------------ قال ----------------------------------------------------------------الواسطي يلتبس-------------------------------------------------- علي اهل ولايته بحضرته كما انزل في بعض الكتب يعني ما يتحمل المتحملون من اجلي وطلب مرضاتي اتراني انسي لهم ذلك كيف وانا الجواد الكريم اقبل علي من تولي عني فكيف بمن اقبل علي ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون---------------------------------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	340	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms209	true	-7341571039305436398	34	155	188	807	1590	300	وللبسنا عليهم ما يلبسون الانعام زعم بعضهم ان المسيح كان ملكا في هيكل بشر الباسا علي الناس حتي ضلت فيه النصاري قال وهذه الاية تشير الي ذلك وهذا قول مشتق من قول النصاري لان اولءك جعلوا الحلول فيه للاهوت وهذا نزل درجة وجعله للملك ثم يحتج بالاية علي المعتزلة في ان اللهعز وجلهو الذي يهدي ويضل لانه اخبر انه لو اجاب الكفار الي سءالهم لما نفع-------هم ذلك في الهداية مع الباسه وتشبيهه عليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون الانعام هذا اخبار بالبعث وبرهانه في مواضع اخر تذكر ان شاء الله عز وجل وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	209	-3961781267157482978	229	337.5	181	772	29.663211822509766	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0344	false	3026147239940858817	15	58	76	298	1606	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	344	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms211	true	-5804240939218338892	188	274	957	1407	1553	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الانعام هذا اما علي حقيقته علي وجه يعلمه اللهعز وجلاو كناية عما يخلقه في قلوبهم من دواعي المخالفة والصوارف عن متابعة الحق وقد سبق القول في ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم البقرة وهو من هذا الباب وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	211	-3961781267157482978	222	432.0	179	450	49.33333206176758	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0345	false	-7402279582427076427	206	233	1113	1251	1605	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	345	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms213	true	9133874888874232406	214	241	1126	1264	1583	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	213	-3961781267157482978	138	276.0	111	138	100.0	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0368	false	4009670220996118813	9	48	44	244	1656	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	368	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms222	true	6876038576098149952	95	134	526	726	1593	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	222	-3961781267157482978	200	400.0	161	200	100.0	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0379	false	2444071336261817199	116	161	632	877	1692	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وه--------------------------------------و الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	379	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms229	true	-6778487585436995455	222	278	1114	1397	1519	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون الانعام عام اريد به الخاص وهو الحب والنوي الذي انفلق عن الشجر والزرع اما غيره فذلك يتلف في الارض فلا يفلق عن شء وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	229	-3961781267157482978	173	311.5	140	283	61.130741119384766	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0380	false	-4699370427730959213	73	117	418	648	1707	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	380	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms230	true	7998473865937026775	8	52	44	274	1573	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	230	-3961781267157482978	230	460.0	186	230	100.0	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1340	false	-3896728195757030169	20	51	100	251	1650	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1340	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms230	true	7998473865937026775	87	118	437	588	1573	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	230	-3961781267157482978	151	302.0	120	151	100.0	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0394	false	7526743323034973227	105	136	559	735	1708	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	394	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms236	true	5983849606290938685	48	79	275	451	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	236	-3961781267157482978	176	352.0	145	176	100.0	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0397	false	9192651672226211995	92	145	481	756	1560	300	حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	397	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms238	true	-1682965721305509712	0	74	0	396	1563	300	حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون الانعام يقتضي ان الظن خلاف العلم لانه نفي احدهما واثبت الاخر لكن الظن في اللغة يشمل الاحتمال الراجح من غير جزم والاحتمال المتساوي وعند الاصوليين الاول ظن والثاني شك قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	238	-3961781267157482978	240	434.5	192	396	60.60606002807617	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0403	false	-5701362636044286084	179	229	973	1212	1561	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	403	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms240	true	-375151547193837423	121	197	636	1014	1557	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام فيه ان كشف الحقاءق وارتفاع الخلاف انما يكون في عالم الاخرة واوله عقيب الموت بل حال الموت وعيان الملك وهذه في النحل اوضح منها هاهنا وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	240	-3961781267157482978	239	466.0	189	378	63.22751235961914	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0881	false	9098569876618072921	174	201	900	1043	1576	300	الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	881	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms240	true	-375151547193837423	86	112	445	588	1557	300	الانعام والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	240	-3961781267157482978	138	271.0	112	143	96.50349426269531	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0430	false	2461592442889423187	54	103	301	547	1570	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في -----	430	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms248	true	6278357648596018932	205	252	1073	1324	1587	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين الاعراف يحتمل ان المراد نصيبهم من الشقاوة السابقة لهم في	248	-3961781267157482978	199	386.0	159	251	79.28286743164062	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0430	false	2461592442889423187	145	168	772	899	1570	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	430	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms249	true	-3884825066970850216	10	33	54	181	1584	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	249	-3961781267157482978	127	254.0	104	127	100.0	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0430	false	2461592442889423187	222	268	1176	1419	1570	300	ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونا----دي اصحاب الجنة اصحاب النا-------ر ان قد وجدن-----------------------------------------------------------------ا ما وعدنا ربنا حقا فهل------------------------------------------------------------- وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	430	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms250	true	-2347147154053210965	28	98	153	533	1573	300	ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف يعني ان الجنة كانت للكفار بتقدير ان لو امنوا والنار للمءمنين ان لو كفروا فاذا دخل المءمنون الجنة فكانهم ورثوا ما كان للكفار لو امنوا وذلك هو التغابن يغبن اهل الجنة اهل النار بفوزهم وهلاك اولءك وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	250	-3961781267157482978	203	334.5	161	380	53.421051025390625	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0647	false	6527162191125739310	226	258	1252	1428	1687	300	عند الخلق ب-نعت الدعوي قوله تعالي من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور ----ومعني قوله	647	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms251	true	-3019716527234574860	183	216	1009	1188	1622	300	علي العرش بالنص الرابع قولهعز وجل من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور فاطر مع-- قوله	251	-3961781267157482978	155	274.0	124	181	85.63536071777344	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1290	false	-244673501449228333	227	251	1244	1376	1599	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1290	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms251	true	-3019716527234574860	189	213	1043	1175	1622	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	251	-3961781267157482978	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0443	false	3701296302003177944	28	55	154	294	1589	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	443	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms255	true	-2240420634093505807	52	79	269	409	1520	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	255	-3961781267157482978	140	280.0	113	140	100.0	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0445	false	686416699282395549	255	297	1371	1594	1611	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	445	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms256	true	-4422058248906137112	19	107	94	546	1646	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون الاعراف يحتج به المعتزلة علي ان الذنوب مخلوقة لاهلها والا لكان مصيبا لهم بما هو مخلوق له وذلك جور والطبع علي قلوبهم اذا كان من جملة عقوبتهم علي ذنوبهم لم يكن فيه حجة وجوابه قد عرف غير مرة وقاعدته في مقدمة الكتاب وافية به حيث وقع تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	256	-3961781267157482978	223	434.0	181	452	49.33628463745117	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0476	false	8697849757244231276	42	83	226	437	1640	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	476	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms258	true	717270939782429970	106	147	543	754	1543	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	258	-3961781267157482978	211	422.0	170	211	100.0	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0476	false	8697849757244231276	12	113	66	595	1640	300	المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون--------------------------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	476	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms260	true	8690216495323076166	10	191	49	995	1605	300	الم-عراج والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم الاعراف ظاهرها وجوب قبول التوبة من التاءب لكن وجوبه من اللهعز وجل عند الجمهور وعليه عند المعتزلة كما سبق واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين الاعراف يحتج به الجمهور علي ما عرف من مذهبهم في الضلال والهدي وهو واشباهه قاطع لاحبلة المعتزلة ويقال ان اللهعز وجلاخبر موسي بافتتان قومه من بعده بالعجل وهو يكلمه علي الطور فقال موسي يا رب هذا السامري صنع صورة