id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003830Vols-ara1.ms0713	true	8458492667874876832	157	206	837	1082	1549	300	----ا----بن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتاب-ا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسدة	713	2298488229358973076	Shia000291Vols-ara1.ms0442	false	1403349325116412067	53	106	278	540	1603	300	عبد الله بن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج لنا ما زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة	442	2316153712409419040	242	467.0	193	262	92.36640930175781	46	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0770	true	-4243436951994491556	125	189	680	989	1641	300	برواية الشيخ عن ابي جعفر عليه السلام انه------------------ اتاه رجل فقال--- وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله فقال--- ابو جعفر عليه السلام لا تاكله فقال--- الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي ل--اجلها---- فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان الله حرم الميتة من كل شء الي اخره بتقريب ان -----	770	2298488229358973076	Shia000291Vols-ara1.ms0177	false	6299524008699669462	23	95	119	463	1542	300	ورواية جابر- عن ا--لباقر عليه السلام تدل بالعموم صريحا قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان الله حرم الميتة من كل شء ولا يخفي علي المتامل ان	177	2316153712409419040	278	479.0	217	347	80.11527252197266	51	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0938	true	-1504045069797490424	259	285	1465	1585	1657	300	عليه السلام اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك الي	938	2298488229358973076	Shia000291Vols-ara1.ms0791	false	-4545397060637001455	207	232	1152	1266	1653	300	عليه و------اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا	791	2316153712409419040	111	211.5	86	120	92.5	24	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0942	true	2690272772201048040	230	288	1283	1595	1649	300	قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد الي اخره الامر باتيان الركعتين بفاتحة الكتاب مشعر بان الركعة المضافة--- اليها هي من سنخ هاتين الركعتين اللتين امر باتيانهما بفاتحة الكتاب وهكذا قوله عليه السلام في ذيل الرواية ولا يدخل الشك في اليقين	942	2298488229358973076	Shia000291Vols-ara1.ms0791	false	-4545397060637001455	181	236	1032	1286	1653	300	قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز ثن--تين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك و-----------------------------------------------------------لا يدخل الشك في اليقين	791	2316153712409419040	147	225.5	113	315	46.66666793823242	27	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1068	true	1421740931917883769	0	53	0	223	1443	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه 3 موثقة ابن بكير كل ما شككت فيه مما قد مضي فامضه كما هو 4 موثقة ابن ابي يعفور اذا شككت في شء من الوضوء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت في غيره فشكك ليس بشء	1068	2298488229358973076	Shia000291Vols-ara1.ms0585	false	8754390799374801228	156	251	768	1198	1445	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي اسماعيل بن جابر في الحسن بمحمد بن عيسي الاشعري مثلها وصحيحة زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	585	2316153712409419040	118	113.5	91	535	22.056074142456055	26	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000291Vols-ara1