id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003830Vols-ara1.ms0911	false	-4215416374344826299	171	224	918	1165	1592	300	يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن واذا نامت العين والاذن فقد--- وجب الوضوء قلت فان حرك ف-ي جنبه شء وهو لا يعلم--- قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين----- بالشك ابدا ولكنه ينقضه بيقين اخر	911	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms0208	true	7796630503571912749	163	216	944	1194	1615	300	يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم--- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين ابدا بالشك----- ولكن -ينقضه بيقين اخر	208	-6625064650373357335	230	416.0	180	259	88.80308532714844	45	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0911	false	-4215416374344826299	188	224	1005	1165	1592	300	فان حرك ف-ي جنبه شء وهو لا يعلم--- قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين----- بالشك ابدا ولكنه ينقضه بيقين اخر	911	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms0333	true	-4789838978001762204	99	135	540	699	1514	300	فان حرك الي جنبه شء ولم--- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين ابدا بالشك----- ولكن -ينقضه يق-ين اخر	333	-6625064650373357335	144	253.0	111	169	85.20709991455078	29	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1068	false	1421740931917883769	36	63	148	262	1443	300	موثقة ابن ابي يعفور اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فشكك ليس بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه 5 قوله -----	1068	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms0337	true	8094663755433273594	215	243	1124	1242	1521	300	موثق- ابن ابي يعفور اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه حيث دل صدره	337	-6625064650373357335	101	184.0	75	119	84.87394714355469	22	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1076	false	4154395522941763217	240	271	1325	1461	1614	300	موثقة ابن ابي يعفور اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فشكك ليس بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه بناء------- علي -----------رجوع الضمير في غيره	1076	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms0337	true	8094663755433273594	215	251	1124	1277	1521	300	موثق- ابن ابي يعفور اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه حيث دل صدره علي عدم اعادة شء مع الدخول في غيره	337	-6625064650373357335	118	196.0	87	154	76.62337493896484	25	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1082	false	598801906394452471	176	206	905	1037	1530	300	فاذا قمت من الوضوء وفرغت عنه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما سمي الله مما اوجب الله عليك---- وضوءه -لا شء عليك	1082	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms0339	true	-9145966918777467581	213	244	1118	1255	1531	300	فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوءا فلا شء عليك	339	-6625064650373357335	130	246.5	100	137	94.89051055908203	27	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0713	false	8458492667874876832	172	218	913	1136	1549	300	والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	713	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms0913	true	-706548973191700154	0	46	0	227	1541	300	والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	913	-6625064650373357335	219	425.5	174	231	94.80519104003906	43	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0938	false	-1504045069797490424	259	284	1465	1581	1657	300	عليه السلام اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	938	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms1560	true	-8078185941233248943	17	40	91	198	1648	300	عليه و------اذا لم يدر في ثلاث هو او--- اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	1560	-6625064650373357335	106	197.5	83	116	91.37931060791016	21	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1068	false	1421740931917883769	0	25	0	107	1443	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه 3 مو---ثقة ابن بكير	1068	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms1573	true	-1044638078111673597	156	181	762	872	1494	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه ونحوها خبر ابي بصير	1573	-6625064650373357335	99	184.0	75	110	90.0	21	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1085	false	-7346408680509588096	199	237	990	1161	1472	300	السلام رجل رفع راسه عن السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال عليه السلام يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال	1085	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms1575	true	8384538801830061599	219	255	1199	1356	1605	300	البصري رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر -سجد ام لم يسجد قال يس------------جد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر -سجد ام لم يسجد قال	1575	-6625064650373357335	150	278.5	114	171	87.71929931640625	31	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1111	false	-4420280286862922498	99	160	481	775	1440	300	امير المءمنين عليه السلام مع ابي بكر في امر فدك من انه قال لابي بكر تحكم فينا بخلاف حكم الله ------في المسلمين قال لا قال عليه السلام فان كان في يد المسلمين شء يملكونه فادعيت انا فيه من تسال البينة قال اياك كنت اسال علي------- ما تدعيه قال عليه السلام فاذا كان في يدي شء فادعي ال----مسلمون تسالني البينة علي ما	1111	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms3785	true	3911823707759300669	248	300	1263	1519	1519	300	امير المءمنين عليه السلام قا-----------------------------ل لابي بكر تحكم فينا بخلاف حكم الله تعالي في المسلمين قال لا قال------------ فان كان في يد المسلمين شء يملكونه -ادعيت انا فيه من تسال البينة قال اياك كنت اسال البينة علي ما تدعيه قال------------ فاذا كان في يدي شء فادعي فيه المسلمون تسالني البينة علي ما-	3785	-6625064650373357335	233	406.0	185	311	74.91961669921875	42	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0410	false	17091150824222433	182	238	946	1213	1559	300	كل شء هو لك حلال حتي تعلم الحرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب فيكون عليك وقد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو- حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا --او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة واستدل بهذه ال---رواية	410	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms3786	true	-5138685890675471122	133	192	696	967	1503	300	كل شء هو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل --ثوب -يكون عليك -قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك لعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة و--تدل عليه ايضا رواية	3786	-6625064650373357335	246	440.5	191	277	88.80866241455078	47	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1111	false	-4420280286862922498	160	187	775	907	1440	300	في يدي وقد ملكته في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وبعده ولم تسال المءمنين------- علي ما ادعوا علي كما سالتني البينة علي ما ادعيت عليهم	1111	2298488229358973076	Shia000298Vols-ara1.ms3786	true	-5138685890675471122	0	27	0	135	1503	300	في يدي وقد ملكته في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وبعده ولم تسال المءمنين البينة علي ما ادعوا---- كما سالتني البينة علي ما ادعيت عليهم	3786	-6625064650373357335	128	241.5	102	139	92.08633422851562	25	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1