العجل فمن نفخ فيه الروح حتي خار قال انا يا موسي قال فما اري اضل قومي الا انت فقال احسنت يا حكيم الحكماء وهذا نص في المدعي وفيه ان الايمان بالقدر وتفويض الامر الي اللهعز وجلمن الحكمة واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	260	-3961781267157482978	456	829.0	366	947	48.15205764770508	85	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0488	false	218712869142883114	151	191	804	1016	1630	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	488	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms265	true	-2694355855667278056	56	96	275	487	1566	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	265	-3961781267157482978	212	424.0	172	212	100.0	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0396	false	8824113456959653782	85	119	471	646	1590	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	396	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms269	true	5160772300427660160	0	34	0	175	1561	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	269	-3961781267157482978	175	350.0	141	175	100.0	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0499	false	-1648835573902776444	161	239	894	1307	1625	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين--- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	499	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms271	true	8568299466345681369	91	147	468	754	1610	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الاعراف 190 وهو جمع يطابق كثرة المشركين لا تثنية ادم وحواء الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	271	-3961781267157482978	234	417.5	186	416	56.25	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0107	false	3492748068838469598	68	197	333	1012	1557	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	107	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms275	true	-1776025764563550474	1	130	4	683	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	275	-3961781267157482978	679	1358.0	550	679	100.0	129	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0257	false	-1435586163045470553	109	145	599	802	1641	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	257	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms278	true	3363292363792882450	108	144	579	782	1620	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	278	-3961781267157482978	203	406.0	167	203	100.0	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0544	false	-5267543910938671218	158	238	889	1311	1675	300	يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من ال------------------------------------------------------------------------------------ذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---------------------------------- وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون	544	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms279	true	8443333871503445310	189	287	1007	1525	1599	300	يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم 99 ام التوبة فيه ان شعاءر اللهعز وجليجب تعظيمها ولا يتسامح فيها بجعل يءخذ---------------------- من الكفار وقد جرت عادة اليهود ببيت المقدس ان يدخلوا المسجد فيصلون الي قبة 212 ل الصخرة امنين يرفعون اصواتهم بكتابهم يجعل يبذلونه لولي الامر وهذه الاية نص او كالنص في منع ذلك وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون	279	-3961781267157482978	291	504.0	229	540	53.88888931274414	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0294	false	6875000625618651617	0	29	0	170	1724	300	اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	294	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms284	true	2853238946946218781	233	262	1224	1394	1605	300	اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	284	-3961781267157482978	170	340.0	141	170	100.0	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0570	false	-5445443043152286718	209	281	1113	1505	1612	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبر-----------------------------------ه انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون و------------------------------لا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا	570	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms285	true	-8991482496265957841	145	269	751	1412	1575	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون التوبة 101 ام احتج بها الفريقان اما المعتزلة فلانه جعل بكاءهم بعلة من جهتهم وهي افعالهم فدل علي انهم خالقوها وموجدوها واما الجمهور 217ل فقالوا هو جزاء علي كسبهم كما صرح به في الاية ولا يلزم من الكسب الخلق فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين التوبة اي لعلة رضاكم بالقعود فيحتج به وبامثاله نحو وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين النمل و انها من الطوافين علي ان ان تفيد التعليل ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون التوبة دلت علي ان المال -	285	-3961781267157482978	296	499.5	240	662	44.712989807128906	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0050	false	3143235721073373104	135	185	735	995	1588	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم قد نري تقلب وجهك في ------	50	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms286	true	2364516336198176389	191	241	1098	1364	1703	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم البقرة والي معني قوله صلي	286	-3961781267157482978	245	476.5	197	266	92.10526275634766	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0601	false	-6722591544144859565	58	159	313	879	1623	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون------------------------------------------------------------------------------ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ---------------------ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	601	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms290	true	-8068802003252943241	56	140	298	765	1607	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس علل اعادة الخلق بمجازاتهم فدل علي جواز تعليل افعاله بالحكم كما سبق وكذلك هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون يونس يدل علي التعليل ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	290	-3961781267157482978	366	716.0	300	665	55.037593841552734	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0612	false	643874548240112744	27	54	150	295	1658	300	والله يدعوا الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	612	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms291	true	3078148130608643659	89	143	472	750	1614	300	والله يدعوا الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم 103 ام يونس هذا من القواصم للمعتزلة لانه دعاء عاما وهدي خاصا لمن شاء فدل علي ان الهدي بفضله والضلال بقدره كل ذلك مستند الي سابق علمه للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	291	-3961781267157482978	145	278.0	118	278	52.15827178955078	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0618	false	-9023614553499926832	88	143	432	696	1531	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	618	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms292	true	-7953422717356306219	167	290	931	1541	1590	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون يونس 223ل احتج به من منع العمل بخبر الواحد لانه انما يفيد الظن وهو لا يغني عن الحق واجيب بان الاية انما منعت من اتباع الظن في التوحيد ونحوه من القطعيات اما العمليات فلا وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس اي لا ينبغي للقران ان يكون من عند غير الله لانه معجز في نفسه عبارة ومعني وذلك لا يقدر عليه الا اللهعز وجلوهذا من مساءل القران واعجازه ودلاءل النبوة ودليل اعجازه الاية بعده ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	292	-3961781267157482978	264	504.0	209	610	43.278690338134766	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0123	false	5914982736945997203	268	294	1393	1526	1554	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	123	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms297	true	-9012185245018946936	269	295	1465	1598	1624	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	297	-3961781267157482978	133	266.0	107	133	100.0	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0654	false	2278320675294281023	41	87	205	439	1549	300	تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين------------------------------------------------------------ قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	654	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms303	true	-4798280378390504475	44	103	249	542	1540	300	-ونحوه ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين هود يحتج به من يري ان الملاءكة افضل من الانبياء وقد سبق ذلك قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	303	-3961781267157482978	229	442.0	183	294	77.89115905761719	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0654	false	2278320675294281023	220	267	1155	1377	1549	300	ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون---------------------------------------- واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	654	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms303	true	-4798280378390504475	176	266	911	1384	1540	300	ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون هود يحتج بها الجمهور علي ان اللهعز وجليريد اغواء بعض الخلق ومراد اللهعز وجلواجب فاغواء هءلاء واجب هو 107 بم المراد بخلق الافعال اذ لا معني لخلقها الا ايجادها واختراعها باسباب موجبة لها والاغواء منها ولعل المعتزلة يتاولون ذلك علي ان يغويكم معناه يصيبهم غاوين من باب اجبنت الرجل وابخلته اي اصبته ووجدته جبانا وبخيلا واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	303	-3961781267157482978	169	280.5	132	473	35.72938537597656	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0656	false	8258186764226691701	67	93	327	447	1544	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	656	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms304	true	-7033351986298298771	140	166	783	903	1547	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	304	-3961781267157482978	120	240.0	94	120	100.0	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0673	false	3501174165793518475	82	143	438	761	1571	300	الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	673	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms306	true	8380159650256304502	118	189	597	961	1548	300	الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود هود 97 قاطعة في الرد علي من زعم انه مات مسلما لان اللهعز وجلسلب عنه الرشاد بعد موته والمسلم لا يسلب عنه الرشاد بعد موته وهو ينتج المقصو----------------------------------------------------------------------------------------------د وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	306	-3961781267157482978	229	338.5	185	458	50.0	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0697	false	8063414738786477713	9	71	45	340	1563	300	ولقد همت به وهم بها لو لا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	697	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms310	true	7895794125549453121	171	298	871	1497	1506	300	ولقد همت به وهم بها لولا- ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف هذا