id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0147	true	48558737537183236	248	277	1278	1433	1538	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف فدعاهما	147	-7525190513103288034	Shia001303-ara1.ms089	false	9010877018912465605	232	260	1244	1394	1609	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فنب-----اهما	89	-3138381676023067807	147	287.0	119	155	94.83870697021484	27	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001303-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1925	true	-2650887025195997271	198	257	1040	1350	1559	300	---خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا-تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب -قال-------------------------------------------------------------------------------------------- لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما هم--------------------------------- وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا	1925	-7525190513103288034	Shia001303-ara1.ms067	false	5091622932586615396	191	300	958	1499	1499	300	له خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فقال داود عليه السلام للمدعي حاكما علي المدعي عليه من غير ان يسال المدعي عليه عن صحة دعوي المدعي لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه و----------------------------------------------------------------------------قد كان الحكم يوجب ان لا يعجل بذلك حتي يسال المدعي عليه فيقول له ما تقول في هذه الدعوي فلما عجل بالحكم قبل الاستثبات كان ذلك منه صغيرة ووجب عليه التوبة منها وتبين ذلك في الحال ففعل ما وجب عليه مما وصفناه قال الله عز وجل وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا-	67	-3138381676023067807	231	277.5	186	618	37.378639221191406	41	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001303-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2032	true	-5870388796257779061	136	161	690	824	1519	300	عليه السلام حيث يقول اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما-قلت الذي قلت جازعا ساسع---------------------------------------------------ي لوجه الله في نصر احمد نبي الهدي المحمود طفلا ويافعا	2032	-7525190513103288034	Shia001303-ara1.ms033	false	8296354503105708946	196	230	1005	1182	1542	300	عليه السلام--------- اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت اظهار نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا وسعيي لوجه الله في نصر احمد نبي الهدي المحمود طفلا ويافعا	33	-3138381676023067807	121	221.0	98	186	65.05376434326172	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001303-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2151	true	2771495033963223475	223	264	1171	1383	1590	300	التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم ت-لق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا-علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	2151	-7525190513103288034	Shia001303-ara1.ms217	false	8464283954541022293	0	41	0	211	1538	300	التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منالك اليوم--- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	217	-3138381676023067807	193	355.5	154	214	90.1869125366211	33	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001303-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2189	true	-2590009114236597670	113	300	607	1568	1568	300	الرضا عليه السلام عنه كان في موضع اخر تقول هذه الرواية قا----------------------------ل المامون يوما للرضا عليه السلام اخبرني باكبر فضيلة لامير المءمنين عليه السلام يدل عليها القران---- فقال له الرضا عليه السلام فضيل-ة في المباهلة قال الله تعالي--- فمن حاجك فيه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه واله الحسن والحسين عليهم- السلام فكانا ابنيه ودعا فاطمة عليها السلام فكانت في هذا الموضع نساءه ودعا امير المءمنين عليه السلام فكان نفسه بحكم الله عز وجل فقد ثبت انه ليس احد من خلق الله تعالي- اجل من رسول الله صلي الله عليه واله وافضل فوجب ان لا يكون احد افضل من نفس رسول الله صلي الله عليه واله بحكم الله ------تعالي فقال له المامون هل بالامكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يذكر الدعاء لمن هو نفسه ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره فلا يكون لامير المءمنين عليه السلام ما ذكرت من الفضل قال-------------- عليه السلام ليس يص--ح ما ذكرت----------------- وذلك ان الداعي انما يكون داعيا لغيره كما ا--ن الامر امر- لغيره---------------------------------------------------------------------------- لم يدع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا في المباهلة الا-امير المءمنين عليه السلام فقد ثبت انه نفسه التي عناها الله سبحانه في كتابه وجعل حكمة ذلك في تنزيله-	2189	-7525190513103288034	Shia001303-ara1.ms017	false	2104734210682020881	23	277	113	1406	1525	300	الرضا عليه السلام علي هذا المعني واوضحه له فصل وحدثني الشيخ ادام الله عزه ايضا قال قال المامون يوما للرضا عليه السلام اخبرني باكبر فضيلة لامير المءمنين عليه السلام يدل عليها القران قال فقال له الرضا عليه السلام فضيلته في المباهلة قال الله جل جلاله فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين فدعا رسول الله ص----------------- الحسن والحسين عليهما السلام فكانا ابنيه ودعا فاطمة عليها السلام فكانت في هذا الموضع نساءه ودعا امير المءمنين عليه السلام فكان نفسه بحكم الله عز وجل وقد ثبت انه ليس احد من خلق الله سبحانه اجل من رسول الله ص----------------- وافضل فوجب ان لا يكون احد افضل من نفس رسول الله ص----------------- بحكم الله عز وجل قال- فقال له المامون اليس قد ذكر الله الابناء بلفظ الجمع وانما دعا رسول الله ص ابنيه خاصة وذكر النساء بلفظ الجمع وانما دعا رسول الله ص ابنته وحدها فلم لا جاز ان يذكر الدعاء لمن هو نفسه ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره فلا يكون لامير المءمنين عليه السلام ما ذكرت من الفضل قال فقال له الرضا عليه السلام ليس بصحيح ما ذكرت يا امير المءمنين وذلك ان الداعي ان-ا يكون داعيا لغيره كما يكون الامر امرا لغيره ولا يصح ان يكون داعيا لنفسه في الحقيقة كما لا يكون امرا لها في الحقيقة واذا لم يدع رسول الله ص----------------- رجلا في المباهلة الا امير المءمنين عليه السلام فقد ثبت انه نفسه التي عناها الله تعالي- في كتابه وجعل حكمه ذلك في تنزيله	17	-3138381676023067807	821	1389.0	652	1364	60.190616607666016	140	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001303-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2194	true	-4054097427572331126	163	208	813	1039	1522	300	وقيت بنفسي خير من وطء الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول اله خاف ان ي-مكروا به فنجاه ذو الطول الاله- من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم ولم يتهمونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر	2194	-7525190513103288034	Shia001303-ara1.ms033	false	8296354503105708946	237	281	1221	1445	1542	300	وقيت بنفسي خير من وطء الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول اله الخلق اذ مكروا به فنجاه ذو الطول الكريم من المكر وبات رسول الله بالشعب-- امنا وذلك -في حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وهم ينبء-نني وقد صبرت نفسي علي القتل والاسر	33	-3138381676023067807	194	348.0	152	228	85.08772277832031	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001303-ara1