id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003882-ara1.ms101	true	-5390927469590333114	72	98	323	483	1569	300	القران------ مرتبا علي حسب النزول واشار الي عامه وخاصه ومطلقه ومقيده ومحكمه ومتشابهه وناسخه ومنسوخه وعزاءمه ورخصه وسننه وادابه ونبه علي اسباب النزول في اياته البينات	101	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms257	false	1008832255919754760	149	176	760	925	1599	300	القران فجمعه مرتبا علي حسب النزول واشار الي عامة -خاصة ومطلقه ومقيده ومحكمه ومتشابهه وناسخة ومنسوخه وعزاءمه ورخصه وسننه وادابه ونبه علي اسباب النزول في اياته البينات	257	-5884363002887339194	156	296.5	130	166	93.97590637207031	22	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms114	true	-134811639199818599	239	273	1195	1381	1519	300	كتابا في الديات وسماه الصحيفة وقد اورده ابن سعد في الطبقات في اخر كتابه---------------- مسندا الي امير المءمنين ع---------- ورايت البخاري ومسلما يذكران هذه الصحيفة ويرويان عنها في عدة مواضع من صحيح-هما ومما روياه	114	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms257	false	1008832255919754760	264	299	1393	1595	1599	300	كتابا في الديات وسمه بالحصيفة وقد اورده ابن سعد -----------في اخر كتابه المعروف بالجامع مسندا الي امير المءمنين عليه السالم ورايت البخاري ومسلما يذكران هذه الصحيفة ويرويان عنها في عدة مواضع من صحيحيهما ومما روياه	257	-5884363002887339194	170	308.5	139	213	79.81221008300781	27	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms114	true	-134811639199818599	274	300	1387	1519	1519	300	ما اخرجاه عن الاعمش عن ابراه-يم التميمي عن ابيه -----ان عليا قال-------- ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة---- فاخرجها فاذا فيها اشياء-	114	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms258	false	7413685279414591346	0	30	0	150	1498	300	ما اخرجاه عن الاعمش عن ابراهميم الت-يمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء	258	-5884363002887339194	125	210.0	101	151	82.78145599365234	19	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms116	true	5564859804284252912	154	232	791	1157	1522	300	موسي بن عبد الله بن الحسن ع انه قال سال---- رجل ابي عن التشهد فقال---- هات كتاب ابن ابي رافع فاخرجه واملاه ع------------------------------------------------------------------------------لينا وقال المرحوم السيد عبد الحسين شرف الدين ان عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي ووليه سمع النبي وروي عنه------------------------ قوله لجعفر بن ابي طالب اشبهت خلقي وخلقي كما ذكر ذلك-------------- احمد بن حنبل في مسنده و------------------------------------------------------------------------------------------الف عبيد الله ----كتابا فيمن حضر صفين مع علي ع من الصحابة و-------------نقل عنه ابن حجر كثيرا في اصابته	116	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms259	false	-3971360003463963274	25	133	135	666	1532	300	موسي بن عبد-الله بن الحسن---------- سال ابي رجل ----عن التشهد فقال ابي هات كتاب ابن ابي رافع فاخرجه واملاه علينا اه واستظهر صاحب روضات الجنات انه اول كتاب فقهي صنف في الشيعة وقد اشتبه في ذلك رحمه الله وم---------------------------نهم عبيد-الله بن ابي رافع كاتب علي ووليه سمع النبي وروي عنه صلي الله عليه واله وسلم قوله لجعفر------------ اشبهت خلقي وخلقي اخرج 524 ذلك عنه جماعة عن احمد بن حنبل في مسنده وذكره ابن حجر في القسم الاول من اصابته بعنوان عبيدالله بن اسلم لان اباه ابا رافع اسمه اسلم الف عبيد-الله هذا كتابا فيمن حضر صفين مع علي --من الصحابة رايت ابن حجر ينقل عنه-------- كثيرا في اصابته	259	-5884363002887339194	274	387.0	217	597	45.896148681640625	50	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms183	true	2522929604064908858	143	186	756	978	1572	300	وقد احتج به اصحاب الصحاح الستة وغيرهم ودونك