id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0215	true	-6677736365096414913	189	290	1028	1514	1579	300	عن ذل----ك فلو لا القي عليه اسورة من ذهب اي -لم لم يكن له سوار من ذهب الذي كان يعد علامة وبيان لشخصية صاحبه ثم انه اذا كان صادقا لم لم يات ب---------------------------------------------------------------------ملاءكة معه كي تكون شاهدا وعلامة علي صدق كلامه وبهذه الحجج الاربع ادعي بطلان نبوة موسي عليه السلام يقول القران في هذا المجال فاستخف قومه فاطاعوه ان استخف من مادة خفيف والمراد منه هنا هو ان فرعون سعي لان يستخف عقول قومه جاء في تفسير مجمع البيان ان فرعون استخف عقول قومه فاطاعوه فيما دعاهم اليه لانه احتج عليهم بما ليس بدليل وهو قوله اليس لي ملك مصر الخ	215	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3524	false	-5936062622528070793	73	153	349	756	1497	300	عن الجباءي فلو-لا القي عليه اسورة من ذهب اي هلا طرح عليه اسورة من ذهب ان ----------------------------------------------كان صادقا في نبوته وكان اذا سودوا رجلا سوروه بسوار من ذهب وطوقوه بطوق من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين متتابعين يعينونه علي امره الذي بعث له ويشهدون له بصدقه وقيل متعاضدين متناصرين كل واحد منهم يمالء صاحبه------ فاستخف قومه ومعنا------------------------------------------ه ان فر----------------------------------------------------------عون استخف عقول قومه فاطاعوه فيما دعاهم اليه لانه احتج عليهم بما ليس بدليل وهو قوله اليس لي ملك مصر الي	3524	4277118343017791721	200	239.0	153	560	35.71428680419922	36	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0594	true	5130232037646900683	214	300	1095	1539	1539	300	وكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله انا قد ندمنا علي الذي صنعناه وليس يمنعنا عن الاسلام الااذ-ا سمعناك تقول وانت بمكة والذين لا-يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلولا هذه لاتبعناك فنزلت هذه الاية الا من تاب------ وعمل عملا صالحا الفرقا--------ن فبعث بهم- رسول الله صلي الله عليه واله الي وحشي واصحابه فلما قرءوها كتبوا اليه ان هذا شرط شديد نخاف ان-	594	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms0994	false	-5378474868177399228	2	87	11	450	1471	300	فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد ندمنا علي الذي صنعناه وليس يمنعنا عن الاسلام الا انا سمعناك تقول وانت بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الايتان وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلولا هذه لاتبعناك فنزلت ----الاية الا من تاب وءامن وعمل عملا صالحا الفرقان الايتين فبعث بهما رسول الل-------------------ه الي وحشي واصحابه فلما قراهما كتبوا اليه ان هذا شرط شديد نخاف ان	994	4277118343017791721	410	755.5	330	462	88.74459075927734	70	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0595	true	-2392033779127287135	0	71	0	356	1589	300	لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية فنزلت ان الله لا يغفر------ فبعث بها اليهم فقراوها فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل مشيءته فنزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا-تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الزمر فبعث بها اليهم فلما قراوها دخل هو واصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقبل منهم	595	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms0994	false	-5378474868177399228	87	155	450	788	1471	300	لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية فنزلت ان الله لا يغفر الاية فبعث بها اليهم فقرءوها فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل مشيء-ة فنزلت--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا--------------------- الزمر فبعث بها اليهم فلما قرءوها دخل هو واصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منهم	994	4277118343017791721	326	614.5	260	363	89.80715942382812	60	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0599	true	1674242176058944645	176	206	967	1115	1615	300	الاية ما يلي----- ان رجلا من المسلمين استاذن النبي صلي الله عليه واله في ان يتزوج ام مهزول وهي امراة كانت تسافح ولها راية علي بابها تعرف بها فنزلت الاية	599	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2835	false	6040323421707563352	87	118	455	608	1549	300	الاية علي سبب وهو ان رجلا من المسلمين استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في ان يتزوج ام مهزول وهي امراة كانت تسافح ولها راية علي بابها تعرف بها فنزلت الاية	2835	4277118343017791721	140	268.0	111	153	91.50326538085938	27	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0674	true	8025000666717601090	59	102	302	514	1561	300	وتحية ليوسف كما كان السجود من الملاءكة لادم ولم يكن لادم انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية لادم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله------ لاجتماع شملهم الا تري انه يقول في شكره في ذلك الوقت رب قد اتيتني من الملك الاية	674	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2212	false	-4733970141189821792	0	39	0	194	1523	300	وتحية ليوسف كما -ان السجود من الملاءكة لادم كان---------------------- منهم طاعة لله وتحية لادم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله تعالي لاجتماع شملهم الم تر- انه يقول في شكره في ذلك الوقت رب قد اتيتني من الملك الاية	2212	4277118343017791721	184	339.0	146	218	84.40367126464844	33	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0896	true	3639016870553783482	122	175	630	926	1645	300	بالمءمنين رءوف رحيم التوبة قيل هما واحد والرافة شدة الرحمة وقيل رءوف بالمطيعين منهم رحيم بالمذنبين وقيل رءوف باقرباءه رحيم باولياءه رءوف لمن راه رحيم بمن لم يره وقال بعض السلف لم يجمع الله سبحانه لاحد من الانبياء بين اسمين من اسماءه الاا-لنبي صلي الله عليه واله فانه قال بالمءمنين رءوف رحيم وكذلك --	896	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1920	false	-354886048549086747	162	216	803	1095	1516	300	بالمءمنين رءوف رحيم------- قيل هما واحد والرافة شدة الرحمة وقيل رءوف بالمطيعين منهم رحيم بالمذنبين وقيل رءوف باقرباءه رحيم باولياءه رءوف لمن راه رحيم بمن لم يره وقال بعض السلف لم يجمع الله سبحانه لاحد من الانبياء بين اسمين من اسماءه الا للنبي صلي الله عليه وسلم فانه قال بالمءمنين رءوف رحيم وقال ان	1920	4277118343017791721	282	541.5	231	299	94.31438446044922	49	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0902	true	5648096453961431406	47	70	271	380	1644	300	-لا يستحق ان يوصف به علي هذا الاطلاق الا الله تعالي فان وصف به العباد فانما يوضع اللفظ في غير موضعه ويكون ذما	902	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3832	false	6146806803145002530	127	150	645	755	1567	300	ولا يستحق ان يوصف به علي هذا الاطلاق الا الله تعالي فان وصف به العباد فانما يوضع اللفظ في غير موضعه ويكون ذما	3832	4277118343017791721	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1034	true	-3106479451287478257	113	191	562	944	1564	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع -------------------------------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن التغابن التغابن من مادة غبن وهنا جاءت بمعني انكشاف الغبن اي يظهر في ذلك اليوم من هو المغبون قال المرحوم الطبرسي في مجمع البيان وهو تفاعل من الغبن وهو اخذ شر وترك خير او