id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0458	true	-5826552756575902758	128	181	659	933	1593	300	امير المءمنين عليه السلام وقدر الارزاق فكثرها وقللها وقسمها علي الضيق والسعة وفي حديث اخر عنه عليه السلام نقرا في حثه علي طلب العلم اذ يقول ---------------------------------------------------------ان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله -قد امرتم بطلبه	458	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms129	false	-4981315616724820854	24	67	107	330	1438	300	امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه	129	-4387847248135453789	165	291.0	133	332	49.698795318603516	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0583	true	-7644375314888756802	58	168	320	899	1552	300	عبدا-لله بن سن-ان عن الامام ال----------صادق عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثا--------------------------------------------------قهم علي التوحيد قال الست بربكم وفيه المءمن والكافر وكما تلاحظ فان الحديث يتضمن بيانا عن الارتباط الوثيق بين اية الفطرة واية عالم الذر وقد روي زرارة هذا المعني بعبارة اخري عن الامام الصادق عليه السلام فا----------------------------------------------------------نه عندما سال الامام عليه السلام عن تفسير الاية---- واذ اخذ ربك اجابه عليه السلام------------------------------------------------------ ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف و-يذكرونه يوما ولولا ذلك لم يدر احد من خالقه و---من رازقه -في حين ان بعضا---------------------- اخر من الروايات يتفق مع التفسير الاول	583	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms284	false	7061999067424938079	130	243	652	1195	1448	300	عبد الله بن مسكان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال------------------------- فطرهم علي معرفة انه ربهم ولولا ذلك لم يعلموا اذا سءلوا من ربهم ولا من رازقهم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد------ ال--له عليه السلام عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف وسيذكرونه يوما ولولا ذلك لم يدر احد من خالقه ولا من رازقه وفي الكافي في كتاب الايمان والكفر باب اخر منه فيه زيادة وقو-ع التكليف الاول	284	-4387847248135453789	249	309.0	192	784	31.760204315185547	40	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0583	true	-7644375314888756802	58	98	320	528	1552	300	عبدا-لله بن سنان عن الامام الصادق عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد -قال الست بربكم وفيه المءمن والكافر	583	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms285	false	2224657813854585460	227	269	1091	1300	1442	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله -عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد فقال الست بربكم وفيه المءمن والكافر	285	-4387847248135453789	194	370.5	156	210	92.38095092773438	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0590	true	-4481531196294126169	181	212	986	1145	1643	300	عليها لا تبديل لخلق الله قال عليه السلام فط---------------------------------------------------------------------------------رهم الله علي المعرفة و----------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله عليه السلام-------- كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه	590	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms287	false	8324900101773564462	0	67	0	322	1484	300	عليها لا تبديل لخلق الله قال------------ فطرهم علي المعرفة قال زرارة وسالته عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم واراهم صنعه ولولا ذلك لم يعرف احد ربه قال قال رسول الله صلي- الله عليه واله كل مولود -ولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه	287	-4387847248135453789	124	197.5	98	336	36.904762268066406	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0661	true	4004638387197945863	216	272	1140	1427	1570	300	امير المءمنين عليه السلام الي هذا المضمون في الخطبة الاولي من نهج البلاغة بعبارة جميلة جدا في باب توحيد الصفات وكما----ل الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة -انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	661	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms368	false	-3506571197200681628	242	298	1247	1546	1562	300	امير المءمنين عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة بانها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه وتعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	368	-4387847248135453789	207	364.0	163	299	69.23076629638672	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0739	true	4348037928242986824	174	216	914	1136	1621	300	فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله عز وجل فانف عن الله تعالي- البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	739	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms270	false	3900407995855448785	192	235	1013	1231	1587	300	فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله عز وجل فانف عن الله عز وجل البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت ال-وجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعد-- القران فتضل-- بعد البيان	270	-4387847248135453789	212	398.0	170	223	95.06726837158203	38	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1590	true	-4852171014371392361	77	156	398	823	1584	300	عن هشام بن الحكم عن الامام الصادق عليه السلام روي انه عليه السلام وفي معرض الرد علي سءال احد الكفار والزنادقة حول الغرض من بعثة الانبياء عليهم السلام قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق----- وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشرو-ه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم	1590	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms275	false	-6074763519048160184	116	188	632	1012	1576	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الل---------------------ه عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت------------------------ الانبياء والرسل ------قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق الله وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشرونه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم	275	-4387847248135453789	322	576.0	260	431	74.70997619628906	57	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2057	true	-289200207177703185	0	28	0	167	1661	300	والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي	2057	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms130	false	5072338839008446505	272	300	1402	1568	1568	300	والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي-	130	-4387847248135453789	166	327.0	139	167	99.40119934082031	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2088	true	340953665275005267	21	74	107	389	1598	300	صلي الله عليه واله-------------- في مسجد الخيف اثناء حجة الوداع------------------------------------------------------------------------- الا واني ساءلكم عن الثقلين قالوا يا-رسول الله وما الثقلان قال كتاب الله الثقل الاكبر طرف بيد الله وطرف بايديكم فتمسكوا به لن تضلوا ولن تزلوا و--------------عترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كاصبعي هاتين	2088	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms344	false	8924478816376645424	119	195	613	997	1538	300	صلي الله عليه واله في حجة الوداع في مسجد الخيف اني فرطكم وا نكم واردون علي الحوض حوض عرضه ما بين بصرة وصنعاء فيه قدحان من فضة عدد النجوم الا واني ساءلكم عن الثقلين قالوا يا رسول الله وما الثقلان قال كتاب الله الثقل الاكبر طرف بيد الله وطرف بايديكم فتمسكوا به لن تضلوا ولن تزلوا و الثقل الاصغر عترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كاصبعي هاتين	344	-4387847248135453789	268	497.5	216	384	69.79166412353516	47	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2114	true	-5415966619941508566	85	179	467	965	1633	300	الله فنقرا---- في حديث------ عن ا-لامام الصادق عليه السلام انه قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده وجاء في رواية اخري عنه عليه- السلام انه قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله ونقرا في رواية اخري ايضا ان الامام الباقر عليه السلام او الامام الصادق عليه السلام قال في تفسير الاية وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	2114	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms135	false	-8757016525188677300	47	109	243	574	1524	300	الله والراسخون في العلم منها عن ابي عبد ال--له عليه السلام-------- الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعد-----------------------ه عليهم السلام وعن احدهما عليهما الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال ------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	135	-4387847248135453789	266	431.0	212	529	50.28355407714844	44	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2117	true	-8378926921671107906	5	54	23	282	1568	300	الله عليه واله و-يقول في مكان اخر ايضا حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين عليه السلام حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول ال-------------------له قول الله عز وجل	2117	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms077	false	5829273036664301766	128	173	592	830	1502	300	الله عليه السلام يقول -----------------حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين------------ وحديث امير المءمنين------------ حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله صلي الله عليه واله قول الله عز وجل	77	-4387847248135453789	212	369.0	172	279	75.98566436767578	38	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2303	true	-1081583860372538956	197	226	1026	1166	1533	300	فان قال فلم جعل اولي الامر وامر بطاعتهم قيل لعلل كثيرة منها ان الخلق ك-ما وقفوا علي حد محدود وامروا ا--لا يتعدوا ذلك الح--د لما فيه من فسادهم لم	2303	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms264	false	-6564238812755269317	270	300	1390	1534	1534	300	فان قال ولم جعل اولي الامر وامر بطاعتهم قيل لعلل كثيرة منها ان الخلق انما وقفوا علي حد محدود وامروا ان لا يتعدوا تلك الحدود لما فيه من فسادهم لم-	264	-4387847248135453789	136	248.0	108	145	93.79310607910156	24	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2303	true	-1081583860372538956	226	300	1166	1533	1533	300	يكن يثبت ذلك ولا يقوم الا-بان يجعل عليهم فيه- امينا يمنعهم م------------------------------ن التعدي والدخول فيما حظر عليهم لا-نه لو لم يكن ذلك كذلك لكان احد لا يترك لذته ومنفعته لفساد غيره فجعل عليهم فيما يمنعهم من الفساد ويقيم فيهم الحدود والاحكام ومنها انا لا نجد فرقة من الفرق ولا ملة من الملل بقوا وعاشوا الا-بقيم ورءيس كما لابد لهم منه في امر الدين-------- فلم يجز في حكم- الحكيم ان يترك الخلق مما يعلم انه-	2303	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms265	false	147369411242386572	0	81	0	395	1578	300	يكن يثبت ذلك ولا يقوم الا بان يجعل عليهم فيها امينا ياخذهم بالوقت عندما يبيح لهم ويمنعهم من التعدي علي ------ما حظر عليهم لا نه لو لم يكن -----ذلك لكان احد لا يترك لذته ومنفعته بفساد غيره فجعل عليهم قيم- يمنعهم من الفساد ويقيم فيهم الحدود والاحكام ومنها انا لا نجد فرقة من الفرق ولا ملة من الملل بقوا وعاشوا الا بقيم ورءيس لما لابد لهم---- في امر الدين والدنيا فلم يجز في حكمة الحكيم ان يترك الخلق مما يعلم انه	265	-4387847248135453789	340	606.0	270	411	82.72505950927734	57	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2304	true	-1055578344416126991	0	87	0	498	1625	300	لابد لهم منه ولا قوا----م الاب-ه فيقاتلون فيه عدوهم ويقسمون به فيءهم ويقيم لهم- جمعتهم وجماعتهم ويمنع ظالمهم من مظلومهم ومنها انه لو لم يجعل لهم اماما قيما امينا حافظا مستودعا لدرست الملة وذهب الدين وغيرت السنة والاحكام ولزاد فيه المبتدعون ونقص منه الملحدون وشبهوا ----علي المسلمين لانا قد وجدنا الخلق منقوصين محتاجين غير كاملين مع اختلافهم واختلاف اهواءهم وتشتت انحاءهم فلو لم يجعل لهم ق-يما حافظا لما جاء به الرسول لفسدوا علي نحو ما بينا- وغيرت الشرايع والسنن والاحكام والايمان وكان في ذلك فساد الخلق اجمعين	2304	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms265	false	147369411242386572	81	171	395	902	1578	300	لابد لهم منه ولا قوام لهم الا به فيقاتلون ب-ه عدوهم ويقسمون به فيءهم ويقيمون به جمعتهم وجماعتهم ويمنع ظالمهم من مظلومهم ومنها انه لو لم يجعل لهم اماما قيما امينا حافظا مستودعا لدرست الملة وذهب الدين وغيرت السنن والاحكام ولزاد فيه المبتدعون ونقص فيه الملحدون وشبهوا ذلك علي المسلمين اذ-- قد وجدنا الخلق منقوصين محتاجين غير كاملين مع اختلافهم واختلاف اهواءهم وتشتت انحاءهم فلو لم يجعل فيها قيما حافظا لما جاء به الرسول لفسدوا علي نحو ما بيناه وغيرت الشراءع والسنن والاحكام والايمان وكان في ذلك فساد الخلق اجمعين	265	-4387847248135453789	478	909.0	393	510	93.7254867553711	75	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2349	true	-4485521140731319106	261	299	1490	1678	1682	300	عليه السلام انه قا-------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا-انزله في كتابه وبينه لرسوله ونقرا في حديث اخر ور---------------------------------------------------------------------------------د عن ا-لامام الصادق عليه السلام انه قا-------ل ما من شء الا وفيه كتاب --وسنة	2349	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms231	false	-1147391671588248365	97	158	466	751	1508	300	عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا وفيه عن حماد عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة	231	-4387847248135453789	152	227.0	116	287	52.961673736572266	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2350	true	4486709501623064830	267	300	1442	1595	1595	300	عليه السلام------------ ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من-	2350	-7525190513103288034	Shia002759BK1-ara1.ms245	false	2265019692579311527	71	106	368	534	1585	300	عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من	245	-4387847248135453789	153	290.5	121	166	92.1686782836914	31	Rafed0003799Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1