id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0140	true	-3282800585879309446	215	248	1107	1270	1511	300	الامام عليه السلام قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي	140	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4319	false	-4410663428990404314	3	35	11	172	1378	300	الحسين عليه السلام قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا ا-لي	4319	-6089765218239711474	157	300.0	125	163	96.31901550292969	31	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0141	true	2222699821194344583	0	37	0	157	1587	300	يا علي بن الحسين------------ هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني	141	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4319	false	-4410663428990404314	39	78	186	355	1378	300	يا علي بن الحسين عليه السلام هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني	4319	-6089765218239711474	157	303.5	120	169	92.89940643310547	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0168	true	-2200755237792285554	278	300	1517	1627	1627	300	عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسه----ا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت-	168	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4431	false	-7061798829927814131	48	69	223	329	1396	300	عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا -مثل دودة القز كلما ازدادت --------علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت	4431	-6089765218239711474	101	177.0	82	115	87.82608795166016	17	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0178	true	-3700673167722823633	197	228	1079	1231	1615	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين ق------ومه علي الظلم 7	178	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4416	false	3227007355857456878	1	33	5	163	1365	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه علي الظلم 8	4416	-6089765218239711474	150	293.5	119	158	94.93670654296875	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0183	true	3230724173447309490	102	191	578	1069	1685	300	عليه-- السلام -----قال رجل للصادق عليه السلام اذا كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا-بما يسمعونه من علماءهم فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم----------- فقال عليه السلام بين عوامنا وعوام اليهود فرق من جهه وتسوية من جهة اما من حيث الاستواء فان الله ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم عوامهم واما من حيث افترقوا فان عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح واكل الحرام والرشا وتغيير الاحكام واضطروا بقلوبهم الي ان من فعل ذلك فهو فاسق لا يجوز ان	183	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7167	false	-5163683279385248452	205	300	1011	1520	1520	300	اليهود الي ان قال وقال رجل للصادق عليه السلام اذا كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم الي ان قال فقال عليه السلام بين عوامنا وعوام اليهود فرق من جهة وتسوية من جهة اما من حيث الاستواء فان الله ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم عوامهم واما من حيث افترقوا فان عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح واكل الحرام والرشا وتغيير الاحكام واضطروا بقلوبهم الي ان من فعل ذلك فهو فاسق لا يجوز ان-	7167	-6089765218239711474	485	932.5	397	510	95.09803771972656	83	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0183	true	3230724173447309490	191	247	1069	1388	1685	300	يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم وكذلك عوامنا اذا عرفوا من علماءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي الدنيا وحرامها فمن قلد مثل هءلاء فهو مثل اليهود الذي ذ-مهم الله بالتقليد لفسقة علماءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا ل---هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه	183	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7168	false	1026085024572962228	0	57	0	323	1633	300	يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم وكذلك عوامنا اذا عرفوا من علماءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي الدنيا وحرامها فمن قلد مثل هءلاء فهو مثل اليهود الذين ذمهم الله بالتقليد لفسقة علماءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه	7168	-6089765218239711474	316	624.0	261	323	97.83281707763672	54	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0191	true	7381493055621264383	154	181	785	914	1555	300	عليه السلام ايضا يقول فيه اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا	191	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4373	false	-3726809962024471987	172	197	792	912	1403	300	عليه السلام----- يقول---- اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا	4373	-6089765218239711474	120	226.5	95	129	93.02325439453125	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0191	true	7381493055621264383	95	123	489	623	1555	300	عليه السلام انه قال فيه كان ابي------------ يقول ما من شء افسد للقلب من خطيءة ان القلب ليواقع الخطيءة فما تزال به حتي تغلب عليه فيصير اعلاه اسفله	191	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4373	false	-3726809962024471987	38	66	161	299	1403	300	عليه السلام---- قال---- كان ابي عليه السلام يقول ما من شء افسد للقلب من خطيءة ان القلب ليواقع الخطيءة فما تزال به حتي تغلب عليه فيصير اعلاه اسفله	4373	-6089765218239711474	126	228.5	100	146	86.3013687133789	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0198	true	-1983006208453274356	217	300	1191	1631	1631	300	عليه السلام جاء فيها قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به ال-ملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز وجل الغيث من السماء فوالله لهءلاء في-	198	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1554	false	-4435591861381798573	109	185	497	906	1440	300	عليه السلام قال----- قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به المملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله-------------- البلاء وباولءك يديل الله م-------ن الاعداء وباولءك ينزل الله------- الغيث من السماء فوالله لهءلاء في	1554	-6089765218239711474	404	763.5	329	442	91.40271759033203	72	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0209	true	-5991157282569464762	162	191	946	1106	1715	300	عليه السلام ابنه الحسن يوما قاءلا له يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق---------------------------------------------------------------------------------------------ة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب 2	209	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms3281	false	-7317499818215213009	244	285	1221	1453	1516	300	عليه السلام قال--------------------- يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب 4	3281	-6089765218239711474	135	250.5	110	253	53.359683990478516	22	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0458	true	-5826552756575902758	128	181	659	933	1593	300	امير المءمنين عليه السلام وقدر الارزاق فكثرها وقللها وقسمها علي الضيق والسعة وفي حديث اخر عنه عليه السلام نقرا في حثه علي طلب العلم