id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003830Vols-ara1.ms0911	false	-4215416374344826299	156	224	837	1165	1592	300	-----الاولي قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء -قال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن واذا نامت العين والاذن فقد--- وجب الوضوء قلت فان حرك ف-ي جنبه -شء وهو لا يعلم ---قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين -والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض اليقين----- بالشك ابدا ولكنه ينقضه بيقين اخر	911	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms0102	true	5794601856306539516	92	161	452	786	1478	300	عن زرارة ---قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء ايوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد ينام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه بشء ولم--- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر يقين والا فانه علي يقين من وضوء ل--ا ينقض اليقين ابدا بالشك----- ولكن -ينقضه بيقين اخر	102	-2859602980345055531	295	523.5	233	348	84.7701187133789	52	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0911	false	-4215416374344826299	188	224	1005	1165	1592	300	فان حرك ف-ي جنبه شء وهو لا يعلم--- قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر ب-ين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض--------------------- اليقين بالشك ابدا ولكنه ينقضه بيقين اخر	911	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms0234	true	8905704390163480366	12	49	55	221	1549	300	فان حرك الي جنبه شء ولم--- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر يقين والا فانه علي يقين من وضوءه ولا ينقض الوضوء ابدا الشك لكن اليقين -----------------ينقضه بيقين اخر	234	-2859602980345055531	136	230.0	104	186	73.11827850341797	28	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1068	false	1421740931917883769	38	79	158	333	1443	300	ابي يعفور --------------------------------اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فشكك ليس بشء انما الشك اذا كنت في شء لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجزه 5 قوله عليه السلام فيمن شك في الوضوء بعد ما فرغ-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك	1068	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms0235	true	-8926585714572873163	193	293	907	1353	1390	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه وان كان قد فرغ وانصرف عن حاله لم يلتفت الي الشك وهو اجماع ويدل عليه ايضا رواية زرارة وابن ابي يعفور وروي الشيخ عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل- شك في الوضوء بعد ما فرغ من الصلاة قال يمضي علي صلاته ولا يعيد ومروي عن بكير بن اعين قال قلت له الرجل يشك بعد ما يتوضي قال هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك	235	-2859602980345055531	157	259.5	117	447	35.123043060302734	35	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1076	false	4154395522941763217	242	265	1335	1432	1614	300	ابي يعفور --------------------------------اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فشكك ليس بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	1076	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms0235	true	-8926585714572873163	193	223	907	1036	1390	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	235	-2859602980345055531	91	164.0	68	129	70.54263305664062	21	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0713	false	8458492667874876832	157	218	837	1136	1549	300	---ابن بكير قال سال- زرارة ابا--- عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	713	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms0704	true	2885506533724940887	117	178	598	888	1474	300	عن ابي بك-ر قال سالت زرارة عن ابي عبد الله ع ----------عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	704	-2859602980345055531	277	520.0	219	306	90.52287292480469	51	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0713	false	8458492667874876832	177	214	943	1118	1549	300	----كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره	713	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms0705	true	5544851415266514800	112	149	600	774	1586	300	لنا كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره	705	-2859602980345055531	169	319.0	133	179	94.41340637207031	33	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0713	false	8458492667874876832	161	219	854	1143	1549	300	زرارة-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل ت-لك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله الحديث	713	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms0709	true	-2662725415863792205	126	180	673	938	1584	300	زرارة انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل بذلك الصلاة حتي يصلي في غير------------------ه الحديث	709	-2859602980345055531	254	462.5	202	298	85.23490142822266	46	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0713	false	8458492667874876832	159	218	846	1136	1549	300	قال سال زرارة ابا عبد الله ع--ليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في ------وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	713	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms0720	true	3649966017964334269	105	152	489	698	1436	300	قال سال زرارة ابا عبد الله ع الي- ان قال عن--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في شعره ووب------ره وجلد------ه وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	720	-2859602980345055531	196	331.5	152	298	65.77181243896484	38	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms1068	false	1421740931917883769	0	21	0	90	1443	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما---- قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	1068	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms1299	true	-5109457859277710233	27	48	125	216	1472	300	فليمض وان شك في السجود بعد ما كان قام فليمض كل شء شك فيه مما--- جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	1299	-2859602980345055531	87	161.5	67	94	92.55319213867188	19	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0938	false	-1504045069797490424	259	285	1465	1585	1657	300	عليه السلام اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك الي	938	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	215	240	1078	1192	1492	300	عليه و------اذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا	1312	-2859602980345055531	111	211.5	86	120	92.5	23	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0942	false	2690272772201048040	230	292	1283	1618	1649	300	قلت ل------ه من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع -ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد الي اخره الامر باتيان الركعتين بفاتحة الكتاب مشعر بان الركعة المضافة--- اليها هي من سنخ هاتين الركعتين اللتين امر باتيانهما بفاتحة الكتاب وهكذا قوله عليه السلام في ذيل الرواية ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر	942	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	188	248	949	1235	1492	300	قلت له سالته من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع بركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك و-----------------------------------------------------------لا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر	1312	-2859602980345055531	174	268.5	136	345	50.434783935546875	30	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003830Vols-ara1.ms0410	false	17091150824222433	173	235	906	1193	1559	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل----------- شء هو لك حلال حتي تعلم الح--رام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب فيكون عليك وقد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو- حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا --او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و-الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	410	2298488229358973076	Shia000107Vols-ara1.ms3186	true	-3053462726575105067	192	283	950	1371	1458	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون منه الحرام والحلال ابدا حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه وعن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قتل نفسك وذلك مثل الثوب ي-كون عليك -قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك لعله حر قد باع نفسه او جذع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك و--تقوم به البينة	3186	-2859602980345055531	265	415.5	205	425	62.35293960571289	52	Rafed0003830Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1