يحتمل وجهين احدهما انه لولا 237ل رءية البرهان لهم اذ همت به وذلك يقتضي انه لم يهم بالمعصية والثاني ان الهم بها وجد منه فلولا رءية البرهان لامضي ما هم به وفعله فيتعلق به من يتكلم في عصمة الانبياء ولا حجة فيه لان الهم بالمعصية انما يكون معصية اذا تمكن من القلب 110 ام وصار عزما مءكدا وما دون ذلك فهو خطرات غير قارة وحديث نفس معفو عنه وقد اخبر اللهعز وجلانه صرف عنه السوء والفحشاء وانه من عباده المخلصين ومن هذه صفته فليس لاحد عليه متعلق------------------------------------------------------------------------------ قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	310	-3961781267157482978	184	334.5	143	705	26.09929084777832	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0697	false	8063414738786477713	122	154	585	748	1563	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	697	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms311	true	-4528757823891931676	42	74	246	409	1662	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	311	-3961781267157482978	163	326.0	131	163	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	false	-3169232731916485932	84	234	440	1222	1532	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان و--------------------------------قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها- الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ا------------------رجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	705	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms312	true	-895853969997961293	48	170	263	888	1545	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف يحتج به--------------------------------------------------------- من راي ان الاسم هو المسمي لانه المعبود لا الاسم ولا حجة فيه كما سبق وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف فيه ان علم التعبير علم مظنون وقد يقطع بالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اويل بقراءن او اطراد عادة ونحوه فانساه الشيطان ذكر ربه ي---------------------------وسف انساء الشيطان بوسوسته والشيطان ووسوسته من قدر اللهعز وجلواسبابه المقدرة فالي ربك المنتهي في كل شء واليه يرجع الامر كله------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	312	-3961781267157482978	366	529.5	285	833	43.93757629394531	64	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0726	false	6882689988606321842	85	113	413	551	1498	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	726	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms312	true	-895853969997961293	260	288	1350	1488	1545	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	312	-3961781267157482978	138	276.0	110	138	100.0	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0726	false	6882689988606321842	113	150	551	727	1498	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------- قوله تعالي فلما اتوه موثقهم قال الله	726	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms313	true	4229156055767817017	14	50	76	244	1541	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف ووافق ذلك قوله --صلي الله ---------------------	313	-3961781267157482978	149	274.0	116	191	78.01046752929688	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0733	false	-4191637227873570948	144	173	739	892	1536	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	733	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms313	true	4229156055767817017	203	289	1044	1485	1541	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين يوسف يحتج به من راي الظن نوع علم لانهم سموا ما حصل لهم علما وانما كان ظنا باطلا لظهور كذبه بعد بان ابنه سرق تهمة ولم يسرق حقيقة واجيب بانهم سموا الظن علما مجازا لما شابه العلم في قوته وبالجملة فبين العلم والظن قدر مشترك يصلح علاقة للتجوز وهو الرجحان ونظير هذه المسالة في سبحان و الامتحان وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	313	-3961781267157482978	153	297.0	124	441	34.693878173828125	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0752	false	7570336847644429819	211	293	1110	1523	1558	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون	752	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms314	true	5282062262571698508	101	192	508	961	1533	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم يوسف اي سجود تحية لا عبادة ولم يزل الناس كذلك حتي حرمه الاسلام تمييزا للهعز وجلبهذه العبادة الخاصة دون غيره فمن سجد لغير اللهعز وجلقاصدا لعبادته عالما بتحريم ذلك كفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون	314	-3961781267157482978	287	423.0	226	579	49.56822204589844	60	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0761	false	-7861585278773690637	180	257	1014	1418	1649	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	761	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms315	true	4622235289848875960	149	293	807	1550	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون الرعد المشهور ان معناه ترون السماء بغير عمد لانها كرة مستديرة لا حاجة الي عمد قيل لا عمد لها ترونه فيفهم ان لها عمدا لا تري وليس بشء اذ كونها بغير عمد ادل علي القدرة والحكمة وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الرعد اي جعل كل واحد منهما يغشي صاحبه وسبب ذلك دوران الشمس في فلكها فاذا غابت حالت الارض بينها وبين الفضاء فاظلم فكان الليل واذا طلعت قابلت الفضاء فاضاء فكان النهار وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	315	-3961781267157482978	404	784.0	327	743	54.3741569519043	77	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0761	false	-7861585278773690637	257	282	1418	1555	1649	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	761	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms316	true	7007898264414614622	122	147	672	809	1568	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	316	-3961781267157482978	137	274.0	112	137	100.0	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0778	false	6870036692851297745	166	211	946	1178	1668	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	778	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms317	true	-9101851879423718840	219	264	1122	1354	1557	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	317	-3961781267157482978	232	464.0	187	232	100.0	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0791	false	-8691074917657988817	11	68	65	341	1514	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد----------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت	791	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms318	true	6864802659454443123	177	242	958	1269	1564	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد الرعد فيه حجة لهم كما مر في نظاءره ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا	318	-3961781267157482978	262	498.0	205	311	84.24436950683594	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0803	false	-8933702608174086498	160	197	812	1007	1567	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	803	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms320	true	7702190949288271865	261	298	1412	1607	1618	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	320	-3961781267157482978	195	390.0	158	195	100.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0805	false	4290831158070683171	0	28	0	153	1624	300	فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	805	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms320	true	7702190949288271865	91	119	496	649	1618	300	فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	320	-3961781267157482978	153	306.0	125	153	100.0	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0805	false	4290831158070683171	0	28	0	153	1624	300	فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	805	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms321	true	4788048819565078135	40	68	225	378	1633	300	فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	321	-3961781267157482978	153	306.0	125	153	100.0	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0807	false	684326114320014029	0	89	0	442	1642	300	يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد الم تر ان الله خلق السماوات وال-----------------------------------------ارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	807	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms321	true	4788048819565078135	154	217	882	1200	1633	300	يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------114 ام ابراهيم ليس هذا تناقضا لان سلب الموت حقيقة واثباته مجاز ولا تعارض بينهما--------------------------------------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	321	-3961781267157482978	249	448.5	197	483	51.55279541015625	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0864	false	-919155541739754377	71	110	345	546	1529	300	وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	864	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms331	true	-2718175526240354417	154	186	827	998	1564	300	وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين النحل يحتج به الجمهور كما سبق------------------------------ ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	331	-3961781267157482978	146	256.5	119	201	72.6368179321289	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1501	false	7876431191846334782	251	281	1318	1472	1562	300	يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1501	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms331	true	-2718175526240354417	80	110	441	595	1564	300	يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	331	-3961781267157482978	154	308.0	124	154	100.0	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0868	false	-9203212309208936370	187	299	988	1569	1573	300	وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	868	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms332	true	2815647157061180882	43	164	231	824	1528	300	وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين النحل هو عام في المحسنين مطلق في الحسنة فكل محسن لا بد له في الدنيا من حسنة جزاء كثيرا او قليلا ولو وصف الاحسان جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين النحل عام مطرد لا يقال لو شاء----------------------وا الظلم او الزنا لم يكن لهم فيها لانا نقول يصرفون عنه فلا يشاءونه 118 ام لغناهم عنه بخير منه او لمجرد الصرف عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	332	-3961781267157482978	350	499.0	279	800	43.75	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0878	false	-615794200249662135	13	65	79	337	1661	300	ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون------------------------------------------------------------------------------- فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	878	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms339	true	-5962025907274211211	205	297	1095	1565	1579	300	ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون النحل دليل اخر علي التوحيد وتقريره ان الاله هو الرازق والهتكم لا شء منها برازق فلا شء من الهتكم باله وهو واضح انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون العنكبوت ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	339	-3961781267157482978	215	389.0	168	470	45.74468231201172	