id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0030	true	-118586986764467297	160	194	839	1016	1550	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	30	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1381	false	-4858241758244124333	116	150	635	812	1592	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	1381	7505818944124276997	177	354.0	143	177	100.0	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0060	true	510603248721083422	30	73	163	398	1610	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب ف---------------------------------مدح الله تعالي اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	60	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	125	177	620	891	1506	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب --اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله------ اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	3595	7505818944124276997	225	395.0	183	280	80.35713958740234	37	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0079	true	1458545166119029499	8	97	41	468	1552	300	الاعظم صلي الله عليه واله قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له 2 --------------------قال ا----مير المءمنين-------------------------------------------- عليه السلام لا غني كال----------عقل و-----------------------------------------------------------لا فقر كالجهل 3 وقال في حديث اخر ---------------------------------------------------------ان الله تبارك وتعالي يحاسب الناس علي قدر عقولهم 4 وجاء في حديث للامام الصادق عليه السلام ان الثواب علي قدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقل 5 كم----------ا جاء في حد---------يث للرسول----- صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادي العبد- فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل	79	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2290	false	-8612268044683241773	81	259	412	1351	1567	300	النبوي صلي الله عليه واله قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له وقال زينة الرجل عقله وقال استرشدوا العقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا علل الشراءع عن الصادق عليه السلام قال دعامة الانسان العقل ومن العقل الفطنة والفهم والحفظ والعلم فاذا كان تاييد عقله من النور كان عالما حافظا زكيا فطنا فهما وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح امره الروايات بان الانبياء يكلمون-------- الناس علي قدر عقولهم -----------------------------------------------وما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله يعني بقدر عقله ومن موارده قوله اعطي محمدا صلي الله عليه واله تسعة وتسعين جزءا من العقل وقسم بين العباد جزءا واحدا المحاسن قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل وافطار العاقل افضل من صوم الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله رسولا ولا نبيا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من عقول جميع امته وما يضمر النبي في نفسه افضل من اجتهاد المجتهدين وما ادي العاقل فراءض الله حتي عقل منه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل	2290	7505818944124276997	286	386.5	222	994	28.77263641357422	47	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0087	true	-3435374130042036302	39	75	203	369	1720	300	بني اني وان لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم	87	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3558	false	8909646364020281358	142	179	761	930	1548	300	بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم	3558	7505818944124276997	164	323.0	128	169	97.04141998291016	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0093	true	2991644645429831177	131	183	742	1058	1775	300	عليه السلام في موضع اخر واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا واعمر ديارا وابعد اثارا اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة و-النمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والقبور اللاطءة الملحدة	93	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3280	false	-6182555157153185686	242	293	1175	1489	1520	300	عليه السلام في خطبته--- واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا واعمر ديارا وابعد اثارا اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة وبالنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والقبور اللاطية الملحدة	3280	7505818944124276997	307	597.0	256	317	96.84542846679688	48	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0094	true	-7884831012022311275	54	113	354	676	1630	300	عليه السلام عندما كان في طريقه مع عسكره الي صفين وصل الي مدينة ساباط ثم الي مدينة بهرسير المناطق التي كانت مركزا لحكومة الساسانيين التفت احد صحابته فجاة الي اثار كسري والملك الساساني المعروف وانشد البيت جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فقال الامام عليه السلام لم لم تقرا هذه الايات كم تركوا من جنات وعيون	94	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2120	false	-5033197036215885311	163	216	861	1123	1554	300	عليه السلام ----------------------------الي صفين انتهي الي---- ساباط ثم الي مدينة بهرسير واذا رجل من اصحابه يقال له حرز بن سهم من بني ربيعة ينظر --------الي اثار كسري وهو يتمثل بقول ابن يعفر التميمي---- جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فقال علي--- عليه السلام افلا قل-------------ت كم تركوا من جنات وعيون	2120	7505818944124276997	163	209.0	127	322	50.621116638183594	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0123	true	3572924944919384928	36	71	207	379	1564	300	بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا-غضاضة فقال الامام لان الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	123	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2825	false	1398432144649900375	0	35	0	164	1515	300	بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا غضا-- فقال------- لان الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	2825	7505818944124276997	163	307.5	129	173	94.21965026855469	33	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0125	true	1676058095912141481	46	103	251	568	1570	300	الاعتقادات حول نزول الوحي حديثا لابد ان استخلصه من الروايات حيث قال فيه اعتقادنا في ذلك ان بين عيني اسرافيل لوحا فاذا اراد الله عز وجل ان يتكلم بالوحي ضرب اللوح جبين اسرافيل ف-نظر فيه ف-قرا ما فيه فيلقيه الي ميكاءيل عليه السلام ويلقيه ميكاءيل عليه السلام الي جبراءيل عليه السلام ويلقيه جبراءيل عليه السلام الي الانبياء	125	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3549	false	2162223373840500944	179	224	899	1145	1501	300	الاعتقاد في--- نزول الوحي من عند الله عز وجل بالامر والنهي------------- اعتقادنا في ذلك ان بين عيني اسرافيل لوحا فاذا اراد الله------- ان يتكلم بالوحي ضرب اللوح جبين اسرافيل فينظر فيه فيقرا ما فيه فيلقيه الي ميكاءيل ويل------------قيه ميكاءيل ------------الي جبر-ءيل ويل------------قيه جبر-ءيل ------------الي الانبياء	3549	7505818944124276997	204	320.0	166	319	63.94984436035156	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0132	true	2754915216054007782	79	121	454	663	1664	300	الصادق عليه السلام في هذا المجال يشير فيه الي هذا المعني حيث يقول كشط لابراهيم السم-وات السبع حتي نظر ----ما فوق العرش وكشط له الارضون السبع------------- وفعل لمحمد صلي الله عليه واله مثل ذلك----------------- والاءمة من بعده قد فعل بهم مثل ذلك	132	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0217	false	521106678719555537	88	132	467	681	1517	300	الصادق عليه السلام في هذه الاية قا------------------------------ل كشط لابراهيم السماوات السبع حتي نظر الي ما فوق العرش وكشط له الارض حتي راي ما في الهواء وفعل بمحمد صلي الله عليه واله مثل ذلك واني لاري صاحبكم والاءمة من بعده قد فعل بهم مثل ذلك	217	7505818944124276997	163	280.0	129	244	66.80327606201172	27	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0140	true	-3282800585879309446	214	300	1104	1511	1511	300	ان الامام عليه السلام قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم- حزنك قلت مما نتخوف عليه من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال-	140	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3662	false	-8312009922059833137	109	193	564	967	1498	300	بن الحسين عليه السلام قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مما حزنك قلت مما يتخوف----- من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال	3662	7505818944124276997	395	762.0	312	409	96.57701873779297	80	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0141	true	2222699821194344583	47	77	205	363	1587	300	كاني بالقصور وقد شيدت حول قبر الحسين عليه السلام وكاني بالاسواق قد حفت حول قبره فلا تذهب الايام والليالي حتي -سار اليه من الافاق وذلك عند انقطاع ملك بني مروان	141	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3031	false	-9074028430975138099	92	122	483	642	1574	300	كاني بالقصور وقد شيدت حول قبر الحسين عليه السلام وكاني بالاسواق قد حفت حول قبره فلا تذهب الايام والليالي حتي يسار اليه من الافاق وذلك عند انقطاع ملك بني مروان	3031	7505818944124276997	158	311.0	128	159	99.3710708618164	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0141	true	2222699821194344583	0	37	0	157	1587	300	يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله ف------لم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني	141	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3662	false	-8312009922059833137	193	231	967	1130	1498	300	يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله تعالي فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني	3662	7505818944124276997	156	306.5	119	163	95.70552062988281	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0168	true	-2200755237792285554	278	300	1517	1627	1627	300	عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسه----ا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت-	168	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0889	false	8576108432874126998	217	240	1125	1240	1550	300	عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت	889	7505818944124276997	110	208.5	89	115	95.65217590332031	20	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0170	true	1435000335760130881	75	103	395	523	1579	300	الباقر عليه السلام ما دخل قلب امرء شء من الكبر الا-نقص من عقله ما---- دخله من ذلك قل ذلك او------------------------------ كثر 2 وقد خاطب امير