id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003882-ara1.ms028	true	8689053873828777476	165	207	894	1121	1633	300	ان الله سبحانه جعل من دلوك الشمس ---------------الي غسق الليل وقتا للصلوات الاربع الا ان الظهر والعصر اشتركا في الوقت من الزوال الي المغرب والمغرب والعشاء الاخرة اشتركا في الوقت من المغرب الي الغسق وافرد صلاة الفجر بالذكر في قوله و--------قران الفجر	28	-8389012347513919374	Shia000181-ara1.ms048	false	8741305938657044843	20	66	105	352	1548	300	ان الله سبحانه جعل--- دلوك الشمس الذي هو الزوال الي غسق الليل وقتا للصلوات الاربع الا ان الظهر والعصر اشتركا في الوقت من الزوال الي الغروب والمغرب والعشاء الاخرة اشتركا في الوقت مع المغرب الي الغسق وافرد صلاة الفجر بالذكر في قوله تعالي ان قران الفجر	48	1404673134182203607	219	412.5	178	250	87.5999984741211	37	Rafed0003882-ara1	Shia000181-ara1
Rafed0003882-ara1.ms032	true	-4085561232417582998	259	300	1374	1568	1568	300	زرارة ومحمد بن مسلم------ قالا قلنا لابي جعفر ع------------------ ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله------- يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار القص-----------ر واجبا في السفر كوجوب التمام-	32	-8389012347513919374	Shia000181-ara1.ms101	false	8325328974434073129	11	57	57	286	1523	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه الصلاة والسلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا--------- كوجوب التمام	101	1404673134182203607	183	310.0	145	238	76.89075469970703	33	Rafed0003882-ara1	Shia000181-ara1
Rafed0003882-ara1.ms047	true	8449385165173437902	231	290	1260	1582	1630	300	لما خرج مع -اصحابه يريدون------------------ العمرة و-كانوا الفا واربعماءة فلما------ نزلوا الحديبية -صدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا الهدي في الحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع النبي من عامه ويعود في العام المقبل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام ليطوف بالبيت ويفعل ما يريد فرجع النبي و------لما كان العام المقبل تجهز النبي ص------------------------- لعمرة القضاء وخاف-- ان لا تفي	47	-8389012347513919374	Shia000181-ara1.ms267	false	-1580669219287974323	226	291	1240	1599	1653	300	لما خرج هو واصحابه في العام الذي ارادوا فيه العمرة و كانوا الفا واربعماءة فساروا حتي نزلوا الحديبية فصدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا الهدي --بالحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان --------------------يرجع في العام المقبل ويخلو- له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت ويفعل ما يشاء فرجع الي المدينة فلما كان العام المقبل تجهز النبي صلي الله عليه واله واصحابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا يفي	267	1404673134182203607	274	456.0	221	382	71.72774505615234	39	Rafed0003882-ara1	Shia000181-ara1
Rafed0003882-ara1.ms048	true	-5374099206453601739	58	83	287	442	1610	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	48	-8389012347513919374	Shia000181-ara1.ms268	false	-6241476747215389133	133	158	712	867	1606	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	268	1404673134182203607	155	310.0	130	155	100.0	25	Rafed0003882-ara1	Shia000181-ara1
Rafed0003882-ara1.ms151	true	6959463567078138400	120	270	601	1348	1500	300	عن ابي نصرة قال سالت ابن عباس عن المتعة فقال اما تقرا- سورة النساء فقلت بلي -قال فما تقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن قلت لا اقراها هكذا قال ابن عباس والله هكذا انزلها الله------- ثلاث مرات وفي كتب التفسير ان ابي بن كعب وابن مسعود وسعيد بن جبير وغيرهم ان الاية فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن وقد تقدم في الفصل الذي اشرنا فيه الي ايات التشريع ان الشيعة الامامية قد اجمعوا علي ان القران الكريم هو المتداول بين الناس بدون زيادة ولا نقصان وبناء علي صحة هذه الاحاديث تكون الزيادة المدعاة في بعض الايات ملحقة بها تفسيرا للمراد من الاية اما من المسلمين في عهد الرسول او من الرسول نفسه ومهما كان الحال فقد افتي ابن عباس وغيره باباحة هذا النوع من النكاح وروي الحكم بن عيينة ان عليا ----------------------------------------------قال لو --------------------------------------------لا ان عمر نهي عن المتعة ما زني الا شقي	151	-8389012347513919374	Shia000181-ara1.ms456	false	9077418398029234625	155	235	798	1170	1492	300	عن ابي نصر- قال سالت ابن عباس عن المتعة فقال اما -قرات سورة النساء فقلت بلي فقال اما تقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي-------------- قلت لا اقراها هكذا قال ابن عباس والله هكذا انزله- الله عز وجل ثلاث مرات وباسناده عن شعبة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--------------------------------------------------------------حكم بن عيينة قال سالته عن هذه الاية فما استمتعتم به منهن منسوخة هي قال لا قال الحكم قال علي بن ابي طالب عليه السلام لولا ان عمر نهي عن المتعة ما زني الا شقي	456	1404673134182203607	246	393.0	191	846	29.078014373779297	44	Rafed0003882-ara1	Shia000181-ara1