id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0568	true	115139964045195352	12	70	70	385	1646	300	ان الطرق الي الله كث------يرة لانه ذو فضاءل وجهات كثير----ة ولكل وجهة هو موليها لكن بعضها اوثق واشرف وانور من بعض واشد البراهين و--------اشرفها الي-------------------ه هو الذي لا يكون في الوسط في البرهان غيره بالحقيقة فيكون الطريق الي المقصود هو عين المقصود وهو ------------------سبيل ---------------الصديقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستشهدون به تعالي عليه--------------------------- ثم يستشهدون بذاته ------علي صفاته وبصفاته علي افعاله	568	-7525190513103288034	Shia004705-ara1.ms41	false	-6318800059564718363	200	299	1082	1609	1615	300	ان الطرق الي الله تعالي كثيرة لانه ذو فضاءل وجهات غير عديدة ولكل وجهة هو موليها لكن بعضها انور واشرف واحكم------- واشد البراهين واوثقها واشرفها اليه والي صفاته وافعاله هو الذي لا يكون--- الوسط في البرهان غيره--------- فيكون الطريق الي البغية من البغية لانه البرهان علي كل شء وهذه سبيل جميع الانبياء والصديقين سلام الله عليهم اجمعين قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فهءلاء هم الذين يستشهدون به تعالي عليه شهد الله انه لا اله الا هو ثم يستشهدون بذاته تعالي علي صفاته وبصفاته علي افعاله	41	-2770876888396058731	259	398.0	210	546	47.43589782714844	38	Rafed0003799Vols-ara1	Shia004705-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0568	true	115139964045195352	70	192	385	1050	1646	300	واحدا بعد واحد وغير هءلاء كالمتكلمين والطبيعيين وغيرهم يتوسلون ----------الي معرفته تعالي وصفاته بواسطة اعتبار امر اخر غ----------------يره كالامكان للمهية والحدوث للخلق والحركة للجسم------------------------- او غير ذلك وهي ايضا دلاءل علي ذاته وشواهد علي صفاته لكن هذا المنه-ج احكم واشرف وقد اشير في الكتاب الالهي الي تلك الطرق بقوله تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق والي هذه الطريقة----- بقوله تعالي او لم يكف بربك انه علي كل شء شهيد ثم يضيف وذلك لان الربانيين ينظرون الي------ الوجود----- ويحققونه- ويعلمون انه -اصل كل شء ثم يصلون بالنظر اليه الي انه بحسب اصل حقيقته واجب الوجود------------- واما الامكان والحاجة والمعلولية وغير ذلك فانما تلحقه------ لا لاجل حقيقته بما هي حقيقته بل لاجل نقاءص واعدام خارجة عن اصل حقيقته	568	-7525190513103288034	Shia004705-ara1.ms42	false	3992370898523305010	0	106	0	604	1654	300	واحدا بعد واحد وغير هءلاء----------------------------- يتوسلون في السلوك الي معرفته تعالي وصفاته بواسطة------- امر اخر غيره كجمهور الفلاسفة بالامكان والطبيعيين ب----------الحركة للجسم والمتكلمين بالحدوث للخلق او غير ذلك وهي ايضا دلاءل--------- وشواهد---------- لكن هذا المنهاج احكم واشرف وقد اشير في الكتاب الالهي الي تلك الطرق بقوله تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق والي هذه الطريقة اشار بقوله او-------لم يكف بربك انه علي كل شء شهيد ف----------------الربانيون ينظرون الي حقيقة الوجود اولا ويحققونها ويعلمون انها اصل كل شء وانها--------------------------------------- واجب الوجود بحسب الحقيقة واما الامكان والحاجة والمعلولية--------- فانما تلحق الوجود لا لاجل حقيق--------------ته بل لاجل نقاءص واعدام خارجة عن اصل حقيقته	42	-2770876888396058731	488	791.5	397	754	64.72148895263672	76	Rafed0003799Vols-ara1	Shia004705-ara1