المءمنين عليه السلام ----	170	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2977	false	8520222091322301250	247	283	1217	1379	1470	300	الباقر عليه السلام ما دخل قلب امرء شء من الكبر الا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل ذلك او كثر تقدم في حقر ما يتعلق بذلك وفي رسالة مولانا--- ال--صادق عليه السلام الي	2977	7505818944124276997	105	165.5	79	167	62.87425231933594	19	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0178	true	-3700673167722823633	187	235	1027	1271	1615	300	علي بن الحسين عليه السلام عندما سءل عن مفهوم التعصب العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم 7 حجاب التقليد الاعمي نمعن خاشعين اولا في	178	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2247	false	6618746023759624726	173	217	868	1094	1531	300	علي بن الحسين عليه السلام عن العصبية فقال العصب----------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم كلام امير المءمنين عليه السلام في --------	2247	7505818944124276997	176	341.0	140	244	72.13114929199219	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0381	true	-5441606243654138674	192	300	1063	1675	1675	300	عليه السلام حول--------- الجبال وفي حديث--------- توحيد المفضل وهو حديث ملء بالمعاني وكاشف لاسرار الخلق في مختلف الجوانب لمعرفة الله جاء ما يلي انظر يا مفضل الي هذه الجبال المركومة من الطين والحجارة التي--- يحسبها الغافلون فضلا لا حاجة اليها والمنافع فيها كثيرة فمن ذلك ان تسقط عليها الثلوج فيبقي في قلالها لمن يحتاج اليه ويذوب ما ذاب منه فتجري منه العيون الغزيرة التي تجتمع منها الانهار العظام وينبت فيها ضروب من النبات والعقاقير التي لا ينبت مثلها في السهل ويكون فيها كهوف ومق-ايل للوحوش من السباع العادية ويتخذ منها الحصون والقلاع المنيعة للتحرز من الاعداء وينحت منها الحجارة للبناء والارحاء ويوجد فيها معادن لضروب من الجواهر وفيها-	381	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0354	false	2577924792499821092	37	138	212	781	1574	300	عليه السلام قال فمم خلقت الجبال قال من الامواج في توحيد المفضل قال الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------- انظر-------- الي هذه الجبال المركومة من الطين والحجارة التي قد يحسبها الغافلون فضلا لا حاجة اليها والمنافع فيها كثيرة فمن ذلك ان يسقط عليها الثلوج فيبقي في قلالها لمن يحتاج اليه ويذوب ما ذاب منه فتجري منه العيون الغزيرة التي تجتمع منها الانهار العظام وينبت فيها ضروب من النبات والعقاقير التي لا ينبت مثلها في السهل ويكون فيها كهوف و مغايل للوحوش من السباع العادية ويتخذ منها الحصون والقلاع المنيعة للتحرز من الاعداء وينحت منها الحجارة للبناء والارحاء ويوجد فيها معادن لضروب من الجواهر وفيها	354	7505818944124276997	513	950.5	421	635	80.78739929199219	84	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0443	true	-6027391179396576064	172	238	904	1285	1605	300	علي- الزراع تامل الحكمة في خلق الشجر واصناف النبات فانها لما كانت تحتاج الي الغذاء الداءم كحاجة الحيوان ولم يكن لها افواه كافواه الحيوان ولا حركة تنبعث بها لتناول الغذاء جعلت اصولها مركوزة في الارض لتنزع منه- الغذاء فتءديه الي الاغصان وما عليها من الورق والثمر فصارت الارض كالام المربية لها وصارت اصولها التي هي كالافواه ملتقمة للارض لتنزع منها الغذاء كما يرضع اصناف الحيوان امهاتها	443	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1553	false	8158881951237159271	87	153	442	825	1585	300	عليه السلام تامل الحكمة في خلق الشجر واصناف النبات فانها لما كانت تحتاج الي الغذاء الداءم كحاجة الحيوان ولم يكن لها افواه كافواه الحيوان ولا حركة تنبعث بها لتناول الغذاء جعلت اصولها مركوزة في الارض لتنزع منها الغذاء فتءديه الي الاغصان وما عليها من الورق والثمر فصارت الارض كالام المربية لها وصارت اصولها التي هي كالافواه ملتقمة للارض لتنزع منها الغذاء كما يرضع اصناف الحيوان امهاتها	1553	7505818944124276997	378	743.0	312	383	98.69451904296875	63	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0460	true	-5432950273856422289	113	150	633	829	1627	300	انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصد-رها	460	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1894	false	-1491323090724660943	228	265	1220	1418	1604	300	انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وضنت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدورها	1894	7505818944124276997	194	376.0	157	198	97.97979736328125	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0461	true	-1594684077201607779	190	215	1046	1180	1663	300	امير المءمنين عليه السلام في سعة الاخلاق كنوز الارزاق وور-------------------------------------------------------------------------------------------------د في حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام كثرة السحت يمحق الرزق 17 اياته في	461	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1043	false	-7120666374660789108	2	47	10	233	1510	300	امير المءمنين عليه السلام في سعة الاخلاق كنوز الارزاق في ان من قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله وفي بذر ما يتعلق به تقدم في خلق حسن الخلق يزيد في الرزق وقال-------- الصادق عليه السلام كثرة السحت يمحق الرزق كما ياتي في	1043	7505818944124276997	108	186.5	87	231	46.75324630737305	18	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0483	true	-8593230298037727821	165	241	901	1309	1672	300	الصادق عليه السلام حيث يقول في توحيد المفضل انظر الي النحل واحتشاده في صنعة العسل وتهيءة البيوت المسدسة وما تري في ذلك اجتماعه من دقاءق الفطنة فانك اذا تاملت العمل رايته عجيبا لطيفا واذا رايت المعمول وجدته عظيما شريفا موقعه من الناس واذا رجعت الي الفاعل الفيته غبيا جاهلا بنفسه فضلا عما سوي ذلك ففي هذا اوضح الدلالة علي ان الصواب والحكمة في هذه الصنعة ليس- للنحل بل هي للذي طبعه عليها وسخره فيها لمصلحة الناس	483	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3370	false	-9039437944942027232	198	269	1046	1430	1583	300	الصادق عليه السلام------------------------- انظر الي النحل واحتشاده في صنعة العسل وتهيءة البيوت المسدسة وما تري في ذلك اجتماعه من دقاءق الفطنة فانك اذا تاملت العمل رايته عجيبا لطيفا واذا رايت المعمول وجدته عظيما شريفا موقعه من الناس واذا رجعت الي الفاعل الفيته غبيا جاهلا بنفسه فضلا عما سوي ذلك ففي هذا اوضح الدلالة علي ان الصواب والحكمة في هذه الصنعة ليست للنحل بل هي للذي طبعه عليها وسخره فيها لمصلحة الناس	3370	7505818944124276997	383	749.0	312	409	93.64302825927734	70	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0549	true	2493111574889044278	170	212	958	1169	1646	300	الحسين عليه السلام------------ يوم عرفة وهو من اعمق واثري الادعية الواردة عن المعصومين خاصة في بحث التوحيد -----اذ يقول عليه السلام كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك	549	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2103	false	2541869488306497215	161	203	859	1063	1566	300	الحسين صلوات الله عليه في دعاء يوم عرفة ما يرشدك الي هذا العيان بل يغنيك- ----------------------عن التحقيق والبيان -قال عليه السلام كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك	2103	7505818944124276997	139	229.5	107	228	60.96491241455078	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0549	true	2493111574889044278	191	212	1073	1169	1646	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك	549	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3546	false	-7128274802186588549	277	298	1441	1537	1544	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك	3546	7505818944124276997	96	192.0	75	96	100.0	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0566	true	4845207956007668219	203	252	1091	1318	1551	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك 4 وورد في الدعاء نفسه متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك--------- عليها رقيبا	566	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2103	false	2541869488306497215	182	228	967	1181	1566	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك---------------------- متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك ولا تزال عليها رقيبا	2103	7505818944124276997	205	392.0	161	236	86.86441040039062	43	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0566	true	4845207956007668219	199	231	1073	1217	1551	300	في دعاء عرفة ايضا كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك 4 وورد في الدعاء نفسه متي غبت	566	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3546	false	-7128274802186588549	274	300	1428	1544	1544	300	في دعاء عرفة----- كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك---------------------- متي غبت-	3546	7505818944124276997	116	208.0	91	144	80.55555725097656	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0674	true	8025000666717601090	103	196	516	980	1561	300	عن الامام-- العسكري عليه السلا---م قال ------------------------------------------------------------------لم يكن له سجودهم يعني الملاءكة لادم انما كان ادم قبلة لهم يسجدون نحوه لله عز وجل وكان بذلك معظما مبجلا له ولا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله يخضع له كخضوعه لله ويعظمه بالسجود له كتعظيمه لله ولو امرت احدا ان يسجد هكذا لغير الله لامرت ضعفاء شيعتنا وساءر المكلفين من متبعينا ان يسجدوا لمن توسط في علوم علي عليه السلام وحي رسول الله صلي الله عليه واله ومحض وداد خير خلق الله علي عليه السلام بعد محمد رسول الله صلي الله عليه واله	674	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1259	false	-3168653034153799041	20	113	108	573	1543	300	عن ابي محمد العسكري عليه السلام ثم قال فلذلك فاسجدوا لادم لما كان مشتملا علي انوار هذه الخلاءق الافضلين ولم يكن--- سجودهم ل--------------ادم انما كان ادم قبلة لهم يسجدون نحوه لله عز وجل وكان بذلك معظما مبجلا له ولا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله يخضع له -خضوعه لله ويعظمه بالسجود له كتعظيمه لله ولو امرت احدا ان يسجد هكذا لغير الله لامرت ضعفاء شيعتنا وساءر المكلفين من شيعت-نا ان يسجدوا لمن توسط في --------------------علوم رسول ال-------------------له ومحض وداد خير خلق الله علي------------ بعد محمد رسول الله صلي الله عليه واله	1259	7505818944124276997	380	675.0	300	535	71.02803802490234	72	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0674	true	8025000666717601090	104	180	519	903	1561	300	الامام العسكري عليه السلام قال لم يكن له سجودهم يعني الملاءكة لادم انما كان ادم قبلة لهم يسجدون نحوه لله عز وجل وكان بذلك معظما مبجلا له ولا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله يخضع له كخضوعه