id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0113	true	-6003576221450504658	198	300	1009	1534	1534	300	وفي حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام قال الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فنبي منبا في نفسه لا يعدو غيرها ونبي يري في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم تبعث الي احد وعليه امام مثل ما كان ابراهيم علي لوط عليه السلام ونبي يري في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس عليه السل---------------------------------------------------------------------ام والذي يري في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو امام مثل اولي العزم وقد كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا-ينال عهدي الظالمين من عبد-	113	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1597	false	9071267958150776813	4	111	21	565	1515	300	وفي حديث-------------- الصادق ع-------------- الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فنبي منبا في نفسه لا يعدو غيرها ونبي يري في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم يبعث الي احد وعليه امام مثل ما كان ابراهيم علي------------ لوط ونبي يري في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس قال الله ليونس وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون قال يزيدون ثلاثين الفا وعليه امام والذي يري في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو امام مثل اولي العزم وقد كان ابراهي------------م نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد	1597	-2309771382633216698	461	862.5	371	596	77.34899139404297	85	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0590	true	-4481531196294126169	161	212	878	1145	1643	300	زرارة عن الامام الباقر عليه السلام حينما سال-ه عن تفسير الاية حنفاء لله غير مشركين ا--------------------هي الفطرة التي فطر----- الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال عليه السلام فطرهم الله علي المعرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال قال رسول الله عليه السلام-------- كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه	590	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1287	false	4241217878847719892	73	164	369	820	1567	300	زرارة عن ابي جعف-----ر عليه السلام --قال سالته عن قول الله--- حنفاء لله غير مشركين به وعن الحنيفية فقال هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال------------ فطرهم الله علي المعرفة قال زرارة وسالته عن قول الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم واراهم صنعه ولولا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي- الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله تعالي- خالقه	1287	-2309771382633216698	215	296.5	169	475	45.26315689086914	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0663	true	2786674692357292501	166	208	904	1159	1708	300	الحكماء قسموا العبادة الي- ثلاثة اقسام وهي الاول ما يجب علي الابدان كالصلاة والصيام والسعي في المواقف الشريفة لمناجاته جل ذكره عبادة جسمانية الثاني ما يجب علي النفوس كالاعتقادات الصحيحة من العلم بتوحيد الله وما يستحقه من الثناء والتمجيد والتفكر فيما افاضه	663	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1062	false	-286073558260645514	262	300	1322	1550	1550	300	الحكماء عب--------ادة الله ثلاثة انواع---- الاول ما يجب علي الابدان كالصلاة والصيام والسعي في المواقف الشريفة لمناجاته جل ذكره-------------- الثاني ما يجب علي النفوس كالاعتقادات الصحيحة من العلم بتوحيد الله وما يستحقه من الثناء والتمجيد وال-فكر فيما افاضه-	1062	-2309771382633216698	221	400.5	184	256	86.328125	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0663	true	2786674692357292501	208	246	1159	1390	1708	300	الله سبحانه علي العالم من وجوده وحكمته ثم الاتساع في هذه المعارف عبادة روحانية الثالث ما يجب عند مشاركات الناس في المدن وهي في المعاملات والمزارعات والمناكح وتادية الامانات ونصح --بعض ل-بعض بضروب المعاونات وجهاد الاعداء---------------- وحماية الحوزة	663	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1063	false	-680997237291355130	0	39	0	236	1606	300	الله سبحانه علي العالم من وجوده وحكمته ثم الانساع في هذه المعارف-------------- الثالث ما يجب عند مشاركات الناس في المدن وهي في المعاملات والمزارعات والمناكح وتادية الامانات ونصح البعض للبعض بضروب المعاونات وجهاد الاعداء والذب عن الحريم وحماية الحوزة	1063	-2309771382633216698	216	400.0	180	250	86.4000015258789	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0784	true	-8574295155589492191	279	300	1425	1521	1521	300	الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمل- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف-	784	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1402	false	4257862268603268902	0	21	0	97	1597	300	الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القب-ح من الاعمال فذلك الذي خاف	1402	-2309771382633216698	95	175.0	75	98	96.93877410888672	18	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0803	true	1894509627309246315	3	79	14	366	1552	300	عليه- السلام جوابه عن سءال حول ارادة الله تعالي في خلقه انه ----------------------------------------------------------قال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه بلا كيف	803	