id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1543	false	1924528351428802734	62	133	330	693	1634	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم----------------- ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون	1543	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms026	true	7283072328460765911	186	245	1033	1338	1643	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اءمة الضلال ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلف--------------ون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون	26	-2261607722205660209	288	551.0	232	380	75.78947448730469	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0443	false	3701296302003177944	162	219	854	1159	1589	300	فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبر-------------------وا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان------------------------------------ صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون ---------------------------------------------------------------------------------فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	443	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms049	true	-5531027926693879594	139	206	758	1115	1599	300	فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين فالا قد مر ذكرها وانما خاطب بذلك قوما كانوا من ------------------اهل ولاية هود وبقايا ذريته من اتبعه من غير ما كان عليه فاتاهم صالح----------------------------------------------------------------- ليقيم امرهم ويرشدهم ويصلح حالهم ولا تعثوا في الارض مفسدين يقول لا تتعرضوا حد التاويل بالتبديل والتغيير فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فعقر-هم الناقة	49	-2261607722205660209	157	217.5	124	441	35.60090637207031	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1081	false	-1026313531873997799	212	261	1138	1404	1615	300	لابيه---- وقومه--------------------- ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قا---------------------------------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين -----------------------------قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين --------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	1081	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms060	true	8581274649027694076	169	271	887	1433	1595	300	لابيه هذا وقومه واهل نحلته من الظاهر ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون يعني الذين مثلوا انفسهم وتشبهوا باهل الحق وليسوا من اهله قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين يقولون علي هذا ادركنا اباءنا قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اعندك حقيقة ما تقول ام ان قولك لا حقيقة معه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين يعني انه خالق الظاهر والباطن والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون يعني عجزهم عن معرفة دعاءم الدين وحدوده وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	60	-2261607722205660209	264	467.5	215	546	48.35165023803711	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1081	false	-1026313531873997799	263	300	1417	1615	1615	300	الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قا-----------------------------------------------------------------لوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا-----------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قا-------------------------------------لوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال-	1081	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms061	true	-2925147366897011405	0	99	0	530	1577	300	الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون يعني رءيسهم وانه لم يفاتحه بل تركه ليرجعوا اليه فيما كسره عليهم فيعلمون ان لا شء عنده قال اي الاتباع من فوقه لما سمعوا ان اكابرهم قد اكثروا بالحجة عليهم ولم يكن يعلم اكثرهم من فعل ذلك بهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين يعنون بدفعه حقهم بزعمهم ان اكابرهم اصحاب حق قال الذين سمعوا منهم قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم والفتي في التاويل المرشح المستعد للامامة قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون فاحضروه معهم ليسمع الملا قوله وقولهم قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال	61	-2261607722205660209	192	331.0	156	530	36.22641372680664	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1082	false	-7241960602325800289	0	24	0	131	1611	300	بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعوا الي انفسهم ف---------------------------------------------قالوا--------------------------------- انكم انتم الظالمون----------------------------- ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	1082	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms061	true	-2925147366897011405	99	183	530	981	1577	300	بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون يعني لما حضر ابراهيم ساله الملا قاءلين اانت الذي كسرت اكابرنا بحججك فقر ربهم وقال لهم بل كبيرهم فسءلوهم ان كانوا ينطقون اي اسالوهم ان كان عندهم حجة فلما راوا ان ليس لرءساءهم ولا لكبيرهم حجة يدحضون بها حجة ابراهيم فرجعوا الي انفسهم اي رجعوا الي اكابرهم الذين كانوا ياخذون عنهم وقالوا لهم عندما راوا انقطاعهم عن الحجة انكم انتم الظالمون اي بوضعكم الامر في غير موضعه ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	61	-2261607722205660209	130	176.5	106	451	28.824832916259766	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0664	false	-8266131069179337468	163	196	816	980	1604	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايديهم لا تصل اليه ----------------نكرهم-------------- واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	664	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms066	true	5472152810650474625	73	146	398	778	1582	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني انهم فاتحوه بالحقيقة فتوهم انهم من بعض المستجيبين ففاتحهم بذلك وانزلهم وذلك بحسب ما كان الناس يردون عليه لما اذن فيهم بالحج فتوهم انهم ممن جاءوا لذلك وذبح لهم عجلا وخذه اي شواه واتاهم به فلم يمدوا ايديهم------- اليه فلما راهم كذلك انكرهم كما قال تعالي واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	66	-2261607722205660209	150	250.5	119	387	38.75968933105469	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0669	false	3494026657974849949	73	136	362	650	1490	300	وجاءه