id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0123	true	3572924944919384928	25	71	147	379	1564	300	موسي --الرضا عليه السلام-------- سال رجل الامام الصادق عليه السلام ما بال القران لا يزداد علي النشر والدر--س الا-غضاضة فقال الامام لان الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	123	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms079	false	-3658067518476584717	113	160	569	789	1482	300	موسي بن جعفر عليه السلام ان رجلا سال ابا ---عبد ال--له عليه السلام ما بال القران لا يزداد عند النشر والدراسة الا غضاضة فقال------- لان الله------------- لم ينزله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	79	-3735761873587862071	189	305.0	146	245	77.14286041259766	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0141	true	2222699821194344583	43	92	184	434	1587	300	عليه السلام يقول فيه كاني بالقصور وقد شيدت حول قبر الحسين عليه السلام وكاني بالاسواق قد حفت حول قبره ف-------------لا تذهب الايام والليالي-------- حتي -سار اليه من الافاق وذلك عند انقطاع ملك بني مروان 8 جاء في امالي الصدوق عن احوال الحر بن يزيد الرياحي لما خرجت من الكوفة	141	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms043	false	-8783814851029192532	137	183	666	907	1476	300	عليه السلام انه قال- كاني بالقصور -قد شيدت حول قبر الحسين عليه السلام وكاني بالحامل تخرج من الكوفة الي قبر الحسين ولا تذهب --------الليالي والايام حتي يسار م-----ن الافاق وذلك عند انقطاع ملك بني مروان 191 حدثنا الحسن بن محمد بن سع------------يد الهاشمي -في مسج---د الكوفة	43	-3735761873587862071	151	212.0	119	272	55.514705657958984	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0398	true	-880708146793714073	37	71	211	413	1708	300	من السماء ماء يعني المطر ينزله من اعلي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزروعكم وثماركم	398	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms380	false	-3601082894023979733	50	84	270	471	1506	300	من السماء ماء يعني المطر ينزله من -علي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعه واحده فيفسد ارضيكم واشجاركم وزروعكم وثماركم	380	-3735761873587862071	199	391.0	165	202	98.51485443115234	31	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0622	true	6256772425242168799	172	225	875	1136	1531	300	هو اجل من ان تدركه الابصار او يحيط به وهم او يضبطه عقل فسال ساءل فما حده فقال عليه السلام انه لا يحد قال لم قال عليه السلام لان كل محدود متناه الي حد فاذا احتمل التحديد احتمل الزيادة واذا احتمل الزيادة احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزايد ول-----------ا متجزء ولا متوهم	622	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms375	false	-6159616283682385726	153	202	801	1035	1555	300	هو اجل من ان يدركه بص----ر او يحيط--ه وهم او يضبطه عقل قال فحده لي قال لا حد له قال و--------------------لم قال------------ لان كل محدود متناه الي حد واذا احتمل التحديد احتمل الزيادة واذا احتمل الزيادة احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزايد ولا متناقص ولا متجزي ولا متوهم	375	-3735761873587862071	188	338.5	149	272	69.11764526367188	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms0803	true	1894509627309246315	2	74	8	345	1552	300	الرضا عليه السلام -جوابه عن سءال حول ارادة--- الله تعالي في خلقه انه قال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله------ هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف	803	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms364	false	-6802833633456012285	230	300	1172	1507	1507	300	الحسن عليه السلام اخبرني عن --ال-----ارادة من الله تعالي ومن الخلق ف-قال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فاراده الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همه ولا تفكر وكيف----	364	-3735761873587862071	301	544.5	236	347	86.74351501464844	59	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1065	true	5251813989989494642	32	60	181	333	1646	300	عن الامام--- الرضا عليه السلام في قوله------- يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود قال حجاب من نور يكشف فيقع المءمنون سجدا وتدمج اصلاب المنافقين فلا يستطيعون السجود	1065	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms365	false	1241050871803976099	254	284	1221	1380	1461	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قوله عز وجل يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود قال حجاب--- نور يكشف فيقع المءمنون سجدا وتدمج اصلاب المنافقين فلا يستطيعون السجود	365	-3735761873587862071	145	266.0	118	162	89.50617218017578	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1208	true	-999255744046252846	168	216	880	1134	1584	300	الرضا عليه السلام----- ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم -ولد------ من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث حيا فيري احكاما لم يرها في دار الدنيا ثم تعرض الامام لذكر الايات المتعلقة بالنبي يحيي والمسيح عليهما السلام الواردة في هذا	1208	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms471	false	-5029672415097222645	77	123	372	597	1458	300	الرضا عليه السلام يقول ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد ويخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث في----ري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل عل-------------------ي يحيي-------- عليه-- السلام-------- في هذه	471	-3735761873587862071	194	311.0	153	266	72.93232727050781	33	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1445	true	-2042761995991034620	147	187	801	1008	1630	300	عن الجنة والنار هل هما مخ------لوقتان -قال عليه السلام وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء فقال----- له الساءل ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام	1445	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms361	false	8189127625947581859	263	299	1305	1489	1491	300	عن الجنة والنار --اهما اليوم مخلوقتان فقال نع--------م وان رسول الله ص----------------- قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء -قال فقلت له------- ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام	361	-3735761873587862071	167	278.5	133	219	76.25570678710938	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1446	true	56184647974756945	17	60	93	333	1624	300	لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبراءيل عليه السلام فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام ففاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي فاطمة	1446	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms362	false	2476636202433641350	39	81	187	423	1468	300	لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبراءيل عليه السلام فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت---- الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام ففاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي فاطمة	362	-3735761873587862071	236	466.0	194	240	98.33333587646484	42	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1630	true	8642553664090922586	0	91	0	430	1546	300	يا-علي اتق الله ولا تنسب الي انبياء الله الفواحش ولا تتاول كتاب الله برايك فان الله عز وجل --يقول وما يعلم تاويله الا الله ثم اضاف قاءلا اما قول الله عز وجل في ادم عليه السلام وعصي ادم ربه فغوي فان الله عز وجل خلق ادم حجته في ارضه وخليفته في بلاده لم يخلقه للجنة وكانت المعصية من ادم في الجنة لا في الارض والجنة لم تكن دار تكليف بل دار اختبار لتتم مقادير امر الله عز وجل فلما اهبط الي الارض وجعل حجة الله وخليفته عصم بقوله عز وجل ان	1630	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms421	false	8929461514676839219	218	300	1091	1476	1476	300	يا علي اتق الله ولا تنسب الي انبياء الله الفواحش ولا تتاول كتاب الله برايك فان الله عز وجل قد قال ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون و---اما قو----له عز وجل في اد------------م وعصي ادم ربه فغوي فان الله عز وجل خلق ادم حجه -في ارضه وخليفه- في بلاده لم يخلقه للجنة وكانت المعصية من ادم في الجنة لا في الارض وعصمته يجب ان يكون الارض لي-------------تم مقادير امر الله------- فلما اهبط الي الارض وجعل حج-----ه وخليف-ه عصم بقوله عز وجل ان-	421	-3735761873587862071	344	585.5	270	433	79.44572448730469	64	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1659	true	-4982541675858587248	41	89	212	454	1546	300	ان لا اله الا-انت سبحانك اني كنت من الظالمين بتركي مثل هذه العبادة التي--- فرغتني لها في بطن الحوت فقبل--- الله تعالي منه ذلك وقال عز وجل فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون اما فيما يتعلق بتفسير الايات المتعلقة ب يونس عليه السلام	1659	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms429	false	7172840706337047918	42	88	204	429	1451	300	ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين بتركي مثل هذه العبادة التي قد فرغتني لها في بطن الحوت فاستجاب الله وله---------- وقال عز وجل فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فقال المامون لله درك ابا الحسن-------------- عليه السلام	429	-3735761873587862071	183	313.0	144	249	73.49397277832031	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1661	true	3865736180269198486	213	300	1203	1639	1639	300	لم يكن احد عند مشركي م----كة اعظم ذنبا من رسول الله ثم يضيف موضحا ذلك قاءلا وحيث انهم كانوا يعبدون------------ ثلاثماءة وستون صنما فحينما دعاهم ---ال-نبي صلي الله عليه واله الي التوحيد شق عليهم ذلك كثيرا وقالوا باستغراب هل تستبدل كل الهتنا باله واحد ياللعجب كما اضاف قاءلا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما فتح الله تعالي -علي نبيه --مكة قال له يا-محمد انا فتحنا لك---- فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك---- توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم-	1661	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms429	false	7172840706337047918	152	259	741	1251	1451	300	لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله ص ل--------------------------انهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثما-ة وستين صنما ف--لما جاءهم ص بالدعوة الي كلمه الاخلاص كبر ذلك ---------عليهم وعظم----- وقالوا اجعل الالهة الها----------------- واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة هذا الا اختلاق فلما فتح الله عز وجل علي نبيه ص مكة قال له يا محمد انا فتحنا لك مكة فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم	429	-3735761873587862071	303	434.5	236	570	53.157894134521484	47	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1687	true	-6216710010573033677	277	300	1456	1576	1576	300	يفرض الله------- طاعة من يعلم انه يضلهم ويغويهم ولا يختار لرسالته ولا يصطفي من عباده من يعلم انه يكفر به وبعبادته ويعبد الشيطان-	1687	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms114	false	4065676192388905560	216	241	1144	1272	1573	300	يفرض الله عز وجل طاعة من يعلم انه يضلهم ويغويهم ولا يختار لرسالته ولا يصطفي من عباده من يعلم انه يكفر به وبعبادته ويعبد الشيطان	114	-3735761873587862071	120	227.0	98	128	93.75	21	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1748	true	-105986083192530350	25	155	133	789	1582	300	بالكلام والخطب -قال------- الامام عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما بعث موسي------------ كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن في وسع ا----------لقوم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله -------------بعث عيسي في ------------وقت ظهرت فيه العاه-ات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن عندهم مثله --اذ احيي لهم الموتي وابرا---- الاكمه والابرص باذن الله------ واثبت به الحجة عليهم طبعا كانت مهنة الطب والطبابة راءجة كثيرا وان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام فاتاهم----------------- من كتاب الله-- ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت--- الحجة عليهم فحينما سمع ابن السكيت هذا الكلام قال تالله ما رايت مثل اليوم قط او تالله ما رايت مثلك اليوم قط	1748	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms072	false	5572081666885976434	0	130	0	655	1553	300	بالكلام والخطب فقال له ابو ال-حسن عليه السلام ان الله تبارك و------لما بعث موسي عليه السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عند--- القوم وفي وسعهم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عندهم مثله وبما احيا لهم الموتي وابرا لهم الاكمه والابرص باذن الله تعالي واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي وب---------------------------عث محمدا ص في -----------------وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من كتاب عز وجل ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم فقال------ ابن ال---------------سكيت تالله ما رايت------------------------------ مثلك اليوم قط	72	-3735761873587862071	487	802.5	384	760	64.07894897460938	80	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1859	true	1166840442067605760	69	180	385	944	1647	300	ان الله تعالي -لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله -تعالي بما لم يكن -----------في وسعهم مثله و-ما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله -------تعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات الافات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء---- الاكمه والابرص باذن الله------ واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي ب-عث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال -الشعر فاتاهم من الله عز وجل بخطبه ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم	1859	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms072	false	5572081666885976434	8	121	45	611	1553	300	ان الله تبارك ولما بعث موسي عليه السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عند القوم وفي وسعهم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت--- ظهرت فيه الزمان-------ات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عندهم مثله وبما احيا لهم الموتي وابرا لهم الاكمه والابرص باذن الله تعالي واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي وبعث محمدا ص في -----------------وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من كتاب عز وجل------ ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم	72	-3735761873587862071	503	904.5	400	599	83.9732894897461	