id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003882-ara1.ms092	true	-5309797490912964070	7	75	45	422	1533	300	ونال المسلمون من الغني في المال-------- وزخرف الحياة ما لا عهد لهم به من قبل بعد استيلاءهم علي بلاد الفرس والرومان تلك البلاد الغنية بحضاراتها وعلومها المتمدنة كارقي ما وصلت اليه المدنية في ذلك العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فواجه المسلمون بعد وفاة الرسول مساءل كثيرة ومشاكل في كل شان من شءون الحياة نتجت عن اتصال العرب بغيرهم وتطور الحياة في مختلف الميادين وكل هذه الحوادث تحتاج الي تشريعات لم يكونوا يحتاجون	92	-8389012347513919374	Hindawi092024806-ara1.ms219	false	-2314055499426124692	194	277	1070	1539	1649	300	ونال المسلمون من الغني في المال والرقيق وزخرف الحياة ما لا عهد لهم به من قبل وكانت هذه الممالك المفتوحة غنيمة وكانت م--------------------------------------مدنة كارقي ما وصلت اليه المدنية في ذلك العصر تمثلت الحضارة الفارسية في فارس والعراق والحضارة الرومانية في مصر والشام ولم يكن الفتح الاسلامي سلبا ونهبا وتدميرا انما كان فتحا منظما يسير فيه القراء والمعلمون والقانونيون مع الجند الفاتحين ويحلون حيث حل الجند فواجه المسلمون بهذا الفتح----- مساءل كثيرة------- في كل شان من شءون الحياة-------------------------------------------------------------------------- تحتاج الي تشريع-- لم يكونوا يحتاجون	219	392927302565509767	209	323.0	167	595	35.12604904174805	36	Rafed0003882-ara1	Hindawi092024806-ara1
Rafed0003882-ara1.ms093	true	-7349166142202309141	127	237	670	1224	1552	300	الناس و--------يستشيرهم فاذا اجتمع رايهم علي شء قضي به و-------اضاف ال----------ي ذلك كان الشيخان اذا استشارا جماعة في حكم فاشاروا --------------------------------------فيه براي تبعه----------------- الناس ولا يسوغ لاحد ان يخالفه وسمي ابداء الراي بهذا الشكل اجماعا وجاء عن المبسوط للسرخسي ان عمر كان يستشير الصحابة مع فقهه حتي كان اذا رفعت اليه حادثة قال ادعوا ع---ليا وادعوا لي زيدا فكان يستشيرهما ثم يفصل بما اتفقا- عليه وقال الشعبي---- كانت القضية ترفع الي عمر بن الخطاب--- فربما تامل في ذلك----- ويستشير اصحابه ورووا------------------------------ عن سعيد بن الحسيب ان عليا ع قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا ما لم ينزل فيه القران ولم تمض فيه منك سنة قال اجمعوا له العالمين	93	-8389012347513919374	Hindawi092024806-ara1.ms224	false	1501119530548710142	165	297	783	1418	1433	300	الناس وخيارهم فاستشارهم فان اج--مع رايهم علي شء قضي به وكان عمر رضي الله عنه يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران والسنة نظر هل كان فيه لابي بكر قضاء فان وجد ابا بكر قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس الناس فاذا اجتمعوا علي امر قضي به وفي----------------------------------- المبسوط للسرخسي ان عمر كان يستشير الصحابة مع فقهه حتي كان اذا رفعت اليه حادثة قال ادعوا لي عليا وادعوا لي زيدا فكان يستشيرهم- ثم يفصل بما اتفقوا عليه وعن- الشعبي قال كانت القضية ترفع الي عمر رضي الله عنه فربما تامل في ذلك شهرا ويستشير اصحابه واليوم يفصل في المجلس مءة قضية وروي عن سعيد بن المسيب عن علي ---قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بن---ا لم ينزل فيه القران ولم تمض فيه منك سنة قال اجمعوا له العالمين	224	392927302565509767	401	617.5	314	680	58.97058868408203	66	Rafed0003882-ara1	Hindawi092024806-ara1
Rafed0003882-ara1.ms110	true	-8474675500790065073	146	218	787	1162	1596	300	انه كان بمدينة الحديثة رجل يقال له محمد بن الحسين جماعة للكتب له خزانة لم ار لاحد مثلها كثرة تحتوي علي قطعة من الكتب العربية في النحو واللغة والادب والكتب القديمة فلقيت هذا الرجل دفعات فانس بي وكان نفورا ضنينا بما عنده خاءفا من بني حمدان فاخرج لي قمطرا كبيرا فيه نحو من ثلاثماءة رطل من جلود وحكاك وقراطيس وورق صيني وورق تهامي وجلود ادم فيها تعليقات عن العرب وقصاءد مفردات من	110	-8389012347513919374	Hindawi092024806-ara1.ms154	false	-6725211262214028004	228	300	1158	1529	1529	300	انه كان بمدينة الحديثة رجل يقال له محمد بن الحسين جماعة للكتب له خزانة لم ار لاحد مثلها كثرة تحتوي علي قطعة من الكتب العربية في النحو واللغة والادب والكتب القديمة فلقيت هذا الرجل دفعات فانس بي وكان نفورا ضنينا بما عنده خاءفا من بني حمدان فاخرج لي قمطرا كبيرا فيه نحو--- ثلاث مءة رطل من جلود وصكاك وقراطيس وورق صيني وورق تهامي وجلود ادم فيها تعليقات عن العرب وقصاءد مفردات من-	154	392927302565509767	368	722.0	298	375	98.13333129882812	69	Rafed0003882-ara1	Hindawi092024806-ara1