العكس---------- فالمءمن ترك حظه من الدنيا واخذ حظه من الاخرة فترك ما هو شر له واخذ ما هو خير له فكان غابنا والكافر ترك حظه من الاخرة واخذ حظه من الدنيا فترك الخير واخذ الشر فكان مغبونا	1034	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3878	false	-3705733457998449201	228	300	1220	1563	1563	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع وهو يوم القيامة اي ذلك البعث والجزاء يكون في يوم يجمع فيه خلق الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو تفاعل من الغبن وهو اخذ شر وترك خير او اخذ خير وترك شر فالمءمن ترك حظه من الدنيا واخذ حظه من الاخرة فترك ما هو شر له واخذ ما هو خير له فكان غابنا والكافر ترك حظه من الاخرة واخذ حظه من الدنيا فترك الخير واخذ الشر فكان مغبونا-	3878	4277118343017791721	250	453.5	197	471	53.078556060791016	52	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1048	true	-3689274551104681361	95	168	523	911	1682	300	---------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ بن جبل سالت رسول الله------ صلي الله عليه واله عن تفسير الاية يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله يامعاذ بن جبل سالت عن امر عظيم--------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فمنهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم اعلاهم ووجوهه----------م يسحبون عليها وبع-------------------------------------------ضهم يمضغون السنتهم	1048	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4062	false	-1115367099746641751	210	300	1083	1546	1546	300	كان معاذ بن جبل جالسا قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل ابي ايوب الانصاري فقال معاذ ---------يا رسول الله ارايت قول الله تعالي------------------- يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا الايات فقال يا معاذ س-----------------------------------الت عن---- عظيم من الامر ثم ارسل عينيه------ ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من------------- المسلمين وبدل صورهم بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم-	4062	4277118343017791721	272	372.5	219	550	49.45454406738281	41	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1048	true	-3689274551104681361	173	265	937	1496	1682	300	القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعض----------------------------هم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون---- رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا والذ--------------------------------------------------------ين يمضغون -السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف --قولهم --فعلهم --------------------------------------------والمصلبون علي جذوع ال-نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله من اموالهم والذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء 35 يوم -	1048	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4063	false	-8119369011017416120	1	107	6	656	1637	300	القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا- سابغة من --قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت وام---------------ا المنكسون علي رءوسه--------م فاكلة الربا والعمي الجاءرون في الحكم والصم والبكم المعجبون باعمالهم والذين يمضغون بالسنتهم فالعلماء والقضاة الذين -خالف اعمالهم اقوالهم والمقطعة ايديهم وارجلهم الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم والذين يلبسون الجبا--ب فاهل -------الفخر والخيلاء ان جهنم	4063	4277118343017791721	488	858.5	403	698	69.9140396118164	65	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1052	true	5512635750564743785	47	105	264	565	1639	300	معاذ بن جبل انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء قال الرجل صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله يوم تبلي السراءر	1052	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4131	false	-6869707212209827009	214	271	1111	1408	1548	300	معاذ بن جبل ق----ال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء قال الرجل صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله يوم تبلي السراءر	4131	4277118343017791721	294	581.5	237	301	97.6744155883789	55	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1053	true	-2879417091544505868	108	179	581	937	1606	300	ووجدوا ما عملوا حاضرا الكهف وورد نفس هذا المعني بجلاء في الاية الثانية ايضا قال تعالي يوم تجد كل نفس ما عملت من خير -------------------------------محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ال عمران ومما يثير الاهتمام هنا هو ما قاله المرحوم الطبرسي في مجمع البيان في تعليقه علي الاية الثانية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اعمالهم فهي اعراض قد بطلت ولا يجوز عليها الاعادة فيستحيل ان تري محضرة لذا	1053	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms0702	false	1226903694517443239	145	196	710	985	1500	300	ووجدوا ما عملوا حاضرا الكهف وعلمت ---------------------------------------------------------------نفس ما احضرت التكوير ثم اختلف في كيفية وجود العمل محضرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقيل تجد صحاءف الحسنات والسيءات عن ابي مسلم وغيره وهو اختيار القاضي وقيل تري جزاء عملها من الثواب والعقاب فاما اعمالهم فهي اعراض قد بطلت ولا يجوز عليها الاعادة فيستحيل ان تري محضرة وما	702	4277118343017791721	120	76.0	96	492	24.390243530273438	21	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1143	true	974229712570405545	250	297	1326	1579	1595	300	قالوا انا لله هذا اقرار بالعبودية اي نحن عبيد الله وملكه وانا اليه راجعون هذا اقرار بالبعث والنشور اي نحن الي حكم الله نصير ولهذا قال امير المءمنين عليه السلام ان قولنا انا لله اقرار علي انفسنا بالملك وقولنا وانا اليه راجعون اقرار علي انفسنا بالهلك ومن	1143	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms0385	false	4180140692678885480	193	238	1057	1302	1637	300	قالوا انا لله هذا اقرار بالعبودية اي نحن عبيد الله وملكه وانا اليه راجعون هذا اقرار بالبعث والنشور اي نحن الي حكم----ه نصير ولهذا قال امير المءمنين عليه السلام ان قولنا انا لله اقرار علي انفسنا بالملك وقولنا وانا اليه راجعون اقرار علي انفسنا بالهلك ----	385	4277118343017791721	245	477.0	200	253	96.83794403076172	45	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1316	true	-2246704199334314758	272	300	1470	1617	1617	300	صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل حسنة كتبها له الي-----مين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك-	1316	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3657	false	8386873392232820772	100	129	506	659	1525	300	صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك	3657	4277118343017791721	144	282.0	117	153	94.11764526367188	26	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1336	true	8797740328474222224	175	274	982	1527	1668	300	عن الرسول الاعظم صلي الله عليه واله اي ---------------------------------------------------مال اديت زكاته فليس بكنز كما ان هناك احتمالا اخر--------------------------------------------------- وهو ان المجتمع الاسلامي اذا تعرض نتيجة تجميد رءوس الاموال الي ازمة اقتصادية شديدة فيجب علي اصحاب رءوس الاموال اخراجها اما عن طريق الانفاق او عن طريق استثمارها في مجالات العمل المختلفة من اجل تامين المتطلبات