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1233	false	1614654079174136030	160	187	913	1058	1655	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1233	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms339	true	-5962025907274211211	242	269	1282	1427	1579	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	339	-3961781267157482978	145	290.0	118	145	100.0	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0918	false	-6676725036202823002	224	292	1181	1552	1587	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا	918	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms351	true	-376152403446504119	100	201	494	1033	1567	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء قيل ساترا فلا يرونك ليءذوك اذا ارادوا وقيل مستورا عن اعين الناظرين وهو اما خلق الصوارف في قلوبهم عنك او ملاءكة يسترونك عنهم كما ستره ملك عن ام جميل امراة ابي لهب حين جاءته وهو في المسجد لتءذيه وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء هذه الاكنة والوقر في اذانهم اما حسية او عقلية بخلق الصوارف عن اتباع القران كما مر في ختم الله علي قلوبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا	351	-3961781267157482978	226	297.5	185	684	33.04093551635742	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0920	false	-3345052263876622795	144	172	861	1006	1689	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود	920	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms352	true	-4730868933776065297	130	211	667	1079	1550	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء مورية لزناد الجبرية حيث قالوا انهعز وجلعلم انه لو فوض الي العاصي عمله لكان معصية فجبر علي ما لو فوض اليه لفعله كما تقرر في 125 بم المقدمة وبيانه من الاية ان المعني الظاهر منها ربكم اعلم بكم لو فوض اليكم خلق افعالكم ماذا كان يكون فهو يرحم ويعذب بحسب ذلك العلم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود	352	-3961781267157482978	145	281.0	117	412	35.194175720214844	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0923	false	8752869360242609181	35	86	181	444	1710	300	ربكم اعلم بكم قدم حديث الرحمة علي حديث العذاب فقال ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وفي ذلك ترجيح للامل ان يقوي تصديق ما ذكرنا في حقيقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وتفضيل مقاماتهم بعضا علي بعض قوله سبحانه---------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	923	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms352	true	-4730868933776065297	130	212	667	1085	1550	300	ربكم اعلم بكم ان ي-------------------------------------شا يرحمكم او ان يشا يعذبكم و---------------------------------ما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء مورية لزناد الجبرية حيث قالوا انهعز وجلعلم انه لو فوض الي العاصي عمله لكان معصية فجبر علي ما لو فوض اليه لفعله كما تقرر في 125 بم المقدمة وبيانه من الاية ان المعني الظاهر منها ربكم اعلم بكم لو فوض اليكم خلق افعالكم ماذا كان يكون فهو يرحم ويعذب بحسب ذلك العلم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	352	-3961781267157482978	135	194.0	107	488	27.6639347076416	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0939	false	-4362118841847003902	271	300	1393	1552	1552	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا-------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم-	939	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms360	true	936375380560386278	183	221	940	1150	1583	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا الاسراء هذا انكار منهم للبعث واستبعاد او احالة له اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم	360	-3961781267157482978	159	304.0	131	210	75.71428680419922	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0961	false	8364025371758973378	223	249	1209	1332	1615	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو	961	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms363	true	-8749741242416429442	274	300	1451	1573	1573	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو-	363	-3961781267157482978	122	239.0	97	123	99.1869888305664	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0974	false	-8904802498917533476	55	88	296	474	1597	300	فيه وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	974	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms364	true	-4113414754688136569	17	50	85	263	1603	300	فيه وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	364	-3961781267157482978	178	356.0	145	178	100.0	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0986	false	7130127674341754616	206	292	1124	1586	1626	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا----------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ---------------------------------------------------------------------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا----------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي	986	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms368	true	430369913091434162	154	254	822	1338	1565	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف اي علموا وتيقنوا وهو من استعمال الظن في موضع اليقين بقرينة ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف هذا ذم للجدل لا مطلقا بل اذا عاند الحق لان الكافر ضرب له امثال الحق ونظمت له براه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الصدق فعاند و--------جادل------------ بالباطل ليدحض-- به الحق يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون الانفال ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي	368	-3961781267157482978	285	396.0	229	655	43.511451721191406	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0650	false	5710753985708146041	235	262	1219	1361	1568	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك---- الذين خسروا	650	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms372	true	6008690019318212228	44	72	228	374	1537	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون هود افحسب الذين كفروا	372	-3961781267157482978	136	259.5	109	146	93.15068817138672	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1024	false	1738158671873287300	198	261	1065	1406	1615	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا ----------------------------------------فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	1024	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms376	true	6877993124794486047	127	220	634	1138	1578	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم هل يجوز ان يكون هذا تفسيرا للمنعم عليهم من النبيين في سورة النساء في قولهعز وجل ومن يطع الله والرسول------------------------ فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء ام هءلاء اعم واكثر لتناولهم جميع النبيين والذين في سورة مريم 134 ام جماعة منهم فيه نظر جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	376	-3961781267157482978	233	385.5	187	528	44.128787994384766	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0497	false	5619488816981036955	251	272	1333	1443	1587	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم	497	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms378	true	2680415337858880421	279	300	1413	1522	1522	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم-	378	-3961781267157482978	109	213.0	89	110	99.09091186523438	20	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1060	false	-4078539924599020428	126	176	629	890	1503	300	والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي---------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1060	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms381	true	-3344883838916123259	24	92	127	482	1532	300	والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه خبر وحكم عام بعدم فلاحه في الدنيا والاخرة ما لم يتب ومن ثم كان الساحر شبيها بالشيطان خاسءا مذموما مدحورا قبيح السمعة سيء الحالة والقالة قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	381	-3961781267157482978	217	412.5	174	355	61.12676239013672	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1061	false	4882889140125765474	132	164	664	823	1510	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيه------------------------------------م واضل فرعون قومه وما هدي يا	1061	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms381	true	-3344883838916123259	111	201	578	1032	1532	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه وهو من معجزاته ضرب البحر بعصاه فامتنع فاوحي اليه ان اكنه فكناه وقال انفلق ابا خالد وهي كنية البحر فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء وظهرت ارض البحر يابسة ويعايا بها فيقال ما ارض لم تر الشمس الا مرة واحدة وهي هذه فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم طه هذه من الاشارات 288ل جوامع الكلم واضل فرعون قومه وما هدي طه	381	-3961781267157482978	157	288.0	125	454	34.58149719238281	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1063	false	-9030711459937253232	11	48	51	235	1463	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي --------------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت	1063	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms383	true	-3588982216444831839	19	91	100	482	1570	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه فيه ان الطاعة موافقة الامر الا تتبعن افعصيت امري طه يفيد ان المعصية مخالفة الامر لا الارادة خلافا لما يحكي عن المعتزلة وفيه ايضا ان الامر علي الوجوب والفور اما الاولي فلعقاب موسي لهارون بالاخذ بلحيته وراسه علي مخالفة امره واما الثاني فلقوله قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت	383	-3961781267157482978	147	251.0	116	382	38.48167419433594	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1063	false	-9030711459937253232	166	196	801	944	1463	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا--- انما الهكم ----	1063	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms385	true	-4338271863492052608	27	59	148	298	1520	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه انما سمي العجل	385	-3961781267157482978	137	264.5	108	150	91.33333587646484	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1068	false	-8873387102020177845	205	247	1053	1256	1518	300	ان لك الا تجوع فيها ولا تعري---------------------------------------------------------------------- وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي---------------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1068	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms386	true	3491283387806713095	55	112	291	580	1549	300	ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه قرن بينهما لان الجوع عري الباطن وخلوه كما ان عدم الثياب عري الظاهر وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي طه لان الضحي هو البروز للشمس ظما الظاهر والظما ضحي الباطن بجامع لحوق الحرارة لهما فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	386	-3961781267157482978	144	237.5	111	289	49.826988220214844	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0919	false	-7983966034633171889	0	22	0	112	1599	300	يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	919	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms387	true	-3576572489293010439	95	117	522	634	1588	300	يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	387	-3961781267157482978	112	224.0	90	112	100.0	22	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1573	false	-2416807826657013373	0	39	0	212	1563	300	قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1573	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms387	true	-3576572489293010439	210	249	1118	1330	1588	300	قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	387	-3961781267157482978	212	424.0	173	212	100.0	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1081	false	-1026313531873997799	221	254	1187	1362	1615	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	1081	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms392	true	-5705755835733290419	94	131	524	729	1691	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء فيه ذم التقليد وبطلانه خصوصا اذا قابله النظري القاطع ونحوه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	392	-3961781267157482978	140	252.0	112	205	68.29268646240234	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1096	false	-7216362199046277114	112	149	572	757	1546	300	اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1096	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms396	true	-3148195043454874563	37	74	164	349	1536	300	اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	396	-3961781267157482978	185	370.0	148	185	100.