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms0696	false	1913748319530859634	214	291	1100	1460	1494	300	عليهم السلام ما صح عن صفوان-------------------------------- قال قلت لابي الحسن اخبرني عن الارادة من الله او من الخلق فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله ف-------ارادته احداثه لا غير---- لانه لا يروي ولا يهم ولا يتكفر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا كيف	696	-2309771382633216698	283	491.0	219	412	68.68932342529297	54	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0860	true	-3389874116936592332	7	86	41	417	1496	300	ابو شاكر الديصاني قال لهشام بن الحكم ان في القران اية هي قولنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل--- ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك ب--البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي-------------- القفار اله وفي كل مكان اله	860	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms0822	false	-5626083337851312590	87	155	440	759	1559	300	ابو شاكر الديصاني الزنديق في معن-----------------------ي قوله تعالي----------- وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فسال هشام بن الحكم عن ذلك فسال الصادق ع عن ذلك فقال---------------------------- اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي-------------- البحار اله وفي الارض اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله	822	-2309771382633216698	231	368.5	180	395	58.481014251708984	43	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1048	true	-3689274551104681361	116	263	625	1489	1682	300	رسول الله صلي الله عليه واله يامعاذ بن جبل سالت عن امر عظيم ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم ف-منهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم اعلاهم ووجوههم يسحبون عليها وبع-------------------------ضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعض----هم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون---- رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا والذ-------------------------------------------------------------------------ين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قو-----------------------------------------لهم فعلهم و------------------------المصلبون علي جذوع ---النار فالسعاة بالناس الي السلطان وال----ذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله من اموالهم والذ----ين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	1048	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1305	false	-5985008294816518913	122	282	630	1563	1634	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه-------------------------------------------------- قال يحشر----- اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من------------- المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم من فوق وجو-ههم يسحبون عليها وبعضهم عمي وبعضهم صم بكم وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلات علي صدورهم يسيل القيح من افواههم وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون ثيابا- سابغة من --قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما--------------- المنكسون علي رءوسه--------م فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقضاة الذين -خالف اعمالهم اقوالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم ف--هم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يت-بعون -الشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجبا--ب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	1305	-2309771382633216698	687	1188.0	563	1047	65.61604309082031	97	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1052	true	5512635750564743785	47	105	264	565	1639	300	معاذ بن جبل انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فق-ال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة-------- والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء قال الرجل صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله يوم تبلي السراءر	1052	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms0775	false	2645508476132371297	144	199	763	1050	1577	300	معاذ بن جبل ق----ال سالت النبي---- صلي الله عليه واله -ما هذه السراءر التي تبلي بها العباد يوم القيامة قال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والزكاة والصيام-------- والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء قا------ل صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله يوم تبلي السراءر	775	-2309771382633216698	260	482.0	208	310	83.87096405029297	46	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1190	true	-4944080857177044159	203	238	1114	1281	1613	300	الصادق حيث-- سءل عليه السلام عن الميت يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي--- لحم ولا عظم الا-طينته التي خلق منها فانها لا تبلي--- تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق----- اول مرة	1190	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms0172	false	-7764606482211432831	188	226	947	1116	1476	300	الصادق ع وقد سءل------------ عن الميت يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي له لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي بل تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق منها اول مرة	172	