الضرورية للمجتمع فاذا اكتنزوا اموالهم في مثل هذه الاوضاع ولم يخرجوها للتداول والاستثمار فسوف تشملهم الاية الكريمة ولعل مايءكد هذا المعني ما ورد عن امير المءمنين عليه السلام اذ قال مازاد علي اربعة الاف فهو كنز ادي زكاته او لم يءدها وما دونها فهي نفقة	1336	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1825	false	6874845503883437824	16	76	86	361	1568	300	عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم انه قال كل مال لم تءد زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا وكل مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وبه قال ابن عباس والحسن والشعبي والسدي قال الجباءي وهو اجماع وروي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ع ما ------------زاد علي اربعة الاف فهو كنز ادي زكاته او لم يءد-- وما دونها فهو نفقة	1825	4277118343017791721	130	161.0	99	647	20.092735290527344	21	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1343	true	-2403643514105444555	1	67	7	360	1712	300	من رسول الله صلي الله عليه واله في منزل ابي ايوب الانصاري فقال----- يا-رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا------- فقال يام-عاذ سالت عن عظيم من الامر ثم ارسل عين-ه ثم قال----- عشرة اصناف من امتي يحشرون اشتاتا قد ميزهم الله من المسلمين ----------فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعض-----------------------------------------------------------هم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا-يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم	1343	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4062	false	-1115367099746641751	216	300	1111	1546	1546	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل ابي ايوب الانصاري فقال معاذ يا رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا الايات فقال يا معاذ سالت عن عظيم من الامر ثم ارسل عينيه ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي------- اشتاتا قد ميزهم الله من المسلمين وبدل صورهم بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم-	4062	4277118343017791721	341	613.5	277	443	76.97516632080078	55	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1343	true	-2403643514105444555	68	128	365	732	1712	300	القيح من افواههم لعابا يتقززهم اهل الجمع وبع----------------------------------------------------------ضهم اشد نتنا من الجيف الحديث------------------------------------------ فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت------------------------------------- والعمي الجاءرون في الحكم والصم -البكم المعجبون باعمالهم والذين يمضغون -السنتهم -العلماء والقضاة الذين خالفت اعمالهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------قوالهم والذين--- اشد نتنا من الجيف -الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم	1343	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4063	false	-8119369011017416120	1	99	6	607	1637	300	القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي رءوسهم فاكلة الربا والعمي الجاءرون في الحكم والصم والبكم المعجبون باعمالهم والذين يمضغون بالسنتهم فالعلماء والقضاة الذين خالف- اعمالهم اقوالهم والمقطعة ايديهم وارجلهم الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله ------في اموالهم	4063	4277118343017791721	346	611.0	287	608	56.907894134521484	48	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1350	true	-7005057222349531922	5	62	22	298	1571	300	الاعظم صلي الله عليه واله اذ قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا ويوم كذا وكذا وهذا اخبارها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو سعيد الخدري اذا كنت بالبوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يسمعه جن ولا انس ولا حجر ولا شجر الا-يشهد له	1350	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4214	false	-2557562436474246422	187	241	941	1215	1541	300	الله-- صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حافظوا علي الوضوء وخير اعمالكم الصلاة وتحفظوا من الارض فانها امكم وليس فيها احد يعمل خيرا وشرا الا وهي مخبرة وقال ابو سعيد الخدري اذا كنت بالبوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا انس ولا ح--------جر الا يشهد له	4214	4277118343017791721	157	185.5	124	389	40.35989761352539	28	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1362	true	903548644794224202	251	291	1298	1509	1554	300	السلام انه قال لرجل يا فلان مالك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه حق فاستقصيت منه حقي ----قال ابو عبد-الله-- اخبرني عن قول الله وت-------خافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله خاف-----وا الاستقصاء والمداقة	1362	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2250	false	4665580275140516429	222	266	1070	1292	1474	300	الله ع انه قال لرجل يا فلان مالك ولاخيك قلت جعلت فداك---- لي عليه شء فاستقصيت---- حقي عنه قال ابو عبد الله ع اخبرني عن قول الله سبحانه ويخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله ولكن خافوا الاستقصاء والمداقة	2250	4277118343017791721	190	334.0	152	230	82.60869598388672	31	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1379	true	-4834701867423007787	14	79	86	442	1631	300	الحاكم ابو القاسم الحسكاني ق-----------------------------ال بينما شيبة والعباس يتفاخران اذ- مر عليهما علي بن ابي طالب عليه السلام قال بم--- ت--فخران -قال العباس لقد اوتيت من الفضل ما-لم يءت احد سقاية الحاج وقال شيبة اوتيت عمارة المسجد الحرام وقال علي عليه السلام وانا اقول لكما لقد اوتيت علي صغري ما لم تءتيا فقالا وما اوتيت يا-علي قال ضربت خرطوميكما-بالسيف حتي امنتما بالله تبارك وتعالي ورسوله	1379	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1807	false	7577809556605399171	180	249	933	1291	1530	300	الحاكم ابو القاسم الحسكاني باسناده عن ابن بريدة عن ابيه قال بين-ا شيبة والعباس يتفاخران اذا مر ب--هما علي بن ابي طالب ع فق---------ال بماذا تتفاخران فقال العباس لقد اوتيت من الفضل ما لم يءت احد سقاية الحاج وقال شيبة اوتيت عمارة المسجد الحرام فقال علي ع استحييت------------ لكما فقد اوتيت علي صغري ما لم تءتيا فقالا وما اوتيت يا علي قال ضربت خراطيمكما بالسيف حتي امنتما بالله------------- ورسوله	1807	4277118343017791721	299	499.0	241	395	75.69620513916016	44	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1410	true	752934896830273405	205	263	1138	1437	1649	300	وقيل---- ليس علي الغلمان مشقة في خدمة اهل الجنة بل لهم في ذلك اللذة والسرور اذ ليست تلك الدار دار محنة وقد نقل الكثير من المفسرين هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله قيل يا-رسول الله الخادم كاللءلء فكيف المخدوم فقال والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب	1410	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3689	false	7179384659738872380	62	113	326	582	1517	300	وقيل انه ليس علي الغلمان مشقة في خدمة اهل الجنة بل لهم في ذلك اللذة والسرور اذ ليست تلك الدار دار محنة وذكر عن الحسن انه قال------------------------------------------------ قيل يا رسول الله الخادم كاللءلء فكيف المخدوم فقال والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب	3689	4277118343017791721	235	432.5	188	304	77.3026351928711	42	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1421	true	7848821460633709118	125	188	