لله ويعظمه ب-السجود له كتعظيمه لله ولو امرت احدا ان يسجد هكذا لغير الله لامرت ضعفاء شيعتنا وساءر المكلفين من متبعينا ان يسجدوا لمن توسط في علوم علي عليه السلام وحي رسول الله صلي الله عليه واله	674	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2312	false	-5405561994907426039	22	76	112	381	1553	300	الامام العسكري عليه السلام الاحتجاج عن النبي صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله يخضع له -خضوعه لله ويعظم به السجود--- كتعظيمه لله ولو امرت احدا ان يسجد هكذا لغير الله لامرت ضعفاء شيعت--------------------------نا ان يسجدوا لمن توسط في علوم علي وص------------ي رسول الله صلي الله عليه واله	2312	7505818944124276997	226	377.0	181	385	58.701297760009766	40	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0784	true	-8574295155589492191	265	300	1360	1521	1521	300	عليه السلام في تفسير الاية---- ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول------- ويعلم ما يعمل- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف-	784	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0800	false	-4574038282903545329	88	126	413	587	1409	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعله ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف	800	7505818944124276997	150	271.0	117	174	86.20689392089844	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0794	true	-8606416692918644837	173	199	969	1114	1670	300	الصادق عليه السلام قوله الحكمة ضياء المعرفة وميراث التقوي وثمرة الصدق وما انعم الله علي عبد من عباده نعمة انعم واعظم وارفع واجزل وابهي من الحكمة	794	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0550	false	6543525357965709924	113	139	636	780	1630	300	الصادق عليه السلام قال- الحكمة ضياء المعرفة وميراث التقوي وثمرة الصدق وما انعم الله علي عبد من عباده نعمة انعم واعظم وارفع واجزل وابهي من الحكمة	550	7505818944124276997	143	280.0	117	145	98.62068939208984	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0803	true	1894509627309246315	3	79	14	366	1552	300	عليه السلام جوابه عن سءال حول ارادة الله تعالي في خلقه انه قال------- الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه بلا كيف	803	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1119	false	1176017905783511453	44	161	213	773	1533	300	عليه السلام فاخبرني عن------- ارادت----------------------ه قال قلت ان الارادة من ال-عباد الضمير وما يبدو--- بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فالارادة للفعل احداثه انما يقول له كن فيكون بلا تعب ولا كيف وفي الكافي بسند صحيح عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا كيف	1119	7505818944124276997	295	524.5	230	600	49.16666793823242	58	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0820	true	2198345277462349647	173	198	912	1042	1596	300	علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي سورة قل هوا-لله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور	820	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1155	false	5561912167081976875	206	229	1070	1185	1559	300	علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل---------------- قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور	1155	7505818944124276997	113	211.0	91	131	86.2595443725586	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0836	true	7263351490085895948	98	132	519	706	1555	300	الصادق عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا	836	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0492	false	6463528862263907224	188	220	936	1109	1485	300	الصادق عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون---------- تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا	492	7505818944124276997	173	330.0	141	187	92.51336669921875	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0836	true	7263351490085895948	96	132	509	706	1555	300	عن الامام------ الصادق عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا	836	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3105	false	3041035769988081873	134	171	721	920	1603	300	عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا	3105	7505818944124276997	188	360.0	153	203	92.61083984375	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0847	true	2834394282988103895	158	199	798	1001	1562	300	عليه السلام فيما يروون من الرءية اهل السنة فقال الشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزءا من نور الستر	847	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0444	false	-7176387471262614140	211	246	1102	1269	1559	300	عليه السلام --------------------------------قال الشمس جزء من سبعين جزء- من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء- من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء- من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزء- من نور الستر	444	7505818944124276997	167	302.0	132	203	82.26600646972656	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0860	true	-3389874116936592332	7	99	41	481	1496	300	ابو شاكر الديصاني قال لهشام بن الحكم ان في القران اية هي قو--لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل--- ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من الحجاز --ان---- هذا	860	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0908	false	-6785108788747980672	90	177	467	881	1496	300	ابو شاكر الديصاني------------------- ان في القران اية هي قوة لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل--- ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله ---------------وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من الحجاز بيان لعل هذا	908	7505818944124276997	403	761.5	319	451	89.35698699951172	81	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0868	true	7765828812768638183	113	148	636	828	1552	300	الصادق عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا	868	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0492	false	6463528862263907224	188	220	936	1109	1485	300	الصادق عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون---------- تعالي----- عما يقول الظالمون علوا كبيرا	492	7505818944124276997	173	323.0	141	192	90.10416412353516	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0868	true	7765828812768638183	109	154	620	850	1552	300	عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا 2 وجاء في حديث اخر ان	868	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3105	false	3041035769988081873	134	175	721	935	1603	300	عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي----- عما يقول الظالمون علوا كبيرا تقدم في ابي ان -------	3105	7505818944124276997	200	384.0	162	230	86.9565200805664	37	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0893	true	-4710904796045563683	225	270	1236	1476	1617	300	امير المءمنين علي عليه السلام قال الله رحيم بعباده ومن رحمته انه خلق ماءة ر--------------حمة واحدة في الخلق كلهم فبها يتراحم الناس وترحم الوالدة ول------------------------------------------------دها فاذا كان يوم القيامة اضاف هذه الرحمة الواحدة الي تسع وتسعين رحمة فيرحم بها امة محمد صلي الله عليه واله	893	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1020	false	-1586272083312962930	192	247	955	1249	1538	300	امير المءمنين ع----ليه السلام ا----لله رحيم بعباده ومن رحمته انه خلق ماءة رحمة جعل منها رحمة واحدة في الخلق كلهم فبها يتراحم الناس وترحم الوالدة ولدها وتحنن تحنو خ ل الامهات من الحيوانات علي اولادها فاذا كان يوم القيامة اضاف هذه الرحمة الواحدة الي تسع وتسعين رحمة فيرحم بها امة محمد صلي الله عليه واله	1020	7505818944124276997	231	448.5	188	302	76.49006652832031	39	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0894	true	-7411895713706470490	0	37	0	173	1618	300	السلام يوما ان الحسن البصري قال ليس العجب ممن هلك كيف هلك -انما العجب ممن نجا كيف نجا فقال عليه السلام ليس العجب ممن نجا كيف نجا وانما العجب ممن هلك كيف هلك مع سعة رحمة الله	894	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1020	false	-1586272083312962930	61	97	317	482	1538	300	السلام----- ان الحسن البصري قال ليس العجب ممن هلك كيف هلك وانما العجب ممن نجا كيف نجا فقال -انا اقول-- ليس العجب ممن نجا كيف نجا وا-ما العجب ممن هلك كيف هلك مع سعة رحمة الله	1020	7505818944124276997	159	285.5	123	174	91.37931060791016	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0894	true	-7411895713706470490	0	35	0	163	1618	300	السلام يوما ان الحسن البصري قال ليس العجب ممن هلك كيف هلك -انما العجب ممن نجا كيف نجا فقال عليه السلام--------- ليس العجب ممن نجا كيف نجا وانما العجب ممن هلك كيف هلك مع سعة	894	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2137	false	-1230594992207276074	264	300	1289	1456	1456	300	السلام----- ان الحسن البصري قال ليس العجب ممن هلك كيف هلك وانما العجب ممن نجي كيف نجي فقال عليه السلام انا اقول ليس العجب ممن نجي كيف نجي وانما العجب ممن هلك كيف هلك مع سعة-	2137	7505818944124276997	153	276.0	120	173	88.4393081665039	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0900	true	-5094105492326015336	9	93	45	477	1579	300	صلي الله عليه واله انه ينادي مناد يوم القيامة من كان له علي الله اجر فليقم فلا يقوم الا-العافون الم تسمعوا قوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري طبعا ان العفو ليس مسالة اخلاقية فقط بل هو مسالة اجتماعية مهمة لانه لو بني مجتمع معين علي اساس الانتقام وسفك الدماء لحل الجدال والنزاع الذي يحدث بينهم ولما عرف طعم للعزة والسكينة ابدا لذا فقد ورد في حديث نبوي انه صلي الله عليه واله قال عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا-عزا	900	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2274	false	7205224140125346368	214	259	1066	1295	1500	300	صلي الله عليه واله انه ينادي مناد يوم القيامة من كان له علي الله اجر فليقم فلا يقوم الا العافون الم تسمعوا قوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله الكافي في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبوي الصادقي عليه السلام------- عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا	2274	7505818944124276997	208	370.0	166	434	47.926265716552734	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0931	true	-625978243817125794	180	227	1010	1242	1627	300	ال----امال-------ي عن ابي بصير عن الامام الصادق----- عليه السلام انه قال لم يزل الله جل اسمه عالما بذاته ولا معلوم ولم يزل قادرا بذاته ولا مقدور