id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003882-ara1.ms129	true	3141521922764710336	118	203	592	1034	1497	300	الاعمش عنه ان ابا هريرة لما قدم----------------- مع معاوية العراق عام الجماعة جاء الي مسجد الكوفة ف---------لما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله و----رسوله واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله------------------- يقول--- لكل نبي حرما و-ان حرمي-------- بالمدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد بالله ان عليا احدث فيها ولما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	129	-8389012347513919374	Shia004456Vols-ara1.ms0700	false	-1936527725466610892	68	162	353	836	1485	300	الاعمش قال------------- لما قدم ابو هريرة العراق مع معاوية------- عام الجماعة جاء الي مسجد الكوفة فلما كثر فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثي علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله وعلي رسوله واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي حرما و ان حرمي المدينة بالمدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد بالله ان عليا احدث فيها فلما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	700	221004820634602895	417	757.0	336	503	82.902587890625	71	Rafed0003882-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	11	122	65	660	1605	300	نسخة واحدة الي جميع عماله---------------- ان برءت الذمة ممن روي شيءا في فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء علي المنا------------بر يلعنون عليا ويبراون -----------منه ومن اهل بيته وكان اشد الناس بلاء ------اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----استعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه البصرة----------------------------------------------------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر-------- وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------- وشردهم عن العراق فلم يبق منهم فيها معروف ثم تتبعهم----------------- في جميع الاقطار الاسلامية وكتب الي جميع عماله ان لا يجيزوا لاحد منهم ---------------------شهادة واوصاهم بالاحسان الي شي------------عة عثمان ومن يروي ف--------------------ضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وادنوهم--------- واكتبوا -لي بكل ما يروون-------------------------------ه ففعلوا ذلك حتي اكثر الرواة في فضاءل عثمان ومناقبه	172	-8389012347513919374	Shia004456Vols-ara1.ms3265	false	-7051512678121619211	117	265	599	1373	1559	300	نسخة واحدة الي----- عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقالت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي فاستعمل عليه- زياد بن سمية وضم اليه البصرة وكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق ب------ها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق------------------------------- ان لا يجيزوا لاحد من الشيعة علي واهل بيته الشهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل بيته والذي يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا----- في فضاءل عثمان ومناقبه	3265	221004820634602895	481	750.5	385	824	58.37378692626953	73	Rafed0003882-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	131	220	713	1190	1605	300	كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد---- فشا بين الناس وانتشر في الافاق------------------- فادعوا الناس الي الرواية في فض--ل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وايتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب و-شيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضاءله وما ان احس الرواة برغبة معاوية حتي اسرعوا الي تحقيق رغبته فوضعوا له احاديث كثيرة لم يحدث بها الرسول------------------ وجد الناس في رواية ه--------ذا النوع من الاحاديث و----------------------------------------------علموا صبيانهم وغلمانهم منها الشء الكثير	172	-8389012347513919374	Shia004456Vols-ara1.ms3266	false	7230856690884047923	18	118	90	617	1636	300	كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر فشا في مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا يتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وا-توني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب ولشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفض--له فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار------------------------------------------ كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشاروا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك--- الكثير	3266	221004820634602895	339	542.5	271	575	58.956520080566406	53	Rafed0003882-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms181	true	-7211343686400091717	137	198	716	1023	1563	300	واسع العلم وافر الحرمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس ثم قال وقد جاء عن غير طريق انه اعلم الناس بقضاء الرسول كما يوصف بانه احد اعلام الدنيا وسيد التابعين لا احد فيهم اوسع علما منه وقال عنه الشيخ محمد الخضري انه سمع من كبار الصحابة وان قتادة قال فيه ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب و--ان الحسن البصري	181	-8389012347513919374	Shia004456Vols-ara1.ms4133	false	-5394274447558546938	0	46	0	230	1466	300	واسع العلم وافر الحرمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس روي اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال سعيد بن المسيب --------------احد المفتين وقال احمد بن حنبل وغيره مرسلات سعيد صحاح وقال------------------------------------------------------ قتادة-------- ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال--- الزهري	4133	221004820634602895	132	159.5	101	309	42.71844482421875	20	Rafed0003882-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms181	true	-7211343686400091717	96	130	490	681	1563	300	المقال انه احد العلماء الاثبات- اتفق الفقهاء الكبار علي ان مرسلاته اصح المراسيل وانه ليس ف----------------ي التابعين اوسع علما منه وعن الذهبي انه سيد التابعين واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلام------------------------------------------------------------------ فقيه رفيع الذكر راس في العلم والعمل	181	-8389012347513919374	Shia004456Vols-ara1.ms4136	false	2944368770187408287	46	146	215	761	1550	300	المسيب اح----د العلماء الثمانية اتفقوا------------- علي ان مرسلاته اصح المراسيل وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما منه مات بعد التس------------عين وقد ناهز الثمانين 7 السيوطي سعيد بن المسيب قال قتادة ما رايت احدا قط اعلم بالحلال والحرام منه وقال مكحول ما لقيت اعلم منه وقال سليمان بن موسي انه افقه الناس وقال احمد انه افضل التابعين 8 عبد الحق الدهلوي سعيد بن المسيب بن حزن القرشي الامام ابو محمد المخزومي المدني من فقهاء السبعة الذين كانوا بالمدينة احد الاعلام سيد التابعين جمع بين الفقه والحديث والزهد والعبادة والورع ثقة حجة فقيه رفيع الذكر راس في العلم والعمل	4136	221004820634602895	132	196.5	104	575	22.95652198791504	18	Rafed0003882-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms188	true	8847593863290941461	13	94	66	446	1510	300	علي معاوية سا---له كيف وجدك علي خليلك ابي الحسن قال كوجد ام موسي علي موسي واشكو الي الله التقصير -قال له معاوية لقد كنت فيمن حصر عثمان قال لا ولكني كنت فيمن حضره قال فما منعك من نصره قال وانت ما منعك من نصره اذ تربصت به ريب المنون وكنت في اهل الشام وكلهم تابع لك ف---------قال له معاوية او ما تري طلبي لدمه نصرة له قال انك ل-----كما قال الشاعر ل--------الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي -قال	188	-8389012347513919374	Shia004456Vols-ara1.ms1904	false	2188849750032060189	117	203	568	968	1472	300	علي معاوية فقال له كيف وجدك علي خليلك ابي الحسن قال كوجد ام موسي لم---وسي واشكو الي الله التقصير وقال له معاوية---- كنت فيمن حصر عثمان قال لا ولكني كنت فيمن حضره قال فما منعك من نصره قال وانت ما منعك من نصره اذ تربصت به ريب المنون وكنت في اهل الشام وكلهم تابع لك فيما تريد قال له معاوية او ما تري طلبي بدمه نصرة له قال بلي ولكنك كما قال اخو بني فلان لا الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي وقال	1904	221004820634602895	357	652.5	279	407	87.7149887084961	69	Rafed0003882-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms194	true	-5768441017000682654	122	170	718	979	1651	300	وابن معين وابي حاتم ----------------------------------------------------------------لقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان------------------------------- وجوابه ان البدعة---- ضربان------ صغري كغلو التشيع او -التشيع بلا غلو ولا تحرف وهذا كثر من- التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهبت جملة--- الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة	194	-8389012347513919374	Shia004456Vols-ara1.ms3417	false	3315426834530827536	174	243	953	1323	1619	300	وابن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا وقال السعدي الجوزجاني زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب- جملة من الاثار النبوية وهذا مفسدة بينة	3417	221004820634602895	252	441.0	205	371	67.92453002929688	36	Rafed0003882-ara1	Shia004456Vols-ara1