701	1008	1615	300	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه واله اذ كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه واله قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه واله عن حاله ف---------------------------------------------قال يا-رسول الله ما بي----------- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة	1421	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1018	false	-8399914364033920354	238	300	1226	1510	1510	300	نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسم--------------------------------------------------------------ه فقال صلي الله عليه وسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك-------------------- حتي القاك ثم ذكرت الاخرة-	1018	4277118343017791721	209	348.5	164	369	56.639564514160156	37	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1458	true	-7407131167037043690	136	202	744	1083	1643	300	النبي صلي الله عليه واله هذا الاختلاف بعبارات جميلة في حديث ورد عنه اذ قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما -جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وورد نفس هذا المعني في حديث اكثر صراحة -----------------------------------------عن الامام الصادق عليه السلام انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقولن------ واحدة ان الله يقول ومن دونهما جنتان ولا تقولن درجة واحدة ان الله يقول درجات بعضها فوق بعض وانما تفاضل القوم بالاعمال	1458	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3753	false	1686550981056461564	32	140	156	690	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------------قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وروي العياشي بالاسناد عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الرجل المءمن تكون امراة مءمنة يدخلان الجنة يتزوج احدهما الاخر فقال يا ابا محمد ان الله حكم عدل اذا كان هو افضل منها خيره فان اختارها كانت من ازواجه وان كانت هي خيرا منه خيرها فان اختارته كان زوجا لها قال وقال ابو عبد الله ع لا تقولن الجنة واحدة ان الله يقول ومن دونهما جنتان ولا تقولن درجة واحدة ان الله يقول درجات بعضها فوق بعض -انما تفاضل القوم بالاعمال	3753	4277118343017791721	227	353.5	179	577	39.34142303466797	38	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1485	true	3453404376243696781	238	285	1266	1528	1604	300	امير المءمنين عليه السلام قال فيه ان جهنم لها سبعة ابواب اطباق بعضها فوق بعض ووضع احدي يديه علي الاخري فقال هكذا وان الله وضع الجنان علي العرض ووضع النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية	1485	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2326	false	-3661740856324072176	83	127	411	655	1641	300	امير المءمنين ع------------------ ان جهنم لها سبعة ابواب اطباق بعضها فوق بعض ووضع احدي يديه علي الاخري فقال هكذا وان الله وضع الجنان علي العرض ووضع النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية	2326	4277118343017791721	244	474.5	200	262	93.12976837158203	43	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1566	true	-1576210206095685727	263	292	1481	1628	1662	300	عليه السلام قال فيه الاعراف كثبان بين الجنة والنار فيقف عليها كل نبي وكل خليفة نبي مع المءمنين من اهل الزمان- كما يقف صاحب الجيش مع الضعفاء من جنده	1566	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1569	false	7643033362724396132	184	211	985	1123	1642	300	عليه السلام-------- الاعراف كثبان بين الجنة والنار فيقف عليها كل نبي وكل خليفة نبي مع المذنبين من اهل --زمانه كما يقف صاحب الجيش مع الضعفاء من جنده	1569	4277118343017791721	134	246.0	107	148	90.54054260253906	25	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1617	true	-7418715194670309453	84	125	439	647	1534	300	الصادق عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله فاقاموا الصلاة واتوا الزكاة وصاموا شهر رمضان وحجوا البيت ثم قالوا لشء صنعه رسول الله الا صنع خلاف ما صنع او وجدوا من ذلك حرجا في انفسهم لكانوا مشركين ثم تلا هذه الاية	1617	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1015	false	7112420600868966957	34	76	169	375	1536	300	الصادق ع انه قال-- لو ان قوما عبدوا الله واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وصاموا شهر رمضان وحجوا البيت ثم قالوا لشء صنعه رسول الله الا صنع خلاف ما صنع او وجدوا من ذلك حرجا في انفسهم لكانوا مشركين ثم تلا هذه الاية	1015	4277118343017791721	198	384.0	158	208	95.19230651855469	38	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1739	true	-5317493712040400331	1	71	4	395	1633	300	لهم سبعون صنما يعبدونها لبث فيهم مدة طويلة يدعوهم وينصحهم لكنهم لم يجيبوه الي خير فقال لهم ذات يوم انا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسالون وان شءتم سالت الهتكم فان اجابوني خرجت عنكم فقد شنءتكم وشنءتموني فقالوا قد انصفت فتواعدوا ليوم يخرجون فيه فخرجوا باصنامهم الي عيدهم واكلوا وشربوا فلما فرغوا دعوه فقالوا يا-صالح سل فسالها فلم تجبه فقال لا اري الهتكم تجيبني	1739	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1597	false	6758193685112019191	238	300	1230	1569	1569	300	لهم سبعون صنما يعبدونها فلما راي ذلك منهم ق-----------------------------------------ال له--------م انا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسالون وان شءتم سالت الهتكم فان اجابوني خرجت عنكم فقد شنءتكم وشنءتموني قا-لوا قد انصفت فات-عدوا ليوم يخرجون فيه فخرجوا باصنامهم الي عيدهم واكلوا وشربوا فلما فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فسالها فلم تجبه ق-ال لا اري الهتكم تجيبني-	1597	4277118343017791721	316	586.0	258	392	80.61224365234375	51	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1739	true	-5317493712040400331	71	99	395	553	1633	300	فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم الساعة فقالوا ياص-الح اخرج لنا من هذه الصخرة واشاروا الي صخرة منفردة ناقة مخترجة جوفاء وبراء--------------------------------- فان فعلت صدقناك وامنا بك ففعل صالح	1739	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1598	false	-7428876027043906392	0	35	0	192	1531	300	فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم الساعة فقالوا يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة واشاروا الي صخرة منفردة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة ما شاكل البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فسال الله	1598	4277118343017791721	152	284.0	124	192	79.16666412353516	24	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1753	true	-2221575772286337500	177	221	870	1112	1514	300	ولكن اكثرهم لا-يعلمون الانعام يقول المفسر الكبير المرحوم امين الاسلام الطبرسي في ذيل هذه الاية وقد اعترض جمع من الملاحدة علي المسلمين بهذه الاية فقالوا انها تدل علي ان الله تعالي لم ينزل علي محمد اية اذ لو نزلها لذكرها عند سءال المشركين اياها	1753	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1376	false	-8485653093056816026	0	41	0	215	1569	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون ان فيما انزلنا من الايات مقنعا وكفاية لمن نظر وتدبر--------------------- وقد اعترضت------ المل-حدة علي المسلمين بهذه الاية فقالوا انها تدل علي ان الله تعالي لم ينزل علي محمد اية اذ لو نزلها لذكرها عند سءال المشركين اياها	1376	4277118343017791721	