اذ يقول ---------------------------------------------------------ان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله -قد امرتم بطلبه	458	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7097	false	-7820126765708036188	191	234	876	1099	1383	300	امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه	7097	-6089765218239711474	165	291.0	133	332	49.698795318603516	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0459	true	-2906044308845238613	67	89	350	483	1677	300	تطلبونه ورزق يطلبكم فاطلبوا ارزاقكم من حلال فانكم ان طلبتموها من وجوهها اكلتموها حلالا وان طلبتموها من غير وجوهها اكلتموها حراما هذا	459	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4673	false	-5444110277773703054	0	22	0	133	1468	300	تطلبونه ورزق يطلبكم فاطلبوا ارزاقكم من حلال فانكم ان طلبتموها من وجوهها اكلتموها حلالا وان طلبتموها من غير وجوهها اكلتموها حراما وهي	4673	-6089765218239711474	130	257.0	108	133	97.7443618774414	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0673	true	-1183551572865050473	274	300	1609	1747	1747	300	عليه واله خاطب مشركي العرب------------------- اخبروني عنكم اذا عبدتم صور من كان يعبد الله فسجدتم له او صليتم ووضعتم الوجوه الكريمة علي التراب بالسجود بها فما-	673	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1668	false	100867973874144450	0	29	0	154	1469	300	عليه واله اخطاتم---- الطريق وضللتم الي ان قال اخبروني عنكم اذا عبدتم صور من كان يعبد الله فسجدتم له او صليتم ووضعتم الوجوه الكريمة علي التراب بالسجود بها فما	1668	-6089765218239711474	128	224.5	104	158	81.01265716552734	22	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0674	true	8025000666717601090	40	197	208	987	1561	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام اما سجود يعقوب وولده فانه لم يكن ليوسف انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما كان السجود من الملاءكة لادم ولم يكن لادم انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية لادم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله لاجتماع شملهم الا تري انه يقول في شكره في ذلك الوقت رب قد اتيتني من الملك الاية 2 عن الامام--- العسكري عليه السلام----------------------------------------------- قال لم يكن له سجودهم يعني الملاءكة لادم انما كان ادم قبلة لهم يسجدون نحوه لله عز وجل وكان بذلك معظما مبجلا له ولا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله يخضع له كخضوعه لله ويعظمه بالسجود له كتعظيمه لله ولو امرت احدا ان يسجد هكذا لغير الله لامرت ضعفاء شيعتنا وساءر المكلفين من متبعينا ان يسجدوا لمن توسط في علوم علي عليه السلام وحي رسول الله صلي الله عليه واله ومحض وداد خير خلق الله علي عليه السلام بعد محمد رسول الله صلي الله عليه واله الحديث	674	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1669	false	-8328777700058359283	20	185	103	914	1503	300	ابو الحسن------ عليه السلام اما سجود يعقوب وولده فانه لم يكن ليوسف انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما كان السجود من الملاءكة لادم ولم يكن لادم انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية لادم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله لاجتماع شملهم الا تري انه يقول في شكره في ذلك الوقت رب قد اتيتني من الملك الاية 7 الحسن بن علي العسكري عليه السلام في تفسيره عن اباءه عن النبي صلي الله عليه واله قال لم يكن له سجودهم يعني الملاءكة لادم انما كان ادم قبلة لهم يسجدون نحوه لله عز وجل وكان بذلك معظما مبجلا له ولا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله يخضع له كخضوعه لله ويعظمه بالسجود له كتعظيمه لله ولو امرت احدا ان يسجد هكذا لغير الله لامرت ضعفاء شيعتنا وساءر المكلفين من متبعينا ان يسجدوا لمن توسط في علوم علي وص------------ي رسول الله صلي الله عليه واله ومحض وداد خير خلق الله علي عليه السلام بعد محمد رسول الله صلي الله عليه واله الحديث	1669	-6089765218239711474	748	1442.0	595	829	90.22919464111328	148	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0722	true	-8603615857937161268	206	232	1124	1250	1634	300	عليه السلام---- من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله------- فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	722	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4825	false	5975658529409045566	235	264	1102	1239	1410	300	عليه السلام قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	4825	-6089765218239711474	126	237.5	100	137	91.9708023071289	24	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0722	true	-8603615857937161268	189	232	1039	1250	1634	300	رجلا في معصية فقد عبده د في حديث عن الامام الباق-----------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام وهكذا عن الامام الجواد عليه السلام من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	722	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7165	false	-8485098854366200105	0	57	0	262	1389	300	رجلا في معصية فقد عبده 9 -------وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن ابراهيم الارمني عن الحسن بن علي بن يقطين عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------- من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	7165	-6089765218239711474	159	258.5	123	300	53.0	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0784	true	-8574295155589492191	265	300	1360	1521	1521	300	عليه السلام في تفسير الاية---- ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمل----------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف-	784	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4323	false	-5474517498585534235	213	253	979	1156	1368	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله يفعله خ ل من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف	4323	-6089765218239711474	150	272.0	117	177	84.74576568603516	31	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0784	true	-8574295155589492191	217	258	1138	1328	1521	300	اسحاق بن عمار قال----------------- عليه السلام يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك فان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من اهون الناظرين عليك	784	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4324	false	2137586639369362777	63	108	296	503	1391	300	اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك وان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من اهون الناظرين عليك	4324	-6089765218239711474	189	364.0	148	207	91.3043441772461	39	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0867	true	1366010267828670278	115	182	594	925	1571	300	الخصال عن الا--مام امير المءمنين عليه السلام في حديث اخر انه قال اذا فرغ احدكم من الصلوة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا-امير المءمنين اليس الله عز وجل في كل مكان قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او ما تقرا وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين تطلب الرزق الا-من -------موضع الرزق وما وعد الله عز وجل في السماء	867	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1725	false	1218577809673493188	173	234	806	1114	1436	300	السلام عن اباءه ان