Rafed0003882-ara1.ms110	true	-8474675500790065073	218	300	1162	1596	1596	300	اشعارهم وشء من النحو والحكايات والاخبار والاسماء والانساب وغير ذلك من علوم العرب وغيرهم فرايتها وقلبتها فرايت عجبا الا ان الزمان قد اخلقها واحرفها وكان علي كل جزء او ورقة او مدرج توقيع بخطوط العلماء واحدا اثر واحد ورايت في جملتها مصحفا بخط خالد بن ابي الهياج صاحب علي ع ورايت فيها بخط الامامين الحسن والحسين عليهما السلام ورايت عنده امانات وعهودا بخط امير المءمنين علي بن ابي طالب ع وبخط غيره من كتاب النبي ص ور--------------------------------------------------------------------------------------------ايت ما يدل علي ان النحو-	110	-8389012347513919374	Hindawi092024806-ara1.ms155	false	-6381797434412335453	0	92	0	497	1526	300	اشعارهم وشء من النحو والحكايات والاخبار والاسماء والانساب وغير ذلك من علوم العرب وغيرهم فرايتها وقلبتها فرايت عجبا الا ان الزمان قد اخلقها واحرفها وكان علي كل جزء او ورقة او مدرج توقيع بخطوط العلماء واحدا اثر واحد ورايت في جملتها مصحفا بخط خالد بن ابي الهياج صاحب علي-- ورايت فيها بخط الامامين الحسن والحسين ورا--------------يت عنده امانات وعهودا بخط امير المءمنين علي-------------- وبخط غيره من كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن خطوط العلماء في النحو واللغة مثل ابي عمرو بن العلاء وابي عمرو الشيباني ورايت ما يدل علي ان النحو	155	392927302565509767	398	762.5	325	527	75.52182006835938	72	Rafed0003882-ara1	Hindawi092024806-ara1
Rafed0003882-ara1.ms111	true	5706993870857955029	0	46	0	228	1536	300	عن ابي الاسود ما هذه حكايته وهي اربعة اوراق احسبها من ورق الصين ترجمتها هذه فيها كلام الفاعل والمفعول من ابي الاسود رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لما مات---- الرجل فقدنا القمطر وما كان فيه فما سمعنا له خبرا ولا رايت منه غير المصحف---- علي كثرة بحثي عنه	111	-8389012347513919374	Hindawi092024806-ara1.ms155	false	-6381797434412335453	92	160	497	824	1526	300	عن ابي الاسود ما هذه حكايته وهي اربعة اوراق احسبها من ورق الصين ترجمتها هذه فيها كلام الفاعل والمفعول من ابي الاسود رحمة الله عليه بخط يحيي بن يعمر وتحت هذا الخط بخط عتيق هذا خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن شميل ثم لما مات هذا الرجل فقدنا القمطر وما كان فيه فما سمعنا له خبرا ولا رايت منه غير المصحف هذا علي كثرة بحثي عنه	155	392927302565509767	227	428.0	181	327	69.41896057128906	42	Rafed0003882-ara1	Hindawi092024806-ara1
Rafed0003882-ara1.ms202	true	3176077045362201626	0	34	0	188	1643	300	رياح وفقيه اهل اليمن طا-وس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن كثير وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل البصرة الحسن------- وفقيه اه---------------------------ل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء---------- الا المدينة-------------------------- فكان فقيهها-------------------- سعيد بن المسيب	202	-8389012347513919374	Hindawi092024806-ara1.ms143	false	316805167408299492	21	67	102	356	1603	300	رباح وفقيه اهل اليمن طاووس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن كثير وفقيه اه-------------------------ل البصرة الحسن البصري وفقيه اهل الكوفة النخغي 29 وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله تعالي خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة غير مدافع سعيد بن المسيب	143	392927302565509767	161	270.5	131	279	57.706092834472656	22	Rafed0003882-ara1	Hindawi092024806-ara1