id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003882-ara1.ms114	true	-134811639199818599	48	98	235	469	1519	300	فقال محمد بن عبد الله بن علي العجب لعبد الله بن الحسن انه يهزا ويقول--- هذا في جفركم الذي تدعون---- فغضب ابو عبد الله ع و----------قال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جلد مدبوغ---- كالجراب فيه كتب وعلم ما يحتاج اليه الناس----- الي يوم القيامة من حلال و--حرام املاء رسول ال-------------------له وخط علي ع---------- بيده	114	-8389012347513919374	Shia001255Vols-ara1.ms1287	false	2956454507187798810	142	237	673	1121	1421	300	فقال محمد بن عبد الله بن علي العجب لعبد الله بن الحسن انه يهزا ويقول ان هذا في جفركم الذي تدعون قال فغضب ابو عبد الله عليه السلام فقال العجب لعبد الله بن الحسن يقول ليس فينا امام صدق ما هو بامام ولا ابوه كان اماما يزعم ان علي بن ابي طالب عليه السلام لم يكن اماما ويردد ذلك واما قوله في الجفر فانما هو جلد ثور مذبوح كالجراب فيه كتب وعلم ما يحتاج----- الناس اليه الي يوم القيامة من حلال او حرام املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده	1287	-7794135150453132347	219	367.5	171	453	48.3443717956543	40	Rafed0003882-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms180	true	-2198298067713230055	73	107	392	549	1476	300	الفضل بن شاذان -لم يكن في زمن علي بن الحسين-------------- في اخر امره الا خمسة نفر- سعيد ب---------------ن المسيب وسعيد بن جبير ومحمد بن جبير بن مطعم ويحيي ابن ام الطويل وابو خالد الكابلي	180	-8389012347513919374	Shia001255Vols-ara1.ms1306	false	-2325824766143308306	32	68	153	326	1497	300	الفضل بن شاذان ولم يكن في زمن علي بن الحسين عليهما السلام في اول امره الا خمسة انفس سعيد ابن جبير وسعيد بن المسيب-------------- ومحمد بن جبير بن مطعم ويحيي -بن ام الطويل وابو خالد الكابلي	1306	-7794135150453132347	136	239.5	105	188	72.34042358398438	25	Rafed0003882-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms184	true	-5090171517727614798	78	128	397	620	1461	300	قال ان سعيد بن جبير كان ياتم بعلي بن الحسين ع وكان علي بن الحسين-------------- يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له الا علي هذا الامر وكان مستقيما---- وقال الفضل بن شاذان -لم يكن في زمن علي بن الحسين-------------- في اول امره الا خمسة وعد منهم سعيد -بن جبير	184	-8389012347513919374	Shia001255Vols-ara1.ms1306	false	-2325824766143308306	0	53	0	251	1497	300	قال ان سعيد بن جبير كان ياتم بعلي بن الحسين و--كان علي بن الحسين عليهما السلام يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج به الا علي هذا الامر وكان مستقيما قال وقال الفضل بن شاذان ولم يكن في زمن علي بن الحسين عليهما السلام في اول امره الا خمسة---- انفس سعيد ابن جبير	1306	-7794135150453132347	212	370.5	164	257	82.49027252197266	40	Rafed0003882-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms194	true	-5768441017000682654	96	170	587	979	1651	300	ميزان الاعتدال ان التشيع كثر في عهد التابعين كثرة مفرطة وقال في ترجمة ا----------بان بن تغلب بعد ما نقل توثيقه عن جماعة من الاعلام كابن حنبل وابن معين وابي حاتم لقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان------------------------------- وجوابه ان البدعة---- ضربان------ صغري كغلو التشيع او التشيع بلا غلو ولا تحرف وهذا كث-ر من التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهبت جملة--- الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة	194	-8389012347513919374	Shia001255Vols-ara1.ms0126	false	-8051564289680799554	132	212	767	1189	1632	300	ميزان الاعتدال للذهبي ذهب الله بنوره------------------------ في ترجمة ابان هكذا ابان بن تغلب كوفي شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وكان غاليا في التشيع فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان وكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او التشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب- جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة	126	-7794135150453132347	275	439.0	223	447	61.5212516784668	42	Rafed0003882-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms218	true	-7826469713007650113	202	235	1039	1214	1528	300	ابي شعبة كوف-----------------------------ي كان يتجر هو وابوه واخوته الي حلب فغلبت عليهم النسبة اليها-- وال ابي شعبة بالكوفة بيت مذكور من اصحابنا -روي جدهم ابو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السلام وكان-- كبيرهم	218	-8389012347513919374	Shia001255Vols-ara1.ms1132	false	-921774748525062523	15	55	71	279	1460	300	ابي شعبة ففي النجاشي في ترجمة ابن اخيه علي كان يتجر هو وابوه واخوته الي حلب فغلب ع-ليهم النسبة الي حلب وال ابي شعبة بالكوفة بيت مذكور من اصحابنا وروي جدهم ابو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السلام وكانوا جميعهم	1132	-7794135150453132347	164	284.0	132	209	78.46890258789062	26	Rafed0003882-ara1	Shia001255Vols-ara1