id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003882-ara1.ms129	true	3141521922764710336	121	203	606	1034	1497	300	ابا هريرة لما قدم مع معاوية العراق عام الجماعة جاء الي مسجد الكوفة فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله ورسوله واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله يقول--- لكل نبي حرما وان-------- حرمي بالمدينة ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين---- واشهد بالله ان عليا احدث فيها ولما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	129	-8389012347513919374	Shamela0029967-ara1.ms136	false	-634317054788662747	172	249	878	1285	1530	300	ابو هريرة العراق- مع معاوية------- عام الجماعة جاء الي مسجد الكوفة فلما راي كثرة من استقبله من الناس جثا علي ركبتيه ثم ضرب صلعته مرارا وقال يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب علي الله ورسوله واحرق نفسي بالنار والله لقد سمعت رسول الله يقول ان لكل نبي حرما وان المدينة حرمي---------------------------- فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال واشهد بالله ان عليا احدث فيها فلما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	136	-6032728883971867965	384	715.5	310	443	86.68171691894531	68	Rafed0003882-ara1	Shamela0029967-ara1
Rafed0003882-ara1.ms129	true	3141521922764710336	167	203	841	1034	1497	300	لكل نبي حرما وان حرمي بالمدينة----- ما بين ع---------------------------------------------------------------------------------------------ير الي ثور فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واشهد بالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عليا احدث ف--------------------------------------يها و---------------لما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	129	-8389012347513919374	Shamela0029967-ara1.ms140	false	5628904492976734584	113	217	590	1110	1549	300	لكل نبي حرما وان حرمي بالمدينة حرام ما بين عير وثور لان هذا القسم سينقض روايته وادعاءه لان الثابت عن ابي هريرة انه لم يذكر هذا بل ذكره امير المءمنين علي رضي--------------------- الله عنه في كلمة مشهورة له كما في صحيح مسلم الا ان الاسكافي ذكرها عن ابي هريرة وهذا دليل اخر علي سوء نياتهم وموقفهم من ابي هريرة خاصة وبعض الصحابة عامة ثم ان المءلف نفسه يناقض بروايتاته ما يزعمه ويدعيه فقد زعم قبل قليل في الصفحة من كتابه ان بسر بن ابي ارطاة ولي ابا هريرة المدينة حين قدم اليها وفي الصفحة يقول لما بلغ معاوية قوله اجازه واكرمه وولاه امارة المدينة	140	-6032728883971867965	114	135.5	91	541	21.07208824157715	17	Rafed0003882-ara1	Shamela0029967-ara1
Rafed0003882-ara1.ms131	true	2142625845756595030	102	145	531	746	1517	300	رب كيس عند ابي هريرة من العلم لم يفتحه وكان يقول------------------- حفظت من رسول الله ص د-----------------عاءين ا-ما احدهما فبثثته--------- واما الاخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم وجاء عنه انه قال لو انباتكم بكل ما اعلم لرماني الناس بالخرف وقالوا ابو هريرة مجنون	131	-8389012347513919374	Shamela0029967-ara1.ms082	false	2240459744683897359	93	141	439	684	1452	300	رب كيس عند ابي هريرة--------- لم يفتحه يعني من العلم وقال ابو هريرة حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته في الناس واما الاخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم وكان يقو-------ل لو انباتكم بكل ما اعلم لرماني الناس بالخرق وقالوا ابو هريرة مجنون	82	-6032728883971867965	182	304.0	144	261	69.73180389404297	31	Rafed0003882-ara1	Shamela0029967-ara1
Rafed0003882-ara1.ms131	true	2142625845756595030	150	213	772	1081	1517	300	هنا يتاكد ----ان الدعاء الثان-----ي -------------------لم يكن فيه ما يتعلق بالاحكام ولا بالاداب والاخلاق ويرجح ان يكون بعض ما يتعلق باشراط الساعة او بعض ما يقع للامة من فتن ومن يلونها من امراء السوء واضاف الي ذلك -ان ابا هريرة كان يكني عن بعض ذلك ولا يصرح به خوفا علي نفسه ممن يسيءه ما يقوله كقوله اعوذ بالله من راس الستين وامارة الصبيان	131	-8389012347513919374	Shamela0029967-ara1.ms083	false	-3579388579159656331	139	208	694	1031	1469	300	هنا يتاكد لنا ان الوعاء الثاني الذي لم يبثثه ابو هريرة لم يكن فيه ما يتعلق بالاحكام ولا بالاداب والاخلاق ويرجح ان يكون بعض ما يتعلق باشراط الساعة او بعض ما يقع للامة من فتن وما يلي-ها من امراء السوء ويقوي هذا عندي ان ابا هريرة كان يكني عن بعض ذلك ولا يصرح به خوفا علي نفسه ممن يسيءه ما يقوله كقوله اعوذ بالله من راس الستين وامارة الصبيان	83	-6032728883971867965	294	550.5	232	338	86.98224639892578	53	Rafed0003882-ara1	Shamela0029967-ara1