حديثه في صحيح البخاري ومسلم عن كل--------------- من ابن مسعود وابي الدرداء وعاءشة اما حديثه عن----- عثمان وابن مسعود ففي صحيح مسلم ------------وروي عنه في الصحيحين ابن اخيه ابراهيم النخع-ي وروي عنه في صحيح مسلم	183	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms063	false	-398585575236276506	121	167	649	880	1522	300	وقد احتج به اصحاب الصحاح الستة وغيرهم ودونك حديثه في---------------------- كل من الصحيحين عن انس بن م-الك وابي مجاز وبكر بن عبدالله وقتادة وابي عثمان -النهدي وله في صحيح مسلم عن خلق غيرهم روي عنه في الصحيحين ابنه معتمر وشعبة والثوري وروي عنه في صحيح مسلم	63	-5884363002887339194	138	188.0	108	255	54.117645263671875	23	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms183	true	2522929604064908858	88	193	457	1012	1572	300	الشهرستاني في---- الملل والنحل من رجال الشيعة وفي المراجعات انه كان من رءوس المحدثين الذين ذكرهم ابو اسحاق الجوزجاني وقال عنه وعن جماعة من محدثي الشيعة كان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم لت----شيعهم هم رءوس محدثي الكوفة ثم قال عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عدالة علقمة وجلالته عند اهل السنة مع علمهم بتشيعه فمن المسلمات وقد احتج به اصحاب الصحاح الستة وغيرهم ودونك حديثه في صحيح- البخاري ومسلم عن كل من ابن مسعود وابي الدرداء وعاءشة اما حديثه عن عثمان وابن مسعود ففي صحيح مسلم وروي عنه في الصحيحين ابن اخيه ابراهيم النخعي وروي عنه في صحيح مسلم عبد الرحمن بن زيد وابراهيم بن -زيد	183	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms081	false	1477959632319273062	96	268	500	1387	1548	300	الشهرستاني في 160 الملل والنحل من رجال الشيعة وكان -----------------من رءوس المحدثين الذين ذكرهم ابو اسحاق الجوزجاني فقال كان ------------------------------من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم بسبب تشيعهم هم رءوس محدثي الكوفة الخ وكان علقمة واخوه ابي من اصحاب علي وشهدا معه صفين فاستشهد ابي وكان يقال له ابي الصلاة لكثرة صلاته واما علقمة فقد خضب سيفه من دماء الفءة الباغية وعرجت رجله فكان من المجاهدين في سبيل الله ولم يزل عدوا لمعاوية حتي مات وقد كتب ابو بردة اسم علقمة في الوفد الي معاوية ايام خلافته فلم يرض علقمة حتي كتب الي ابي بردة امحني امحني اخرج ذلك كله ابن سعد في ترجمة علقمة من الجزء 6 من الطبقات اما عدالة علقمة وجلالته عند اهل السنة مع علمهم بتشيعه فمن المسلمات وقد احتج به اصحاب الصحاح الستة وغيرهم ودونك حديثه في صحيحي البخاري ومسلم عن كل من ابن مسعود وابي الدرداء وعاءشة اما حديثه عن عثمان وابي مسعود ففي صحيح مسلم -روي عنه في الصحيحين ابن اخته ابراهيم النخعي وروي عنه في صحيح مسلم عبد-الرحمن بن زيد وابراهيم بن يزيد	81	-5884363002887339194	482	890.5	391	936	51.4957275390625	82	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms185	true	-2208163641847779746	67	123	346	640	1549	300	حبيب بن ابي ثابت ال--------اسدي قال في المراجعات وقد عده من----- الشيعة كل من ابن قتيبة في معارفه والشهرستاني في----- الملل والنحل وذكره الذهبي في ميزانه ووضع علي اسمه رمزا يشعر ان الصحاح الستة ت------------------------------حتج بحديثه وانما عد---------------------------------------------------------------ه الدولابي م-----ن المضعفين لمجرد تشيعه وقد جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثه---- في صحيحي البخاري ومسلم عن سعيد بن جبير وابي واءل	185	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms054	false	3597303172630671770	31	136	162	713	1536	300	حبيب بن ابي ثابت الاسدي الكاهلي الكوفي ال------تابعي عده في رجال الشيعة كل من ابن قتيبة في معارفه والشهرستاني في كتاب الملل والنحل وذكره الذهبي في ميزانه ووضع علي اسمه رمز الص---------حاح الستة اشارة الي احتجاجها به وقال قد احتج به كل من افراد الصحاح بلا تردد قال ووثقه يحيي بن معين وجماعة قلت وانما تكلم فيه الدولابي وعده من المضعفين لمجرد تشيعه وقد