id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003882-ara1.ms086	true	4122254658722253654	136	227	708	1188	1576	300	خطط الشام قال عرف جماعة من كبار الصحابة بموالاة علي في عصر رسول الله ص--------------------- مثل سلمان الفارسي القاءل بايعنا رسول الله علي النصح للمسلمين والاءتمام بعلي بن ابي طالب والموالاة له ومثل ابي سعيد الخدري الذي قا-ل امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن الاربع قال الصلاة والزكاة وصوم---- رمضان والحج قيل له فما الواحدة ------------قال ولاية علي بن ابي طالب قيل له وانها لمفروضة معهن قال نعم هي مفروضة معهن ومثل ابي ذر-------- وعمار بن ياسر وحذيفة--- اليماني وذي الشهادتين خزيمة بن ثابت وابي ايوب الانصاري	86	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms1566	false	5100406903296109743	90	188	456	981	1579	300	خطط الشام قال عرف جماعة من كبار الصحابة بموالاة علي في عصر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مثل سلمان الفارسي القاءل بايعنا رسول الله علي النصح للمسلمين والاءتمام بعلي بن ابي طالب والموالاة له ومثل ابي سعيد الخدري الذي يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن الاربع قال الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج قيل--- فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب قيل له وانها لمفروضة معهن قال نعم هي مفروضة معهن ومثل ابي ذر الغفاري وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان- وذو الشهادتين خزيمة بن ثابت وابي ايوب الانصاري	1566	8294777287230442931	473	885.0	383	529	89.41398620605469	82	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms107	true	7392908679843643906	148	175	772	905	1541	300	فقال ايها الناس انه قد بلغني انه قد ظهرت في ايديكم كتب فاحبها الي الله اعدلها واقومها فلا يبقين احد عنده كتابا الا اتاني به فاري فيه	107	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms0042	false	-435602581787495767	273	300	1411	1542	1542	300	وقال ايها الناس انه قد بلغني انه قد ظهرت في ايديكم كتب فاحبها الي الله اعدلها واقومها فلا يبقين احد عنده كتاب- الا اتاني به فاري فيه-	42	8294777287230442931	130	249.0	104	133	97.7443618774414	25	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms121	true	4658923348778000365	161	234	857	1259	1618	300	وضعه الزنادقة اللابسون لباس الاسلام غشا ونفاقا وقصدهم بذلك افساد الدين وايقاع الخلاف والافتراق في الاسلام --قال حميد بن زيد وضعت الزنادقة اربعة الاف ح---ديث وهذا بحسب ما وصل اليه علمه واختباره في كشف كذبها والا فقد نقل المحدثون ان زنديقا واحدا وضع هذا المقدار قالوا لما اخذ ابن ابي العوجاء لتضرب عنقه قال وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحل الحرام و-قد ذكر الاستاذ ابو ريه قسما كبيرا من الاحاديث	121	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms0051	false	-8476612868262631285	190	263	1059	1462	1634	300	وضع- الزنادقة اللابسون لباس الاسلام غشا ونفاقا وقصدهم بذلك افساد الدين وايقاع الخلاف والافتراق في المسلمين وقال حماد بن زيد وضعت الزنادقة اربعة عشر الف حديث وهذا بحسب ما وصل اليه علمه واختباره في كشف كذبها والا-فقد نقل المحدثون ان زنديقا واحدا وضع هذا المقدار قالوا لما اخذ ابن ابي العوجاء ليضرب عنقه قال وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحل الحرام وابن ابي العوجاء -هو ربيب حماد بن سلمة المحدث --	51	8294777287230442931	359	659.5	293	408	87.99019622802734	57	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms122	true	7891973797893408695	209	277	1085	1473	1584	300	ولما كان اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود لانهم بزعمهم شعب الله المختار فلا يعترفون لاحد غيرهم بفضل ولا يقرون لنبي بعد موسي برسالة فان رهبانهم واحبارهم لم يجدوا بدا وبخاصة بعد ان غلبوا علي امرهم واخرجوا من ديارهم من ان يستعينوا بالمكر ويتوسلوا بالدهاء لكي يصلوا الي ما يبتغون فهداهم المكر اليهودي الي ان يتظاهروا بالاسلام ويطووا انفسهم علي دينهم حتي يخفي كيدهم ويجوز علي المسلمين مكرهم	122	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms0053	false	6552790655133820828	109	149	580	810	1629	300	ولما كان اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يجدوا بد--------------------------------------ا---------- من ان يستعينوا بالمكر ويتوسلوا بالدهاء لكي يصلوا الي ما يبتغون فهداهم المكر اليهودي الي ان يتظاهروا بالاسلام ويطووا نفوسهم علي دينهم حتي يخفي كيدهم ويجوز علي المسلمين مكرهم	53	8294777287230442931	227	430.0	187	388	58.50515365600586	38	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms171	true	2689371373322108540	56	102	298	543	1611	300	بنا معاوية بالنخيلة الجمعة وبعد الصلاة قال والله اني------ ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون الا وان كل شرط ----------اعطيته للحسن بن علي- تحت قدمي هاتين لا افي له	171	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	216	260	1136	1378	1578	300	صعد معاوية المنبر وقال في خطبت-----------------ه اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم--- كارهون الا واني كنت منيت الحسن واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي هاتين لا افي به	1767	8294777287230442931	183	295.0	147	262	69.84732818603516	29	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms171	true	2689371373322108540	63	103	341	547	1611	300	والله اني ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون الا وان كل شرط ----------------اعطيته للحسن بن علي- تحت قدمي هاتين لا افي له بشء	171	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms2060	false	-3004510305882326106	0	39	0	216	1566	300	والله---- ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون الا واني كنت منيت الحسن اشياء واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي هاتين لا افي--- بشء	2060	8294777287230442931	176	308.5	142	223	78.92376708984375	31	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	16	50	91	260	1605	300	ان برءت الذمة ممن روي شيءا في فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء علي المنا------------بر يلعنون عليا ويبراون -----------منه ومن اهل بيته وكان اشد الناس بلاء ------اهل الكوفة لكثرة من ب-ها من الشيعة	172	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	258	299	1383	1581	1584	300	ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من فيها من --شيعة	208	8294777287230442931	151	267.5	118	200	75.5	25	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	49	122	253	660	1605	300	الشيعة واستعمل -------عليهم زياد بن سمية وضم اليه- البصرة------------------------------------------------------------------ فقتلهم تحت كل حجر ومدر-------- وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------- وشردهم عن العراق فلم يبق منهم فيها معروف ثم تتبعهم----------------- في جميع الاقطار الاسلامية وكتب الي جميع عماله ان لا يجيزوا لاحد منهم----------------- شهادة