id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1550	false	-4079646001018538382	99	133	504	676	1519	300	-سءل ابو الحس-ن البوشنجي- عن الفتوة ق-ال الفتوة عندي ما وصف الله------ به الانصار من قوله والذين تبوء-ا الدار ق---------ال ابن عطاء يءثرون به-------- جودا وكرما ولو كان بهم خصاصة يعني جوعا وفقرا وقال	1550	4605263343304418143	Kraken220204081839-ara1.ms072	true	6077500633640435265	79	116	343	543	1451	300	وسءل ابو الحسين البوشنجي2 عن الفتوة فقال الفتوة عندي ما وصف الله تعالي به الانصار في قوله والذين تبءءوا الدار والايمان قال ابن عطاء يءثرون علي انفسهم جودا وكرما ولو كان بهم خصاصة يعني چوغا وفقرا رواه	72	-2072298423236824532	160	264.0	126	200	80.0	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Kraken220204081839-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1550	false	-4079646001018538382	132	181	671	904	1519	300	وقال-------- الحسين- من راي لنفسه ملكا لا يصح ل-ه الايثار لانه ي-ري نفسه احق بالشء برءية ملكه انما الايثار لمن يري الاشياء----- للحق فمن وصل اليه فهو احق به فاذا وصل شء من ذلك اليه يري نفسه ويده فيه يد غصب او يد امانة يوصلها الي صاحبها و--يءديها اليه	1550	4605263343304418143	Kraken220204081839-ara1.ms072	true	6077500633640435265	195	245	943	1184	1451	300	وقال يوسف بن الحسين1 من راي لنقسه يلكا لا يضح منه الايثار لانه يسري نفسه احق بالشء برءية ملكه انما الايثار ممن يري الاشياء كلها للحق فمن وصل اليه فهو احق به فاذا وصل شء من ذلك اليه يري نفسه ويده فيه---------- يد اماتة يوصلها الي صاحبها او يءديها اليه	72	-2072298423236824532	216	386.0	170	251	86.05577850341797	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Kraken220204081839-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0846	false	4021093105731116724	1	34	5	183	1585	300	قال ابو حفص كيف يبقي الغل في قلوب اءتلفت بالله واتفقت علي محبته واجتمعت علي مودته وانست بذكره -ان تلك القلوب صافية من هواجس النف-س وظلمات الطباءع بل كحلت بنور التوفيق فصارت اخوانا	846	4605263343304418143	Kraken220204081839-ara1.ms086	true	6063936995103564685	127	160	674	852	1609	300	قال ابو حفص كيف يبقي الغل في قلوب اثتلفت بالله واتفقت علي محيته واجتمعت علي مودته واتست بذكره فان تلك ق--لوب صافية من هواجس النفوس وظلمات الطباءع بل كحلت بنور التوفيق فصارت اخواءا	86	-2072298423236824532	171	324.5	138	180	95.0	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Kraken220204081839-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0941	false	-7427445633879643518	279	300	1544	1638	1638	300	الروح خلق من خلق الله صورها علي صورة بني ادم وما نزل من السماء تلك الا ومعه واحد من الروح وقال-	941	4605263343304418143	Kraken220204081839-ara1.ms228	true	-8133716352207289718	81	102	386	481	1480	300	الروح خلق من خلق الله صورهم علي صورة بني ادم وما نزل من السماء ملك الا ومعه واحد من الروح وقال	228	-2072298423236824532	92	177.0	72	95	96.84210205078125	19	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Kraken220204081839-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0942	false	8106568150930819600	47	159	258	850	1592	300	وقال بعضهم الروح لطيفة تسري من الله عز وجل الي اماكن معروفة لا يعبر عنه باكثر من موجودها بايجاد غيره وقال الواسطي لما خلق الله ارواح الاكابر ردها بمعرفته بها فاسقط عنها معرفتها به واسدي اليها علمه بها فاسقط عنها ما علمت منه فمعرفتها معرفة الحق اياها وعلمها علم الحق بها فصورها بوده اياها علي محابها قيل الروح لم تخرج من الكون لانها لو اخرجت من الكون