id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0094	true	-7884831012022311275	137	225	811	1249	1630	300	الصادق عليه السلام ان داود عليه السلام خرج من المدينة وهو يقرا الزبور وما من جبل او---------------------- حجر او طير او حيوان وحشي الاويقرا معه وهو مستمر في طريقه حتي وصل --الي جبل يعيش علي قمته----- نبي عابد اسم---ه حزقيل ادرك مجء داود عندما سمع ترتيل الجبال-------------- والطيور والوحوش وعندما س----------ال داود النبي هل -تاذن لي بالصعود اليك فاجابه النبي العابد لا فبكي داود فاوحي ال---------له الي---- حزقيل بان لا يوبخ داود وان يطلب من الله تعالي حسن العاقبة فقام حزقبل واخذ بيد داود وجاء به الي محله	94	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms488	false	9174143509316770322	212	299	1076	1500	1504	300	الصادق عليه السلام ان داود عليه السلام خرج ذات يوم------- يقرا الزبور وكان اذا قرا الزبور لا يبقي جبل ولا حجر ولا طاءر ولا سبع الا وجاوبه فما زال يمر------------- حتي انتهي الي جبل فاذا علي ذلك الجبل نبي عابد يقال له حزقيل فل---------------ما سمع دوي --الجبال واصوات السباع والطير علم انه داود عليه السلام فقال داود يا حزقيل اتاذن لي ان اصعد اليك قال---------------- لا فبكي داود فاوحي الله جل جلاله اليه يا حزقيل---- لا تعير داود وسلني العافي---------------------ة فقام حزقيل فاخذ بيد داود --فرفعه اليه ----	488	-1451739852042862124	224	235.5	171	508	44.09449005126953	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0198	true	-1983006208453274356	216	282	1184	1538	1631	300	الباقر عليه السلام جاء فيها قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء	198	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms009	false	-8070043243984940598	247	300	1397	1680	1680	300	الباقر عليه السلام--------- قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستجر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حد-----------------------------------------------------وده ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه واسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله تعالي-------- البلاء-	9	-1451739852042862124	274	516.5	222	354	77.40113067626953	49	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0423	true	-2139051024252609080	75	103	360	519	1546	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	423	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms017	false	9196526664010316362	150	178	752	911	1555	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	17	-1451739852042862124	159	318.0	131	159	100.0	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0427	true	-122575148862027026	167	271	880	1466	1620	300	في سورة يس واية لهم الارض الميتة احييناها وفي الحقيقة ان مسالة الحياة--------------------------------------------- من اهم ادلة التوحيد سواء كانت في عالم النباتات ام الحيوانات والبشر انها المسالة الغنية بالاسرار والمدهشة التي حيرت عقول كبار العلماء ومع كل النجاحات التي حققها الانسان في مختلف الحقول العلمية لم يفلح اي شخص من حل لغز الحياة حتي الان ولا علم لاي احد كيف وتحت تاثير اية عوامل تبدلت الجمادات الي كاءنات حية ثم اشار خلال بيان مسالة احياء الارض الميتة الي انماء المحاصيل الغذاءية كالحنطة والشعير والذرة و وبساتين العنب والنخيل النظرة وتكوين ينابيع الماء الصافي وقال في الختام لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	427	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms017	false	9196526664010316362	147	178	741	911	1555	300	في سورة يس واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العيون-------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	17	-1451739852042862124	96	154.5	77	631	15.213946342468262	16	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0657	true	-4981662786674921433	36	199	202	1001	1550	300	اعرابيا جاء الي امير المءمنين في يوم حرب ا-------------------------------لجمل فقال يا-امير المءمنين اتقول ان الله واحد---- فحمل الناس عليه وقالوا يا-اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقس-م القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا-اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل -	657	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms037	false	4133126199062159878	149	297	733	1472	1490	300	اعرابيا قام--------------------- يوم---- الجمل الي امير المءمنين عليه السلام- فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسيم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريد -الاعرابي هو الذي نريده من القول ثم قال يا اعرابي ان القول --بان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله تعالي- ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد ب---------------------------------------------------------ه باب الاعداء اما تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه -جل ربنا تع-الي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبه كذلك ربنا وقول القاءل انه------- احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا وقد سءل	37	-1451739852042862124	677	1252.5	541	839	80.69129943847656	123	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0737	true	8422870612144292806	74	300	379	1527	1527	300	الامام علي بن موسي ال--رضا عليه السلام في هذا المجال توضيح جميل في جوابه لاحد المحدثين باسم ابو قرة عند سءاله عن------------------------------------------------------------ التوحيد حيث قال ابو قرة للامام انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلين الجن والانس ----لا-تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس في الاجابة عن ذلك نقول اننا اخذنا هذا المصطلح من كلمتين هما لا اي النفي والعدم و متناهي اي بمعني المحدود اي ان نتصور هاتين الكلمتين منفصلتين عن بعضهما لا ومتناهي اولا ثم نركبهما مع بعضهما لنشير