id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003882-ara1.ms082	true	-6945533032937721561	173	214	944	1147	1618	300	الا ان محمدا ايها الناس-------- من قريش وان قومه احق به واولي وايم الله لا يراني الله انازعهم هذا الامر ابدا ولما انك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحباب قوله متهما اياه بالحسد ------------------------------------------------------------قال لا والله ولكني كرهت ان انازع قوما حقا جعله الله فيهم	82	-8389012347513919374	Shia004038-ara1.ms046	false	-6710807293952321700	16	138	80	694	1498	300	الا ان محمدا صلي الله عليه واله من قريش و---قومه احق به واولي وايم الله لا يراني الله انازعهم هذا الامر ابدا فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم فقال ابو بكر هذا عمر وابو عبيدة فايهما شءتم فبايعوا فقالا لا والله لا نتولي هذا الامر عليك وانت افضل المهاجري وثاني اثنين اذ هما في الغار وخليفة رسول الله صلي الله عليه واله علي الصلاة والصلاة افضل الدين فمن ذا ينبغي له ان يتقدمك او يتولي عليك هذا الامر ابسط يدك نبايعك فلما ذهبا ليبايعا سبقهما اليه بشير بن سعد فبايعه فنادي الحباب بن المنذر يا بشير بن سعد عقبك عقاق ما احوجك الي ما صنعت انفست علي ابن عمك الامارة فقال لا والله ولكن- كرهت ان انازع قوما حقا جعله الله لهم -	46	-4914788856035203233	156	226.5	123	619	25.20193862915039	28	Rafed0003882-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	11	80	65	421	1605	300	نسخة واحدة الي جميع عماله---------------- ان برءت الذمة ممن روي شيءا في فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء علي المنا------------بر يلعنون عليا ويبراون -----------منه ومن اهل بيته وكان اشد الناس بلاء ------اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----------------استعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه البصرة----------------------------------------------------------------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر-------- وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------- وشردهم عن العراق فلم يبق منهم فيها معروف	172	-8389012347513919374	Shia004038-ara1.ms224	false	4238368902760920528	202	297	1087	1572	1588	300	نسخة واحدة الي----- عماله بعد عام الجماعة ان برات الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق ب------ها معروف	224	-4914788856035203233	325	560.0	259	498	65.26104736328125	52	Rafed0003882-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	131	220	713	1190	1605	300	كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد -----فشا بين الناس وانتشر في الافاق---------------------- فادعوا الناس الي الرواية في فض--ل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في--- ابي تراب الا وايتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضاءله وما ان احس الرواة برغبة معاوية حتي اسرعوا الي تحقيق رغبته فوضعوا له احاديث كثيرة لم يحدث بها الرسول------------------ وجد الناس في رواية ه--------ذا النوع من الاحاديث و----------------------------------------------علموا صبيانهم وغلمانهم منها الشء الكثير	172	-8389012347513919374	Shia004038-ara1.ms225	false	-6183398404860638701	102	204	554	1088	1609	300	كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ال ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفض--له فقرات كتبه علي الناس فرويت اخبار------------------------------------------ كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك--- الكثير	225	-4914788856035203233	342	545.0	272	581	58.86402893066406	54	Rafed0003882-ara1	Shia004038-ara1