-2309771382633216698	152	262.5	119	181	83.97789764404297	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1343	true	-2403643514105444555	37	128	185	732	1712	300	قال عشرة اصناف من امتي يحشرون اشتاتا قد ميزهم الله من المسلمين----------- فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعض------------------------------------------------هم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لايعقلون وبعضهم يمضغون السنته---------------------م يسيل القيح من افواههم لعابا يتقززهم اهل الجمع وبع----------------------------------ضهم اشد نتنا من الجيف الحديث------------------------------------------ فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت و-----------------------------------------العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم البكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين خالفت اعمالهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوالهم والذين--- اشد نتنا من الجيف -الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم	1343	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1305	false	-5985008294816518913	129	274	663	1511	1634	300	قال يحشر اصناف من امتي------- اشتاتا قد ميزهم الله من المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم من فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع--------ضهم صم بكم وبع---------ضهم يمضغون السنتهم فهي مدلات علي صدورهم يسيل القيح من افواههم وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون ثيابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي رءوسهم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقضاة الذين خالف- اعمالهم اقوالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان وا--ما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يت-بعون -الشهوات واللذات ويمنعون حق الله ------في اموالهم	1305	-2309771382633216698	459	739.0	377	883	51.98188018798828	63	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1377	true	5879236126082838300	5	31	21	147	1665	300	الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما-يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1377	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1402	false	4257862268603268902	0	27	0	126	1597	300	الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القب-ح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1402	-2309771382633216698	125	240.0	99	127	98.4251937866211	24	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1445	true	-2042761995991034620	163	201	882	1079	1630	300	قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء فقال----- له الساءل ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما-اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي------------------- وكذبنا	1445	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms0297	false	6013688337302830449	0	43	0	214	1507	300	قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء -قال فقلت له------- ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وكذبنا	297	-2309771382633216698	189	342.5	152	222	85.1351318359375	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1630	true	8642553664090922586	0	101	0	486	1546	300	ياع-لي اتق الله ولا تنسب الي انبياء الله---- الفواحش ولا تتاول كتاب الله برايك فان الله عز وجل يقول وما يعلم تاويله الا الله ثم اضاف قاءلا----- اما قول الله عز وجل في ادم عليه السلام وعصي ادم ربه فغوي فان الله عز وجل خلق ادم حجته في ارضه وخليفته في بلاده -لم يخلقه للجنة وكانت المعصية من ادم في الجنة لا في الارض والجنة لم تكن دار تكليف بل دار اختبار لتتم مقادير امر الله عز وجل فلما اهبط الي الارض وجعل حجة الله وخليفته عصم بقوله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين	1630	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1128	false	-4267894047688215441	95	192	422	883	1382	300	يا علي اتق الله ولا تنسب---- انبياء الله الي الفواحش ولا تتاول كتاب الله برايك فان الله عز وجل يقول وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم اما قو----له عز وجل في ادم ع ف----------عصي ادم ربه فغوي فان الله عز وجل خلق ادم حجة -في ارضه وخليفة- في بلاده ولم يخلقه للجنة وكانت المعصية من ادم في الجنة لا في الارض وعصمته تجب ان تكون في الارض لي----------تم مقادير امر الله عز وجل فلما اهبط الي الارض وجعل حجة----- وخليفة- عصم بقوله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين	1128	-2309771382633216698	404	714.5	317	497	81.28772735595703	76	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1661	true	3865736180269198486	213	296	1203	1621	1639	300	لم يكن احد عند مشركي مكة اعظم ذنبا من رسول الله ثم يضيف موضحا ذلك قاءلا وحيث انهم كانوا يعبدون------------ ثلاثماءة وستون صنما فحينما دعاهم النبي صلي الله عليه واله الي التوحيد شق عليهم ذلك كثيرا وقالوا باستغراب هل تستبدل كل الهتنا باله واحد ياللعجب كما اضاف قاءلا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فتح الله تعالي علي نبيه مكة قال له يامحمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك ------توحيد الله فيما تقدم وما تاخر	1661	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms0595	false	-4508436179296468198	202	297	978	1443	1457	300	لم يكن احد عند مشركي مكة اعظم ذنبا من رسول الله