بهما الي موجود لايسعه الخيال والتصور فنحصل منها علي معني اجمالي تامل جيدا كمثله شء اليس محمدا صلي الله عليه واله -----------قال بلي قال فكيف يجي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه- يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا-تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما-قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشي ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخر-----------------ي فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما-راي حيث قا-ل ما كذب الفءاد ما-	737	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms034	false	-7291214612877940495	5	161	21	808	1503	300	المحدث علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فس-----------------------------------------------------------------اله عن اشياء من الحلال والحرام والاحكام والفراءض حتي بلغ سءاله الي التوحيد ---فقال ابو قرة ا-------نا روينا ان الله تعالي- قسم الكلام والرءية---------- فقسم لموسي الكل------------ام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال الرضا---------------- فمن المبلغ عن الله تعالي ال-ي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابص-----------------ار ولا يحيطون به علما وليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمثله شء اليس محمد- صلي الله عليه واله نبيا صادقا قال بلي قال فيكف يجي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله تعالي يدعوهم الي----ه بامر----ه ويقول لا تدركه----------------- الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما------------------- اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي فقال---------- عليه السلام ما بعد هذه الاية--- يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما	34	-1451739852042862124	625	990.0	493	1249	50.04003143310547	106	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0738	true	-8553019088316822306	0	104	0	528	1599	300	راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله عز وجل غير الله وقد قال ول-----ا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت بها وما اجمع----- المسلمون عليه انه لا يحاط به علم -ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء 3 وفي هذا المحتوي ورد عن الامام الصادق عليه السلام ----ان الله عظيم رفيع لايقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا----------------------------------------------تدركه الابصار وهو يدرك الابصار	738	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms034	false	-7291214612877940495	161	260	808	1292	1503	300	راي يقول ما كذب فءاد محمد------------------- ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري وايات الله------- غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به علما قال ----------------ابو قرة فاكذب بالرواي--ة قال---- الرضا عليه السلام اذن ا---------------------لقران كذب---ها وما اجمع عليه المسلمون----- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء ---------------------------وقال الرضا- عليه السلام في قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها وقال ايضا في قول الله عز وجل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار	34	-1451739852042862124	350	534.5	275	589	59.42274856567383	57	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0784	true	-8574295155589492191	55	110	261	537	1521	300	الصادق عليه السلام------- عن احد اصحابه قا-----------------------------------------------ل له -ان رجلا ينتحل موالاتكم اهل البيت يقول ان الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بسمع وبصيرا ببصر وعليما بعلم وقادرا بقدرة قال فغضب عليه السلام ثم قال من قال ذلك ودان به فهو مشرك وليس من ولايتنا علي شء ان الله تبارك وتعالي ذات علا------مة سميعة بصيرة	784	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms039	false	-1503565014049358530	5	68	35	354	1512	300	للصادق عليه السلام اخبرنا عن الله تبارك وتعالي لم يزل سميعا بصيرا قادرا عالما قال نعم فقيل له فان رجلا ينتحل موالاتكم اهل البيت يقول ان الله -------تعالي لم يزل سميعا بسمع وبصيرا ببصر وعالما بعلم وقادرا بقدرة---- فغضب عليه السلام ثم قال من قال ذلك ودان به فهو مشرك وليس من ولايتنا علي شء ان الله تع-------الي ذات قادرة عالمة سميعة بصيرة	39	-1451739852042862124	241	417.0	190	337	71.51335144042969	42	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0836	true	7263351490085895948	99	143	526	759	1555	300	عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا 5 وورد ايضا في حديث اخر عن امير المءمنين عليه السلام	836	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms036	false	9074755146098130072	234	270	1173	1367	1513	300	عليه السلام-------- ان الله تع-------الي لا يوصف بزمان ولا مكان ولا حركة ولا انتقال ولا سكون بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا قال ابو عبد الله------------------------ عليه السلام	36	-1451739852042862124	178	324.5	144	233	76.39485168457031	31	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0848	true	3370852920888959678	0	135	0	678	1649	300	عليه------- فساله ع---------ن الحلال والحرام------------------ حتي بلغ سءاله---- التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلين الجن وا----لانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله -----------قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه- يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	848	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms034	false	-7291214612877940495	10	132	48	675	1503	300	عليه السلام فساله عن اشياء من الحلال والحرام والاحكام والفراءض حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله تعالي- قسم الكلام والرءية---------- فقسم لموسي الكل------------ام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال الرضا---------------- فمن المبلغ عن الله تعالي ال-ي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه----------------- الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله نبيا صادقا قال بلي قال فيكف يجي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله تعالي يدعوهم الي----ه بامر----ه ويقول لا تدركه----------------- الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما------------------- اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	34	-1451739852042862124	531	899.5	419	732	72.54098510742188	95	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0982	true	8131247797909827232	170	268	903	1444	1600	300	عليه السلام انه قال----------------- وجدنا في كتاب-------- رسول الله صلي الله عليه واله الروايات النبوية انه قال اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض برك-تها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم----- والعدوان واذا نقضوا العه-د سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا------- خيارهم فلا يستجاب لهم 6 نقل في تفسير سورة نوح عليه السلام	982	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms466	false	7906546193239758642	154	246	772	1290	1573	300	عليه السلام فاعتبروا يا اولي الابصار وجدنا في كتاب علي قال رسول الله صلو----------------------ات الله عليهما---- اذا ظهر الزنا-------- كثر موت الفجاة واذا طفف المكيال--------- اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركاتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم كلها والعدوان واذا نقضوا العهود سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعو عند ذلك خيارهم فلا يستجاب------------------- لهم وقال عليه السلام	466	-1451739852042862124	453	808.0	371	580	78.10344696044922	73	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1208	true	-999255744046252846	168	202	880	1049	1584	300	الرضا عليه السلام ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم ولد---------- من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث حيا فيري احكاما لم ير-ها في دار الدنيا	1208	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms545	false	-4973936130904465122	129	163	686	852	1528	300	الرضا ع---------- ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم يلد ويوم يخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث في----ري احكاما لم يراها في دار الدنيا	545	-1451739852042862124	153	276.5	121	180	85.0	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1262	true	-2179973151115248908	94	129	458	632	1542	300	اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت -هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم و--التفت الي اصحابه وقال اما لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	1262	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms541	false	-8043729251992272300	223	258	1140	1312	1511	300	اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال---- لو اذن لهم في الكلام لاخبروا- ان خير الزاد التقوي	541	-1451739852042862124	166	307.0	132	177	93.78530883789062	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1338	true	7373451420972982624	46	177	243	862	1483	300	قيس بن عاصم قال وفدت مع جماعة من بني تميم علي النبي صلي الله عليه واله فدخلت عليه------------------ فقلت يا-نبي الله عظنا موعظة ننتفع بها فانا قوم نعبر في البرية فقال الرسول الاعظم صلي الله عليه واله يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة فان لكل شء حسيبا وان -------------------لكل اجل كتاب- وانه لابد لك يا-قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الام-عك ولا تحشر الام-عه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا-صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لا تستوحش الا-منه وهو فعلك وورد في ذيل الرواية ان قيس قال يارسول الله احب ان يكون هذا الكلام--- ابياتا من الشعر نفتخر بها علي من يلينا--------- وندخرها فامر	1338	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms534	false	-2648617760174583585	154	296	807	1444	1463	300	قيس بن عاصم---- وفدت مع جماعة من بني تميم الي النبي صلي الله عليه واله فدخلت وعنده صلصال بن الدلهمس فقلت يا نبي الله عظنا موعظة ننتفع بها فانا قوم نعيش في البرية فقال --رسول ال--له صلي الله عليه واله يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وهو علي كل شء رقيب وان لكل اجل كتابا وانه لابد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تحشر الا معه ولا تسال الا عنه ولا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لا تستوحش الا منه وهو فعلك ف--------------------------قال يا نبي الله احب ان يكون هذا الكلام في ابيات م-ن الشعر نف-خر به -علي من يلينا من العرب وندخره- فامر	534	-1451739852042862124	558	992.5	436	675	82.66666412353516	100	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1357	true	2414186576782017921	239	285	1317	1528	1618	300	امير-المءمنين علي عليه السلام قال ما من يوم يمر علي ابن ادم الا-قال له ذلك اليوم يا-بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا او اعمل في خيرا اشهد لك به في يوم القيامة فانك لن تراني بعده ابدا ومن هنا يطرح هذا ----	1357	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms439	false	8659069049419428285	220	265	1155	1360	1529	300	امير المءمنين---- عليه السلام---- ما من يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا و--اعمل في خيرا اشهد لك به ---يوم القيامة فانك لن تراني بعده ابدا والعام اثني عشر شهرا	439	-1451739852042862124	181	323.5	143	218	83.02751922607422	35	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1368	true	9189806781949477793	195	224	1060	1194	1594	300	من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل عدو الفرس ومنهم من يمر حبوا ومنهم من يمر مشيا ومنهم من يمر متعلقا