168	278.5	136	243	69.13580322265625	28	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1839	true	-7667967174048891959	197	245	1081	1333	1664	300	ان في انزال القران دلالة واضحة ومعجزة لاءحة وحجة بالغة تنزاح معه العلة وتقوم به الحجة فلا يحتاج في الوصول الي العلم بصحة نبوته الي غيره علي ان اظهار المعجزات مع كونها ازاحة للعلة تراعي فيه المصلحة فاذا كانت المصلحة في اظهار نوع منها لم يجز اظهار غيرها	1839	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3081	false	8172250031732614374	8	56	44	296	1587	300	ان في انزال القران دلالة واضحة ومعجزة لاءحة وحجة بالغة تنزاح معه العلة وتقوم به الحجة فلا يحتاج في الوصول الي العلم بصحة نبوته الي غيره علي ان اظهار المعجزات مع كونها ازاحة للعلة تراعي فيه المصلحة فاذا كانت المصلحة في اظهار نوع منها لم يجز اظهار غيرها	3081	4277118343017791721	252	504.0	204	252	100.0	48	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1841	true	-3331288649842149994	113	300	612	1574	1574	300	ان النبي صلي الله عليه واله لما نزلت عليه الاية الكريمة حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب------- قام الي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه واله لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي عليه قال ذلك ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي ج-نب الوليد حزينا فقال الوليد مالي اراك حزينا ياابن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال اتزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط فقالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه شاعر فهل رايتموه انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون-	1841	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4005	false	3739404093598109672	65	250	338	1275	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما انزل عليه-------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب غافر 1 قام الي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمث-ر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي------------- ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال لي ما------ اراك حزينا يا بن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال اتزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط فقالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه شاعر فهل رايتموه انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون	4005	4277118343017791721	914	1769.0	734	971	94.1297607421875	172	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1842	true	1788751743282803570	0	48	0	241	1561	300	انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا اللهم لا وكان يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو الاس-احر ما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما يقوله سحر يءثر	1842	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4005	false	3739404093598109672	250	299	1275	1517	1523	300	انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا اللهم لا وكان يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو الا ساحر ما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما يقوله سحر يءثر	4005	4277118343017791721	240	477.0	192	242	99.17355346679688	47	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1844	true	-1186887527605354532	51	149	274	771	1542	300	كان يعرض علي الاسلام ولما يقر الاسلام في قلبي فكنت ذات يوم عنده حال تامله فشخص بصره نحو السماء كانه يستفهم شيءا فلما سري عنه سالته عن حاله فقال نعم بينا انا احدثك اذ رايت جبراءيل في الهواء فاتاني بهذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان وقراها علي الي اخرها فقر الاسلام في قلبي واتيت عمه ابا طالب فاخبرته فقال يا ال قريش اتبعوا محمدا صلي الله عليه واله ترشدوا فانه لا يامركم الا بمكارم الاخلاق واتيت الوليد بن المغيرة وقرات عليه هذه الاية فقال ان كان محمد قاله فنعم ما قال وان قاله ربه فنعم ما قال	1844	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2391	false	-7697553786134651127	0	98	0	496	1528	300	كان يعرض علي الاسلام ولما يقر الاسلام في قلبي فكنت ذات يوم عنده حال تامله فشخص بصره نحو السماء كانه يستفهم شيءا فلما سري عنه سالته عن حاله فقال نعم بينا انا احدثك اذ رايت جبراءيل في الهواء فاتاني بهذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان وقراها علي الي اخرها فقر الاسلام في قلبي واتيت عمه ابا طالب فاخبرته فقال يا ال قريش اتبعوا محمدا صلي الله عليه وسلم ترشدوا فانه لا يامركم الا بمكارم الاخلاق واتيت الوليد بن المغيرة وقرات عليه هذه الاية فقال ان كان محمد قاله فنعم ما قال وان قاله -به فنعم ما قال	2391	4277118343017791721	494	981.0	396	497	99.39637756347656	96	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1977	true	5099656153914107794	0	74	0	355	1575	300	البيان قيل نزلت السورة في العاص بن واءل السهمي وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه واله يخرج من المسجد فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المسجد فلما دخل العاص قالوا مع من-- كنت تتحدث---- قال مع- الابتر وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله صلي الله عليه واله وهو من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن ابترا فسمته قريش عند موت ابنه	1977	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms4243	false	3111593549203925699	45	120	207	568	1455	300	النزول قيل نزلت السورة في العاص بن واءل السهمي وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من المسجد فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المسجد فلما دخل العاص قالوا من الذي كنت تتحدث معه قال ذلك الابتر وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن ابتر- فسمته قريش عند موت ابنه	4243	4277118343017791721	341	647.0	267	362	94.19889831542969	66	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1988	true	-4489443782448370303	20	79	117	425	1617	300	حديث انشقاق القمر عن جمع كبير من صحابة النبي الاكرم صلي الله عليه واله وجماعة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفسرين ويعد المخالفين لهذه المسالة ثلاثة اشخاص فقط هم عثمان بن عطاء عن ابيه وكذلك--------------------------------- الحسن و-----------البلخي ثم يقول بعد ذلك وهذا لا يصح لان المسلمين اجمعوا علي ذلك فلا يعتد بخلاف من خالف فيه ولان اشتهاره بين الصحابة يمنع من القول بخلافه	1988	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3718	false	-1114498592961899409	190	265	969	1346	1505	300	حديث انشقاق القمر جماعة كثير------------------------------------------------ة من الصحابة منهم عبد الله بن مسعود وانس بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن عمر وابن عباس وجبير بن طعم وعبد الله بن عمر وعليه جماعة المفسرين الا ما روي عن--------------------------------- عثمان بن عطاء عن ابيه انه قال معناه وسينشق القمر وروي ذلك عن الحسن وانكره ايضا البلخي---------------- وهذا لا يصح لان المسلمين اجمعوا علي ذلك فلا يعتد بخلاف من خالف فيه ولان اشتهاره بين الصحابة يمنع من القول بخلافه	3718	4277118343017791721	184	277.5	147	474	38.818565368652344	32	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2042	true	-1021728583946214151	102	159	566	858	1616	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري عن النبي صلي الله عليه واله انه قال انما مثلي في