id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003830Vols-ara1.ms0410	true	17091150824222433	172	243	900	1238	1559	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل كل شء هو لك حلال حتي تعلم ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب فيكون عليك وقد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو-- حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا --او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة واستدل بهذه الرواي-ة علي جريان اصل البراءة في	410	2298488229358973076	Shia001615Vols-ara1.ms0093	false	-655138683351460254	171	244	824	1167	1489	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب -يكون ------قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة وساءر الاخبار الدالة علي الاباح----------ة في	93	7505818944124276997	289	517.0	224	360	80.27777862548828	56	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0671	true	1978070211565127097	190	236	1092	1319	1663	300	عن الباقر عليه السلام قال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما ف----------------------يه حلال وحرام فهو لك حلال -------حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه الرواية الثالثة صحيحة عبد الله بن سنان--------------------------------- كل شء يكون فيه حرام وحلال فهو لك حلال ابدا حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه	671	2298488229358973076	Shia001615Vols-ara1.ms0093	false	-655138683351460254	44	104	212	494	1489	300	عن الصادق عليه السلام قال الاشياء مطلقة ما لم يرد عليك امر ونهي وكل شء يكون فيه حلال وحرام فهو لك حلال ابدا ما لم تعرف الحرام منه فت------دعه التهذيب ابن محبوب عن عبد ا-لله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء يكون فيه حرام وحلال فهو لك حلال ابدا حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه	93	7505818944124276997	162	275.0	126	289	56.055362701416016	29	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0911	true	-4215416374344826299	157	232	844	1201	1592	300	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء قال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن واذا نامت العين والاذن فقد وجب الوضوء قلت فان حرك ف-ي جنبه شء وهو لا يعلم ---قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين----- بالشك ابدا ولكنه ينقضه بيقين اخر ولا يخفي ان صدر هذه الرواية سءال عن	911	2298488229358973076	Shia001615Vols-ara1.ms3782	false	-3987566691959864006	200	241	1012	1196	1474	300	قال قلت له الرجل ينام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حرك الي جنبه شء لم---- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام---------------------------- فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين ابدا بالشك----- ولكن -ينقضه بيقين اخر التهذيب عن عبد الله بن سنان عن -----	3782	7505818944124276997	145	222.0	112	366	39.61748504638672	26	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1111	true	-4420280286862922498	99	158	481	768	1440	300	امير المءمنين عليه السلام مع ابي بكر في امر فدك من انه قال لابي بكر تحكم فينا بخلاف حكم الله في المسلمين قال لا قال عليه السلام فان كان في يد المسلمين شء يملكونه فادعيت انا فيه من ----تسال البينة قال اياك كنت اسال علي ما تدعيه قال عليه السلام فاذا كان في يدي شء فادعي ال----مسلمون تسالني---- البينة	1111	2298488229358973076	Shia001615Vols-ara1.ms3778	false	-4157732263054783513	69	110	378	577	1538	300	امير المءمنين عليه السلام في حديث غصب------ فدك قا-------ل لابي بكر اخبرني لو كان ف------------------------------------------------------ي يد المسلمين شء ف--------ادعيت انا فيه من كنت تسال البينة قال اياك كنت اسال قال------------------------- فاذا كان في يدي شء فادعي فيه المسلمون تسالني فيه البينة	3778	7505818944124276997	157	244.5	122	299	52.50836181640625	25	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1