قد تاخذ النار منه شيءا وتترك---- شيءا	1368	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms546	false	7345876998236083952	226	256	1202	1339	1578	300	من يمر مثل ال-رق ومنهم من يمر مثل عدو الفرس ومنهم من يمر حبوا ومنهم من يمر مشيا ومنهم من يمر متعلقا قد تاخذ النار منه شيءا وتترك منه شيءا	546	-1451739852042862124	133	254.5	104	138	96.3768081665039	27	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1446	true	56184647974756945	12	59	70	327	1624	300	صلي الله عليه واله قال لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبراءيل عليه السلام فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته- فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام ففاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي	1446	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms168	false	-567597103661559887	167	209	846	1073	1556	300	صلي الله عليه واله---- لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبر-ءيل------------ فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلتها فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة وفا-------------طمة حوراء انسية ف-لما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي	168	-1451739852042862124	223	406.0	181	258	86.4341049194336	38	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1788	true	-2208388604215723217	236	289	1213	1466	1516	300	صلي الله عليه واله قال خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر لان ذلك من لطف الله وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم علي الله وافضلهم ونقرا في حديث اخر للنبي الاكرم صلي الله عليه واله	1788	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms122	false	6712507823286345084	77	122	410	627	1557	300	صلي الله عليه واله---- خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر-------------------- وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم علي الله وافضلهم وروي انه كان ا-----لنبي------- صلي الله عليه واله	122	-1451739852042862124	205	369.0	162	253	81.02766418457031	41	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2117	true	-8378926921671107906	13	58	61	303	1568	300	حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين عليه السلام حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل وجاء عنه عليه السلام	2117	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms240	false	3952655903181547228	119	151	624	796	1569	300	حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي -----------------------------------------------وحديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين عليه السلام حديث رسول ال-------------------له وحديث رسول الله قول الله عز وجل وقا----ل عليه السلام	240	-1451739852042862124	169	286.5	137	242	69.83470916748047	30	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2151	true	2771495033963223475	190	264	980	1383	1590	300	صلي الله عليه واله الشاعر المعروف حسان بن ثابت لينشد شعرا بهذه المناسبة ثم استهل قصيدته المعروفة يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم تلق- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا-علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	2151	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms114	false	-4184023768459018933	47	111	226	559	1532	300	صلي الله عليه واله افعل فقال-------------------------------------------------------------------- يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واكرم بالنبي- مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك --تعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولا تجدن منا لك الدهر-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوه له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا	114	-1451739852042862124	298	518.5	236	406	73.39901733398438	46	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2471	true	6156820325387556900	35	84	186	422	1777	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال من مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو علي ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث	2471	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms382	false	5422384502166060379	228	275	1185	1406	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- من مشي الي مسجد يطلب فيه --جماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك وان مات وهو علي ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبر---------ه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث	382	-1451739852042862124	220	424.0	173	236	93.2203369140625	44	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2480	true	5394565153783516750	162	220	913	1229	1700	300	رسول الله صلي الله عليه واله تكشف الستار عن اهمية بقاء الاثار العلمية بواسطة الكتابة وتدعو العلماء وتحفزهم وتشدهم الي ذلك يقول صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمن اذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار واعطاه الله تبارك وتعالي بكل حرف مكتوب عليها مدينة اوسع من الدنيا سبع مرات	2480	-7525190513103288034	Shia001171-ara1.completed.ms008	false	2750163594362868284	115	188	562	934	1520	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله اعلم الناس من جمع علم الناس الي علمه واكثر الناس قيمة اكثرهم علما واقل الناس قيمة اقلهم علما واولي الناس بالحق اعملهم به واحكم الناس من فر من جهال الناس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن اذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار واعطاه الله------------- بكل حرف مكتوب عليها مدينة اوسع من الدنيا سبع مرات	8	-1451739852042862124	186	332.0	150	502	37.05179214477539	35	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed