id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003830Vols-ara1.ms0410	true	17091150824222433	179	232	930	1178	1559	300	عليه السلام قال---------- كل شء هو لك حلال حتي تعلم ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك----- مثل الثوب فيكون عليك وقد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو-- حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا --او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و-الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او	410	2298488229358973076	Shia002764-ara1.ms1112	false	6758980625006248976	241	300	1326	1592	1592	300	عليه السلام في رواية اخري كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك يكون مثل الثوب------ عليك -قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او-	1112	8459934586127167585	228	389.5	178	274	83.21167755126953	43	Rafed0003830Vols-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0911	true	-4215416374344826299	156	224	837	1165	1592	300	الاولي قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء قال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن واذا نامت العين والاذن فقد وجب الوضوء قلت فان حرك ف-ي جنبه شء وهو لا يعلم ---قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين----- بالشك ابدا ولكنه ينقضه بيقين اخر	911	2298488229358973076	Shia002764-ara1.ms1137	false	-148072779909505045	209	258	1091	1308	1519	300	السلام قال قلت له الرجل ينام ----علي وضوء الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فان حرك الي جنبه شء وهو لا يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجي من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين ابدا بالشك----- ولكنه ينقضه بيقين اخر	1137	8459934586127167585	192	334.5	148	337	56.97329330444336	39	Rafed0003830Vols-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0938	true	-1504045069797490424	259	285	1465	1585	1657	300	عليه-- السلام -----اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك الي	938	2298488229358973076	Shia002764-ara1.ms1137	false	-148072779909505045	262	288	1331	1455	1519	300	عليهما السلام قال واذا لم يدر في ثلاث هو او--- اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا	1137	8459934586127167585	115	209.5	90	127	90.55117797851562	22	Rafed0003830Vols-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0945	true	-8560748826562256360	21	51	114	268	1623	300	محمد القاساني قال كتبت اليه وانا بالمدينة اساله عن اليوم الذي يشك فيه من رمضان هل يصام ام لا فكتب عليه السلام اليقين لا يدخل---ه الشك صم للرءية وافطر للرءية	945	2298488229358973076	Shia002764-ara1.ms1138	false	-1816096152357280681	126	156	591	742	1496	300	محمد القاساني قال كتبت اليه وانا بالمدينة------ عن اليوم الذي يشك فيه من رمضان هل يصام ام لا فكتب عليه السلام اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	1138	8459934586127167585	148	282.5	119	157	94.26751708984375	28	Rafed0003830Vols-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1154	true	-1121716448855374503	65	110	345	599	1619	300	القطب الراوندي بسنده------- الصحيح عن----------------------------------------------- الصادق عليه السلام اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما علي كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه فان لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما علي اخبار العامة فما وافق اخبارهم فردوه و-ما خالف اخبارهم فخذوه	1154	2298488229358973076	Shia002764-ara1.ms1327	false	4143550739290555388	161	219	800	1109	1530	300	القطب الراوندي في رسالته في الصحيح عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الصادق عليه السلام اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما علي كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه فان لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما علي اخبار العامة فما وافق اخبارهم فذروه و ما خالف اخبارهم فخذوه	1327	8459934586127167585	247	462.0	202	309	79.93527221679688	41	Rafed0003830Vols-ara1	Shia002764-ara1