id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003830Vols-ara1.ms1154	false	-1121716448855374503	71	110	383	599	1619	300	عليه السلام---- اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما علي كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه فان لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما علي اخبار العامة فما وافق اخبارهم فردوه وما خالف اخبارهم فخذوه	1154	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms00431	true	-3149006187521040113	247	287	1222	1442	1515	300	عليه السلام قال اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما علي كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه فان لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما علي اخبار العامة فما وافق اخبارهم فذروه وما خالف اخبارهم فخذوه	431	-1991811573852583144	214	419.5	175	220	97.2727279663086	38	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0410	false	17091150824222433	172	235	900	1193	1559	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل كل شء هو لك حلال حتي تعلم ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب فيكون عليك وقد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو-- حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا --او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	410	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms00469	true	-9004955254987638830	127	194	584	891	1407	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب -يكون ------قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	469	-1991811573852583144	277	511.0	216	314	88.21656036376953	56	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0911	false	-4215416374344826299	157	224	844	1165	1592	300	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء قال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن واذا نامت العين والاذن فقد وجب الوضوء قلت فان حرك ف-ي جنبه شء وهو لا يعلم ---قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين----- بالشك ابدا ولكنه ينقضه بيقين اخر	911	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms00470	true	-3974101382407720824	185	219	862	1015	1402	300	قال قلت له الرجل ينام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حرك الي جنبه شء لم---- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام---------------------------- فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين ابدا بالشك----- ولكن -ينقضه بيقين اخر	470	-1991811573852583144	140	222.5	109	330	42.42424392700195	26	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0938	false	-1504045069797490424	259	285	1465	1585	1657	300	عليه السلام اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك الي	938	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms00478	true	4577095541109102572	199	224	938	1052	1433	300	عليه و------اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا	478	-1991811573852583144	111	211.5	86	120	92.5	23	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0942	false	2690272772201048040	230	292	1283	1618	1649	300	قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد الي اخره الامر باتيان الركعتين بفاتحة الكتاب مشعر بان الركعة المضافة--- اليها هي من سنخ هاتين الركعتين اللتين امر باتيانهما بفاتحة الكتاب وهكذا قوله عليه السلام في ذيل الرواية ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر	942	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms00478	true	4577095541109102572	173	232	818	1095	1433	300	قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز ثن--تين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك و-----------------------------------------------------------لا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر	478	-1991811573852583144	171	274.5	133	338	50.59171676635742	32	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1111	false	-4420280286862922498	111	158	536	768	1440	300	قال لابي-- بكر تحكم فينا بخلاف حكم الله في المسلمين قال لا قال عليه السلام فان كان في يد المسلمين شء يملكونه فادعيت انا فيه من ----تسال البينة قال اياك كنت اسال علي ما تدعيه قال عليه السلام فاذا كان في يدي شء فادعي ال----مسلمون تسالني---- البينة	1111	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms09386	true	-2925854091395330449	230	274	1115	1321	1447	300	قال يا ابا بكر تحكم فينا بخلاف ما تحكم- في المسلمين قال لا قال اخبرني لو كان ف------ي يد المسلمين شء ف--------ادعيت انا فيه من كنت تسال البينة قال اياك كنت اسال قال------------------------- فاذا كان في يدي شء فادعي فيه المسلمون تسالني فيه البينة	9386	-1991811573852583144	161	275.0	125	246	65.44715118408203	30	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1111	false	-4420280286862922498	113	187	545	907	1440	300	بكر تحكم فينا بخلاف حكم الله في المسلمين قال لا قال عليه السلام فان كان في يد المسلمين شء يملكونه فاد--عيت انا فيه من تسال البينة قال اياك كنت اسال علي ما تدعيه قال عليه السلام فاذا كان في يدي شء فادعي المسلمون تسالني البينة علي-------------------------------- ما في يدي- وقد ملكته في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وبعده ولم تسال المءمنين------- علي ما ادعوا علي--- كما سالتني البينة علي ما ادعيت عليهم	1111	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms09389	true	9119126746390119987	7	72	37	355	1487	300	بكر تحكم فينا بخلاف حكم الله في المسلمين قال لا قال------------ فان كان في يد المسلمين شء يملكونه ثم ادعيت انا فيه من تسال البينة قال اياك كنت --------------------------------------------------------------------اسال-- البينة قال فما بال فاطمة سالتها البينة علي ما في يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وبعده ولم تسال المسلمين البينة علي ما ادعوها شهودا كما سالتني------- علي ما ادعيت عليهم	9389	-1991811573852583144	257	453.5	201	407	63.144962310791016	48	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0655	false	-8882621089703642853	75	105	402	564	1620	300	صلي الله عليه واله رفع عن امتي تسعة اشياء الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطر-وا اليه------- والطيرة والحسد والتفكر في الوسوسة في الخلق	655	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms24267	true	7579487875263816459	253	283	1255	1409	1483	300	صلي الله عليه واله رفع عن امتي تسع------- الخطا والنسيان وما ا--كرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطر وا اليه والحسد والطيرة------- والتفكر في الوسوسة في الخلق	24267	-1991811573852583144	146	262.5	118	170	85.88235473632812	26	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1068	false	1421740931917883769	0	21	0	90	1443	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	1068	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms27411	true	4089220085374332933	100	121	490	580	1486	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	27411	-1991811573852583144	90	180.0	69	90	100.0	21	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1085	false	-7346408680509588096	193	237	963	1161	1472	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه عن السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال عليه السلام يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال	1085	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms27412	true	9211039387522691808	114	156	577	763	1491	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يس------------جد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال	27412	-1991811573852583144	183	358.5	141	198	92.42424011230469	40	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0938	false	-1504045069797490424	259	285	1465	1585	1657	300	عليه السلام اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك الي	938	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms27425	true	5232126785888657117	228	253	1223	1337	1594	300	عليه و------اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا	27425	-1991811573852583144	111	211.5	86	120	92.5	23	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0942	false	2690272772201048040	230	292	1283	1618	1649	300	قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد الي اخره الامر باتيان الركعتين بفاتحة الكتاب مشعر بان الركعة المضافة--- اليها هي من سنخ هاتين الركعتين اللتين امر باتيانهما بفاتحة الكتاب وهكذا قوله عليه السلام في ذيل الرواية ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر	942	2298488229358973076	Shia001432Vols-ara1.ms27425	true	5232126785888657117	203	261	1104	1380	1594	300	قلت له من لم يدر في اربع هو او--- ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك و-----------------------------------------------------------لا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر	27425	-1991811573852583144	171	269.0	134	338	50.59171676635742	31	Rafed0003830Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1