الانبياء كمثل رجل بني دارا فاكملها وحسنها الام-وضع لبنة فكان من دخل---ها فنظر اليها قال ما-احسنها الام-وضع هذه اللبنة قال صلي الله عليه واله فانا موضع اللبنة ختم بي الانبياء ثم يقول هذا الحديث نقل في صحيح البخاري و صحيح --	2042	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3198	false	8974734312574712981	212	265	1079	1341	1519	300	عن جابر بن عبد الله--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال انما مثلي في الانبياء كمثل رجل بني دارا فاكملها وحسنها الا موضع لبنة فكان من دخل فيها فنظر اليها قال ما احسنها الا موضع هذه اللبنة قال صلي الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة ختم بي الانبياء اورده------------------------- البخاري ومسلم في	3198	4277118343017791721	237	408.5	190	300	79.0	41	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2072	true	-5170350109327044794	0	65	0	309	1550	300	ابي بريدة الاسلمي بشكل واسع فقال دعا رسول الله صلي الله عليه واله بالطهور وعنده علي بن ابي طالب فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي بعد ما تطهر فالصقها بصدره ثم قال انما انت منذر ويعني نفسه ثم ردها الي صدر علي ثم قال ولكل قوم هاد ثم قال له انت منار- الانام وغاية الهدي وامير القراء اشهد علي ذلك انك كذلك	2072	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2232	false	-6765389798834631338	244	300	1240	1504	1504	300	ابي بر-دة الاسلمي -----------قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطهور وعنده علي بن ابي طالب فاخذ رسول ال-------------------له بيد علي بعد ما تطهر فالزمها بصدره ثم قال انما انت منذر----------- ثم ردها الي صدر علي ثم قال ولكل قوم هاد ثم قال انك--- منارة الانام وغاية الهدي وامير القري واشهد علي ذلك انك كذلك-	2232	4277118343017791721	253	447.0	199	310	81.61289978027344	48	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2114	true	-5415966619941508566	148	187	805	1010	1633	300	الله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل ع-----ليه من ---------التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله---- واوصياءه من بعده يعلمونه كله وهنالك روايات عديدة اخري بهذا الصدد تءيد هذا	2114	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms0668	false	9093660082274706686	114	147	604	774	1618	300	الله افضل الراسخين في العلم قد علم------------- جميع ما انزل الله عليه من التاويل والتنز---------يل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله وهو واوصياءه من بعده يعلمونه كله ومما ي-------------------------------ءيد هذا	668	4277118343017791721	147	243.5	118	223	65.91928100585938	24	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2125	true	-7070892042186190	207	286	1101	1493	1575	300	عن علي عليه السلام قالت تسال-ني عن احب الناس كان الي رسول الله------------------- وزوج احب الناس كان الي رسول الله------------------- لقد رايت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا-- وجمع رسول الله صلي الله عليه واله بثوب عليهم ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا-رسول الله انا من اهلك قال تنحي فانك الي خير فمثل هذه الروايات تءكد بصراحة ان نساء النبي صلي الله عليه واله لم يكن من اهل البيت في هذه الاية	2125	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3189	false	5293585496125130883	29	112	141	545	1498	300	عن علي ع فق---------الت تساليني عن احب الناس كان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج احب الناس كان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ع وجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب عليهم ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا رسول الله انا من اهلك قال تنحي فانك الي خير وباسناده عن ابي سعيد الخدري عن------- النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذ--------------ه الاية	3189	4277118343017791721	318	541.0	252	434	73.27188873291016	55	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2159	true	3809957567797665590	204	290	1076	1514	1575	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد----- فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فما اعطاني احد شيءا وعلي عليه السلام كان راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني----- وكان------ فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم بمراي--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله فقال الل-----------------------------هم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدر-------------------------------------------------------------------------------------------ي واشركه في امري فانزلت----- قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا	2159	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1238	false	-6434605139100562788	93	213	459	1057	1497	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول الله فلم يعط--------------------ني احد شيءا وكان علي------------ راكعا فاوما----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا	1238	4277118343017791721	372	626.0	295	640	58.125	63	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2174	true	657953268465722026	118	150	658	826	1566	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مايلي لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الاالمودة في القربي قالوا يا-رسول الله من هءلاء القربي الذين امرنا الله بمودتهم قال علي وفاطمة وولدهما	2174	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3490	false	531905426361676978	264	294	1383	1529	1563	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال-- لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الاية-------------- قالوا يا رسول الله من هءلاء------- الذين امرنا الله بمودتهم قال علي وفاطمة وولدهما	3490	4277118343017791721	141	250.5	112	169	83.43195343017578	26	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2174	true	657953268465722026	173	257	940	1361	1566	300	ابي امامة الباهلي ان النبي--------- صلي الله عليه واله قال ان الله------ خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت وعل----ي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ----- هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن اليابس ثم لم يدرك محبتنا اكبه الله علي منخريه في النار ثم قرا قل لا اسالكم عليه اجرا الا-المودة في القربي 3 يروي	2174	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3491	false	-5450598415008732389	13	101	83	522	1488	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله تعالي خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ عنها هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا -كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي-- وروي	3491	4277118343017791721	394	732.5	313	446	88.34080505371094	70	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2180	true	-5937685665277713421	128	240	708	1298	1598	300	لهم حبرهم- انظروا محمدا في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان الغد جاء النبي صلي الله عليه واله اخذا بيد علي و--------------الحسن و--الحسين-- بين يديه يمشيان وفاطمة-- تمشي خلفه وخرج النصاري يقدمهم اسقفهم فلما راي النبي صلي الله عليه واله قد اقبل بمن معه سال عنهم فقيل له هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا بنته من علي عليه