id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0193	true	8934954586697791955	240	271	1296	1461	1620	300	صلي الله عليه واله يقول فيه الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل -المعاصي واجترء علي الله تعالي بعث الله تعالي الطابع فطبع علي قلبه------ فلا يعقل بعد ذلك شيءا	193	-7525190513103288034	Tafsir09050-ara1.ms0747	false	-384664732488672469	251	279	1337	1488	1587	300	صلي الله عليه وسلم الط---------ابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله------ بعث الله الط------ابع فطبع علي قلب العاصي فلا يعقل بعد ذلك شيءا	747	-1575590356639255932	135	242.5	108	172	78.48837280273438	22	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0431	true	-4143865739235445783	167	201	922	1108	1628	300	والارض فيها عبرة للمعتبر تخبر عن صنع مليك مقتدر تسقي بماء واحد اشجارها وبقعة واحدة قرارها والشمس والهواء ليس يختلف- واكلها مختلف لا ياتلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما الذي اوجب ذا التفاضلا الا حكيم لم يرده باطلا	431	-7525190513103288034	Tafsir09050-ara1.ms1999	false	8282689476352225135	141	204	784	1116	1588	300	والارض فيها عبرة -لمعتبر تخبر عن صنع مليك مقتدر تسقي بماء واحد اشجارها وبقعة واحدة قرارها والشمس والهواء ل-م يختلفا واكلها مختلف ما اءتلفا لو ان ذا من عمل الطباءع او انه صنعة غير الصانع لم يختلف وكان شيءا واحدا هل يشبه الاولاد الا الوالدا الشمس والهواء يا معاند والماء والتراب شء واحد فما الذي اوجب ذا التفاضلا الا حكيم لم يرده باطلا	1999	-1575590356639255932	180	313.0	146	334	53.892215728759766	29	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1806	true	-5982297692178912138	61	211	322	1055	1483	300	صلي الله عليه واله وقد يءس من خير ثقيف--------------------------------------- واغروا به سفاءهم فاجتمعوا اليه والجاوه ال-----------------------------ي حاءط لعتبة وشيبة ابني ربيعة ورجع السفهاء عنه وجلس الي ظل حبلة من عنب وقال اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس اللهم يا-------ارحم الراحمين ان-ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع اني اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي- غضبك او تحل ب-ي سخطك فلما راي ابنا ربيعة ما لحقه صلي الله عليه واله تحركت له رحمهما فدعوا---------------------------------- غلاما لهما نصرانيا اسمه عداس فقالا له خذ هذا العنب الي ذلك الرجل ففعل فلما وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وضع يده عليه وقال بسم الله وثم اكل فقال عداس--------- والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه	1806	-7525190513103288034	Tafsir09050-ara1.ms3923	false	7418588933278473817	57	190	281	930	1438	300	صلي الله عليه وسلم اكتموا علي خوفا من جراة قريش عليه فلم يفعلوا بل صاحوا عليه وا-------------------غروا عليه السفهاء ورجموه حتي التجا الي شجرة عنب في حاءط -شيبة وعتبه ابني ربيعة ف-----------------------------------------قال اللهم----- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس فانت رءوف وانت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن لك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك--- اوسع ل-ي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل علي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك و----تحركت له رحم عتبة وشيبة وارسلا اليه عنبا في طبق مع عداس غلام------ نصراني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بسم الله و---اكل فنظر الي وجهه فقال والله-------------- ما يقول- اهل هذه	3923	-1575590356639255932	413	575.5	319	859	48.07916259765625	65	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1846	true	-4714169953297297426	192	286	996	1469	1538	300	الاصمعي انه قال اقبلت من جامع البصرة فطلع اعرابي- علي قعود له فقال من الرجل قلت من بني اصمع قال من اين اقبلت قلت من موضع يتلي فيه كلام الرحمن فقال اتل علي فتلوت والذاريات فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت دقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل واصفر- فسلم علي واستقرا- السورة فلما بلغت الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا	1846	-7525190513103288034	Tafsir09050-ara1.ms4107	false	5464896657872177034	164	227	767	1091	1486	300	الاصمعي-------------- من جامع البصرة فلقي اعرابيا علي ---ناقة فقال ممن فقال---- من بني اصمع قال من اين قال------ من موضع يتلي فيه كلام الله ق---ال اتل علي فتلا- والذاريات الي---------------------------- رزقكم------------------------ فنحرها وقسمها وكسر---------------------- سيفه وقوسه وحج الاصمعي----------- مع الرشيد وسمع في طوافه----------------- بصوت رقيق فاذا ------------الاعرابي --ناحلا مصفرا وسلم---- واستقراه السورة فلما قرا- الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا	4107	-1575590356639255932	256	318.0	199	476	53.78151321411133	38	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2129	true	1494877560834231989	71	111	400	587	1617	300	عن عكرمة قوله------------------------------------------------------------ من شاء باهلته انها نزلت في -نساء النبي صلي الله عليه واله ونقل عنه في تعبير اخر ----------------------------------------------------------------------------------------ان عكرمة كان ينادي في السوق ان قوله تعالي انما يريد الله-------------------------------- نزل في -نساء النبي صلي الله عليه واله	2129	-7525190513103288034	Tafsir09050-ara1.ms3299	false	-5572087939211659367	90	163	466	826	1522	300	عن عكرمة عن ابن عباس نزلت في نساء النبي صلي الله عليه وسلم خاصة قال عكرمة من شاء باهلته انها----- في ازواج النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الطبري وابن مرديه عن عكرمة ان الاية في ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لا في قرابته الذين تذهبون اليهم وكان عكرمة---- ينادي في السوق ان قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت انما نزل في ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3299	-1575590356639255932	144	198.0	110	369	39.024391174316406	26	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir09050-ara1