قلت جعلت فداك فلم يزل متكلما قال الكلام محدث كان الله عز وجل -ليس بمتكلم ثم احدث الكلام وقد نقل المرحوم -	931	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3077	false	-6773058198434118761	198	248	1006	1253	1537	300	الاية امالي الطوسي عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل لم يزل الله جل اسمه عالما بذاته ولا معلوم ولم يزل قادرا بذاته ولا مقدور قلت جعلت فداك فلم يزل متكلما قال الكلام محدث كان الله عز وجل وليس بمتكلم ثم احدث الكلام بيان قال العلامة	3077	7505818944124276997	196	349.0	155	250	78.4000015258789	37	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0982	true	8131247797909827232	169	237	896	1282	1600	300	الباقر عليه السلام انه قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الروايات النبوية انه قال اذا ظهر الزنا من بعدي كثر- موت- الفجاة واذا طفف- المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض برك-تها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار	982	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0031	false	2156626895242728998	218	277	1105	1441	1551	300	الباقر عليه السلام ----قال وجدت- في كتاب---------- علي عليه السلام---------------------------- اذا ظهر الزنا من بعدي ظهرت موتة الفجاة واذا طففت المكاءيل-------- اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركاتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الحك--م تعاونوا علي الاثم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعت -الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار	31	7505818944124276997	311	531.5	253	390	79.74359130859375	47	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0982	true	8131247797909827232	81	123	437	655	1600	300	كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعلمون احدث----------- لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون 3 في رواية اخري عن الامام الصادق عليه السلام انه قال من يموت بالذنوب اكثر ممن يموت بالاجال ومن يعيش بالاحسان اكثر ممن يعيش بالاعمار	982	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0943	false	6249454164285419478	256	290	1291	1472	1517	300	كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث الله تعالي لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون وانه------------------------------------------------ من يموت بالذنوب اكثر ممن يموت بالاجال ومن يعيش بالاحسان اكثر ممن يعيش بالاعمار	943	7505818944124276997	164	300.0	132	229	71.61572265625	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0982	true	8131247797909827232	170	260	903	1408	1600	300	عليه السلام انه قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الروايات النبوية انه قال اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف المكيال والميزان اخذهم الله------ بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم	982	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3109	false	31747240385413871	116	201	614	1084	1634	300	عليه السلام ----قال وجدنا في كتاب رسول الله علي خ ------------------------------------ل اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف المكيال والميزان اخذهم الله تعالي بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعو- خيارهم فلا يستجاب لهم	3109	7505818944124276997	461	882.0	378	511	90.21526336669922	79	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0982	true	8131247797909827232	170	260	903	1408	1600	300	عليه السلام انه قال وجدنا في كتاب------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله الروايات النبوية انه قال اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض برك-تها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العه-د سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا-------- خيارهم فلا يستجاب لهم	982	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3518	false	-8272137898195920842	210	299	1110	1599	1605	300	عليه السلام ----قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- اذا ظهر الزنا-------- كثر موت الفجاة واذا طفف المكيال--------- اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركاتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهود سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا ب--معروف ولم ينهوا عن --منكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا عند ذلك خيارهم فلا يستجاب لهم	3518	7505818944124276997	455	840.5	373	539	84.41558074951172	76	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0987	true	-7956409841908923092	42	82	221	442	1655	300	عليه السلام اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا فاذنب ذنبا تبعه بنقمة فيذكره الاستغفار واذا اراد الله بعبد شرا فاذنب ذنبا تبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي به وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا-يعلمون بالنعم عند المعاصي	987	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0823	false	-936391982178116807	175	215	927	1148	1638	300	عليه السلام اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا فاذنب ذنبا تبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد الله بعبد شرا فاذنب ذنبا تبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي به وهو قول الله تعالي- سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي	823	7505818944124276997	214	412.0	175	222	96.39639282226562	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1205	true	-3140017540291023798	212	268	1130	1409	1580	300	عليه السلام من قتل مءمنا متعمدا اثبت الله------- علي قاتله جميع الذنوب وبرء المقتول منها وذلك قول الله عز وجل اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار ورو----------------------------ي---------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي الاكرم صلي الله عليه واله ما يعزز هذا المعني وان لم تكن الرواية واردة في تفسير هذه الاية قال صلي الله عليه واله	1205	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2797	false	4742747808143407989	148	228	704	1103	1478	300	عليه السلام من قتل مءمنا متعمدا اثبت الله عز وجل علي قاتله جميع الذنوب وبرء المقتول منها وذلك قول الله عز وجل اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة ورواه في الفقيه عنه مثله روضة الواعضين قال النبي------- صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------	2797	7505818944124276997	183	319.0	146	492	37.19512176513672	33	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1234	true	-3765969572888973059	155	188	857	1027	1623	300	عليه السلام في نهج البلاغة والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	1234	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2087	false	-9025472668151322921	241	270	1247	1400	1562	300	عليه السلام--------------- والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	2087	7505818944124276997	151	283.5	122	170	88.82353210449219	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1234	true	-3765969572888973059	158	188	872	1027	1623	300	نهج البلاغة------------ والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله------ ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	1234	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3467	false	-3914514793891487313	89	122	487	658	1553	300	نهج البلاغة ومن كلام له والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	3467	7505818944124276997	151	278.0	122	173	87.28323364257812	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1267	true	7290133873257850695	210	240	1083	1239	1536	300	----علي بن الحسين عليه السلام انه كان يعظ الناس------------------------------------------------------ في كل جمعة في مسجد الرسول الاعظم صلي الله عليه واله بهذه الموعظة----------- ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون	1267	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3634	false	-7858895441033516409	226	264	1156	1354	1515	300	كان علي بن الحسي--------------------ن يعظ الناس ويزهدهم في الدنيا ويرغبهم في اعمال الاخرة بهذا الكلام في كل جمعة في مسجد الرسول------- صلي الله عليه واله وحفظ عنه وكتب وكان يقول ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون	3634	7505818944124276997	118	180.5	93	225	52.44444274902344	20	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1267	true	7290133873257850695	259	300	1339	1536	1536	300	منكر ونكير للسءال في القبور فيقول عليه السلام الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن-	1267	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3635	false	-8090699405590180638	31	69	153	339	1548	300	منكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك------------ الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن	3635	7505818944124276997	166	305.0	131	198	83.83838653564453	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1284	true	4177557297192103413	206	246	1100	1329	1636	300	الرسول الاكرم صلي- الله عليه واله قوله عشرة قبل الساعة لابد منها السفياني والدجال والدخان والدابة وخروج القاءم وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي عليه السلام وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر	1284	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2234	false	-5178857286757928696	0	35	0	204	1619	300	النبوي العلوي عليه السلام عشر-------------- قبل الساعة لابد منها السفياني والدجال والدخان والدابة وخروج القاءم وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي وخ------------سف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر	2234	7505818944124276997	185	343.0	151	230	80.43478393554688	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1322	true	-6590256579553461310	34	85	192	443	1569	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقرا قلت فيعرف ما فيه فقال ان الله يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الاذ-كره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيره الا-احصيها	1322	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3258	false	8451737967074488181	135	189	722	979	1555	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقرا قلت فيعرف ما فيه فقال ان الله يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصيها	3258	7505818944124276997	249	482.5	198	257	96.88716125488281	47	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1327	true	5049337650693695149	0	25	0	132	1611	300	اشد علي طاعة الله مواظبة و--عن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصيته فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد	1327	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3255	false	-3275561233017652906	130	156	671	803	1522	300	اشد علي طاعة الله مواظبة او عن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية- فذكر مكانه-ا فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد	3255	7505818944124276997	128	238.5	103	134	95.52238464355469	22	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1357	true	2414186576782017921	240	281	1330	1511	1618	300	علي عليه السلام قال ما من يوم يمر علي ابن ادم الا-قال له ذلك اليوم يا-بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا او اعمل في خيرا اشهد لك به في يوم القيامة فانك لن تراني بعده ابدا	1357	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3801	false	2400072720251051154	40	80	187	361	1547	300	علي عليه السلام---- ما من يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا و--اعمل في خيرا اشهد لك به ---يوم القيامة فانك لن تراني بعده ابدا	3801	7505818944124276997	171	313.0	133	183	93.44261932373047	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1361	true	8404874234538987231	189	270	1004	1431	1581	300	الاعظم صلي الله عليه واله انه تفتح للعبد يوم القيامة علي كل يوم من ايام عمره اربعة وعشرون خزانة عدد ساعات الليل والنهار فخزانة يجدها مملوءة نورا وسرورا فيناله عند مشاهدتها من الفرح والسرور ما لو وزع علي اهل النار لادهشهم عن الاحساس بالم النار وهي الساعة التي فيها اطاع -----ربه ثم يفتح له خزانة اخري فيراها مظلمة منتنة مفزعة فيناله عند مشاهدتها من الفزع والجزع ما لو قسم علي اهل الجنة لنغص عليهم نعيمها وهي الساعة التي عصي فيها ربه	1361	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0695	false	-1976021431352253061	10	91	60	487	1601	300	النبوي صلي الله عليه واله انه يفتح للعبد يوم القيامة علي كل يوم من ايام عمره اربعة وعشرون خزانة عدد ساعات الليل والنهار فخزانة يجدها مملوءة نورا وسرورا فيناله عند مشاهدتها من الفرح والسرور ما لو وزع علي اهل النار لادهشهم عن الاحساس بالم النار وهي الساعة التي----- اطاع فيها ربه ثم يفتح له خزانة اخري فيراها مظلمة منتنة مفزعة فيناله عند مشاهدتها من الفزع والجزع ما لو قسم علي اهل الجنة لنغص عليهم نعيمها وهي الساعة التي عصي فيها ربه	695	7505818944124276997	417	815.0	337	432	96.52777862548828	77	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1368	true	9189806781949477793	186	224	1013	1194	1594	300	حديث عن الامام------ الصادق عليه السلام انه---------------------------------------------------------------- قال منهم من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل عدو الفرس ومنهم من يمر حبوا ومنهم من يمر مشيا ومنهم من يمر متعلقا قد تاخذ النار منه شيءا وتترك شيءا	1368	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1817	false	-33211766330182109	181	232	941	1188	1538	300	بصير عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام---- قال الناس يمرون علي الصراط طبقات والصراط ادق من الشعر ومن حد السيف فمنهم من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل عدو الفرس ومنهم من يمر حبوا ومنهم من يمر مشيا ومنهم من يمر متعلقا قد تاخذ النار منه شيءا وتترك شيءا	1817	7505818944124276997	164	304.0	129	251	65.3386459350586	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1369	true	2548853864724361157	7	80	28	411	1579	300	قال سالت الا-مام الصادق عليه السلام عن الصراط فقال الطراط الطريق الي معرفة الله سبحانه وتعالي ثم قال هما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفروض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم وفي---------------------------------- تفسي-----------------------ر عن الامام الحسن العسكري عليه السلام	1369	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1818	false	-229023262219090644	20	102	101	511	1567	300	قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الصراط فقال هو ----الطريق الي معرفة الله عز وجل و-------------هما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفروض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم وبمعناه من طريق العامة في كتاب الغدير تفسير علي بن ابراهيم عن جابر عن ا------------بي جعفر عليه السلام	1818	7505818944124276997	328	575.5	261	441	74.37641906738281	61	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1377	true	5879236126082838300	1	31	7	147	1665	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول------- ويعلم ما-يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1377	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0800	false	-4574038282903545329	100	132	468	616	1409	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعله ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	800	7505818944124276997	140	269.0	110	148	94.59459686279297	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1400	true	5153248642524503135	177	208	949	1121	1638	300	-ان اشرف شراب اهل الجنة ياتيهم من اعالي تسني-----------------م وهي عين يشرب بها المقربون----- والمقربون ال محمد -صلي الله عليه واله والمقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------بون يشربون من تسنيم بحتا صرفا وساءر المءمنين ممزوجا وياتي	1400	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1500	false	3135678314784957264	188	240	993	1291	1614	300	قال اشرف شراب اهل الجنة ياتيهم من -عالي تسنيم عليهم في منازلهم وهي عين يشرب بها المقربون بحتا والمقربون ال محمد يقول الله السابقون السابقون اولءك المقربون رسول الله وخديجة وعلي بن ابي طالب وذرياتهم تلحق بهم يقول الله الحقنا بهم ذريتهم والمقربون يشربون من تسنيم بحتا صرفا وساءر المءمنين ممزوجا الخبر	1500	7505818944124276997	148	248.5	119	299	49.498329162597656	22	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1419	true	-259754928289505852	31	65	171	367	1685	300	دار السلام انها تتطابق والمع------------------ني الاول تامل وورد في حديث عن ابن عباس انه قال دار السلام الجنة واهلها لهم السلامة من جميع الافات والعاهات والامراض والاسقام ولهم السلامة من الهرم والموت وتغير الاحوال	1419	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1381	false	-4858241758244124333	24	57	124	322	1592	300	دار السلام للسلامة فيها من الاحزان والالام معاني الاخبار---------------- عن ابن عباس انه قال دار السلام الجنة واهلها لهم السلامة من جميع الافات والعاهات والامراض والاسقام ولهم السلامة من الهرم والموت وتغير الاحوال	1381	7505818944124276997	159	288.0	131	214	74.29906463623047	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1436	true	-7145281634058066093	129	219	672	1155	1555	300	لا اله الا-الله محمد رسول الله علي ولي الله لكل شء حيلة وحيلة العيش اربع خصال القناعة وبذل الحق وترك الحقد ومجالسة اهل الخير وعلي الباب الثاني مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله لكل شء حيلة وحيلة السرور في الاخرة اربع خصال مسح رءوس اليتامي والتعطف علي الارامل والسعي في حواءج المءمنين والتفقد للفقراء والمساكين وعلي الباب الثالث مكتوب لا اله الا-الله محمد رسول الله علي ولي الله لكل شء حيلة وحيلة الصعبة في الدنيا اربع خصال قلة الكلام وقلة المنام وقلة المشي وقلة الطعام	1436	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0634	false	6023403956997904871	107	199	556	1040	1603	300	لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله لكل شء حيلة وحيلة العيش اربع خصال القناعة وبذل الحق وترك الحقد ومجالسة اهل الخير وعلي الباب الثاني مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله لكل شء حيلة وحيلة السرور في الاخرة اربع خصال مسح رءوس اليتامي والتعطف علي الارامل والسعي في حواءج المءمنين والتفقد للفقراء والمساكين وعلي الباب الثالث مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله لكل شء حيلة وحيلة الصح-ة في الدنيا اربع خصال قلة الكلام وقلة المنام وقلة المشي وقلة الطعام	634	7505818944124276997	481	946.0	391	485	99.17525482177734	87	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1443	true	3348758807534382600	259	300	1453	1649	1649	300	عليه السلام انه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا لونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله كيف-	1443	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3784	false	-4315749829810055147	178	214	880	1055	1492	300	عليه السلام يقو---ل ان رسول الله -------------------صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا لونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله كيف	3784	7505818944124276997	171	317.0	136	197	86.80203247070312	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1444	true	-8313718344235480032	0	82	0	434	1630	300	اصبحت يا-فلان قال اصبحت يا-رسول الله موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال--- ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا-رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك وانا فيهم وكاني انظر الي اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرخون وكاني الان اسمع زفير النار	1444	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3784	false	-4315749829810055147	214	300	1055	1492	1492	300	اصبحت يا فلان قال اصبحت يا رسول الله موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال له ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي -قد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك وانا فيهم وكاني انظر الي اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون -علي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرخون وكاني الان اسمع زفير النار-	3784	7505818944124276997	431	826.0	350	440	97.95454406738281	76	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1444	true	-8313718344235480032	82	144	434	731	1630	300	يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا-رسول الله ان ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر	1444	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3785	false	-814687661513967579	0	62	0	290	1630	300	يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه وال--------ه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر	3785	7505818944124276997	289	564.5	228	298	96.97986602783203	59	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1447	true	7950470630349783476	143	218	658	1049	1526	300	نعم ولكن اياكم ان ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها 4 وجاء في حديث اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي------------------------------------- صلي الله عليه واله انه قال لما اسري بي الي السماء دخلت