السلام وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول الله------------------- فجثا علي ركبتيه قال الا----------سقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فرجع ولم يقدم علي المباهلة فقال الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقف يا-ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك	2180	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms0734	false	-5970988823828084599	133	291	659	1460	1504	300	لهم الاسقف انظروا محمدا في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان الغد جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخذا بيد علي بن ابي طالب ع والحسن ع والحسين ع بين يديه يمشيان وفاطمة ع تمشي خلفه وخرج النصاري يقدمهم اسقفهم فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم قد اقبل بمن معه سال عنهم فقيل له هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا بنته من علي ع---------- وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجثا علي ركبتيه قال ابو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فك-ع ولم يقدم علي المباهلة فقال السيد ادن يا ابا حارثة للمباهلة فقال لا اني لاري رجلا جريءا علي المباهلة وانا اخاف ان يكون صادقا ولءن كان صادقا لم يحل والله علينا الحول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء فقال الاسقف يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك	734	4277118343017791721	564	1021.5	453	812	69.4581298828125	99	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2211	true	8212235981143361195	230	300	1122	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي ان يقول لما تصدق علي عليه السلام بخاتمه---------------------------- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم بمراي--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله ف-----------------------------قال اللهم ان اخي موسي عليه السلام سالك فقال رب اشرح لي صدري الي قوله---------------------------------------------------------------------------------- واشركه في امري فانزلت----- قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا ال-----------------------لهم وانا محمد نبيك وصفيك------ فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا-	2211	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms1238	false	-6434605139100562788	126	235	620	1168	1497	300	رسول الله فلم يعطني احد شيءا وكان---------------- علي راكعا فاوما بخنصره اليمني اليه وكان يتختم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي------------ سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما القصص اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا	1238	4277118343017791721	273	390.0	213	576	47.39583206176758	47	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2214	true	2786379112113544474	133	211	698	1069	1570	300	ال-له صلي الله عليه واله ابشر يا علي فلو وزن اليوم عملك بعمل امة محمد لرجح عملك بعملهم وذلك انه لم يبق بيت من بيوت-------------------------------------------------------- المسلمين الا-وقد دخله عز بقتل عمرو وينقل نفس المعني عن ابن حكيم عن جده عن رسول الله صلي الله عليه واله ينقل السيوطي في الدر المنثور عن ابن ابي حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر عن ا-------------------------------------بن مسعود انه لما كان يقرا هذه الاية يقول في شرحها وكفي الله المءمنين القتال بعلي	2214	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3166	false	2639283765143734331	138	209	689	1034	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابشر يا علي فلو وزن اليوم عملك بعمل امة محمد لرجح عملك بعملهم وذلك انه لم يبق بيت من بيوت المشركين الا وقد دخله وهن بقتل عمرو ولم يبق بيت من بيوت المسلمين الا وقد دخله عز بقتل عمرو وعن الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي القاسم ايضا بالاسناد عن سفيان الثوري عن زبيد الثاني عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال---- كان يقر------------------------ا وكفي الله المءمنين القتال بعلي	3166	4277118343017791721	206	311.0	160	466	44.20600891113281	35	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2221	true	2016673054419243063	106	265	568	1375	1548	300	عازب-------- لما نزلت اية وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا عليه السلام برجل شاة فادمها ثم قال ادنوا بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم اشربوا بسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت صلي الله عليه واله يومءذ ولم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني انا النذير اليكم من الله عز وجل والبشير فاسلموا واطيعوني تهتدوا ثم قال من يءاخيني منكم ويءازرني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم فاعادها ثلاثا كل ذلك يسكت القوم ويقول علي عليه السلام انا فقال في المرة الثالثة انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر عليك	2221	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2956	false	-5089351019034653433	0	156	0	773	1485	300	عازب انه قال لما نزلت هذه الاية---------------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا ع---------- برجل شاة فادمها ثم قال ادنوا بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم اشربوا بسم الله فشربوا حتي رووا فبدرهم ابو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت صلي الله عليه وسلم يومءذ ولم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني انا النذير اليكم من الله عز وجل والبشير فاسلموا واطيعوني تهتدوا ثم قال من يءاخيني ويو-----ازرني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم فاعادها ثلاثا كل ذلك يسكت القوم ويقول علي ع ----------انا فقال في المرة الثالث- انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر عليك	2956	4277118343017791721	747	1440.5	594	815	91.65644073486328	144	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2228	true	4762337814744753147	233	292	1142	1444	1491	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال ف----------------------بي خفف الله عن هذه الامة وهنالك رواية لطيفة بهذا الصدد ينقلها البرسوني في تفسير روح البيان عن عبد الله بن عمر حيث كان يقول كان لعلي عليه السلام-- ثلاث لو كانت لي واحدة منهن -كان- احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة عليها السلام واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	2228	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3810	false	-3866653070521397551	199	256	1041	1314	1547	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية فقال صلوات الله عليه بي خفف الله عن هذه الامة ولم ينزل في احد قبلي ولم ينزل في احد بعدي وقال ا------------------------------بن عمر و------------كان لعلي بن ابي طالب ع ثلاث لو كانت لي واحدة منهن لكانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة------------- واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	3810	4277118343017791721	186	276.0	146	328	56.70731735229492	34	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2270	true	5433408163041856087	31	70	160	351	1535	300	ابي عبد الله الجدلي عن علي عليه السلام انه -----قال ل----------------ه الا اخبرك بقول الله تعالي من جاء بالحسنة فله خير منها الي قوله تعملون قال بلي جعلت فداك قال الحسنة حبنا اهل البيت والسيءة بغضنا ثم قرا الاية	2270	