ادهشني ابن عون حيث لم يجد وجها للطعن في حبيب ونفسه تابي الا انتفاصه فكان يعبر عنه بالاعور ولا نقص بعور العين وانما 120 النقص بالفحشاء والكلمة العوراء ودونك حديث حبيب في صحيحي البخاري ومسلم عن سعيد بن جبير وابي واءل	54	-5884363002887339194	243	398.0	194	566	42.932861328125	39	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms186	true	-1289878647051497980	242	300	1294	1577	1577	300	هشام بن عبد الملك بعث اليه ان يكتب له مناقب عثمان ومساوء علي ع فاخذ------- القرطاس ووضعه-- في فم شاة-------- وقال للرسول------- هذا جوابه فقال له الرسول لقد توعدني بالقتل--- ان لم اته بجوابك وتوسل اليه بمن حضر مجلسه ولما الحوا عليه ان يكتب له الجواب اخذ القرطاس وكتب عليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلو كان-	186	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms064	false	6398358751538158329	223	275	1198	1458	1587	300	هشام بن عبداللملك--------- ان اكتب لي مناقب عثمان ومساوي علي-- فاخذ الاعمش القرطاس وادخلها في فم شاة فلاكتها وقال -لرسوله قل له هذا جوابه فقال له الرسول انه قد الي ان يقتلني ان لم اته بجوابك وتوسل اليه باخوانه ف------لما الحوا عليه ----كتب ل-----------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلو كان	64	-5884363002887339194	202	288.5	157	311	64.95176696777344	31	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms188	true	8847593863290941461	34	177	167	860	1510	300	معاوية لقد كنت فيمن حصر عثمان قال لا ولكني كنت فيمن حضره قال فما منعك من نصره قال وانت -ما منعك من نصره اذ تربصت به ريب المنون وكنت في اهل الشام وكلهم تابع لك---------- فقال له معاوية او ما تري طلبي لدمه نصرة له قال انك لكما قال الشاعر- لالفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي قال في المراجعات روي عنه كل من الزهري والح------------ريري وعبد -------------الملك بن ابجر وقتادة------- والوليد بن جميع ومنصور بن حياة والقاسم بن ابي بردة وعمر- بن دينار وعكرمة بن خالد وغيرهم و----------------------------------------حديثهم ------عنه موجود في صحيح مس----------------------------------------------------------------------------------------لم وروي في الصلاة ودلاءل النبوة عن معاذ بن جبل وروي في القدر عن عبد الله بن مسعود وروي عن كل من علي ع وحذيفة بن اسيد وحذيفة ابن اليمان وعبد الله بن عباس وعمر بن الخطاب كما يعلم- متتبعو حديث مسلم والباحثون عن رجال الاسانيد في صحيحة	188	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms071	false	3039904158908315283	0	171	0	847	1492	300	معاوية---- كنت فيمن حصر عثمان قال لا ولكني كنت فيمن حضره قال فما منعك من نصره قال وانت فما منعك من نصره اذ تربصت به ريب المنون وكنت في اهل الشام وكلهم تابع لك فيما تريد فقال له معاوية او ما تري طلبي لدمه نصرة له قال انك لكما قال اخو جعف لالفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادا رو-----------------ي عنه كل من الزهري وابي الزبير والجريري وابن ابي حصين وعبدالملك بن ابجر وقتادة ومعروف والوليد بن جميع ومنصور بن حيان والقاسم بن ابي بردة وعمرو بن دينار وعكرمة بن خالد وكلثوم بن حبيب وفرات القزاز وعبدالعزيز بن رفيع فحديثهم جميعا عنه موجود في صحيح مسلم وقد روي ابو الطفيل عند مسلم في الحج عن رسول الله وروي صفة النبي صلي الله عليه واله وسلم وروي في الصلاة ودلاءل النبوة عن معاذ بن جبل وروي في القدر عن عبد-الله بن مسعود وروي عن كل من علي-- وحذيفة بن اسيد وحذيفة ب-ن اليمان وعبد-الله بن عباس وعمر بن الخطاب كما يعلمه متتبعو حديث مسلم والباحثون عن رجال الاسانيد في صحيحه	71	-5884363002887339194	647	1164.0	511	873	74.11225891113281	120	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms190	true	-3677564423998348863	81	139	467	767	1630	300	المرحوم العلامة شرف الدين عن الذهبي في --------الميزان انه رماه بالتشيع وقال ل-----------------------------------------------------------------قد اخذ عنه الثوري وابو بكر بن عياش