الجنة فرايت ف-----------------------يها ملاءكه يبنون لبنة من ذهب ولبنة من فضة وربما امسكوا فقلت لهم مالكم ربما بنيتم وربما امسكتم فقالوا حتي تجيءنا النفقة فقلت لهم وما نفقتكم فقالوا قول المءمن في الدنيا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا-الله والله اكبر فاذا قال بنينا واذا امسك امسكنا	1447	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1236	false	-3624725268825377055	3	119	18	625	1622	300	نعم ولكن اياكم ان ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها وذلك ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ويدل علي فضل التسبيحات الاربعة مضافا الي ما تقدم ما رواه القمي في تفسيره بسند صحيح عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- لما اسري بي الي السماء دخلت الجنة فرايت فيها قيعان بيضاء ورايت فيها ملاءكة يبنون لبنة من ذهب ولبنة من فضة وربما امسكوا فقلت لهم مالكم ربما بنيتم وربما امسكتم فقالوا حتي تجيءنا النفقة فقلت لهم وما نفقتكم فقالوا قول المءمن في الدنيا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا قال بنينا واذا امسك امسكنا	1236	7505818944124276997	360	665.0	291	615	58.53658676147461	64	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1447	true	7950470630349783476	0	78	0	366	1526	300	عليه واله انه قال في ليلة المعراج مر بي ابراهيم الخليل عليه السلام وقال مر امتك ان يكثروا من غرس الجنة فان ارضها واسعة وتربتها طيبة قلت وما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة الا-بالله 2 جاء في حديث عن رسول ال--له صلي الله عليه واله انه قال من قال لا اله الاا-لله غرست له شجرة في الجنة --3 نقل الامام الصادق عليه السلام حديثا عن اباءه عن رسول ال----له صلي الله عليه واله انه قال من	1447	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2465	false	1453912621215407040	159	225	825	1130	1509	300	عليه واله قال------- ليلة اسري بي مر بي ابراهيم فق-------------------ال مر امتك ان يكثروا من غرس الجنة فان ارضها واسعة وتربتها طيبة قلت وما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله الكا--في------------- النبوي صلي الله عليه واله-------- من قال لا اله الا الله غرست له شجرة في الجنة وفي سبح ---------ما يتعلق بذل---ك وتقدم في ----------حيي النبويات صلي الله عليه واله من اراد ان	2465	7505818944124276997	247	362.5	187	376	65.69149017333984	45	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1447	true	7950470630349783476	241	280	1183	1421	1526	300	الايمان بالجنة والنار علي ما-وردتا في الايات والاخبار من غير تاويل من ضروريات الدين ومنكرهما او مءولهما بما اولت به الفلاسفة خارج من الدين واما كونهما مخلوقتان الان فقد ذهب اليه جمهور المسلم--------------------------------------ين الاشرذمة من المعتزلة والايات والاخبار ال--واردة	1447	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2726	false	-339675421772960551	0	46	0	266	1734	300	الايمان بالجنة والنار علي ما وردتا في الايات والاخبار من غير تاويل من ضروريات الدين ومنكرهما او مءولهما بما اولت به الفلاسفة خارج من الدين واما كونهما مخلوقتان الان فقد ذهب اليه جمهور المسلمين الخ وقال المجلسي بعد ذكر احوال الجنة والنار--- من ----------الايات والاخبار المتواترة	2726	7505818944124276997	218	403.0	181	279	78.13619995117188	33	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1482	true	1658407355253600317	17	87	98	454	1591	300	لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر ومهما يكن من امر فكلمة سقر هي من اسماء جهنم وماخوذة في الاصل من كلمة سقر علي وزن فقر وتعني التغيير والذوبان والانصهار اثر حرارة الشمس واعتبرها البعض اسما لاحد طبقات جهنم المفزعة كما وردت في حديث منقول عن الامام الصادق عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------ شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنف--------------س فاحرق جهنم	1482	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1348	false	2852480642169905051	179	221	982	1185	1589	300	لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر تفسير---------------------------------------------------- علي بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله -عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكي الي الله تعالي شدة حره وساله -----------ان يتنفس فاذن له فتنفس فاحرق جهنم	1348	7505818944124276997	138	205.5	107	380	36.31578826904297	24	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1590	true	-4852171014371392361	103	156	535	823	1584	300	عليهم السلام قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه في---باشرهم وي---باشروه ويحاجهم ويحاجوه -ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم	1590	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3313	false	3594358181598931123	105	153	547	801	1600	300	عليه- السلام---- انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيم--------ا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه ويحاجهم ويحاجوه فثبت ان له سفراء في خلقه ----------------------------يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم	3313	7505818944124276997	244	445.5	198	295	82.71186065673828	40	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1738	true	-8114069578886176131	169	196	972	1096	1654	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية الناقة تعني في	1738	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3493	false	-4413674281249913822	211	237	1115	1238	1559	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في	3493	7505818944124276997	114	214.0	88	124	91.93548583984375	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1847	true	1427192713425058836	26	73	127	358	1580	300	من القران------ وروي ان رجلا تعلم من النبي صلي الله عليه واله القران فلما انتهي الي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 قال يكفيني هذه وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه واله انصرف الرجل وهو فقيه	1847	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2831	false	-5959092447797275312	162	208	767	994	1507	300	من العلم والعمل وروي ان رجلا تعلم من النبي صلي الله عليه واله القران فلما انتهي الي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره---------- قال يكفيني هذه وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه واله انصرف الرجل وهو فقيه	2831	7505818944124276997	217	413.0	172	237	91.5611801147461	44	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1863	true	-5035932496473940667	103	138	545	711	1565	300	بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا غضاضة فقال لان الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	1863	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2825	false	1398432144649900375	0	35	0	164	1515	300	بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا غضا-- فقال لان الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	2825	7505818944124276997	164	322.5	129	166	98.79518127441406	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2014	true	-6676799906967869085	130	197	662	1031	1573	300	النب-ي صلي الله عليه واله واثبت عمليا التزامه بها هي شاهد اخر علي الادعاء الانف الذكر فحينما كان الجيش الاسلامي يستعد للتحرك---- الي احد ميادين الجهاد--------------------------------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه واله يبين لهم واجباتهم الحساسة بهذه العبارات------------- سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لاتغلو و----------------------لا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الاان تضطروا	2014	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1321	false	-3136798654654632826	212	297	1135	1583	1600	300	النبوي صلي الله عليه واله خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة الخبر السرية طاءفة من--------- الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي ا-----------لعدو واقلها تسعة وقيل غير ذلك الكافي عن الصادق عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا-- تضطروا	1321	7505818944124276997	217	317.5	169	470	46.17021179199219	37	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2014	true	-6676799906967869085	131	197	668	1031	1573	300	صلي الله عليه واله واثبت عمليا التزامه بها هي شاهد اخر علي الادعاء الانف الذكر فحينما كان الجيش الاسلامي يستعد للتحرك الي احد ميادين الجهاد كان النبي صلي الله عليه واله يبين لهم واجباتهم الحساسة بهذه العبارات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله -لا-تغلو و-لا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا-ان تضطروا	2014	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3604	false	-2588309173857203613	123	197	598	967	1508	300	صلي الله عليه واله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوة ناصريه وعزتهم وصايا رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا	3604	7505818944124276997	173	136.0	140	557	31.059246063232422	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2032	true	-5870388796257779061	135	179	686	914	1519	300	علي عليه السلام حيث يقول اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما-قلت الذي قلت جازعا ساسع---------------------------------------------------ي لوجه الله في نصر احمد نبي الهدي المحمود طفلا ويافعا 4 نقرا في الروايات التي جاءت تتحدث عن مسالة المعراج ان الله خاطب النبي صلي الله عليه واله	2032	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2015	false	6041929245269135841	73	123	383	634	1545	300	علي عليه السلام--------- اتامرني بالصبر في نصر احمد فوالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا وسعيي لوجه الله في نصر احمد نبي الهدي المحمود طفلا ويافعا قال الشيخ المفيد في كتاب الفصول لما اراد رسول الله-------------------- صلي الله عليه واله	2015	7505818944124276997	149	243.5	119	280	53.21428680419922	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2114	true	-5415966619941508566	145	179	790	965	1633	300	في العلم فرسول الله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	2114	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2304	false	-8739893225570838431	0	34	0	175	1522	300	في العلم فرسول الله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	2304	7505818944124276997	175	350.0	141	175	100.0	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2115	true	2624201906870767921	59	85	281	428	1603	300	يقول عليه السلام--- واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب لاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب	2115	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	