امير المءمنين عليه السلام ق----------------ال اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله------- في كل مكان قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او-ما تقرا وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله---------- السماء	1725	-6089765218239711474	288	516.5	231	342	84.21052551269531	50	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0867	true	1366010267828670278	45	160	229	820	1571	300	فقال الساءل اذن لا فرق في ان ترفعوا ايديكم اثناء الدعاء الي السماء----- او تنزلوها الي الارض فقال ا------لامام عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم- الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله حيث قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل وهذا يجمع عليه فرق الامة كلها ورد في الخصال----------- عن الامام امير المءمنين عليه السلام في حديث اخر انه قال--------------- اذا فرغ احدكم------------------------------------------------------------------------ من الصلوة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا ياامير المءمنين اليس الله عز وجل في كل مك---------------------------------------ان قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال	867	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1760	false	-4262952997529642329	80	199	387	998	1512	300	فقال ما الفرق بين --------ان ترفعوا ايديكم------------- الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض -قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهما الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل 6 احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن صفوان عن الرضا ع---------------ليه السلام في حديث ان ابا قرة قال له ما بالكم اذا دعوتم رفعتم ايديكم الي السماء قال ابو الحسن عليه السلام ان الله استعبد خلقه بضروب من العبادة الي -----------------------------------------------------------------------------------------ان قال واستعبد خلقه عند الدعاء والطلب والتضرع ببسط الايدي ورفع---ها الي السماء لحال	1760	-6089765218239711474	354	530.5	280	740	47.83783721923828	56	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0889	true	6444763554303592025	70	158	376	801	1597	300	عن ابي خالد الكابلي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فدعا بالغداء فاكلت منه طعاما ما اكلت طعاما قط اطيب منه ولا الطف فلما فرغنا من الطعام قال ياابا خالد كيف رايت طعامك او قال طعامنا قلت جعلت فداك ما اكلت طعاما اطيب منه قط ولا انظف ولكن- ذكرت الاية في كتاب الله عز وجل ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم فقال ابو جعفر عليه السلام انما يسءلكم عما انتم عليه من الحق -------------------------------------ب عن الامام جعفر بن محمد----------------------------------- عليه السلام انه قال ثم--- لتسءلن يومءذ عن النعيم	889	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms6589	false	168942407228377370	4	96	21	468	1513	300	عن ابي خالد الكابلي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فدعا بالغداء فاكلت طع----اما ما اكلت طعاما قط انظف منه ولا اطيب فلما فرغنا من الطعام قال----------- كيف رايت -------------طعامنا قلت ما رايت انظف ----------------منه قط ولا اطيب ولكني ذكرت الاية في كتاب الله---------- لتسءلن يومءذ عن النعيم فقال ابو جعفر عليه السلام انما تسالون عما انتم عليه من الحق احمد بن ابي عبد الله البرقي في المحاسن عن ابيه مثله 6 وعن ابيه عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي لتسءلن يومءذ عن النعيم	6589	-6089765218239711474	319	550.5	248	501	63.67265319824219	59	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0958	true	-4903849687052301304	88	117	451	586	1565	300	وقد علمت يا الهي انه ليس---------------- في نقمتك عجلة ولا في حكمك ظلم وانما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك	958	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms3716	false	2493100369772417257	24	52	110	239	1470	300	فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة ان-----------------ما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك	3716	-6089765218239711474	110	200.0	86	151	72.8476791381836	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0982	true	8131247797909827232	170	260	903	1408	1600	300	عليه السلام انه قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الروايات النبوية انه قال اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف المكيال والميزان--------- اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض برك-تها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم	982	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4581	false	8774280542656123923	174	260	836	1317	1498	300	عليه السلام ----قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------------------- اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف ---------الميزان والمكيال اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركاتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعو- خيارهم فلا يستجاب لهم	4581	-6089765218239711474	467	891.5	382	515	90.67961120605469	81	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0987	true	-7956409841908923092	42	82	221	442	1655	300	عليه السلام اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا فاذنب ذنبا -تبعه بنقمة فيذكره الاستغفار واذا اراد الله ب-------عبد شرا فاذنب ذنبا -تبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي به وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا-يعلمون بالنعم عند المعاصي	987	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4458	false	8059467615060132243	171	214	815	1046	1444	300	عليه السلام اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد الله عز وجل بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة فينسيه الاستغفار ويتمادي به وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي	4458	-6089765218239711474	218	413.0	178	231	94.3722915649414	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1205	true	-3140017540291023798	212	242	1130	1283	1580	300	عليه السلام من قتل مءمنا متعمدا اثبت الله علي قاتله جميع الذنوب وبرء المقتول منها وذلك قول الله عز وجل اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار	1205	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7548	false	-2384171867746355911	145	175	646	799	1367	300	عليه السلام من قتل مءمنا متعمدا اثبت الله علي قاتله جميع الذنوب وبرء المقتول منها وذلك قول الله عز وجل اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار	7548	-6089765218239711474	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1273	true	-264114570748254617	63	89	344	471	1559	300	من مات من اولياءنا وشيعتنا ولم يحسن القران علم في قبره ليرفع الله به من درجته فان درجات الجنة علي قدر---- ايات القران -يقال له---------- اقرا	1273	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1580	false	8373291029619830513	221	249	990	1132	1359	300	من مات من اولياءنا وشيعتنا ولم يحسن القران علم في قبره ليرفع الله به في درجته فان درجات الجنة علي قدر عدد ايات القران فيقال لقارء القران اقرا	1580	-6089765218239711474	