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0228	false	-9211067081418052607	158	200	869	1096	1648	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	228	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms400	true	5869491203247187757	240	282	1272	1499	1608	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	400	-3961781267157482978	227	454.0	185	227	100.0	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1115	false	-4436763349141748597	179	205	929	1059	1568	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	1115	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms401	true	1174972761601841872	250	276	1359	1489	1605	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	401	-3961781267157482978	130	260.0	104	130	100.0	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1139	false	-6028036388432564308	216	264	1131	1396	1614	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1139	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms407	true	1815878315712028025	120	168	623	888	1571	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	407	-3961781267157482978	265	530.0	217	265	100.0	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1150	false	7903387267606575998	173	211	842	1020	1465	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	1150	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms408	true	8510638209952200088	138	176	714	892	1543	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	408	-3961781267157482978	178	356.0	140	178	100.0	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1157	false	3640016038275286995	126	163	643	835	1586	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1157	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms413	true	-3544604326724732425	83	123	457	666	1593	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل الفرقان الي قوله قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	413	-3961781267157482978	192	372.0	155	209	91.86602783203125	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1161	false	3387788332058516406	157	276	859	1475	1583	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا	1161	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms416	true	7946955869772607856	80	146	414	761	1550	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا الفرقان هذه اية ارضية تابعة لاية سماوية نبه اللهعز وجلعليها لان حركة الظل وامتداده تابعة لحركة الشمس وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ولما كانت حركته بحركة الشمس مثلا كان سكونه لو قدر لسكونها وسكون الشمس في مجراها مقدور------------------ ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا	416	-3961781267157482978	161	122.0	125	722	22.299169540405273	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1184	false	3295898971431126500	74	126	399	675	1585	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين------------------------- اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ك------------------------------------------------------------------------------ذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	1184	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms419	true	2769143736321175037	134	296	742	1568	1588	300	وانه لتنزيل رب العالمين 317 ل الشعراء يحتج به علي انه منزل لا مخلوق وقد سبق الكتب القديمة فهو اية صدق النبي صلي الله عليه وسلم بدليل اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل الشعراء ولو لم يكن المراد ما ذكرناه لما كان اية ولا قامت الحجة علي الكفار بعلم علماء بني اسراءيل لان مجرد كون معاني القران في التوراة مثلا لا يكفي في الحجة علي صدق الرسول ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين 150 ام الشعراء 198 هذا شبيه بقولهعز وجل ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم يونس ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون الانعام لان اظهار هذا القران علي لسان رجل اعجمي معجز ضروري ثم لو كان كذلك لما امنوا لما يخلق في قلوبهم من الصوارف عن الايمان دل علي ذلك قولهعز وجل كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	419	-3961781267157482978	198	301.0	157	826	23.970943450927734	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1189	false	259712231659430737	268	299	1400	1540	1545	300	والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1189	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms420	true	-6281905879976361735	239	270	1205	1345	1496	300	والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	420	-3961781267157482978	140	280.0	109	140	100.0	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1205	false	-7643629218918762554	28	111	143	552	1536	300	قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك--------------------------------------------------------------------------------------------------- علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون --------------------------------------------------------------------------------لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين---- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1205	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms424	true	-3650882771018313666	120	195	622	1012	1599	300	قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون النمل يعني من في السماوات والارض لا يعلمون متي البعث لانه عند قيام الساعة وقيام الساعة من مفاتح الغيب الخفي علمها عن الخلق---------------------------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون النمل هذا انكار منهم للبعث وسبق نظيره في المءمنون ودليله في النحل وتقريره ياتي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد ان شاء الله عز وجل قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	424	-3961781267157482978	183	183.5	144	592	30.91216278076172	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1211	false	7925167555807012151	186	224	1010	1196	1627	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1211	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms426	true	-2173050281529089704	208	246	1138	1324	1617	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	426	-3961781267157482978	186	372.0	148	186	100.0	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1211	false	7925167555807012151	186	224	1010	1196	1627	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1211	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms428	true	-3721436022894008938	205	243	1085	1271	1580	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	428	-3961781267157482978	186	372.0	148	186	100.0	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1221	false	6547218215205128985	110	280	569	1476	1581	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين---------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون--------------- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون-------------------------------------------------------- وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين قوله تعالي ونجعل لكما سلطانا سلطان الحق لهما ما كساهما من انوار قدسه وانسه ومحبته وهيبته قال جعفر هيبته في قلوب الاعداء ومحبته في قلوب الاولياء قال ابن عطاء سياسة الخلافة مع ال---نبوة وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1221	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms430	true	8282650600846232503	62	190	317	971	1539	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين 323 ل القصص يحتج بها اصحاب الجهة كما سبق----------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين القصص الي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون القصص الي قوله واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ----------------------------------------القصص هذا كله يتناول بعمومه فرعون مع جنوده وهو قاطع في الرد علي من زعم انه مات مءمنا ايمانا اختياريا نافعا وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدين القصص الي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	430	-3961781267157482978	485	851.0	385	991	48.94046401977539	90	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1233	false	1614654079174136030	160	232	913	1273	1655	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1233	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms437	true	7651139464040621751	97	187	526	984	1582	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 156 بم العنكبوت احتجاج علي التوحيد ونفي الشرك بان الشريك لا يملك الرزق وقد سبق هو او نحوه اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير العنكبوت اي ثم هو يعيده وهو احتجاج علي الاعادة بالقياس علي الابتداء وكذا قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	437	-3961781267157482978	305	541.5	242	458	66.59388732910156	59	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1239	false	2682481224663797682	66	164	348	861	1603	300	وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم---------- من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	1239	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms440	true	-1068751610516333019	165	254	853	1327	1556	300	وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم العنكبوت يحتج به علي ان عموم---------------------------------------------------------- الرزق -من اللهعز وجلحلالا وحراما وقد سبق عليه ما هو ادل من هذا ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت الي وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون العنكبوت اشارة الي دليل البعث بقياس احياء الارض بالنبات وليس صريحا فيه كغيره--- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	440	-3961781267157482978	306	506.5	244	536	57.08955383300781	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1243	false	3368554138652878051	95	185	524	986	1563	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمنتكم من شركاء