ل----------------------------انهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وستين صنما ف--لما جاءهم ص بالدعوة الي كلمة الاخلاص كبر ذلك -----عليهم وعظم ------قالوا اجعل الالهة الها----------------- واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فلما فتح الله ------علي نبيه مكة قال يا --محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي ----مكة بدعاءك الي التوحيد----- فيما تقدم وما تاخر	595	-2309771382633216698	266	374.0	207	540	49.25925827026367	45	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2114	true	-5415966619941508566	96	120	523	653	1633	300	الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده وجاء في رواية اخري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله	2114	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms0645	false	2782855848203484756	86	129	447	677	1552	300	الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده اي التابعون فيه يقال رسخ يرسخ بفتحتين رسوخا اذا ثبت في موضعه وقال الجوهري كل ثابت راسخ ومنه الراسخون في العلم وعن ابي عبد الله عليه السلام---- قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله	645	-2309771382633216698	106	182.5	87	234	45.29914474487305	18	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2116	true	-925881777775449793	99	131	475	634	1491	300	قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق -فيه وخط علي------------ بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش من الخدش	2116	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms0283	false	6367307484832871321	0	32	0	158	1637	300	قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه وال--------ه من فلق وفيه -خط علي عليه السلام بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي ارش----- الخدش	283	-2309771382633216698	143	254.0	113	172	83.13953399658203	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2197	true	-6034107788901220409	196	300	1130	1696	1696	300	عن ابن عباس ان الحسن والحسين عليهما السلام مرضا فعادهما رسول الله صلي الله عليه واله في -ناس معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولد-ك فنذر علي وفاطمة وفضة ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام-------- فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي عليه السلام ثلاثة---- اصوع--- شعير فطحنت فاطمة-- صاعا واختبزت خمسة اقراص علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا-الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم ساءل يتيم فاثروه --ووقف عليهم اسير في الثالثة-	2197	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1792	false	-4301287232179442981	34	117	185	621	1550	300	عن ابن عباس ان الحسن والحسين ع------------ مرضا فعادهما رسول الله صلي الله عليه واله في اناس---- فقال-- يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جاريتهما صوم ثلا--------------ثة ايام ان شفيا فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي من شمعون الخيبري ثلاث اصوع من شعير وطحنت فاطمة ع صاعا واختبزت خمسة اقراص---------- فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم------------------------------------ مسكين فاثر------------------------------------------------------وه وباتوا لم يذوقوا الا الماء فاصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا ال-----------طعام وقف عليهم----- يتيم فاثروه ثم وقف عليهم -----في الثالثة	1792	-2309771382633216698	372	604.0	301	589	63.157894134521484	56	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2212	true	9182613109934118037	0	27	0	133	1620	300	اشدد به ظهري قال ابو ذر فوالله ما اتم رسول الله صلي الله عليه واله هذه الكلمة حتي نزل جبرءيل-- فقال يا-محمد اقرا انما وليكم الله ورسوله	2212	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1811	false	2373322383685183961	69	91	355	460	1511	300	اشدد به ظهري قال ابو ذر فوالله ما استتم------------------------------- الكلام حتي نزل جبرءيل ع فقال يا محمد اقرا انما وليكم الله ورسوله	1811	-2309771382633216698	96	166.5	76	136	70.5882339477539	16	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2480	true	5394565153783516750	87	155	498	880	1700	300	الكتابة التي بها تق-----------------------يد اخبار الماضين للباقين واخبار الباقين للاتين وبها تخلد الكتب في العلوم والاداب وغيرها وبها يحفظ الانسان ذكر ما يجري بينه وبين غيره من المعاملات والحساب ولولاه- لانقطع اخبار بعض الازمنة عن بعض واخبار الغاءبين عن اوطانهم ودرست العلوم وضاعت الاداب وعظم ما يدخل علي الناس من الخلل في امورهم ومعاملاتهم وما يحتاجون الي النظر فيه من ام-ر دينهم وما روي لهم مما لا يسعهم	2480	-7525190513103288034	Shia003961Vols-ara1.ms1421	false	393317741126877048	93	165	477	880	1615	300	الكتابة هي مما انعم الله به علي الانسان تفيد اخبار الماضين للباقين واخبار الباقين للاتين وبها تخلد الكتب للعل---وم والاداب وغيرها وبها يحفظ الانسان ذكر ما يجري بينه وبين غيره من المعاملات والحساب ولولاها لانقطع اخبار بعض الازمنة عن بعض واخبار الغاءبين عن اوطانهم ودرست العلوم وضاعت الاداب وعظم ما يدخل علي الناس من الخلل في امورهم ومعاملاتهم وما يحتاجون الي النظر فيه من امور دينهم وما روي لهم -ما لا يسعهم	1421	-2309771382633216698	364	699.5	299	407	89.43489074707031	60	Rafed0003799Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1