لكان عليها الذل فقيل -من اي شء اخرجت--- من بين جماله وقدس جلاله------------- بملاحظة الاشارة وغشاها بجماله ورداها بحسنه واستمالها بسلامه وحياها بكلامه فهي معتقة من ذل كن الانعام وسءل ابو سعيد الخراز عن الروح مخلوقة هي قال نعم ولولا ذاك لما اق-رت بالربوبية حين	942	4605263343304418143	Kraken220204081839-ara1.ms228	true	-8133716352207289718	226	299	1120	1477	1480	300	وقال بعضهم الروح لطيفة تسري من الله تعالي- الي اماكن معروفة لا يعبر عنه باكثر من موچود-- بايچاد غيره وقال بعضهم الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وح لم يخرج من ك---ن لانه- لو -خرج- من كن ----كان عليه- الذل -قيل فمن اي شء -خرج قال من بين جماله و----جلاله سبحان وتعالي بملاحظة الاشارة خص---------------------------------ا بسلامه وحياها بكلامه قهي معتقة من ذل كن-------- وسءل ايو سعيد الخراز عن الروح مخلوقة هي قال نعم ولولا ذلك -ما اقررت بالربوبية حيث	228	-2072298423236824532	311	485.5	243	610	50.98360824584961	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Kraken220204081839-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0942	false	8106568150930819600	160	215	855	1144	1592	300	بلي والروح هي التي اوقعت علي البدن----------- اسم الحي-اة وبالروح ثبت العقل وبالروح قامت الحجة ولو لم يكن الروح كان العقل متعطلا لا حجة عليه ولا له سءل الواسطي عن الارواح اين كان مكانها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين اظهرها فقال ان الارواح خلقها وقبضها قبل الاجساد اين كانت صار ما عاين عيانا لان الدنيا والاخرة عند الارواح سواء	942	4605263343304418143	Kraken220204081839-ara1.ms229	true	390882961049881351	0	70	0	395	1629	300	بلي والروح هي التي قام يها-- البدن واستحق يها اسم الحيساة وبالروح ثبت العقل وبالروح قامت الحجة ولو لم يكن الروح كان العقل م-عطلا لا حجة عليه ولا له وقيل ----------------------------انها جوهر مخلوق ولكنها الطف المخلوقات واصفي الجواهر وانورها ويها تتراءي المغيبات وبها يكون الكشف لاهل الحقاءق واذا حجبت الروح عن مراعاة السير اساءت الجوارح الادب ولذلك صارت الروح يسين تجل واستتار وقابض ونازع وقيل---------------------------------------------------------------------------------- الدنيا والاخرة عند الارواح سواء	229	-2072298423236824532	164	135.0	131	508	32.28346633911133	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Kraken220204081839-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0217	false	-6868086637162290318	0	53	0	262	1716	300	كله ودافعت عن نفسي لنفسي فعز---------------------------ت وجرعتها المكروه- حتي تدربت ولو جملة جرعتها لاشمازت الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا رب نفس بالتعزز ذلت اذا ما مدت الكف التمس الغني الي غير من قال اسالوني فش-------------------------------------------------------لت ساصبر نفسي ان في الصبر عزة وارضي بدنياي وان هي قلت وانشد الشبلي في حقاءق الصبر	217	4605263343304418143	Kraken220204081839-ara1.ms266	true	-2407891569122170237	90	138	463	699	1538	300	كله ودافعت عن نفسي لنفسي فعزت ولو لم اجرغها اذن لا شماءت وجرعثها المكسروة حتي تدرب------------------------ت الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا-رب نفس بالتذلل عزت---------------------------- الي غير من قال اسالوني فشلت اذا ما مددت الكف التمس القني وارضي پسدتيايا وان هي قلت ساصبر جهدي ان في الصير --------------------------------------------------------	266	-2072298423236824532	140	222.0	109	345	40.5797119140625	21	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Kraken220204081839-ara1