قومه يهرعون---------- اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم هءلاء بناتي -----------------------------------------------هن اطهر لكم------------------------------------------------------- فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد ----------------------------------------------------------------------------------قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قا----------------------------------------------------------------------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع	669	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms067	true	3046734067087386065	118	270	613	1366	1519	300	وجاءه قومه يهرعون اي اسرعوا اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات وظنوا انهم ممن اتاه من المستجيبين ممن لم يدخل مدخلهم وظن لوط انهم كذلك من المستجيبين ممن لم يدخل مدخلهم فاتوا ليفاتحوهم فخاف ان يفتنهم قومه ويصدرهم عنه الي ما هم عليه فقام الي من اتاه منهم قال يا قوم هءلاء بناتي يعني لواحقه يفاتحونكم وهم يكلمونكم بما تريدون وهن اطهر لكم اذا كانت مفاتحتهم جاءزة لكم وهءلاء لا يحل لكم مفاتحتهم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد اي مالنا عند لواحقك من حاجة وانك لتعلم انما نريد ان نرد هءلاء عنك الي ما نحن عليه قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد يقول ان استطعت علي دفعكم والا لجات الي الناطق عليه السلام فكشفت الملاءكة عن امرها قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع	67	-2261607722205660209	286	506.5	223	753	37.981407165527344	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0690	false	-2259650129571255225	27	112	131	562	1532	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقتلوا يوسف-------------------------------------------------------------- او اطرحوه ارضا-------------------------------------- يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ---------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه----------------------------------------------------------------------------------------- في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون------------------------------ ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا --------------------------له لحافظون قال----------------------------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	690	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	55	289	273	1474	1525	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يعنون ابوة الامامة وانه ضل عن طريق الاءمة اذ اراد ان ينصب يوسف واخاه وهما اصغرهم ودونهم في العلم فيما راوه وانهم راوا انهم احق بذلك منه فحسدوه وقالوا اقتلوا يوسف اي القوه في امر لا يكون بعده مءيدا ولا يصلح لما اهله له يعقوب او اطرحوه ارضا اي ضموه الي احد من حسالة القوم فيفسده يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين ما اجمعتم عليه يقول القوه الي رءساء اهل الظاهر فيكون ممنوعا مما رمتم ولا تفسدوا عليه العلم ويلتقط كلامكم بعض المختلفين في الظاهر فاتوا يعقوب عندما ارادوا الخروج الي جزاءرهم قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي نثقفه ونقومه لتكون له دعوة ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يخوض في الظاهر مع اهله وانا له لحافظون اي نحفظه من ان يذل بشء قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تغفلون عنه بمفاتحة من تفاتحونه وهو حديث العهد فيخرج المسترق للسمع المحتال من اهل الظاهر لبعض ما عنده قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	69	-2261607722205660209	414	719.5	330	1201	34.471275329589844	80	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0690	false	-2259650129571255225	118	157	594	799	1532	300	في غيابت الجب---------- واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابان---------------------------ا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا---------------------------------- فاكله الذءب--------------------------------------------------- وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب	690	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms070	true	8083919003659296040	66	185	337	960	1527	300	في غيابة الظاهر ومهواته واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون يقول اتاه تخيل من التاييد بمكرهم به وانه سيظهر عليهم ويحتج بما فعلوه علي جميعهم واتوا به الي رءيس من رءساء الظاهر له علم هو به متسع وقالوا ليوسف اكسر علي هذا فلعلك تظفر به وقالوا لذلك الرجل هذا انسان قد علق بامر وفارق الحق فيه فلعلك تكسب ثوابه في رده عما سبق اليه ومضوا وتركوه وانصرفوا الي يعقوب وجاء اباهم عشاء يبكون اي اتوه سرا يظهرون النقمة علي يوسف وقالوا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا اي خلفناه بما استودعناه من البيان فاكله الذءب فغافلنا المسترق للسمع الذي حذرتنا منه فاخذ ما عنده وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب	70	-2261607722205660209	188	319.5	151	623	30.176565170288086	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0697	false	8063414738786477713	68	141	324	690	1563	300	وهو من الكاذبين---------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما------------------------------------ راي قميصه قد من دب--------------------------------------ر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم---------------------------------- يوسف اعرض عن هذا---------------------------------------------------- واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين و-----------------------------------قال نسوة في المدين-------------------------ة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن---------------------------------------- واعتدت لهن متكا---------------------------------- واتت كل واحدة منهن سكينا و----------------------------------------------------------------قالت اخرج عليهن فلما--------------------------------- راينه اكبرنه	697	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms073	true	-1442953972621821329	26	206	123	1024	1498	300	وهو من الصادقين وذلك قوله وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين ولو كان فاتحها بالباطن لاظهره وهتكه فلما راي قميصه قد من دبر اي ان ما ذكرته عنه هو من العلم الظاهر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم اي هذا كيد منك له عظيم وقال ليوسف يوسف اعرض عن هذا يعني عن الكتمان واظهر امرك وانشر دعوتك وقال لصاحبته واستغفري لذنبك يعني مما اردته به اذ سعيت الي بامره لتحملني الكره عليه وقال نسوة في المدينة يعني الماذونين في