id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003830Vols-ara1.ms0713	true	8458492667874876832	155	218	825	1136	1549	300	رواية موثقة ا--بن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	713	2298488229358973076	Shia000361-ara1.ms017	false	349135522284780921	89	153	445	757	1523	300	رواية عبد الله بن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	17	5001274041813545597	303	590.0	241	313	96.80511474609375	60	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000361-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0938	true	-1504045069797490424	259	285	1465	1585	1657	300	عليه السلام اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك الي	938	2298488229358973076	Shia000361-ara1.ms083	false	5888372955286129466	68	93	339	453	1623	300	عليه و------اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا	83	5001274041813545597	111	211.5	86	120	92.5	24	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000361-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0942	true	2690272772201048040	230	292	1283	1618	1649	300	قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد الي اخره الامر باتيان الركعتين بفاتحة الكتاب مشعر بان الركعة المضافة--- اليها هي من سنخ هاتين الركعتين اللتين امر باتيانهما بفاتحة الكتاب وهكذا قوله عليه السلام في ذيل الرواية ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر	942	2298488229358973076	Shia000361-ara1.ms083	false	5888372955286129466	43	101	220	496	1623	300	قلت--- من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك و-----------------------------------------------------------لا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر	83	5001274041813545597	172	272.0	135	338	50.8875732421875	32	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000361-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1067	true	695134883481911658	270	300	1440	1566	1566	300	اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء 2 رواي-------------------------------------------------ة اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شك في الركوع بعد ما سجد-	1067	2298488229358973076	Shia000361-ara1.ms045	false	2365728755636356179	2	35	9	185	1561	300	اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء 4div div____________________ div classexplanation وصحيحة اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شك في الركوع بعد ما سجد	45	5001274041813545597	120	215.0	92	176	68.18181610107422	27	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000361-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1068	true	1421740931917883769	0	35	0	146	1443	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه 3---------- موثقة ----ابن بكير كل ما شككت في--ه مما قد مضي فامضه كما هو	1068	2298488229358973076	Shia000361-ara1.ms045	false	2365728755636356179	35	72	185	346	1561	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض ومثل ذيلها العام موثقة محمد بن مسلم كل-ما شككت في شء مما قد مضي فامضه كما هو	45	5001274041813545597	134	230.5	100	162	82.71604919433594	30	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000361-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1068	true	1421740931917883769	25	79	107	333	1443	300	كل ما شككت فيه مما قد مضي فامضه كما هو 4 موثقة ابن ابي يعفور اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فشكك ليس بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه 5 قوله عليه السلام فيمن-- شك في الوضوء بعد ما فرغ هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك	1068	2298488229358973076	Shia000361-ara1.ms144	false	-7650384009740801588	104	138	530	675	1515	300	كل-ما شككت فيه مما قد مضي ومثل قوله-------------------------------------------------------------------------------- انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه -وقوله -بعد السءال عن رجل شك في الوضوء بعد ما فرغ هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك	144	5001274041813545597	124	198.0	92	228	54.385963439941406	29	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000361-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1077	true	1898626167462916500	265	291	1429	1552	1597	300	السلام اذا خرجت من شء ودخلت في غيره فشكك ليس بشء والثانية عامة لقوله عليه السلام--------------------------------- كل شء شك فيه و---قد جاوزه ودخل في غيره فليمض	1077	2298488229358973076	Shia000361-ara1.ms143	false	1247983444837323238	244	281	1320	1479	1567	300	المصحح اذا خرجت من شء ودخلت في غيره فشكك ليس بشء وفي اخر كلما شككت فيه مما قد مضي فامضه كما هو وفي رواية ابي بصير كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض	143	5001274041813545597	89	137.0	67	159	55.9748420715332	19	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000361-ara1