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3005	false	-5083190466809315001	197	235	962	1154	1473	300	ابو عبد الله الجد-------لي علي امير المءمنين ع فقال له يا ابا عبد الله الا اخبرك بقول الله تعالي من جاء بالحسنة------------- الي قوله تعلمون قال بلي جعلت فداك قال الحسنة حبنا اهل البيت والسيءة بغضنا وحدثنا السيد	3005	4277118343017791721	149	254.0	119	212	70.28302001953125	23	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2270	true	5433408163041856087	126	189	634	949	1535	300	ابو امامة الباهلي ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله------ خلق الانبياء من شج--ر شتي وخلق---ني وعليا من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها و--------------الحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ----- هوي ولوا ان عابدا عبد الله------------------ الف عام ثم الف عام ثم الف عام---------------------- ثم لم يدرك محبتنااكبه الله علي منخريه في النار	2270	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3491	false	-5450598415008732389	13	89	83	466	1488	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي- من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ عنها هوي ولو- ان ع-بدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا كبه الله علي منخريه في النار	3491	4277118343017791721	299	507.0	237	390	76.66666412353516	48	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2282	true	-1366171241409349207	185	273	1043	1465	1609	300	صلي الله عليه واله انه قال ما علي ظهر الارض بيت حجر ولا مدر الاادخله الله كلمة الاسلام وفي تفسير روح المعاني نقل عن الامام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين عليه السلام انه قال في تفسير هذه الاية----- هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل -----ذلك بهم علي يد- رجل منا وهو مهدي هذه الامة وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله لو لم يبق من الدنيا الا-يوم واحد لطول الله تعالي ذلك اليوم حتي يلي رجل من عترتي اسمه اسمي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا	2282	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2879	false	-4899634853306600454	73	161	358	770	1507	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عن ابن عباس ومجاهد والمروي عن اهل البيت ع انها في المهدي من ال محمد صلي الله عليه وسلم وروي العياشي باسناده عن علي بن الحسين ع---------- انه قرا -------------الاية وقال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل الله ذلك بهم علي يدي رجل منا وهو مهدي هذه الامة وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ------ذلك اليوم حتي يلي رجل من عترتي اسمه اسمي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا	2879	4277118343017791721	266	344.5	208	564	47.16312026977539	50	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2446	true	8309702453941967073	8	101	43	520	1655	300	عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله---- من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسول الله وخليفة كتابه 2 وفي حديث اخر عنه صلي الله عليه واله نلاحظ تعبيرا اوضح حيث كان النبي الاكرم صلي الله عليه واله---- علي المنبر فقام اليه رجل وقال يا رسول الله صلي الله عليه واله من خير الناس فقال النبي صلي الله عليه واله امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله وارضاهم 3 وفي حديث اخر عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله لتامرن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر او ليعمنكم عذاب الله	2446	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms0783	false	-6202212821487741387	233	300	1245	1592	1592	300	عن النبي------- صلي الله عليه وسلم قال من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسول الله وخليفة كتابه-- وعن -درة ا---بنة ابي ------لهب قالت --------------جاء رجل الي النبي------- صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ف--------------قال يا رسول الله------------------- من خير الناس -قال------------------------- امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله وارضاهم وقال ابو الدرداء--------------------------------- لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله-------	783	4277118343017791721	288	413.0	227	486	59.25925827026367	46	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2487	true	-3526850706203065959	129	179	739	1001	1663	300	وكان المشركون يءذون المسلمين ولا يزال يجء مشجوج ومضروب الي رسول الله صلي الله عليه واله ويشكون ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فيقول لهم صلوات الله عليه واله اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر فانزل الله عليه هذه الاية بالمدينة وهي اول اية نزلت في القتال	2487	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms2779	false	-317150435895478141	250	300	1338	1599	1599	300	وكان المشركون يءذون المسلمين ولا يزال يجء مشجوج ومضروب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويشكون ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول لهم صلوات الله عليه واله اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر فانزل الله عليه هذه الاية بالمدينة وهي اول اية نزلت في القتال-	2779	4277118343017791721	257	505.0	208	262	98.09160614013672	48	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2531	true	-1752760474265038389	124	300	621	1532	1532	300	كتابا معها لتوصله الي اهل مكة يخبرهم بنية رسول الله صلي الله عليه واله واعطاها عشرة دنانير وقيل عش--------رة دراهم وكان قد -----------------------------------------------------كتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبر-ءيل فاخبر النبي صلي الله عليه واله بما فعل حاطب فبعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلام والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذواءبها فقد اخباته في شعرها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل الي حاطب فاتاه فقال له--- تعرف الكتاب قال نعم قال -ما حملك علي ما-	2531	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3835	false	-7184353695592605551	0	178	0	909	1497	300	كتابا------------ الي اهل مكة----------------------------------------- واعطاها عشرة دنانير عن ابن عباس وعشرة دراهم عن مقاتل بن حيان وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبراءيل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل----- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي ع---------- والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها -قد اخباته في شعرها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما	3835	4277118343017791721	816	1519.5	656	978	83.43558502197266	148	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2532	true	6850388652875124330	0	107	0	519	1506	300	صنعت قال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا-وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عزيزا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2532	-7525190513103288034	Tafsir04003-ara1.ms3835	false	-7184353695592605551	178	286	909	1429	1497	300	صنعت قال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عريرا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3835	4277118343017791721	513	1015.0	406	520	98.65384674072266	103	Rafed0003799Vols-ara1	Tafsir04003-ara1