وخلق من تلك الطبقة واحتج به مسلم واصحاب السنن الاربعة ووثقه احمد وقال عنه ابن عدي انه صدوق وقال ي---------------------------حيي بن سعيد ما رايت احدا يذكر السدي الا بخير وقال فيه------------- ابراهيم النخعي انه تفسير------- القران تفسير------------------ القوم	190	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms047	false	-3606370636332695838	86	170	458	879	1541	300	المشهور المعروف بالسدي قال-- الذهبي في ترجمته بالميزان رمي----- بالتشيع ثم روي عن 110 حسين بن واقد المروزي انه سمعه يشتم ابا بكر وعمر ومع ذلك فقد اخذ عنه الثوري وابو بكر بن عياش وخلق من تلك الطبقة واحتج به مسلم واصحاب السنن الاربعة ووثقه احمد -قال---- ابن عدي---- صدوق وقال يحيي القطان لا باس به وقال يحيي بن سعيد ما رايت احدا يذكر السدي الا بخير -قال وما تركه احد ومر ابراهيم النخعفي بالسدي وهو يفسر القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم	47	-5884363002887339194	237	377.5	187	438	54.109588623046875	38	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms190	true	-3677564423998348863	239	280	1306	1532	1630	300	ونقل -------عن الجوزجاني في ترجمة زبيد اليامي من الميزان انه--- قال -كان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس---- مذاهبهم وهم رءوس محدثي اهل الكوفة مثل ابي اسحاق السبيعي ومنصور وزبيد------- والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث	190	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms058	false	-3831368665611716850	165	207	830	1065	1552	300	ونقل ابو اسحاق الجوزجاني ما جرت به عادة الجوزجاني وساءر النواصب قال وكان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس علي مذاهبهم -هم رءوس محدثي الك----وفة مثل ابي اسحاق-------- ومنصور وزبيد اليامي والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث	58	-5884363002887339194	179	290.0	145	248	72.17742156982422	26	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms190	true	-3677564423998348863	241	280	1314	1532	1630	300	الجوزجاني---- في ترجمة زبيد اليامي من الميزان انه قال كان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم وهم رءوس محدثي اهل الكوفة مثل ابي اسحاق السبيعي ومنصور---- وزبيد------- والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث	190	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms064	false	6398358751538158329	77	115	406	616	1587	300	الجوزجاني كما في ترجمة زبيد من ---------ميزان الذهبي- كان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم -هم رءوس محدثي الك----وفة مثل ابي اسحاق-------- ومنصور 134 وزبيد اليامي والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث	64	-5884363002887339194	185	315.5	151	233	79.39913940429688	27	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms190	true	-3677564423998348863	200	280	1103	1532	1630	300	عمر- بن عبد الله ابو اسحاق السبيعي قال في المراجعات كان ابو اسحاق------------------------------------------------------------ من رءوس المحدثين الذين لا يحمد النواصب مذاهبهم في الفروع والاصول لانهم نسجوا فيها علي منوال اهل البيت وتقيدوا بهم -----في كل ما يرجع الي الدين ونقل عن- الجوزجاني---- في ترجمة زبيد اليامي من الميزان انه قال كان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم وهم رءوس محدثي اهل الكوفة مثل ابي اسحاق السبيعي ومنصور وزبيد -------والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث	190	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms085	false	-1811370393590401891	80	165	420	890	1595	300	عمرو بن عبد-الله ابو اسحاق السبيعي الهمداني الكوفي الشيعي بنص كل من ابن قتيبة في معارفه والشهرستاني في كتاب الملل والنحل وكان من رءوس المحدثين الذين لا يحمد النواصب مذاهبهم في الفروع والاصول اذ--- نسجوا فيه- علي منوال اهل البيت وتعبدوا باتباعهم في كل ما يرجع---- الدين ولذا قال الجوزجاني كما في ترجمة زبيد -------من الميزان كان --------من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم -هم رءوس محدثي الك----وفة مثل ابي اسحاق-------- ومنصور وزبيد اليامي والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث	85	-5884363002887339194	345	569.5	278	507	68.0473403930664	55	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms190	true	-3677564423998348863	215	280	1176	1532	1630	300	المحدثين الذين لا يحمد النواصب مذاهبهم في الفروع والاصول لانهم نسجوا فيها علي منوال اهل البيت وتقيدوا بهم في كل ما يرجع الي الدين ونقل---------------------- عن الجوزجاني في ترجمة زبيد اليامي من الميزان انه قال كان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم وهم رءوس محدثي اهل الكوفة مثل ابي اسحاق السبيعي ومنصور وزبيد -------والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث	190	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms093	false	5181816899072425497	34	83	187	451	1559	300	المحدثين الذين لا تحمد الن--اس مذاهبهم في ----------اصول------------------------------------------------------------------- الدين فروعه لتعبدهم فيها بما جاء عن ال محمد وذلك حيث----------------------------- قال كان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم -هم رءوس محدثي الك----وفة مثل ابي اسحاق-------- ومنصور وزبيد اليامي والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث	93	-5884363002887339194	213	335.0	171	385	55.324676513671875	33	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms191	true	5138663685667884435	119	161	589	805	1535	300	ابن قتيبة من رجال الشيعة وارسل ذلك ارسال المسلمات في كتابه المعارف--------------- واقسم عبد الله ابن ادريس كما في اواخر ترجمة شريك من الميزان------ ان شريكا لشيعي وروي ابو داود الرهاوي كما في الميزان----- انه سمع شريكا يقول علي خير البشر ومن	191	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms066	false	-268142541178839662	1	44	7	232	1474	300	ابن قتيبة في رجال الشيعة وارسل ذلك--------------- في كتابه المعارف ارسال المسلمات واقسم عبد-الله -بن ادريس كما في اواخر ترجمة شريك من الميزان بالله ان شريكا لشيعي وروي ابو داود الرهاوي كما في الميزان ايضا انه سمع شريكا يقول علي خير البشر فمن	66	-5884363002887339194	196	340.5	157	242	80.99173736572266	34	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
Rafed0003882-ara1.ms191	true	5138663685667884435	134	214	671	1072	1535	300	ابن ادريس كما ---في اواخر ترجمة شريك من الميزان ان شريكا لشيعي وروي ابو داود الرهاوي كما في الميزان انه سمع شريكا------------ يقول علي خير البشر---------------------------------------------------------------------- ومن تتبع سيرته---- علم انه كان من موالي اهل البيت وقد روي عن اولياءهم علما جما وقال ابنه عبد الرحمن كما جاء في المي----------زان كان عند ابي عشرة الاف مسالة عن جابر الجعفي وعشرة الاف غراءب وقال عبد الله--- المبارك كان ش----------------ريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان وكان عدوا لاعداء---- علي وسء القول فيهم	191	-8389012347513919374	Zaydiyya0000199-ara1.ms066	false	-268142541178839662	179	285	904	1416	1474	300	ابن ابي شيبة كما في اواخر ترجمة شريك من الميزان عن علي بن حكيم عن علي بن قادم قال جاء عتاب ورجل اخر الي شريك فقال له ان الناس يقولون انك شاك فقال يا احمق كيف اكون شاكا لوددت اني كنت مع علي فخضبت يدي بسيفي من دماءهم ومن تتبع سيرة شريك علم انه كان ي---والي اهل البيت وقد روي عن اولياءهم علما جما -قال ابنه عبد-الرحمن كما---- في احواله من الميزان كان عند ابي عشرة الاف مسالة عن جابر الجعفي وعشرة الاف غراءب وقال عبد-الله بن المبارك كما في الميزان ايضا شريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان وكان عدوا لاعداء 138 علي -سء القول فيهم	66	-5884363002887339194	301	472.0	238	523	57.552581787109375	50	Rafed0003882-ara1	Zaydiyya0000199-ara1