124	224.5	98	142	87.32394409179688	22	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1357	true	2414186576782017921	241	287	1334	1541	1618	300	عليه السلام قال ما من يوم يمر -علي ابن ادم الا-قال له ذلك اليوم يا-بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا او اعمل في خيرا اشهد لك به في يوم القيامة فانك لن تراني بعده- ابدا ومن هنا- يطرح هذا السءال لماذا	1357	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1775	false	1433686088778987032	32	77	153	355	1418	300	عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا و--اعمل في خيرا اشهد لك ------يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا قال وكان علي عليه السلام --اذا	1775	-6089765218239711474	178	296.5	137	212	83.96226501464844	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1357	true	2414186576782017921	241	281	1334	1511	1618	300	عليه- السلام قال ما من يوم يمر- علي ابن ادم الا-قال له ذلك اليوم ي--ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد --فقل في خيرا او اعمل في خيرا اشهد لك به في يوم القيامة فانك لن تراني بعده- ابدا	1357	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4478	false	-7842973857535819758	99	138	507	684	1456	300	عليهم السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا و--اعمل في خيرا اشهد لك ------يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا	4478	-6089765218239711474	165	282.0	128	185	89.1891860961914	31	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1360	true	-5780984153960984390	193	225	1066	1231	1647	300	عليهما السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه واله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه	1360	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1848	false	-3432352318297895262	90	118	429	573	1424	300	عليه-- السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به ف-------------------يخرج الصلاة عليه فيضعها في ميزانه	1848	-6089765218239711474	140	270.5	112	165	84.8484878540039	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1362	true	903548644794224202	250	291	1293	1509	1554	300	عليه السلام انه قال لرجل يا فلان مالك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه حق فاستقصيت من-ه حقي -قال ابو عبد-الله------------ اخبرني عن قول الله وت------خافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله خافوا الاستقصاء والمداقة	1362	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms5087	false	-1454060759766483587	86	131	392	627	1433	300	عليه السلام انه قال لرجل يا فلان مالك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه شء فاستقضيت عليه حقي فقال ابو عبد الله عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل يخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يحيف عليهم او يظلمهم ولكنهم خاف--وا الاستقضاء والمداقة	5087	-6089765218239711474	193	340.0	154	237	81.43460083007812	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1377	true	5879236126082838300	1	32	7	149	1665	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما-يعمله---------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 6	1377	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4323	false	-5474517498585534235	225	260	1034	1187	1368	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله يفعله خ ل من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 4	4323	-6089765218239711474	141	266.5	110	153	92.1568603515625	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1447	true	7950470630349783476	63	151	296	705	1526	300	عليه السلام حديثا عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الحمد لله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال لا اله الا-الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الله اكبر غرس----- له بها شجرة في الجنة فقام له رجل من قريش كان بين الحاضرين وقال له اذن فشجرنا في الجنة اكث-ر فقال له النبي صلي الله عليه واله نعم ولكن اياكم ان ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها	1447	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1844	false	-6665048373863737469	182	259	848	1201	1401	300	عليه السلام ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من --------قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الحمد لله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال لا اله الا الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الله اكبر غرس الله له بها شجرة في الجنة فقال--- رجل من قريش يا رسول الله ان --------------شجرنا في الجنة لكثير فقال---------------------------- نعم ولكن اياكم ان ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها	1844	-6089765218239711474	324	573.5	254	416	77.88461303710938	63	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1447	true	7950470630349783476	158	218	733	1049	1526	300	صلي الله عليه واله انه قال لما اسري بي الي السماء دخلت الجنة فرايت ف------------------يها ملاءكه يبنون لبنة من ذهب ولبنة من فضة وربما امسكوا فقلت لهم مالكم ربما بنيتم وربما امسكتم فقالوا حتي تجيءنا النفقة فقلت لهم وما نفقتكم فقالوا قول المءمن في الدنيا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا-الله والله اكبر فاذا قال بنينا واذا امسك امسكنا	1447	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1846	false	-7258883354814114362	15	73	80	379	1488	300	صلي الله عليه وال----ه قال لما اسري بي الي السماء دخلت الجنة فرايت فيها قيعانا ورايت فيها ملاءكة يبنون لبنة من ذهب ولبنة من فضة وربما امسكوا فقلت لهم مالكم قد --------------امسكتم قا-لوا حتي تجيءنا النفقة -قلت---- وما نفقتكم قا-لوا قول المءمن---------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا قال بنينا واذا سكت -امسكنا	1846	-6089765218239711474	268	482.0	216	335	80.0	45	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1488	true	1719565484340416049	0	37	0	189	1730	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال احفظ لسانك قال يا رسول ال-------------------له اوصني قال احفظ لسانك قال يا-رسول الله اوصني قال احفظ لسانك ويحك وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا-حصاءد السنتهم 2	1488	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms3368	false	-8372888734963599876	57	100	277	487	1426	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال احفظ لسانك قال يا رسول الله صلي الله عليه واله اوصني قال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك ويحك وهي يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم 9	3368	-6089765218239711474	187	348.0	150	210	89.04762268066406	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2014	true	-6676799906967869085	127	197	643	1031	1573	300	الاسلام واكد عليها النبي صلي الله عليه واله واثبت عمليا التزامه بها هي شاهد اخر علي الادعاء الانف الذكر فحينما كان الجيش الاسلامي يستعد للتحرك الي احد ميادين الجهاد كان النبي صلي الله عليه واله يبين لهم واجباتهم الحساسة بهذه العبارات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا-تغلو و-لا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا-ان تضطروا	2014	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4224	false	-7384652618022544069	99	186	467	881	1426	300	ال-سلام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي------------------------------------------------------- الله عليه واله وسلم كان اذا بعث سرية دعا لها 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اظنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ---------ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا	4224	-6089765218239711474	162	142.5	132	637	25.431711196899414	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2014	true	-6676799906967869085	169	232	883	1212	1573	300	بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ا-لله لاتغلو ولا تمثلوا ولا تغدروا ول---------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الاان تضطروا اليه وفي حديث اخر ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم يءكل لحمه الا ما لابد لكم من اكله	2014	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4225	false	-6875726140841346669	15	68	66	339	1534	300	بسم ال-------له وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ل-------------------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلو-----ا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحر-----------------------------------------------قوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم يءكل لحمه الا ما لابد لكم من اكله	4225	-6089765218239711474	217	377.5	172	351	61.823360443115234	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2114	true	-5415966619941508566	133	178	724	961	1633	300	عليه-- السلام قال في تفسير الاية وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	2114	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7198	false	-5863215174825174820	5	53	25	276	1419	300	عليهما السلام في قول الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لا يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	7198	-6089765218239711474	212	380.0	171	258	82.17053985595703	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2117	true	-8378926921671107906	5	54	23	282	1568	300	الله عليه واله و-يقول في مكان اخر ايضا حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين عليه السلام حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول ال-------------------له قول الله عز وجل	2117	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7136	false	-2459151068365819050	204	249	973	1211	1464	300	الله عليه السلام يقول -----------------حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين------------ وحديث امير المءمنين------------ حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله صلي الله عليه واله قول الله عز وجل	7136	-6089765218239711474	212	369.0	172	279	75.98566436767578	38	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2333	true	-3913276238413233912	14	61	77	311	1571	300	عن اباءه الكر------ام في وصية النبي صلي الله عليه واله----- لعلي عليه السلام انه قال يا علي ان ازالة الجبال الرواسي اهون من ازالة ملك لم تنقض ايامه 3 وجاء في حديث---------------------- عن عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القاسم ------ان الا-مام الصادق عليه السلام قا-ل اتقوا الله وانظروا لانفسكم فان	2333	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4220	false	7837887423159871190	224	300	1066	1442	1442	300	عن اباءه عليهم السلام في وصية النبي صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام ----قال يا علي ان ازالة الجبال الرواسي اهون من ازالة ملك لم تنقض ايامه 10 وفي العلل عن محمد بن علي ماجيلويه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن عمران الهمداني ومحمد بن اسماعيل بن بزيع جميعا عن يونس ابن عبد الرحمان عن العيص بن القاسم قال سمعت ابا عبد ال--له عليه السلام يقول اتقوا الله وانظروا لانفسكم فان-	4220	-6089765218239711474	197	314.0	155	383	51.436031341552734	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2333	true	-3913276238413233912	61	96	311	488	1571	300	احق من نظر لها انتم ثم اضاف عليه السلام قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------ ان اتاكم منا ات ليدعوكم الي الرضا منا فنحن نشهدكم انا لا نرضي انه لا يطيعنا اليوم وهو وحده فكيف يطيعنا اذا ارتفعت الرايات والاعلام	2333	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4221	false	-2215614841871265079	0	51	0	267	1404	300	احق من نظر لها انتم لو كان لاحدكم نفسان فقدم احداهما وجرب بها استقبل التوبة بالاخري كان ولكنها نفس واحدة اذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة ان اتاكم منا ات ليدعوكم الي الرضا منا فنحن نشهدكم انا لا نرضي انه لا يطيعنا اليوم وهو وحده وكيف يطيعنا اذا ارتفعت الرايات والاعلام	4221	-6089765218239711474	154	275.5	121	267	57.67790222167969	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2333	true	-3913276238413233912	98	163	496	830	1571	300	في نهج البلاغة عن امير المءمنين عليه السلام------------------- الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته لسيفه فان لكل شء مدة واجلا	2333	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4222	false	-6713975173657964896	217	287	1033	1385	1443	300	في نهج البلاغة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في خطبة له الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجل ا-لله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته بسيفه فان لكل شء مدة واجلا	4222	-6089765218239711474	330	649.0	266	353	93.48442077636719	61	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2334	true	-4802615330879341942	14	58	77	291	1529	300	ان اتاكم ات منا فانظروا علي اي شء تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد------------------- ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا	2334	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4218	false	7338606842666106254	252	300	1229	1461	1461	300	ان اتاكم ات منا فانظروا علي اي شء تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا-	4218	-6089765218239711474	213	409.0	170	233	91.41630554199219	43	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2334	true	-4802615330879341942	58	91	291	448	1529	300	اليوم الي اي شء يدعوكم الي الرضا من ال محمد------------------------ فنحن نشهدكم انا لسنا نرضي به وهو يعصينا اليوم وليس معه احد وهو اذا كانت الرايات والالوية اجدر ان لا يسمع منا ومن ---	2334	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4219	false	-3874900091668259551	0	39	0	184	1416	300	اليوم الي اي شء يدعوكم الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وسلم فنحن نشهدكم انا لسنا نرضي به وهو يعصينا اليوم وليس معه احد وهو اذا كانت الرايات والالوية اجدر ان لا يسمع منا الا من	4219	-6089765218239711474	154	293.0	121	184	83.6956558227539	31	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2334	true	-4802615330879341942	234	300	1218	1529	1529	300	عن الحسين بن خالد انه قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان عبد الله بن بكير كان يروي حديثا وانا احسب انه عرضه عليك فقال ما ذلك الحديث قلت قال ابن بكير حدثني عبيد بن زرارة قال كنت عند