id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1446	false	-8859002022506439906	21	62	95	303	1600	300	قال الواسطي من قال لا اله الا الله علي العادة فهو احمق ومن قالها تعجبا فهو مصروف من الحق ومن قالها عل---ي الاخلاص فا-شرك وطعنه لا-نه------------------- باياه يخلص حتي يصير مخلصا ومن قالها علي الحقيقة فقد تبتل عن الشواهد وقال القاسم	1446	4605263343304418143	AOCP202502141228-per1.ms097	true	3154885002651859260	95	143	480	709	1573	302	قال الواسطي من قال لا اله الا الله علي العادة فهو احمق ومن قالها تعجبا فهو مصروف من الحق ومن قالها لا علي الاخلاص فالشرك وط-نه لا نه با باه كذا والظاهر باياته خلص حتي صب-ر مخلصا ومن قالها علي الحقفه- فقد تبتل عن الشواهد ص83 س1 قاسم	97	-5179310412950577608	189	334.0	150	232	81.46551513671875	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	AOCP202502141228-per1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1446	false	-8859002022506439906	107	181	568	968	1600	300	فاعلم انه لا اله الا الله ولم يقل فاعرف لان الا-نسان قد يعرف الش-ء ولا يحيط به علما ما علمه واحاط به علما فقد عرفه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الواسطي هما دعوتان دعا ابراهيم--- الي قوله اسلم ودعا محمد- صلي الله عليه وسلم الي قوله فاعلم دعا احدهما الي العلم والاخر ال--ي الاسلام و-اعلاهما العلم فهو مرتبة الاجلة والاسلام هو الانقياد والانقياد اظهار العبودية والعلم اظهار الربوبية لا جرم ابتلي حين قال اسلمت بالنار وذبح الولد وغيرهما	1446	4605263343304418143	AOCP202502141228-per1.ms098	true	-8062343675812549488	188	298	971	1528	1542	301	فاعلم انه لا اله الا الله ولم يقل فاعرف لان الا نسان قد -عرف الشيء ولا -----------------------بحط به علما حقاءق سلمي س6 و ابراهيم را خطاب كرد الخ ظاهرا دراينجا چند حمله افتاده با انكه مصنف كفته حند را سخن ابوبكر واسطي درهم اميخته زيرا در حقاءق سلمي پس از ختام گفتار جنيد و نقل قولي از ابن عطا چنين مي بينيم قال الواسطي هما دعوتان دعا ابراهيم لا الي قوله اسلم ودعا محمدا الي ق-------------------وله فاعلم دعا احدهما الي العلم والاخر 5 الي الاسلام و اعلاهما العلم وهو مرتبة الاحلة والاسلام هو الانقياد والانقياد اظهار العبودية والعلم اظهار الربانية لا حرم ابتلي حين قال اسلمت بالنار وذبح الولد وغيرهما	98	-5179310412950577608	336	589.5	273	600	56.0	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	AOCP202502141228-per1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1447	false	-3432116829553097719	41	101	226	535	1546	300	قال الحسين العلم الذي دعي اليه المصطفي صلي الله عليه وسلم هو علم الحروف وعلم الحروف في لام الف وعلم لام الف في ا---لف وعلم الالف في النقطة وعلم النقطة في المعرفة الاص-لية وعلم المعرفة الاصلية في علم الاو-ل وعلم الاو------------------------------------------------------------------ل في المشيءة وعلم المشيءة في علم الهو وهو الذي دعاه اليه فقال------------- فاعلم انه فالهاء راجع الي غيب الهوية	1447	4605263343304418143	AOCP202502141228-per1.ms099	true	-6622369943704495517	173	239	843	1214	1501	302	قال الحسين العلم الذي دعا اليه المصطفي ص----------------- هو-علم الحروف وعلم الحروف في لام الف وعلم لام الف في الا لف وعلم الالف في النقطة وعلم النقطة في المعرفة الا صلية وعلم المعرفة الاصلية في علم الا زل وعلم الازل في المشية image filename0642BurhanMuhaqqiqTirmidhiMacarif_0206png اي المعلوم وعلم المشي-ة في غيب الهو وهو الذي دعا- الله تعالي اليه بقو له فاعلم انه والها--راجع الي غيب الهوية	99	-5179310412950577608	270	465.5	215	393	68.7022933959961	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	AOCP202502141228-per1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1452	false	5347447279781577441	0	162	0	837	1613	300	من اعلام الولاية والمغفرة تبرءة من العيوب وتمام النعمة ابلا-غ الدرجة الكاملة من الحق- والهداية --هي الدعوة الي المشاهدة والنصرة -هي رءية الكل من الحق من غير ان يرجع الي سواه وقال الواسطي فتح عين رسوله صلي الله عليه وسلم لمشاهدته في المسري وفتح سمعه لفهم كلامه كفاحا بعد ان قواه لذلك واكرمه به وقال ابن عطاء كشف ذنوب الانبياء عليهم السلام ونادي عليه وستر ذنوب النبي صلي الله عليه وسلم بقوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال ابو يزيد في قوله ويهديك صراطا مستقيما هو السبيل الي قربه ليلة المعراج حيث تاخر جبريل عليه السلام ولم يكن ذلك محله فهدي الرسول صلي الله عليه وسلم الي السبيل الحق وهو الصراط المستقيم وقال ابن عطاء لما بلغ الي سدرة المنتهي--------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم واخر جبريل عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل تترك-----------ني في هذا الموضع وحدي فعاتبه الله------ حين سكن الي جبر-يل فقال ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر	1452	4605263343304418143	AOCP202502141228-per1.ms105	true	2320215515493673802	71	166	344	798	1469	301	من اعلام الولاية والمغفرة تنريه من العيوب وتمام النعمة ابلا غ الدرجة الكاملة من الغني والهدا بة وهي الدعوة الي المشاهدة والنصرة وهي رءية الكل من الحق من غير ان يرجع الي سواه ---------------------------ص 97 س------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عطا گر بد چون الخ ماخوذ است از حقاءق سلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عطاء لما بلغ الي سدرة المنتهي تقدم اصل قدم النبي ص وتاخر اصل-------- اخر جبرءل عليه السلام فهال النيي------------------- لجبريل يا جبرءيل تر كتني في هذا الموضع وحدي فعاتبه الله تعالي حين سكن الي جبرءيل فقال ليغفر لك الله ما تقدم من ذنك و ما تاخر	105	-5179310412950577608	356	566.0	286	869	40.96662902832031	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	AOCP202502141228-per1