117	148	582	749	1506	300	تقدر عليه عظمة الله واعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب -اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب	3595	7505818944124276997	135	224.0	109	169	79.88166046142578	20	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2141	true	-7999900934185756694	252	298	1266	1495	1507	300	عن الامام الباقر عليه السلام---- ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا---- من الاسم	2141	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0089	false	-6143787734684880856	255	300	1373	1593	1593	300	عن------- الباقر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما---- عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين و----عندنا نحن من الاسم-	89	7505818944124276997	210	376.0	168	237	88.60759735107422	40	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2141	true	-7999900934185756694	255	298	1283	1495	1507	300	عليه السلام---- ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا---- من الاسم	2141	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0490	false	-6331995987096005346	17	60	78	289	1535	300	عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما---- عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين و----عندنا نحن من الاسم	490	7505818944124276997	201	369.0	160	220	91.36363983154297	38	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2141	true	-7999900934185756694	272	294	1368	1475	1507	300	فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين	2141	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2138	false	6021155592066872290	129	151	690	796	1593	300	فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين	2138	7505818944124276997	104	201.0	82	107	97.19625854492188	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2151	true	2771495033963223475	207	264	1077	1383	1590	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا-علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	2151	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1609	false	257543815099232573	83	141	453	759	1619	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	1609	7505818944124276997	290	550.5	233	308	94.15584564208984	48	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2189	true	-2590009114236597670	4	98	23	521	1568	300	المامون العباسي سال الامام عليا بن موسي الرضا عليه السلام---- ما الدليل علي خلافة جدك علي بن ابي طالب قال اية انفسنا قال لولا نساءنا قال لولا ابناءنا يقول العلامة الطباطباءي في تفسير هذه الجمل القصيرة اية انفسنا يريد ان الله جعل نفس علي عليه السلام كنفس نبيه صلي الله عليه واله وقوله لولا نساءنا معناه ان كلمة نساءنا في الاية دليل علي ان المراد بالانفس الرجال فلا فضيلة فيه حينءذ وقوله لولا ابناءنا معناه ان وجود ابناءنا فيها يدل علي خلافه فان المراد بالانفس لو كان هو الرجال لم يكن موردا لذكر الابناء	2189	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3446	false	-2558238167457928530	109	188	547	954	1542	300	المامون عن مولانا---------------------- الرضا عليه السلام قال ما الدليل علي خلافة جدك علي بن ابي طالب قال اية انفسنا قال لولا نساءنا قال لولا ابناءنا بيان قوله اية انف-----------------------------------------سنا يريد ان الله جعل نفس علي------------ كنفس نبي-------------------ه وقوله لولا نساءنا معناه ان كلمة نساءنا في الاية دليل علي ان المراد بالانفس الرجال فلا فضيلة فيه حينءذ وقوله لولا ابناءنا معناه ان وجود ابناءنا فيها يدل علي خلافه فان المراد بالانفس لو كان هو الرجال لم يكن مورد- لذكر الابناء	3446	7505818944124276997	378	699.0	303	502	75.2988052368164	69	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2221	true	2016673054419243063	92	152	488	810	1548	300	الطبرسي في مجمع البيان وكذا قول الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل يقول----------- البراء بن عازب------------------ لما نزلت اية وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا عليه السلام برجل شاة فادم-ها ثم قال ادنوا بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي صدروا	2221	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2241	false	3555298543996524978	238	300	1197	1520	1520	300	الطبرسي اي رهطك الادنين واشتهرت القصة بذلك عند الخاص والعام وفي الخبر الماثور عن البراء بن عازب انه قال ما محصوله لما نزلت هذه الاية---------------- جمع رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل المسنة ويشرب العس فامر عليا------------ برجل شاة فاحضرها ثم قال ادنوا بسم الله فدنا القوم عشرة عشرة فاكلوا حتي شبعوا-	2241	7505818944124276997	230	373.5	182	352	65.34091186523438	40	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2221	true	2016673054419243063	152	265	810	1375	1548	300	ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم ---اشربوا بسم الله فشربوا حتي --رووا فبدرهم ابو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت صلي الله عليه واله يومءذ ولم يتكلم ثم دعاهم من الغد علي مثل ذلك من الطعام والشراب ثم انذرهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني انا النذير اليكم من الله عز وجل والبشير فاسلموا واطيعوني تهتدوا ثم قال من يءاخيني منكم ويءازرني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم فاعادها ثلاثا كل ذلك يسكت القوم ويقول علي عليه السلام انا فقال في المرة الثالثة انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امر- عليك	2221	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2242	false	8702793205186828941	0	86	0	454	1549	300	ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال هلموا واشربوا--------- فشربوا كلهم ورووا فبدرهم ابو لهب فقال---- ما سحركم به الرجل فسكت النبي------------------- ولم يتكلم ثم دعاهم في الغد الي مثل ذلك من الطعام والشراب ف--انذرهم وقال----------------------------------------------- اني انا النذير اليكم--------------- والبشير فاسلموا واطيعوني تهتدوا ثم قال من يواخيني ويو-----ازرني ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في اهلي ويقضي ديني فسكت القوم فاعادها ثلاثا وكانوا ساكتين---- ويقول علي ------------انا فقال في المرة الثالثة انت فقام القوم وهم يقولون لابي طالب اطع ابنك فقد امره عليك	2242	7505818944124276997	416	702.0	332	571	72.85464477539062	73	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2278	true	3097746909510038390	276	300	1487	1621	1621	300	اشتهر بين العلماء سلفا وخلفا انه في اخر الزمان لابد من ظهور لرجل من اهل البيت مسمي المهدي يستولي علي الممالك الاسلامية ويتبعه المسلمون-	2278	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3416	false	8098834505870232461	25	49	129	263	1582	300	اشتهر بين العلماء سلفا وخلفا انه في اخر الزمان لابد من ظهور -رجل من اهل البيت يسمي المهدي يستولي علي الممالك الاسلامية ويتبعه المسلمون	3416	7505818944124276997	132	253.0	109	135	97.77777862548828	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2279	true	4125874180623015706	0	39	0	238	1603	300	ويعدل بينهم ويءيد الدين ثم يضيف قاءلا-------------------------------------------------------- وقد روي احاديث المهدي جماعة من خيار الصحابة واخرجها اكابر المحدثين كابي داود والترمذي وابن ماجة والطبراني وابي يعلي والبزاز والامام احمد والحاكم لم يستطع حتي ابن خلدون المعروف بمخالفته ------لاحاديث المهدي	2279	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3416	false	8098834505870232461	49	99	263	553	1582	300	ويعدل بينهم ويءيد الدين وبعده يظهر الدجال وينزل عيسي فيقتله او يتعاون عيسي مع المهدي علي قتله وقد روي احاديث المهدي جماعة من خيار الصحابة و-خرجها اكابر المحدثين كابي داود والترمذي وابن ماجة والطبراني وابي يعلي والبزاز والامام احمد والحاكم--------- رضي الله عنهم اجمعين ولقد اخطا من ضعف احاديث المهدي	3416	7505818944124276997	191	319.0	158	300	63.66666793823242	27	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2304	true	-1055578344416126991	191	218	1068	1200	1625	300	لا يستغني اهل كل بلد عن ثلاثة يفزع اليهم في امر دنياهم واخرتهم فان عدموا ذلك كانوا همجا فقيه عالم ورع وامير خير مطاع وطبيب بصير ثقة	2304	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1974	false	-3404760127930788643	5	32	30	161	1571	300	لا يستغني اهل كل بلد عن ثلاثة يفزع اليه- في امر دنياهم واخرتهم فان عدموا ذلك كانوا همجا فقيه عالم ورع وامير خير مطاع وطبيب بصير ثقة	1974	7505818944124276997	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2311	true	3049635943351657419	120	147	736	879	1777	300	هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها	2311	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2420	false	-5011196721568993473	23	50	124	267	1558	300	هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها	2420	7505818944124276997	143	286.0	116	143	100.0	27	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2333	true	-3913276238413233912	123	163	640	830	1571	300	الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته لسيفه فان لكل شء مدة واجلا	2333	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3513	false	6904137264135373489	0	39	0	187	1515	300	الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة--- ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا اوقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاءه بسيفه فان لكل شء مدة واجلا	3513	7505818944124276997	184	359.0	145	190	96.84210205078125	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2334	true	-4802615330879341942	9	56	49	279	1529	300	الصادق عليه السلام حيث يقول ان اتاكم ات منا فانظروا علي اي شء تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	2334	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1211	false	-4432524143429488074	178	216	887	1074	1527	300	الصادق عليه السلام في حديث------------------------------------------ ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه ا-نما دعاكم الي الرضا من ال محمد ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	1211	7505818944124276997	180	336.5	143	230	78.26087188720703	35	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2338	true	-5033869155415754250	254	297	1285	1513	1526	300	ابي الحسن الاول الامام الكاظم عليه السلام انه قال -جل من---- قم يدعو الناس الي الحق يجتمع معه قوم كزبر الحديد لا تزلهم الرياح العواصف ولا يملون من الحرب ولا يجبنون وعلي الله يتوكلون والعاقبة للمتقين وقد تم التصريح في قسم من الروايات	2338	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2932	false	-5647975077286854437	151	187	793	987	1552	300	ابي الحسن الاول-------------- عليه السلام---- قال رجل من اهل قم يدعو الناس الي الحق يجتمع معه قوم كزبر الحديد لا تزلهم الرياح العواصف ولا يملون من الحرب ولا يجبنون وعلي الله يتوكلون والعاقبة للمتقين وفي--------------------- الروايات	2932	7505818944124276997	187	332.0	152	233	80.25750732421875	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2350	true	4486709501623064830	232	292	1262	1559	1595	300	عليهما السلام حيث قالا ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلي هذه ال----------------------------اية وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم-------------------------------------- عنه فانتهوا ونقرا في حديث اخر----- عن الامام الصادق----------------------------------------------------- علي---------------------------ه السلام ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته ف-------------------قال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه ف-----------------------------قال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه	2350	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2737	false	4222857146965803675	196	293	1058	1535	1568	300	عليهما يقولا---------ن ان الله عز وجل فوض------ الي نبيه امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتيكم الرسول فخذوه الاية ورواه بسندين اخرين صحيحين عن ثعلبة مثله ورواه في البصاءر بسندين صحيحين عنه مثله ومنه---ا في الكافي الصحيح عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لبعض اصحاب قيس الماصر ان الله عز وجل ادب نبيه فاحسن ادبه فلما اكمل له الادب قال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه امر الدين والامة ليسوس عباده فقال عز وجل -ما اتيكم الرسول فخذوه	2737	7505818944124276997	188	244.0	142	496	37.90322494506836	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2360	true	2047279154580730891	240	272	1314	1475	1643	300	الاكرم صلي الله عليه واله للامام علي عليه السلام يا علي لا تشاور جبانا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاور البخيل فانه يقصر بك عن غايتك ولا تشاور حريصا فانه يزين لك	2360	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1675	false	-3682577232104557321	96	124	500	638	1569	300	النبوي صلي الله عليه واله----------------------- يا علي لا تشاور جبانا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاور البخيل فانه يقصر بك عن غايتك ولا تشاور حريصا فانه يزين لك	1675	7505818944124276997	134	252.0	106	161	83.22981262207031	27	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2372	true	-3229042682469123112	110	133	610	756	1702	300	ثلاثة تجب علي السلطان للخاصة والعامة مكافاة المحسن بالاحسان ليزدادوا رغبة فيه وتغمد ذنوب المسء ليتوب ويرجع عن غيه وتالفهم جميعا بالاحسان والانصاف	2372	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3267	false	5676280265555520666	175	198	932	1078	1646	300	ثلاثة تجب علي السلطان للخاصة والعامة مكافاة المحسن بالاحسان ليزدادوا رغبة فيه وتغمد ذنوب المسء ليتوب ويرجع عن غيه وتالفهم جميعا بالاحسان والانصاف	3267	7505818944124276997	146	292.0	123	146	100.0	23	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2385	true	-3691309771519057884	234	278	1358	1588	1695	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يدعوهم اليه ويوصيهم بوصاياه و-------------------يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ل--------------------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها	2385	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1321	false	-3136798654654632826	245	298	1323	1589	1600	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا--- تضطروا اليها	1321	7505818944124276997	199	355.0	158	269	73.97769165039062	37	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2385	true	-3691309771519057884	234	300	1358	1695	1695	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يدعوهم اليه ويوصيهم بوصاياه و-------------------يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ل-ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في-	2385	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3604	false	-2588309173857203613	148	220	723	1081	1508	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في	3604	7505818944124276997	309	585.5	246	358	86.31285095214844	59	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2386	true	8107292831118590895	93	198	484	1002	1596	300	عليا عليه السلام كلما بعث رجلا لجمع الزكاة اوصاه بوصايا عديدة منها ما يلي----------------------- انطلق -علي --تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله-------------------- فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده	2386	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms1148	false	-7699351447682126581	180	289	891	1425	1478	300	الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه مراعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل----------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او ت-عده	1148	7505818944124276997	362	565.5	280	572	63.286712646484375	63	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2464	true	3213079017595477123	177	265	940	1436	1655	300	عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فالعلم الاول اساس سلامة الروح والثاني اساس سلامة جسد الانسان 4 وفي حديث اخر عنه صلي الله عليه واله قال العلم ثلاثة الفقه للاديان والطب للابدان والنحو للسان فهنا يبين صلي الله عليه واله ثلاثة اقسام مهمة من العلوم الالهية والبشرية وهي العلوم الدينية وعلم الطب والنحو الذي هو مفتاح العلوم الاخري 5 وفي حديث اخر عن امير المءمنين علي عليه السلام العلوم اربعة الفقه للاديان والطب للابدان والنحو للسان والنجوم لمعرفة الازمان 6 وفي	2464	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0915	false	2393354743407693943	72	103	376	569	1592	300	عن النبي------- صلي الله عليه واله العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان الجواهر للكراجكي---------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين ع----ليه السلام العلوم اربعة الفقه للاديان والطب للابدان والنحو للسان والنجوم لمعرفة الازمان-- وفي	915	7505818944124276997	178	301.0	148	496	35.8870964050293	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2465	true	-4908806672590311719	85	111	474	619	1774	300	عليه السلام وبعد علم القران ما يكون اشرف من علم النجوم وهو علم الانبياء والاوصياء وورثة الانبياء الذين قال الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون	2465	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3340	false	4760644288134512206	197	224	1067	1212	1609	300	الله عز وجل وبعد علم القران ما يكون اشرف من علم النجوم وهو علم الانبياء والاوصياء وورثة الانبياء الذين قال الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون	3340	7505818944124276997	137	266.0	111	145	94.48275756835938	24	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2471	true	6156820325387556900	37	84	196	422	1777	300	صلي الله عليه واله قال من مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو علي ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث	2471	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0394	false	-3296134257810256675	241	286	1247	1461	1532	300	صلي الله عليه واله و---من مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك وان مات وهو علي ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبر---------ه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث	394	7505818944124276997	212	413.0	167	226	93.80531311035156	43	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2480	true	5394565153783516750	184	220	1040	1229	1700	300	صلي الله عليه واله المءمن اذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار واعطاه الله تبارك وتعالي بكل حرف مكتوب عليها مدينة اوسع من الدنيا سبع مرات	2480	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms0474	false	1732361734830970817	173	209	897	1086	1534	300	صلي الله عليه واله المءمن اذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار واعطاه الله تبارك وتعالي بكل حرف مكتوب عليها مدينة اوسع من الدنيا سبع مرات	474	7505818944124276997	189	378.0	153	189	100.0	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2480	true	5394565153783516750	86	156	492	885	1700	300	وكذلك الكتابة التي بها تقيد اخبار الماضين للباقين واخبار الباقين للاتين وبها تخلد الكتب في العلوم والاداب وغيرها وبها يحفظ الانسان ذكر ما يجري بينه وبين غيره من المعاملات والحساب ولولاه لانقطع اخبار بعض الازمنة عن بعض واخبار الغاءبين عن اوطانهم ودرست العلوم وضاعت الاداب وعظم ما يدخل علي الناس من الخلل في امورهم ومعاملاتهم وما يحتاجون الي النظر فيه من امر دينهم وما روي لهم مما لا يسعهم جهله	2480	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms3420	false	-3945012362679696524	77	147	405	798	1568	300	وكذلك الكتابة التي بها تقيد اخبار الماضين للباقين واخبار الباقين للاتين وبها تخلد الكتب في العلوم والاداب وغيرها وبها يحفظ الانسان ذكر ما يجري بينه وبين غيره من المعاملات والحساب ولولاه لانقطع اخبار بعض الازمنة عن بعض واخبار الغاءبين عن اوطانهم ودرست العلوم وضاعت الاداب وعظم ما يدخل علي الناس من الخلل في امورهم ومعاملاتهم وما يحتاجون الي النظر فيه من امر دينهم وما روي لهم مما لا يسعهم جهله	3420	7505818944124276997	393	786.0	323	393	100.0	70	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2548	true	8512818752118714818	221	249	1195	1351	1607	300	الحسين بن علي عليه-السلام خاطب اصحابه قاءلا ايها الناس ان الله جل ذكره ما خلق العباد الا-ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه	2548	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2199	false	-8720532511787313692	115	145	587	743	1557	300	الحسين بن علي عليه السلام علي- اصحابه فقال- ايها الناس ان الله جل ذكره ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه	2199	7505818944124276997	148	270.0	120	158	93.67088317871094	24	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2621	true	4362458991118053845	134	160	692	808	1489	300	علي عليه-السلام انه قال الظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	2621	-7525190513103288034	Shia001615Vols-ara1.ms2097	false	7349644502976950870	246	273	1292	1409	1551	300	علي عليه السلام انه قال الظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	2097	7505818944124276997	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1