في ما رزقن-كم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الاي-ت لقوم يعقلون	1243	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms442	true	5095914897740176843	55	199	300	1062	1616	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الروم فهو ما سبق من قياس الاعادة علي احياء الارض وه-----------------------------------------------------------------------و الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الروم اي عندكم او هو اهون بمعني هين وهذا استدلال علي الاعادة بقياسها علي البدء بجامع الامكان والمقدورية وكونها اهون ضروري اذ اعادة الجدار المستهدم بالاته اهون علي بانيه من ابتداءه اول مرة قطعا وكذلك قدمنا ان الجسم ينحل الي جواهر مفردة كانقاض الجدار ثم اللهعز وجليجمع تلك الجواهر ويءلف منها الجسم فيعود كما كان وهذا في اول سورة ق ابين منه هاهنا وسياتي ان شاء اللهعز وجل ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	442	-3961781267157482978	343	616.5	274	833	41.17647171020508	62	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1251	false	-6451452579329989604	99	192	532	1006	1575	300	هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث الاشارة فيه الي طلب علوم الفلسفة من علم الاكسير والسحر والنيرزجات واباطيل الزنادقة وترهاتهم لان هذه كلها سبب ضلالة الخلق بقوله ليضل عن سبيل الله بغير علم قال سهل الجدال في الدين والخوض في الباطل قال ابو عثمان كل كلام سوي كلام الله وسنة رسوله او سير الصالحين فهو من لهو الحديث-------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	1251	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms444	true	3481664843363386753	28	100	159	521	1543	300	هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين لقمان استدلال علي عدم الهيتهم بعدم كونهن خالقين وتقريره هكذا 333ل الهتكم لا تخلق او لا شء من الهتكم بخالق والاله 159 ام الحق خالق فلا شء من الهتكم باله حق وهذا يقتضي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلق والابداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لوازم الاله وخواصه ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	444	-3961781267157482978	169	134.5	132	650	26.0	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1265	false	-4696457820954799639	29	134	167	780	1637	300	فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون قوله تعالي فاعرض عنهم وانتظر فاعرض عنهم حين لا يكونون في عينيك من اهل المعرفة واقبل علينا لتستانس بمشاهدتنا عن مشاهدة الاغيار وانتظر كشوف جلالنا لك وتخليصك من شرهم انهم منتظرون الحجاب والعتاب والهجران والعذاب قال بعضهم لا تشغل سرك بهم وانتظر بركات الموارد عليك من انواع الكرامات انهم منتظرون منا المقت والبعد قال الاستاذ اعرض عنهم باشتغالك بنا واقبالك علينا وانقطاعك الينا وانتظر زواءد وصلنا وعواءد لطفنا انهم منتظرون هواجم مقتنا وخفايا مكرنا وعن قريب يجد كل منتظر محتضر سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	1265	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms446	true	-4653399483480543810	164	191	917	1068	1660	300	فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون السجدة وعيدي محكم AUTO القول في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاحزاب----------------------- يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	446	-3961781267157482978	125	214.5	102	613	20.391517639160156	19	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1267	false	553520835634960792	56	101	281	543	1611	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا----------------------------- قوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم نفس المءمن تطلب حظها والنبي صلي الله عليه وسلم	1267	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms446	true	-4653399483480543810	210	249	1164	1390	1660	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا الاحزاب احتجت الشيعة بهذا مع قوله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	446	-3961781267157482978	197	370.0	163	291	67.69759368896484	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0194	false	-8863689228603182247	144	220	779	1146	1558	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان ----	194	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms447	true	9218438160825038996	63	140	313	684	1505	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور 160 ام	447	-3961781267157482978	364	724.5	289	371	98.11320495605469	75	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1268	false	-2795441000880488954	236	259	1249	1374	1594	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1268	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms448	true	-5627910739259158684	52	75	258	383	1573	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	448	-3961781267157482978	125	250.0	102	125	100.0	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1275	false	2360162685842079245	133	190	660	936	1538	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا قوله تعالي سنة الله في الذين خلوا من قبل قال سهل اي معلوما قبل وقوعه عندكم وهل يقدر احد ان يجاوز المقدور الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1275	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms452	true	6955970362781331598	226	261	1207	1378	1574	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	452	-3961781267157482978	169	335.0	134	276	61.23188400268555	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1282	false	-2065717652292196723	168	240	853	1220	1505	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما--------- بين	1282	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms457	true	-3741615489187922359	65	142	322	731	1551	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم سبا بيان لغاية البعث وعلته الحكيمة وحكمته العلية فاذا مبني البعث علي -----العلم لجمع الاجزاء والقدرة لنظمها وتاليفها كما كانت------------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد سبا هذا انكار اخر منهم استغني عن جوابه بجواب الاول افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد سبا احتج به الجاحظ علي ان بين	457	-3961781267157482978	230	352.0	184	427	53.86417007446289	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1285	false	-8484638838169189163	9	53	39	266	1596	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1285	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms458	true	-8105375447864089274	273	298	1367	1496	1503	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون سبا هذا وعيدي محك--------------------------------------------------------------------------------------------------م وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	458	-3961781267157482978	114	205.0	90	227	50.22026443481445	21	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0647	false	6527162191125739310	232	256	1285	1417	1687	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	647	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms459	true	7440517107425311185	272	296	1378	1510	1528	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	459	-3961781267157482978	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1290	false	-244673501449228333	225	251	1226	1376	1599	300	الهداية بالانبياء----- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1290	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms459	true	7440517107425311185	269	296	1357	1510	1528	300	ال--ارض بالمطر والنبات من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	459	-3961781267157482978	140	265.5	114	155	90.32257843017578	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1290	false	-244673501449228333	251	285	1376	1525	1599	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1290	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms460	true	-5513090647055586263	52	86	275	424	1542	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	460	-3961781267157482978	149	298.0	115	149	100.0	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1313	false	-6207547443477384753	107	156	568	844	1623	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون----------------------------------------------------------- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون-------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1313	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms473	true	-118899967253793999	153	263	811	1416	1616	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الصافات 149 انكار علي من زعم ان الملاءكة بنات الله وقد سبق الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات 151 لاستحالة ذلك في حقه اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون الصافات 153 هو كما سبق من قولهعز وجل ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون النحل اي كيف هذا الحكم الفاسد يجعلون الانقص للاكمل وبالعكس والحكم الجيد اذا لم يكن بد من هذا الاعتقاد الردء خلاف ذلك افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما الاسراء تلك اذا قسمة ضيزي النجم--------------------------------------------------------- وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	473	-3961781267157482978	219	239.0	180	662	33.08156967163086	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1318	false	8545696251731978706	109	141	598	759	1591	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	1318	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms475	true	1368218242395781418	65	154	322	764	1512	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ص هو الزام الترجيح بلا مرجح بزعمهم وهو غير لازم وجوابه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ص 170 بم اي انت خصصت من بينهم بالنبوة برحمة ربك ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ص اي انت خصصت بانزال الذكر دونهم برحمة الله وارادته وهو ذو الملك المتصرف فيه بما يختار فان كانوا هم اهل التصرف في الملك او شركاء صاحب الملك------------------------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	475	-3961781267157482978	124	65.5	98	479	25.887264251708984	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1335	false	7836482378328640864	206	237	1092	1249	1576	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1335	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms481	true	1714609436459573162	2	33	11	168	1530	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	481	-3961781267157482978	157	314.0	126	157	100.0	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1347	false	-9159303663637820607	118	181	622	931	1523	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	1347	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms483	true	8230855802732852319	57	140	302	716	1540	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام الزمر 36 صريح في مذهب الجمهور وتاوله المعتزلة علي انه يهدي بفعل الالطاف ويضل بمنعها وقد سبق القول في ذلك ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	483	-3961781267157482978	309	606.0	246	414	74.63768005371094	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0311	false	2753163996124079695	249	285	1376	1579	1658	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا	311	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms485	true	-8441264868935528498	264	300	1421	1623	1623	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا-	485	-3961781267157482978	202	399.0	167	203	99.50739288330078	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1360	false	-6389324030810906542	168	246	889	1317	1620	300	الملاءكة يحفون بال------عرش يسبحون وذلك عبادتهم وتنزيههم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة غافر بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلا----------------------------------------------------------------------------د كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب----- وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1360	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms487	true	-7140690947072642317	132	225	688	1174	1579	300	الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد رب---هم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين الزمر هذا يمنع من تاويل العرش علي الملك علي ما زعمه قوم AUTO القول في سورة غاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد غافر فيه ذم الجدال بالباطل اذ المراد يجادل في ايات الله ليبطلها كما قال بعد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب غافر وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	487	-3961781267157482978	276	476.5	223	620	44.51612854003906	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1371	false	-5600444434649338749	112	171	610	926	1611	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1371	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms490	true	6068392558325002122	204	278	1086	1452	1581	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير غافر فيها وفي نظيرتها قبل بقليل دليل علي ذم الجدال بغير علم وبغير الحق وان ذلك اما عن جهل او 176 ام عناد واستكبار لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون غافر مع قوله بعد---------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	490	-3961781267157482978	236	433.5	189	430	54.88372039794922	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1375	false	2153745376056194354	110	171	560	866	1536	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	1375	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms491	true	-5616911463976221634	116	190	615	992	1596	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون غافر الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر احتجاج علي البعث والاعادة بقياس الابتداء كما في اول الحج الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	491	-3961781267157482978	306	591.0	245	377	81.16710662841797	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1378	false	-4261832337515575465	218	241	1243	1360	1674	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	1378	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms494	true	989453444970189794	265	288	1465	1582	1642	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	494	-3961781267157482978	117	234.0	94	117	100.0	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1389	false	5186402742107110512	245	278	1272	1439	1546	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ قوله	1389	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms498	true	-1348273275224772137	77	110	384	551	1583	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فصلت	498	-3961781267157482978	164	325.0	131	167	98.2035903930664	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1389	false	5186402742107110512	28	76	137	366	1546	300	ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد---------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد---------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص قوله	1389	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms498	true	-1348273275224772137	5	71	30	351	1583	300	ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد فصلت وقد عرفت شبهتهم منها وجوابها اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد فصلت الاية اي لا يعلم هذه الاشياء سواه وهي من مفاتح الغيب وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص فصلت	498	-3961781267157482978	226	431.0	178	321	70.40498352050781	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1395	false	4721707040637634265	212	243	1177	1324	1621	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1395	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms499	true	914535142744949769	201	260	1027	1331	1532	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير الشوري فيه اثبات البعث احالة علي القدرة كما سبق واثبات التوحيد ونظمه اولياءكم لا يحيون الموتي ولا يقدرون والاله الحق يحيي ويقدر فاولياءكم لا شء منهم باله حق وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	499	-3961781267157482978	147	282.0	116	304	48.355262756347656	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1395	false	4721707040637634265	31	103	171	547	1621	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير	1395	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms499	true	914535142744949769	147	193	747	986	1532	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم الشوري سبق القول علي نظيره في سورة غاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير	499	-3961781267157482978	203	376.5	162	376	53.98936080932617	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1603	false	-370790138926438870	228	266	1203	1395	1567	300	ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1603	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms499	true	914535142744949769	0	37	0	191	1532	300	ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	499	-3961781267157482978	191	377.0	154	192	99.47916412353516	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1399	false	-6158358114284209622	98	132	546	729	1670	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1399	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms501	true	2710546834751657629	259	293	1378	1561	1605	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	501	-3961781267157482978	183	366.0	149	183	100.0	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1399	false	-6158358114284209622	98	183	546	999	1670	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1399	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms502	true	-8223023206133435754	74	135	383	714	1557	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير الشوري فيه اثبات البعث والحشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	502	-3961781267157482978	306	577.0	247	453	67.54966735839844	56	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0606	false	-5767115390492179558	233	255	1178	1284	1510	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	606	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms508	true	-8197113142644219628	55	77	285	391	1554	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	508	-3961781267157482978	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1021	false	3844151991222612138	229	257	1177	1321	1556	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا----- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا	1021	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms511	true	4738289239141591283	259	288	1323	1472	1535	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا مريم فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا	511	-3961781267157482978	144	281.0	116	149	96.64429473876953	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1420	false	-4883951167779803717	240	299	1273	1581	1585	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات------------------------------------------------------------------------------- والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	1420	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms511	true	4738289239141591283	42	183	204	925	1535	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم الزخرف اختلف في هذا فقيل هو فيهما بذاته وهو قول القاءلين انه في كل مكان بذاته وقيل ليس في واحد منهما بذاته والا لزم التحيز والتجسيم وهو قول الاشعرية ومن وافقهم وقيل هو في السماء فوق العرش بذاته وفي الارض بعلمه وحكمه كما يقال فلان في مصر سلطان وفي الشام هو سلطان اي في احداهما بنفسه وفي الاخري بحكمه وهو قول اهل الحديث من الحنابلة وغيرهم واما الاتحادية فربما احتجوا بهذا علي رايهم في سريانه في جميع العالم قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون الزخرف اي كيف والي اين ينصرفون عن عبادة خالقهم الي عبادة غيره وهو من ادلة التوحيد ونظمه لا شء من الهتكم بخالق لكم والله خالق لكم فلا شء من الهتكم 383ل باله وقد سبق في مواضع فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	511	-3961781267157482978	143	11.5	114	829	17.249698638916016	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1433	false	6085977741412721414	92	141	521	766	1619	300	الانس في ساحات القربة ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	1433	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms514	true	1571301208028004179	185	259	973	1353	1556	300	القول في سورة الاحقاف ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون الاحقاف يحتج بها علي انقراض العالم عند بلوغ اجله المسمي خلافا للفلاسفة في قولهم هو ابدي 385ل لا يزال والخلاف معهم مبني علي قدمه وقد سبق قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	514	-3961781267157482978	230	429.0	183	381	60.367454528808594	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1435	false	-4009899386326348782	196	287	1083	1561	1618	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1435	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms515	true	2706536082665415388	45	152	226	785	1574	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين الاحقاف مع قوله ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير لقمان يحتج به علي ان اقل مدة الحمل ستة اشهر وهو نوع من انواع كيفية الاستدلال بالخطاب علي الحكم مذكور------------------------------------------------------- في اصول الفقه الاحقاف انكار منه للبعث وجوابه قولهما -------------------------------------------------------------------------له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	515	-3961781267157482978	307	438.5	247	687	44.68704605102539	58	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1435	false	-4009899386326348782	259	287	1420	1561	1618	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1435	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms516	true	-7073814397997325658	64	92	322	463	1548	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	516	-3961781267157482978	141	282.0	113	141	100.0	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1442	false	8290369134412093059	163	232	866	1211	1580	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ما ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	1442	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms517	true	6241419588761923865	188	269	990	1413	1585	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد يحتج بها علي النعيم والعذاب الحسيين ومثل ذلك كثير خلافا للفلاسفة والنصاري ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ما-ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	517	-3961781267157482978	344	668.0	276	424	81.13207244873047	67	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1469	