الدعوة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يقولوا ان حجة عزيز مصر دعانا وما نحن عليه وقد راود من تهيا وانتصب لان يكون اماما ليدعوا الي ما هو عليه ويدعي دعوتنا انه لفي ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن يقول لما ابلغه ما قالوا فيه جميعهم اليه واعتدت لهن متكا اي اقامت مجلسا للمفاتحة والمذاكرة واتت كل واحدة منهن سكينا اي افاد كل واحد حجة قاطعة مما عليه ليكن عندهم زيادة عن الذي لديه قالت اخرج عليهن يعني ليوسف اي القي عليهم ما عندك فلما راينه اكبرنه	73	-2261607722205660209	334	523.5	265	901	37.069923400878906	62	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	false	-3169232731916485932	0	92	0	482	1532	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا-------------------------------------------- وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما--------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون يا صاحبي السجن ا-------------------ارباب متفرقون خير ام الله الواحد الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم	705	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms074	true	-1257896286901097121	107	300	523	1527	1527	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا يقول اني اري نفسي قاءما بتاويل الظاهر ونشره وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه يقول اني اري نفسي اني اقوم بحسن سيرة ولي امري وبنشرها بما يكون عدة للمفاتحين يعني من الرموز والاشارات بالتاويل الباطن نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما يقول لا يصل اليكما امر وما تنالان من الحظ الا عرفتكما به قبل اطلاعكما عليه ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون فاظهر لهما امره واطلعهما علي نسبه واخبرهما ان الذي عنده من العلم انما صار اليه عن مربيه بالحكمة ففتح لهما بعض سره ثم قال لهما يا صاحبي السجن اي يا صاحبي الكتمان ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يقول اءمة تفرقوا واختلفوا يعني اهل الظاهر خير ام امام واحد قام بامر الله لا اختلاف بما جاء به بل هو واحد الزمان قاءم بامر الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم-	74	-2261607722205660209	477	884.0	386	1005	47.46268844604492	89	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	false	-3169232731916485932	266	298	1371	1522	1532	300	الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء	705	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms077	true	-31323624212220500	110	170	573	868	1524	300	الرسو----ل ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم اراد من الملك ان يءكد عندهم امره ويحتج عليهم به لءلا يكون لهم فيه بعد ذلك مقال فانصرف اليهم بذلك والي الملك فغررهم الملك وسالهم عما راموا منه بقوله قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء	77	-2261607722205660209	147	275.5	116	299	49.16387939453125	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0706	false	6250336284988091762	1	58	7	293	1654	300	الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين------------------------------ ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال------------------------------------------------------ انك اليوم لدينا مكين امين قال---------------------------------------------------------------------------------- اجعلني علي خزاءن الارض اني -	706	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms077	true	-31323624212220500	181	272	922	1375	1524	300	الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يعني كان صادقا بما قاله يومءذ ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي يقول استعداه لنجاة نفسي واسلم اموري كلها اليه فاتي به وقال له الملك انك اليوم لدينا مكين امين قال يوسف للملك بعد ان واثقه واخذ عليه العهد كن انت علي ما انت عليه من ملكك وظاهر امرك اجعلني علي خزاءن الارض يعني	77	-2261607722205660209	270	495.0	215	453	59.6026496887207	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0723	false	8807123326495548911	238	294	1316	1621	1650	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون--------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيان-----------ه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	723	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	112	235	565	1205	1564	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون يعني انه عرف حدهم وهم انكروا حده وما صار اليه من التاييد والحكمة ولم يعرفوه حقيقة المعرفة واعرض هو عن تعريفهم نفسه ولما جهزهم بجهازهم يقول افادهم ببعض ما عنده وما ينبغي ان يفيدهم به ولم يكن اخوه الذي جهزه يوسف للاتصال به معهم فجعل يسالهم عن احوالهم حتي اخبروه خبرهم وان لهم اخا من ابيهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون -قال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	78	-2261607722205660209	304	567.0	248	641	47.42589569091797	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0724	false	-1446988824888176419	11	109	58	566	1536	300	قوله تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكرة الاخوة كانت في رءية يوسف عليه السلام من سبب اختفاء تجلي الحق عن عيونهم في وجه يوس------------------------------------------------------------------------------ف فلا يرونه ولا يرون ذلك النور والتجلي كما راوه قبل الجناية فغطي الله عيونهم بنكرة الجفاء عن رءية تلك الانوار فلما لم يروا ذلك جهلوه قال بعضهم جهلوه لما تقدم من جفوتهم له فاحوجهم الله اليه وقال الاستاذ يقال لما جفوه صار جفاءهم حجابا بينهم وبين معرفتهم اياه كذلك المعاصي بخطابه وزلته يقع غيره علي وجه معرفته قوله تعالي فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	724	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	110	201	554	1015	1564	300	قوله تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون يعني انه عرف حدهم وهم انكروا حده وما صار اليه من التاييد والحكمة ولم يعرفوه حقيقة المعرفة واعرض هو عن تعريفهم نفسه ولما جهزهم بجهازهم يقول افادهم ببعض ما عنده وما ينبغي ان يفيدهم به ولم يكن اخوه الذي جهز---------------------------------------------------------------------------------ه يوسف للاتصال به معهم فجعل يسالهم عن احوالهم حتي اخبروه خبرهم وان لهم اخا من ابيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين---------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	78	-2261607722205660209	120	-73.0	94	789	15.209125518798828	21	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0729	false	2294181146070311295	55	114	294	591	1585	300	فلما جهزهم بجهازه---------------------------------م جعل السقاية في رحل اخ---------------------------------------------------------------------------------يه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك---------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعي----------------------------------------------------------م قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	729	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms080	true	-926191454804512488	22	166	107	825	1484	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني اعطاهم ما استوجبوه من العلم جعل السقاية في رحل اخيه يعني ما اتاه من مرتبة الدعوة وحظ التاييد دونهم كونه اطلعهم علي ما لم يطلعهم عليه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون يعني قال داع من الدعاة انكم قد اخذتم الحكمة مما ليس من حدكم ومن حيث لا يجب لكم اخذها قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني بالصراع تقدير الحكمة التي يءتها الناس علي الترتيب والمقدار ولمن جاء به حمل بعير اي كل من صار اليه وحازه علي حسبه وجاء به علي وجهه فله منزلة حمل الامام قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي ما جءنا لنفسد في حد التاويل ولا نسرق منه ما لم نعطه ونحن ولد يعقوب وانما جءنا لنستعيد ما اعطيناه قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	80	-2261607722205660209	282	501.0	225	718	39.27576446533203	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0733	false	-4191637227873570948	114	171	603	879	1536	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الل----------------------------ه ومن قبل ما فرطتم في يوسف------------------------------------- فلن ابرح الارض---------------------------- حتي ياذن لي اب------------ي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين-------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -----------------------------------------------------وما شهدنا الا بما علمنا ----------------------------وما كنا للغيب حافظين----------------------------------------------------- وسءل القرية التي كنا فيها---------------------------- والعير ا-لتي اقبلنا فيها	733	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms081	true	4876172123718288560	164	284	769	1327	1409	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يعني في ضمانهم بان ياتوا به ومن قبل ما فرطتم في يوسف يعني ما جري من امرهم فيه يذكرهم بذلك فلن ابرح الارض اي مستقري الذي انا قاءم فيه حتي ياذن لي ابي اي ولي امري او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين يعني بما يشاء ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق اي اخذ من غير حده ومد يده الي ما تجاوزه فارتهن بعقله وما شهدنا الا بما علمنا اي هذا الذي ظهر لنا وعرفناه وما كنا للغيب حافظين اي ان في ذلك ما غيب امره عنا فانا لم نحفظه ولم نعلمه وسءل القرية التي كنا فيها اي اهل الدعوة التي كنا معهم والعير1 التي اقبلنا فيها	81	-2261607722205660209	274	450.0	218	558	49.10394287109375	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0735	false	7651589976977931284	118	221	631	1147	1543	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا-------------------------------------------------- فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا --------------------------انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم----------------- وقال يا اسفي علي يوسف----------------------------------------------- وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قا------------------------------------------------------------------لوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا------------------- او تكون من الهالكين -------------------------------------------------------------------------------قال انما اشكوا بثي وحزني الي الل-----------------------------------------------------------ه واعلم من الله ما لا تعلمون-------------------------------------------------------------------------- يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلوا عليه قالوا ------يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر----------------------- وجءنا ببضاعة مزجا-----------------------------------------------------------ة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال --هل علمتم ما	735	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms082	true	-2556024491899394022	18	288	105	1420	1481	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي حدثتكم انفسكم فيهما بما ليس هو كذلك في الحقيقة فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا اي يبلغا مبلغا من التاييد انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم اي قطع عنهم امره وقال يا اسفي علي يوسف يقول اسفي عليه ان لم يكن ما انقطع عني صار اليه وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم اي انه انقطع عندما كان يتصل به من مادة الاصليين وصار ذلك الي يوسف قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا اي تشرف علي الهلاك او تكون من الهالكين اي لا تزال تذكر يوسف حتي يذهب ما عندك وما انت فيه فاعرض عن ذكره واقبل علي نفسك قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله اي انما اقول ذلك فيما بيني وبين الله ولا اذكره الي من دونه واعلم من الله ما لا تعلمون اي اني اعلم من حفظه لامره وانه وان قطعه عني لم يخرجه عن يوسف ولم يبعد عنه يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يقول اختبروا الامامة اين حلت والبابية لمن صارت ولا تياسوا من فواءد رحمته فان الياس المحض من ذلك كفر ولكن متي تداخلهم الياس فيرجون الفرج وذلك قول الله عز وجل حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فلم يياس الرسل من فواءد رحمة الله واذا تداخلهم الياس فمن الناس فلما دخلوا عليه اي علي يوسف يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر يعنون النقص من الفاءدة وجءنا ببضاعة مزجاة اي مساءل ضعيفة لا تءدي بنا الي علم ما نءمله من علم الحقيقة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين -اي تفضل علينا من	82	-2261607722205660209	501	833.0	399	1316	38.069908142089844	95	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0749	false	8948596308219979595	255	299	1362	1579	1583	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم--------------------------------------------- فلما ان جاء البشير------------------------------------- القاه علي وجهه فارتد بصيرا ------------------قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	749	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms083	true	3763615434178777742	201	268	999	1316	1477	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اي ما كان عليه قبل ان يتصل به شء من امر الله فلما ان جاء البشير يعني الخيال المتصل به الذي كان يعرفه القاه علي وجهه فارتد بصيرا صار مءيدا كما كان قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	83	-2261607722205660209	217	398.0	173	317	68.45426177978516	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0444	false	-1179016347020485769	47	126	246	643	1622	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتن--------------------------------------ا او لتعودن في ملتنا ق--------------------------------------------------ال اولو كنا كارهين -----------------قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها -----------------------------------------------------------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا	444	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms089	true	8443738232007002415	139	294	702	1481	1503	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يعني الذين افسدوا علي الرسول والاءمة مثل ما افسدتم وما اعقبهم الله من عذابه وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين يقول ان كان من لم يكن امن من جماعتكم قد انكروا ما دخلتم فيه فاصبروا حتي يحكم الله بيننا بحكمه كما حكم فيمن قبلنا ولا ترتدوا اليهم علي ادباركم قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا يعنون من هذه الدعوة التي اجمعنا عليها او لتعودن في ملتنا اي ترجعون الي ما نحن عليه من محض الظاهر بلا تاويل قال اولو كنا كارهين يعني لذلك الرجوع قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها اي لقد قلنا الكذب علي الله ان نحن انكرنا التاويل وكذبنا به وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا	89	-2261607722205660209	395	730.5	316	779	50.706031799316406	76	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0672	false	-1781546350629377530	237	300	1248	1569	1569	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا-------------- ولو لا رهطك لرجمنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وما انت علينا بعزيز -------------------------------------------------------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل--------------------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا-	672	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms090	true	3438745993015325343	33	225	170	1109	1518	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول يعني بذلك قول الذين سمعوا التاويل ممن كان استجاب لدعوته ثم خالفه اي كلامك الذي جاءنا به دعاتك من التاويل هو كلام غريب لا نفهمه وانا لنراك فينا ضعيفا اي ضعيف الحجة ولو لا رهطك لرجمناك اي لو لا من اقام علي امرك ممن استجاب منا لك لرميناك بالقبح من القول وكسرنا كلامك لكنا متي فعلنا ذلك بك كنا قد قلنا فيهم مثل ما نقول فيك وهم منا فنختلف ونتحاجز ونتفرق ولا ندري ما يكون بعد ذلك وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك هم الذين اقاموا علي امرك منا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب وقال في موضع اخر ويحل عليه عذاب مقيم قال عز وجل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا	90	-2261607722205660209	321	549.0	259	939	34.185302734375	62	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1210	false	3674175802334867840	79	107	413	545	1508	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1210	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms094	true	-270511337300015581	136	164	703	835	1508	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	94	-2261607722205660209	132	264.0	104	132	100.0	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1211	false	7925167555807012151	176	215	951	1156	1627	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها------------------------------------------------ فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدو----------------------------------------ه فوكزه موسي فقضي عليه	1211	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms095	true	7581276683759590734	17	101	77	505	1505	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين يعني لما بلغ حدود الدعوة ووليها وعلم حدها وحكمها وهو راعيه وكان احد نقباء شعيب وصاحب جزيرة مصر ومن له الحق ان يطلق الدعاة ثم قال تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها اي دخل دعوته والذين فيها اكثرهم اغفل ما هو عليه فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه اي اتي اليه لما لزمته حجة خصمه فاستنجده فوكزه موسي فقضي عليه	95	-2261607722205660209	205	364.5	166	428	47.89719772338867	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1212	false	-7736905884953049933	43	83	223	419	1534	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	1212	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms096	true	-4992931279674441431	216	300	1065	1467	1467	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يقول اصبح من غد ذلك اليوم خاءفا مما كان منه في امسه وجلس لاهل دعوته فعاد صاحبه بالامس لمناظرة رجل اخر لما قويت نفسه فعلا عليه اما الاخر فاستمد من موسي ان يحتج له فقال له ذلك الرجل الذي هو علي ظاهر امر فرعون قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	96	-2261607722205660209	195	373.0	156	403	48.3870964050293	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1215	false	-2202325294351811898	68	151	407	825	1630	300	تولي الي الظل اي الي ظل الانس وروح البسط واستقلال السر بحقيقة الوجود فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك	1215	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms098	true	4170817301697737678	25	127	125	629	1495	300	تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير----------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين يقول احد الماذونين اطلقه في دعوتك نقيبا فانه قوي علي ذلك مامون عليه فساله شعيب ان يكون داعيا من قبله بقوله اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك	98	-2261607722205660209	361	685.0	287	521	69.28982543945312	72	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1221	false	6547218215205128985	75	106	392	548	1581	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1221	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	1	61	6	318	1520	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون باباءهم الذين اخذوا عنهم دينهم وعنوا بالسحر كلام موسي وبيانه الذي دعاهم به فقالوا هذا احتيال وخداع منك تريد ان تميلنا به اليك وليس بحقيقة علم ولا هدي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	103	-2261607722205660209	156	300.0	125	312	50.0	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1221	false	6547218215205128985	106	151	548	770	1581	300	انه لا يفلح الظالمون------------------------------------------------------ وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غ--------------------------------------------------------------------------------------يري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا------------------------------------------------------------------------------------- لعلي اطلع الي اله موسي و---------------اني لاظنه من الكاذبين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	1221	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	170	288	867	1461	1520	300	انه لا يفلح الظالمون وقد تقدم شرح الظلم والفلاح والبقاء وهو الغنيمة والنصر وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري يعني بالملا عظماء اهل دعوته ومعني قوله ما علمت لكم من اله يقول ما اعلم لكم اماما غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا يقول لصاحب امره واعظم دعاته ومقام حجته وهو هامان اجعل لي شريعة وتاسيسا اشبعه بالبيان لعلي اطلع الي اله موسي اي الذي ايد منه اني لاظنه من الكاذبين فاما ما حمل اهل الظاهر هذا القول علي انه عمل الاجر وبني منارة ليرقي منها الي السماء فهذا مستحيل في القول ان يرومه احد ويري انه يبلغه استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	103	-2261607722205660209	220	393.0	175	594	37.03703689575195	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1035	false	8555880709568234248	231	263	1297	1450	1633	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك	1035	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms104	true	-4612287736001338041	39	132	215	654	1494	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي يقول انه احس في نفسه بتاييد الطف من التاييد الذي ايد به في حد الامامة فامر من اتبعه علي الامامة ان يمكثوا علي حده معتقدين غير مفارقين بشء منه وان احس هو زيادة في نفسه وان يتبعوه علي ذلك الحد حينما ياتيهم بخبر صحيح مما احس به او يجد من التاييد الذي احس به هديا يهديهم به الي ما رقي اليه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك	104	-2261607722205660209	153	295.0	121	439	34.85193634033203	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1045	false	-7729533959587588977	86	111	472	590	1538	300	قال هي عصاي اتوكءا عليها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهش بها علي غنمي-------------------------------- ولي فيها مارب اخري ----------------------------------------قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي -قال -خذها ولا	1045	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms106	true	-249291376601555136	217	292	1060	1424	1463	300	قال هي عصاي اتوكءا عليها يقول هي مادة ما ابدت به من اللطافة المستوية التي لاعوج فيها فوصف ذلك علي قدر مبلغ وقوفه عليه ولما سءل عن ذلك كان سوال من امتحن عن حده ومعرفته به اتوكءا عليها اي اعتمد عليها اهش بها علي غنمي يقول افيد منها امتي واسوسهم بها ولي فيها مارب اخري اي منافع اخري لنفسي اعتمد عليه واعمل به قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي يقول القها علي	106	-2261607722205660209	112	164.0	87	364	30.769229888916016	22	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1176	false	-704826302118733196	175	268	925	1400	1574	300	قال----- اولو جءتك بشء مبين ---------------------------------------------------قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين--------------------------------------------------------- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين ق----------------------------------------------------------ال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تام------------------------------------------------------------------------------------رون قالوا ارجه واخاه----------------------------- وابعث في المداءن حاشرين------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معل---------------وم وقيل للناس هل انتم مجتم------------------------------------------عون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ق-------------------ال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	1176	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms109	true	-5130136294084750901	60	276	315	1402	1508	300	قال موسي اولو جءتك بشء مبين يقول او لو جءتك في الظاهر الذي انا عليه ببرهان بين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين يعني اظهر ما ايد به من البيان والحجة فاذا هي قانعة دامغة ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين يقول واظهر اساسه البيان فاذا به بيان نور واضح فافحم فرعون قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون يقول ان هو الا رجل معه جبل من القول ومخرقة يريد ان يخرجكم بها من ملتكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه يقول اخرهما ولا تفاتحهما بشء وابعث في المداءن حاشرين يعنون اهل دعوته ان يجمعهم اليه ياتوك بكل سحار عليم اي من كان علي مثل حال هذا من الكيد والمخرقة من ينتحل ما انت عليه فتقاومه به وياتي بمثل ما اتي به فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفهوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول السحرة ما قالوه ثقة منهم بانفسهم لانهم لا يرون احدا يرد ما اقاموه من حجة وسالوا فرعون ان غلبوا موسي ان ياجرهم تقدمة ومنزلة قال نعم وانكم---- لمن المقربين في الدعوة والمرتبة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	109	-2261607722205660209	469	802.5	377	1091	42.98808288574219	86	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1060	false	-4078539924599020428	142	167	704	837	1503	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال------ امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------------------------- انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف	1060	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms110	true	6584811034093420984	259	296	1382	1570	1591	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال فرعون امنتم له قبل ان اذن لكم يقول صدقتم به قبل ان اذن لكم وانتم في حدي ودعوتي انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف	110	-2261607722205660209	133	241.0	108	188	70.74468231201172	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1177	false	1042777485759767380	214	276	1154	1504	1627	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين------------ واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل---------------------------------------------------------------- فاتبعوهم مشرقين---------------------------------------------------------------------- فلما تراءا الجمعان---------------------------------- قال اصحاب موسي انا لمدركون	1177	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms111	true	-615755197876283345	20	146	124	807	1615	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون والاسراء السير بالليل يقول ايدهم بعلم الباطن والستر وذلك مثل علي الليل انكم متبعون يقول ان فرعون وقومه يتبعونكم بالحجج فايد اصحابك وعلمهم واوقفهم علي الحقاءق فارسل فرعون في المداءن حاشرين يعني موسي ومن معه----- وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون يعني انه جمع عليهم جمعا اخرا ليحاجوهم اذ قد غاظه ما كان من وفي امن معه فاتي اصحاب فرعون الذي بقي منهم في الظاهر الذي معهم وذلك قوله فاتبعوهم مشرقين والاشراق من شروق الشمس وهو النهار ومثله مثل الظاهر يقول اتوهم بالظاهر فلما تراءا الجمعان اي نظر بعضهم الي بعض عند المناظرة قال اصحاب موسي انا لمدركون	111	-2261607722205660209	269	401.5	216	688	39.098838806152344	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1178	false	-3575655956683876337	63	93	328	489	1600	300	قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	1178	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms111	true	-615755197876283345	159	214	885	1164	1615	300	قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم والبحر مثل علم الظاهر ضربه موسي بالتاييد الذي ايد به من الظاهر فتعصم ما اتوا به وفرقه وقطعه بحقه وميز بين الحق والباطل منه ثم قال عز وجل وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	111	-2261607722205660209	148	272.0	119	279	53.04659652709961	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0036	false	-2269569215279729902	23	51	128	274	1678	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	36	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms113	true	-4020452544066948728	93	121	477	623	1571	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	113	-2261607722205660209	146	292.0	118	146	100.0	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0037	false	-8355481774858273849	154	191	805	988	1587	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير------------------------------------------------------ اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	37	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms114	true	9167889987689639118	81	129	401	638	1569	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير يقول تطلبون ما هو ادني واقرب وتستبدلون بما هو خير منه اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	114	-2261607722205660209	183	344.5	146	237	77.2151870727539	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1062	false	5508061459904870360	245	283	1255	1449	1541	300	فرجع موسي-------------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي------------------------------------------------------------------------------ قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-------------نا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	1062	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms121	true	8026272793526014698	238	298	1263	1568	1574	300	ورجع موسي كما قال الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي وذلك لما ارتكبوه من بعده من اتخاذهم العجل واعراضهم عن هرون وما اقامه من ظاهره قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي باختيارنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	121	-2261607722205660209	193	355.0	155	305	63.278690338134766	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0476	false	8697849757244231276	48	110	263	577	1640	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل------------------------ واياي----------------------------------------------------- اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين	476	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms125	true	-1202653359921754455	221	300	1166	1556	1556	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل يعني بما احدثوا في وقته واياي يعني بما وقع فيه من الخطا عند قوله رب ارني انظر اليك اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين-	125	-2261607722205660209	313	603.0	252	391	80.0511474609375	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0476	false	8697849757244231276	59	156	317	860	1640	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم -والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون	476	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms126	true	-6922727324167131518	50	147	302	846	1654	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم1 والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون	126	-2261607722205660209	542	1081.0	446	544	99.63235473632812	96	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0038	false	7351324873509318793	26	111	117	554	1549	300	بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا م-------------------------------------------------ا لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا----------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	38	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms128	true	4838577157559868945	24	226	115	1145	1536	300	بين ذلك الحال----------ين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اي ما مجري كلام هذا الرجل الذي نختاره وصفة بيانه قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين يقول هو لاحق حسن البيان صافيه لا يشوب بيانه كدر ولا تغيير قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون يقولون زدنا من البيان فان من يصلح ان يكون حجة يشتبه امره علينا ونحن نهتدي بالبيان لما كلفناه ان شاء الله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون يقول هو حجة لا يذل لاهل الظاهر بالكلام ولا لهم عنده حال ولا تسقي الحرث اي لا يفاتحهم بشء من البيان تثير الارض اي تحرثها يقول يعمل بتاويل الاساس ويصلح امره فذبحوها وما كادوا يفعلون لما تعاظموه من ذلك فاوصي اليه موسي ونصبه خليفة لولد هرون الي ان يبلغ استحقاق الامامة فيسلم الامر اليه وكان ذلك عندما قربت نقلته ولا ينبغي ان يبقي الناس بلا ولي فقام يوشع بن النون بالوصية والخلافة ثم قال جل ذكره واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	128	-2261607722205660209	409	735.0	326	1040	39.32692337036133	78	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0083	false	8550576626414647133	147	171	758	902	1595	300	والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	83	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms133	true	-8178518149132624543	3	87	21	473	1594	300	وقوله تعالي------ ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين يعني برز اليهم للمناظرة بعد ان احجم عن التقدم من فشل وخالف امر ولي الزمان وخلط واخذ ممن نهي عن الاخذ منه فتخلفوا وهلكوا وهم اكثر اصحاب طالوت كما ذكر الله عز وجل عنهم فشربوا منه الا قليلا وجاء في الخبر انهم كانوا اعني اصحاب طالوت اربعة الاف فانهزم منهم ثلاثة الاف فقتلوا وثبت الف فهزموا اصحاب جالوت وذلك قوله تعالي فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	133	-2261607722205660209	131	240.0	108	458	28.602619171142578	20	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1196	false	2375976843862393939	219	261	1171	1386	1585	300	انه من سليم-ن وانه بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- الا تعلوا علي واتوني مسلمين ق----------------------------------------------------------------------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد------------------------------------------ والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قوله تعالي اني	1196	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms144	true	-7428077870113601701	120	189	630	983	1581	300	انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم اي وما يدل عليه من الحدود الا تعلوا علي واتوني مسلمين يقول لا تستكبروا فاني ولي امركم فسلموا لامري واستشار القوم في ذلك وذلك قوله قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد اي عندنا علم وحكمة وحجج قاطعة لمن حاججناه والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان -------	144	-2261607722205660209	202	362.5	162	360	56.11111068725586	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0329	false	-3396230119063713509	72	109	410	599	1703	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	329	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	198	254	1025	1311	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	170	-2261607722205660209	189	367.0	152	286	66.08391571044922	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1561	false	7582539575708056230	126	260	712	1431	1648	300	هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الح-------------------------------------------------------------مار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين يسبح لله ما في السماوات وما في الارض تسبيحها عجزها عن حمل وارد قهره حيث تسخرت لامر القدم بوجودها وهي كلها السنة افعاله بقدسه عن محل التهمة لذلك وصف نفسه بقوله الملك القدوس قال الاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاذ تسبح في بحار توحيد الحق اسرار اهل التحقيق بحرهم بلا شاطء فبعدما حصلوا فيها فلا خروج ولا براح فحازت ايديهم جواهر التفريد فوضعوها في تاج العرفان ولبسوه يوم اللقاء قوله تعالي ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1561	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms180	true	7247811415996741015	118	237	605	1266	1571	300	هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فالاميون هم اه---------------------------ل الحقيقة من المءمنين وقيل لهم اميون لانهم ينسبون الي حجة ناطق الزمان-------------------------- الذي اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الدعوة الباطنة وهو في الباطن امهم والناطق ابوهم وكذلك ينسبون ما تسافلت الحدود اوعلت فالحد--- الاسفل بمنزلة الام والاعلي بمنزلة الاب والمستجيبون لهم بمنزلة الاولاد فابتعثه عز وجل الي من لحقه من اخر دور عيسي عليه السلام وهم الاميون الذين ذكرهم والاخرون الذين لم يلحقوا بهم هم المشركون وابتعثه رسولا الي كافة العالمين وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	180	-2261607722205660209	275	255.5	220	1002	27.445110321044922	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0853	false	-1524872845864877615	10	40	51	222	1665	300	المثاني والقران العظيم---------------------- لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخفض جناحك للمءمنين---------------------------------- وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران	853	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms183	true	-2658809274284129847	226	292	1167	1532	1569	300	العباد- والقران العظيم يعني اساسه الذي اقامه لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم يعني الذين ازدوجوا علي انكار ما فعله من اقامه اساسه من الكفار والمنافقين وما منعوا به من البقاء الي الاجل المعلوم وان لا يتعجل لهم العقوبة واخفض جناحك للمءمنين يعني الذين رضوا بذلك وسلموا لامره وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران	183	-2261607722205660209	167	290.0	137	366	45.628414154052734	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0857	false	5640001058759902403	95	118	477	611	1614	300	ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين ال-----------------------------------------ذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	857	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms184	true	-3350337429305623044	0	30	0	175	1486	300	ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين يعني الذين استهزاوا بفعله في اقامة اساسه الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	184	-2261607722205660209	132	256.0	109	175	75.42857360839844	22	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0301	false	-860963864449903570	107	148	592	800	1583	300	الله عز وجل---- لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	301	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms199	true	517131967687416217	143	182	769	969	1619	300	الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء------------ فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	199	-2261607722205660209	191	360.0	152	212	90.0943374633789	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1533	false	-336325925560197194	163	195	855	1036	1638	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1533	4605263343304418143	Noorlib0038508-ara1.ms202	true	4048805192386898081	91	123	495	676	1633	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	202	-2261607722205660209	181	362.0	149	181	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1