واوصاهم بالاحسان الي شي------------عة عثمان وم----------------------ن يروي ف-ضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وادنوهم--------- واكتبوا -لي بكل ما يروون----------------------------------ه ففعلوا ذلك حتي اكثر الرواة في فضاءل عثمان ومناقبه	172	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	1	104	5	570	1637	300	السلام فاستعمل معاوية عليهم زياد بن سمية وضم اليها البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق ب------ها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا---------------------------------لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا----- في فضاءل عثمان ومناقبه	209	8294777287230442931	314	460.5	254	609	51.559932708740234	43	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	131	220	713	1190	1605	300	كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد -----فشا بين الناس وانتشر في الافاق---------------------- فادعوا الناس الي الرواية في فض--ل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وايتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضاءله وما ان احس الرواة برغبة معاوية حتي اسرعوا الي تحقيق رغبته فوضعوا له احاديث كثيرة لم يحدث بها الرسول------------------ وجد الناس في رواية ه--------ذا النوع من الاحاديث و----------------------------------------------علموا صبيانهم وغلمانهم منها الشء الكثير	172	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	152	252	832	1362	1637	300	كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الاوتا-توني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفض--له فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار------------------------------------------ كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك--- الكثير	209	8294777287230442931	340	541.0	271	578	58.82352828979492	54	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	11	122	65	660	1605	300	نسخة واحدة الي جميع عماله---------------- ان برءت الذمة ممن روي شيءا في فضل ابي تراب واهل بيته فقام الخطباء علي المنا-------------بر يلعنون عليا ويبراون -----------منه ومن اهل بيته وكان اشد الناس بلاء ------اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----------------استعمل عليهم زياد -بن سمية وضم اليه البصرة---------------------------------------------------------------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر-------- وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------- وشردهم عن العراق فلم يبق منهم فيها معروف ثم تتبعهم----------------- في جميع الاقطار الاسلامية وكتب الي جميع عماله ان لا يجيزوا لاحد منهم----------------- شهادة واوصاهم بالاحسان الي شي------------عة عثمان وم----------------------ن يروي ف-ضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وادنوهم--------- واكتبوا لي بكل ما يروون----------------------------------ه ففعلوا ذلك حتي اكثر الرواة في فضاءل عثمان ومناقبه	172	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	117	269	599	1395	1568	300	نسخة واحدة الي----- عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه البرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق ب------ها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا---------------------------------لا يجيزو- لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا----- في فضاءل عثمان ومناقبه	1631	8294777287230442931	481	741.5	384	849	56.65488815307617	72	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	131	220	713	1190	1605	300	كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد -----فشا بين الناس وانتشر في الافاق---------------------- فادعوا الناس الي الرواية في فض--ل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وايتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضاءله وما ان احس الرواة برغبة معاوية حتي اسرعوا الي تحقيق رغبته فوضعوا له احاديث كثيرة لم يحدث بها الرسول------------------ وجد الناس في رواية ه--------ذا النوع من الاحاديث و----------------------------------------------علموا صبيانهم وغلمانهم منها الشء الكثير	172	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	18	119	90	621	1652	300	كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفض--له فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار------------------------------------------ كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك--- الكثير	1632	8294777287230442931	341	548.0	271	578	58.99654006958008	54	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms172	true	7322381754637341356	11	73	65	387	1605	300	نسخة واحدة الي جميع عماله---------------- ان برءت الذمة ممن روي شيءا في فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء علي المنا------------بر يلعنون عليا ويبراون -----------منه ومن اهل بيته وكان اشد الناس بلاء ------اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----------------استعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه البصرة----------------------------------------------------------------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر-------- وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وشردهم	172	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	211	299	1141	1591	1597	300	نسخة واحدة الي----- عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم	1711	8294777287230442931	297	519.5	237	457	64.98905944824219	47	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0003882-ara1.ms173	true	-6034999079524617462	65	177	338	881	1506	300	واخذ امواله وحبس اخاه وامراته فكتب اليه الحسن ع اما ب--------------------------------عد فانك عمدت الي رجل من المسلمين--- له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست عي------اله فان- اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله وشفعني فيه فقد اجرته فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك و-----انت طالب حاجة وانا سلطان وانت رعية وتامرني فيه بامر المطاع المسلط علي رعيته كتبت الي في فاسق اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك -غير رفيق ب-------------ك فان احب لحم الي ان	173	-8389012347513919374	Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	184	299	914	1461	1464	300	واخذ --ماله وهدم --------داره فكتب----- الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين لخ له ما-لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله وشفعني فيه فقد اجرته فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة----------------------------------------- كتبت الي في فاسق اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك فغير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم الي ان	1630	8294777287230442931	466	841.5	366	604	77.1523208618164	90	Rafed0003882-ara1	Rafed0000040Vols-ara1