false	-3576225935550953312	90	117	466	599	1643	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب---------------------------------- ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	1469	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms528	true	-8675069142217981536	32	102	182	538	1590	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ق سبق القول في اول سورة يس وغيرها ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ق هذه شبهة منكري البعث من الكفار وتقريرها اننا بالموت نصير 394ل ترابا والتراب استحال ان يرجع بشرا سويا فنحن نستحيل ان نرجع بعد الموت بشرا كما كنا والجواب ما اشار اللهعز وجلاليه بقولهعز وجل قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	528	-3961781267157482978	133	245.0	106	356	37.35955047607422	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1490	false	-4062342900798608017	207	249	1093	1310	1565	300	الرحيم--- فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	1490	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms534	true	-6427507846719620904	246	298	1295	1579	1587	300	المحسوسين فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون الطور فيه الشهادة الالهية بصدق النبي صلي الله عليه وسلم وان النبوة نعمة وان الكهانة والجنون بلاء كانهعز وجليقول ما انت بنعمة ربك مصاب في دينك بالكهانة ولا في عقلك بالجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	534	-3961781267157482978	109	70.0	88	389	28.020565032958984	20	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0399	false	2677063895901865074	99	136	533	708	1629	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	399	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms547	true	-6638052353854084253	80	117	418	593	1555	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	547	-3961781267157482978	175	350.0	138	175	100.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1532	false	-8064291644423084683	183	220	1023	1213	1676	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1532	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms551	true	-5754883956838383752	20	57	104	294	1500	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	551	-3961781267157482978	190	380.0	153	190	100.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1537	false	-8981624435363366491	90	129	473	703	1721	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1537	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms554	true	9221400937746240181	201	240	1063	1293	1612	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	554	-3961781267157482978	230	460.0	191	230	100.0	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1537	false	-8981624435363366491	97	129	513	703	1721	300	ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1537	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms555	true	-5752090353562175537	0	32	0	190	1575	300	ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	555	-3961781267157482978	190	380.0	158	190	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1542	false	8029746438060086887	154	185	884	1054	1674	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	1542	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms555	true	-5752090353562175537	229	260	1187	1357	1575	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	555	-3961781267157482978	170	340.0	139	170	100.0	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1548	false	8851895447659218	218	274	1181	1498	1641	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاء من بعدهم يقولون ربنا اغفر	1548	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms561	true	8197836829248494287	244	300	1315	1631	1631	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاء من بعدهم يقولون ربنا اغفر-	561	-3961781267157482978	316	627.0	261	317	99.68453979492188	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0038	false	7351324873509318793	111	148	554	732	1549	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	38	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms564	true	4870806144024015466	84	121	428	606	1570	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	564	-3961781267157482978	178	356.0	141	178	100.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1557	false	-1717440319824626401	267	296	1392	1556	1571	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1557	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms565	true	-1795980885416155627	0	29	0	164	1580	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	565	-3961781267157482978	164	328.0	135	164	100.0	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1564	false	-8663719827028796893	171	259	903	1375	1590	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرج----------------------------------------------------ن----------------------------------- الاع--------------------ز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك ه---م الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم ---------------من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لو لا اخرت-------------------------ني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1564	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms567	true	-2492781328178438014	12	116	65	630	1681	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون المنافقون فيه اشارة الي ترك ملاحظة الاسباب الظاهرة وتعلق الامال بما في الغيب من الخزاءن الالهية لا اقول قطع الاسباب بل ترك الاعتماد عليها والناس اما متعاط للاسباب معتمد عليها محجوب بها ع------ن المسبب وهم العامة او لا متعاط لها----------------------- ولا معتمد عليها بل حجب عنها برءية مسببهاعز وجلوهم الخاصة او متعاط لها غير معتمد عليها وهو شبيه بمن قبله وربما سمي متوكلا او معتمد عليها غير متعاط لها وهو الكسلان المتمني الاماني---------------------------- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	567	-3961781267157482978	212	236.0	169	622	34.08360290527344	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1568	false	-1519984477510238128	119	155	623	812	1611	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما------ علي رسولنا البلاغ المبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1568	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms568	true	-167011236389541577	126	183	642	924	1539	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم التغابن ان قيل الايمان -----------------انما يترتب علي هدي القلب فلو ترتب هدي القلب علي الايمان لزم الدور وانه محال ويجاب عنه بان المراد من يءمن بالله يزد قلبه هدي وبه ينقطع الدور الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	568	-3961781267157482978	131	208.5	102	299	43.81270980834961	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1573	false	-2416807826657013373	0	39	0	212	1563	300	قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1573	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms569	true	-9123627564774425964	241	280	1270	1482	1587	300	قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	569	-3961781267157482978	212	424.0	173	212	100.0	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1578	false	5394625888066291924	153	209	812	1119	1582	300	هل تري من فطور اذا لم يكن في خلقي فطور فانا اشد امتناعا من الاستغراق والاستحراق ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا----------------------------------------------------------------------------------------- فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1578	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms571	true	6246501128142352136	199	280	1046	1511	1605	300	هل تري من فطور الملك اي خلل واضطراب وخروج عن وجه الحكمة------------------------ ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير ----------------------------------الملك هاتان حكمتان لخلق النجوم زينة وحراسة والثالثة الهداية يهتدي بها في ظلمات البر والبحر كما قال الشاعر فيها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم ولعل الاشارة بكونها مصابيح الي اهتداء الخلق بها كما يهتدي بالمصباح فتكون الاية قد جمعت فواءد النجوم الثلاث تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	571	-3961781267157482978	180	268.5	146	523	34.41682434082031	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1601	false	-4134276250135018652	90	168	488	893	1622	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1601	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms581	true	-6408784049573683176	154	232	811	1216	1606	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	581	-3961781267157482978	405	810.0	327	405	100.0	78	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1601	false	-4134276250135018652	90	168	488	893	1622	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1601	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms582	true	-7630169138690272172	10	88	50	455	1567	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	582	-3961781267157482978	405	810.0	327	405	100.0	78	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1603	false	-370790138926438870	208	266	1087	1395	1567	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1603	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms583	true	3071053670607403088	234	291	1201	1508	1556	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	583	-3961781267157482978	307	609.0	250	308	99.67532348632812	56	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1603	false	-370790138926438870	208	266	1087	1395	1567	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1603	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms584	true	7639265500239215343	2	59	13	320	1639	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	584	-3961781267157482978	307	609.0	250	308	99.67532348632812	56	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0430	false	2461592442889423187	193	234	1036	1247	1570	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونادي اصحاب الجنة اصحاب	430	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms589	true	-6435445410707927687	172	211	923	1129	1561	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف اللهم اهدنا ----	589	-3961781267157482978	188	364.5	152	211	89.09952545166016	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1616	false	-515923646255036204	197	236	1116	1314	1662	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا----------------------------------------------------------------- انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	1616	4605263343304418143	Sham19Y0013550-ara1.ms592	true	-5496041103270130545	121	197	618	1005	1586	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا النبا قيل الروح صنف من الملاءكة يخفون عن الملاءكة كما يخفي الملاءكة عن البشر وقيل الروح ملك عظيم يقوم وحده صفا والملاءكة صف ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا النبا مثل ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا المزمل وقد سبق انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	592	-3961781267157482978	198	375.0	159	387	51.16279220581055	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0013550-ara1