ابي عبدا-لله عليه السلام ايام خروج محمد-------- بن عبد-الله بن الحسن اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له جعلت فداك ان محمد بن عبدا-لله قد-	2334	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4222	false	-6713975173657964896	28	97	122	439	1443	300	عن الحسين بن خالد ----قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان عبد الله بن بكير كان يروي حديثا وانا اح-ب ان اعرضه عليك فقال ما ذلك الحديث قلت قال ابن بكير حدثني عبيد بن زرارة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ايام خر-ج محمد ابراهيم بن عبد الله بن الحسن اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له جعلت فداك ان محمد بن عبد الله قد	4222	-6089765218239711474	301	559.0	238	323	93.18885803222656	57	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2335	true	395905720157405121	112	138	589	718	1642	300	عليه السلام قال له- الزم بيتك وكن حلسا من احلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فاذا بلغك ان السفياني قد خرج فارحل الينا ولو علي رجلك	2335	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4219	false	-3874900091668259551	145	171	686	816	1416	300	عليه السلام يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من احلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فاذا بلغك ان السفياني قد خرج فارحل الينا ولو علي رجلك	4219	-6089765218239711474	124	238.0	99	130	95.38461303710938	24	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2335	true	395905720157405121	0	77	0	407	1642	300	خرج فما تقول في الخروج معه فقال اسكنوا ما سكنت السماء والارض فقال عبد الله بن بكير فان كان الامر هكذا و--لم يكن خروج ما سكنت السماء والارض فما من قاءم وما من خروج فقال ابو-الحسن عليه السلام صدق ابو-عبد-الله عليه السلام وليس الامر علي ما تاوله ابن بكير انما عني ابو-عبد-الله عليه السلام اسكنوا ما سكنت السماء من النداء النداء الخاص الذي ياتي من السماء قبل قيام القاءم عليه السلام والارض من الخسف بالجيش ---اي السفياني	2335	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4222	false	-6713975173657964896	97	170	439	795	1443	300	خرج فما تقول في الخروج معه فقال اسكنوا ما سكنت السماء والارض فقال عبد الله بن بكير فان كان الامر هكذا او لم يكن خروج ما سكنت السماء والارض فما من قاءم وما من خروج فقال ابو الحسن عليه السلام صدق ابو عبد الله عليه السلام وليس الامر علي ما تاوله ابن بكير انما عني ابو عبد الله عليه السلام اسكنوا ما سكنت السماء من النداء وال-------------------------------------------------------------ارض من الخسف بالجيش ورواه الشيخ في	4222	-6089765218239711474	336	622.5	270	417	80.5755386352539	59	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2360	true	2047279154580730891	161	198	889	1090	1643	300	عليه السلام في حديث مروي عنه ان المشورة لا تكون الا-بحدودها الاربعة----------------------------------------------------------- فاولها ان يكون الذي تشاوره عاقلا والثاني- ان يكون حرا متدينا والثالث- ان يكون صديقا مءاخيا والرابع- ان تطلعه علي سرك فيكون علمه به كعلمك	2360	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms3286	false	529601428738528374	132	179	612	867	1475	300	عليه السلام قال قال--------- ان المشورة لا تكون الا بحدودها فمن عرفها بحدودها والا كانت مضرتها علي المستشير اكثر من منفعتها له فاولها ان يكون الذي تشاوره عاقلا والثانية ان يكون حرا متدينا والثالثة ان يكون صديقا مءاخيا والرابعة ان تطلعه علي سرك فيكون علمه به كعلمك	3286	-6089765218239711474	178	292.0	144	264	67.42424011230469	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2372	true	-3229042682469123112	39	90	218	486	1702	300	----امير المءمنين عليه السلام قال لعمر بن الخطاب ثلاث ان حفظتهن وعملت بهن كفتك ما سواهن وان تركتهن لم ينفعك شء سواهن قال وما هن يا ابا الحسن قال اقامة الحدود علي القريب والبعيد والحكم بكتاب الله في الرضا والسخط والقسم بالعدل بين الاحمر والاسود فقال عمر------ لقد اوجزت وابلغت 5	2372	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7218	false	-5583048807475205343	127	179	620	893	1475	300	قال امير المءمنين عليه السلام ----لعمر بن الخطاب ثلاث ان حفظتهن وعملت بهن كفتك ما سواهن وان تركتهن لم ينفعك شء سواهن قال وما هن يا ابا الحسن قال اقامة الحدود علي القريب والبعيد والحكم بكتاب الله في الرضا والسخط والقسم بالعدل بين الاحمر والاسود -قال عمر لعمري لقد اوجزت وابلغت 2	7218	-6089765218239711474	262	500.0	212	278	94.2446060180664	46	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2385	true	-3691309771519057884	234	300	1358	1695	1695	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يدعوهم اليه ويوصيهم بوصاياه و------------------------يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في-	2385	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4224	false	-7384652618022544069	138	209	642	995	1426	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ---------ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في	4224	-6089765218239711474	298	560.5	239	362	82.32044219970703	57	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2386	true	8107292831118590895	93	198	484	1002	1596	300	عليا عليه السلام كلما بعث رجلا لجمع الزكاة اوصاه بوصايا عديدة منها ما يلي-------------- انطلق -علي --تقوي الله وحده لا شريك له ولا ت--------------------روعن مسلما ولا تجت-ازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله------------------- فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده	2386	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms2419	false	-7062574667727024351	7	115	32	556	1444	300	الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا ---------------------لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل----------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او ت-عده	2419	-6089765218239711474	381	570.5	294	583	65.35163116455078	67	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2386	true	8107292831118590895	107	202	558	1020	1596	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج ب--------التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه	2386	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms2421	false	8524486669522213827	152	249	737	1207	1452	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج ولا تخاع التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه	2421	-6089765218239711474	461	912.5	366	470	98.0851058959961	94	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2387	true	2999280963424825914	223	251	1273	1411	1687	300	عليه السلام هذا المعني بصورة كلية حيث قال ان القصد امر يحبه الله عز وجل وان السرف---- يبغضه------------ حتي طرحك النواة فانها تصلح لشء وحتي صبك فضل شرابك	2387	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms5998	false	-4671193124893174849	51	78	255	383	1391	300	عليه السلام-------------------------- قال ان القصد امر يحبه الله عز وجل وان السرف امر يبغضه الله عز وجل حتي طرحك النواة فانها تصلح لشء وحتي صبك فضل شرابك	5998	-6089765218239711474	112	195.0	89	154	72.7272720336914	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2389	true	1335879540546785751	203	263	1139	1452	1669	300	عليه السلام ثم---------------------- اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبر-ما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن	2389	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7185	false	9097769175209408429	80	122	403	625	1518	300	عليه السلام في كتابه الي مالك الاشتر اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ------------------------------------------------------الي ان قال ------------------------------------------------------------اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبر ما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم وعن	7185	-6089765218239711474	190	322.5	155	336	56.5476188659668	31	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2400	true	6510789307284242246	149	248	828	1314	1582	300	ثم -----اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك 2 ممن لا تضيق به الامور 3 ولا تمحكه الخصوم سعة الصدر 4 ولا يتمادي في الزلة عدم اللجاجة 5 ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه التسليم للحق 6 ولا تشرف نفسه علي طمع 7 ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه عدم الاكتفاء بالتحقيق السطحي 8 واوقفهم في الشبهات 9 واخذهم بالحجج 10 واقلهم تبرما بمراجعة الخصم 11 واصبرهم علي تكشف الامور 12 واصرمهم عند اتضاح الحكم 13 ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء 14----------------------------------------------- وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس	2400	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7224	false	-8374195983080512382	87	123	426	596	1456	300	ثم قال واختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك-- ممن لا تضيق به الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مور ثم ذكر صفات القاضي ثم قال واكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس	7224	-6089765218239711474	117	9.0	91	538	21.747211456298828	23	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2408	true	6736403716553775267	0	32	0	175	1620	300	بعد موتها قال عليه السلام ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ثم قال عليه السلام ولاقامة الحد فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	2408	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7334	false	7570042907148234940	183	209	863	1007	1427	300	بعد موتها قال------------ ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيي الارض لاحياء العدل------------------- ولاقامة الحد فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	7334	-6089765218239711474	144	263.5	118	175	82.28571319580078	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2432	true	-2653597058175199403	237	262	1291	1421	1596	300	علي عليه السلام في رجلين امسك احدهما بثالث فقتله الثاني قال عليه السلام يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما حبسه حتي مات غما	2432	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7568	false	-6656251726934217848	109	131	559	669	1495	300	علي عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر-------- قال------------ يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما حبسه حتي مات غما	7568	-6089765218239711474	101	184.5	80	130	77.69230651855469	20	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2435	true	-2078262753429204525	95	123	583	734	1684	300	عليه السلام حيث يقول علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	2435	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1933	false	-4619475777742389673	270	298	1271	1420	1426	300	عليه السلام قال ان-- علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد ويرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	1933	-6089765218239711474	143	274.5	115	151	94.70198822021484	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2435	true	-2078262753429204525	95	123	583	734	1684	300	عليه السلام حيث يقول علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	2435	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7272	false	5328107665058267196	139	167	678	828	1488	300	عليه السلام انه قا-ل علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	7272	-6089765218239711474	145	283.0	117	151	96.0264892578125	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2446	true	8309702453941967073	152	177	790	948	1655	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر والاحاديث	2446	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4488	false	-3207863257741510586	215	273	1044	1389	1506	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عز وجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الاشرار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر ---الحديث	4488	-6089765218239711474	153	295.0	128	348	43.965518951416016	23	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2452	true	6717383280971131941	9	55	40	278	1715	300	في عهد الامام علي ع--------------ليه السلام--------- الي مالك الاشتر -----امنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل به وعاقبه في غير اسراف	2452	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4883	false	5585313097783114116	240	290	1171	1432	1475	300	في نهج البلاغة عن امير المءمنين عليه السلام في كتابه الي مالك الاشتر قال فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعا- لا يجحف بالفريقين من البايع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل--- وعاقب- في غير اسراف	4883	-6089765218239711474	221	394.0	177	266	83.08271026611328	35	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2470	true	346556867892538363	244	286	1520	1750	1833	300	الرضا عليه السلام انه قال انما جعلت الجماعة لءلا يكون الاخلاص والتوحيد والاسلام والعبادة لله الا ظاهرا مكشوفا مشهورا لان في اظهاره حجة علي اهل الشرق والغرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ما-فيه من المساعدة علي البر والتقوي والزجر عن كثير من معاصي الله عز وجل	2470	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms2205	false	3491531909082684495	191	253	921	1273	1510	300	الرضا عليه السلام---- قال انما جعلت الجماعة لءلا يكون الاخلاص والتوحيد والاسلام والعبادة لله الا ظاهرا مكشوفا مشهورا لان في اظهاره حجة علي اهل الشرق والغرب لله وحده وليكون المنافق والمستخف مءديا لما اقر به يظهر الاسلام والمراقبة وليكون شهادات الناس بالاسلام بعضهم لبعض جاءزة ممكنة مع ما فيه من المساعدة علي البر والتقوي والزجر عن كثير من معاصي الله عز وجل	2205	-6089765218239711474	226	428.5	185	356	63.48314666748047	39	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2471	true	6156820325387556900	33	85	178	424	1777	300	حديث عن------------- رسول الله صلي الله عليه واله قال من مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو علي ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث 6	2471	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms2205	false	3491531909082684495	92	141	428	665	1510	300	حديث المناهي قال قال رسول الله و----------------------من مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو علي ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث 8	2205	-6089765218239711474	220	409.5	173	259	84.94208526611328	45	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2472	true	8348248203580145533	37	122	236	744	1814	300	جامع عن الامام علي بن ----موسي الرضا عليه السلام يبين فيه ضرورة -خطبة---- الجمعة وان ذلك لتعميم الفاءدة وان الله يري------------د ان يفسح المجال لامير المسلمين ليعظ الناس ويرغبهم في الطاعة ويحذرهم ----المعصية الي ان يقول الامام الرضا عليه السلام وتوقيفهم علي ما اراد من مصلحة دينهم ودنياهم ويخبرهم بما ورد عليهم من الافاق من-- الاهوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة -ثم يبين الامام عليه السلام فلسفة وجود------------------------------------------------------- خطبتين فالاولي للحمد والثناء ---------والتمجيد والتقديس لله والمساءل المعنوية والاخلاقية والثانية لبيان باقي متطلبات الوعي والانذار والادعية	2472	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms1936	false	3997931815838512907	75	163	371	860	1562	300	تاتي عن ال-----فضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام قال انما جعلت الخطبة يوم الجمعة ل-----------------------ان الجمعة مشهد عام فاراد ان يكون ل------لامير سبب الي موعظتهم وترغي---بهم في الطاعة وترهيبهم من المعصية------------------------------------- وتوقيفهم علي ما اراد من مصلحة دينهم ودنياهم ويخبرهم بما ورد عليهم من الافاق و من الاهوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة ولا يكون الصابر --في الصلاة منفصلا وليس بفاعل غيره ممن يءم الناس في غير يوم الجمعة وانما جعلت خطبتين ليكون واحدة ل---لثناء علي الله والتمجيد والتقديس لله عز وجل -----------والاخري للحواءج والاعذار --------------------والانذار والدعاء -	1936	-6089765218239711474	268	301.5	215	600	44.66666793823242	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2480	true	5394565153783516750	184	220	1040	1229	1700	300	صلي الله عليه واله المءمن اذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار واعطاه الله تبارك وتعالي بكل حرف مكتوب عليها مدينة اوسع من الدنيا سبع مرات	2480	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7144	false	5031260444806492522	116	152	558	747	1459	300	صلي الله عليه واله المءمن اذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار واعطاه الله تبارك وتعالي بكل حرف مكتوب عليها مدينة اوسع من الدنيا سبع مرات	7144	-6089765218239711474	189	378.0	153	189	100.0	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2500	true	4474655007053144203	97	150	566	852	1671	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تعالي قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلو- ولا-تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا-تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا وانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا-ما لابد لكم من اكله	2500	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4225	false	-6875726140841346669	14	68	62	339	1534	300	اغز-- بسم الله وفي سبيل الله------ قاتلوا من كفر بالله ل-ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم---- يءكل لحمه الا ما لابد لكم من اكله	4225	-6089765218239711474	271	498.5	220	290	93.44827270507812	44	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2515	true	-2206900143349996022	175	246	963	1322	1600	300	عليه السلام قال اطعام الاسير والاحسان اليه حق واجب وان قتلته من الغد اي وان كان محكوما بالاعدام غدا كابن ملجم وهذا الحكم شامل لجميع الاسري ويعم المسلم والكافر ولذا نجد في حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام ما يدل صراحة علي هذا الحكم يقول عليه السلام اطعام الاسير حق علي من اسره وان كان يراد من الغد قتله فانه ينبغي ان يطعم ويسقي ويرفق به كافرا كان او غيره	2515	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4244	false	2310770358277783218	201	227	983	1105	1444	300	عليه السلام قال اطعام الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير حق علي من اسره وان كان يراد من الغد قتله فانه ينبغي ان يطعم ويسقي ويرفق به كافرا كان او غيره	4244	-6089765218239711474	122	241.0	96	359	33.9832878112793	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2526	true	-915870303079280307	1	28	5	148	1483	300	عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبد-الله قال عليه السلام اريد الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه الامام عل-----ي عليه السلام	2526	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms3336	false	5227534706925780305	274	300	1326	1460	1460	300	عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبد الله قال------------ اريد الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه --امير المءمنين عليه السلام-	3336	-6089765218239711474	124	212.5	100	149	83.22147369384766	22	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2527	true	-3304432625883398963	197	235	1053	1269	1627	300	امير المءمنين عليه السلام راي رجلا-- مكفوفا كبيرا يسال فقال امير المءمنين عليه السلام ما هذا قالوا يا امير المءمنين هو نصراني فقال امير المءمنين عليه السلام استعملتموه حتي اذا كبر وعجز منعتموه انفقوا عليه من بيت المال	2527	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms4229	false	8784964114121506620	44	82	188	401	1433	300	امير المءمنين عليه السلام قال مر شيخ مكفوف- كبير- يسال فقال امير المءمنين عليه السلام ما هذا قالوا يا امير المءمنين--- نصراني فقال امير المءمنين عليه السلام استعملتموه حتي اذا كبر وعجز منعتموه انفقوا عليه من بيت المال	4229	-6089765218239711474	205	382.5	168	218	94.03669738769531	33	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2536	true	-3215378917136841182	46	83	275	465	1662	300	امير المءمنين عليه السلام ---------الي عثمان بن حنيف حيث يقول عليه السلام اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل----- اليك الجفان فمن	2536	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7185	false	9097769175209408429	9	48	42	242	1518	300	امير المءمنين عليه السلام في كتابه الي عثمان بن حنيف عامله علي البصرة---- اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل عليك اليك الجفان وما	7185	-6089765218239711474	169	312.0	135	204	82.8431396484375	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2540	true	-2384924861156102105	231	281	1255	1506	1598	300	يا قنبر علي بسيف رسول الله صلي الله عليه واله لاجل ان اضرب رقبة العبد بعد ان ادخل راسيهما في ثقبين اعدهما خصيصا لهذا الامر قال فاخرج الغلام راسه مبادرا فقال علي عليه السلام للغلام الست تزعم انك لست بعبد ومكث الاخر في الثقب قال بلي انه ضربني وتعدي علي	2540	-7525190513103288034	Shia001217Vols-ara1.ms7262	false	312650309498619497	155	195	775	975	1521	300	يا قنبر علي بسيف رسول الله صلي الله عليه واله عجل---- اضرب رقبة العبد منهما -----------------------------------------------قال فاخرج الغلام راسه مبادرا فقال علي عليه السلام للغلام الست تزعم انك لست بعبد ومكث الاخر في الثقب قال بلي انه ضربني وتعدي علي	7262	-6089765218239711474	192	365.0	153	251	76.49402618408203	38	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1