87	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms1863	true	-5035932496473940667	84	138	449	711	1565	300	عن الامام علي بن موسي ال---------------------رضا عليه السلام والذي جاء فيه بان رجلا سال الا-مام الصادق عليه السلام ما بال القران لا يزداد علي النشر والدرس-- الا غضاضة فقال لان الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	1863	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms079	false	-3658067518476584717	109	160	552	789	1482	300	عن------------------- الرضا عن ابيه موسي بن جعفر عليه السلام ---------------ان رجلا سال ابا عبد ال--له عليه السلام ما بال القران لا يزداد عند النشر والدراسة الا غضاضة فقال لان الله------------- لم ينزله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	79	-3735761873587862071	199	339.0	154	286	69.5804214477539	38	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2057	true	-289200207177703185	0	35	0	215	1661	300	والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف -الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة	2057	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms441	false	4718278684387815349	145	180	787	1003	1741	300	والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف والامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة	441	-3735761873587862071	215	425.0	180	216	99.53704071044922	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2069	true	1859348117214051796	7	70	31	421	1640	300	السلام ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله------- وخلافة الرسول الاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب ا--------------------------لدجي الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي -الاما-----------------------------------------------------------------------------م السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس الم----------------------------------------------ضيءة الامام------------------------------------------------------------------------- امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده--------------------------------------------------------------------------------------------------- نظام الدين وعز المسلمين وغيض المنافقين وبوار الكافرين	2069	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms441	false	4718278684387815349	100	292	505	1700	1741	300	الجهال ان الامامة هي منزله الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافه الله عز وجل وخلافه الرسول ومقام امير المءمنين وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان بالامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف والامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة للعالم وهي بالافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي والبيد القفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي والامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الامين الرفيق والوالد الرفيق والاخ الشفيق ومفزع العباد في الداهية الامام امين الله في ارضه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده الداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر الذنوب المبرا من العيوب مخصوص بالعلم مرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين	441	-3735761873587862071	368	688.0	305	1195	30.794979095458984	50	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2303	true	-1081583860372538956	197	300	1026	1533	1533	300	فان قا-----ل فلم جعل اولي الامر وامر بطاعتهم قيل لعلل كثيرة منها ان الخلق كما وقفوا علي حد محدود وامروا ال--ا يتعدوا ذلك الحد لما فيه من فسادهم لم يكن يثبت ذلك ولا يقوم الا-بان يجعل عليهم فيه امينا يمنعهم من التعدي والدخول فيما حظر عليهم لانه لو لم يكن ذلك كذلك لكان احد لا يترك لذته ومنفعته لفساد غيره فجعل عليهم فيما يمنعهم من الفساد ويقيم فيهم الحدود والاحكام ومنها انا لا نجد فرقة من الفرق ولا ملة من الملل بقوا وعاشوا الا-بقيم ورءيس ك-ما لا-بد لهم منه في امر الدين --------فلم يجز في حكم- الحكيم ان يترك الخلق مما يعلم انه-	2303	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms091	false	3604835260489800972	113	220	573	1090	1535	300	فان قال قاءل فلم جعل اولي الامر وامر بطاعتهم قيل لعلل كثيرة منها ان الخلق لما وقفوا علي حد محدود وامروا ان لا يتعدوا ذلك الحد لما فيه من فسادهم لم يكن يثبت ذلك ولا يقوم الا بان يجعل عليهم فيه امينا يمنعهم من التعدي والدخول فيما حظر عليهم لانه لو لم يكن -----ذلك لكان احد لا يترك لذته ومنفعته لفساد غيره فجعل ق------يما يمنعهم من الفساد ويقيم فيهم الحدود والاحكام ومنها انا لا نجد فرقة من الفرق ولا ملة من الملل بقوا وعاشوا الا بقيم ورءيس ولما لا بد لهم منه في امر الدين والدنيا فلم يجز في حكمة الحكيم ان يترك الخلق مما يعلم انه	91	-3735761873587862071	492	921.0	392	528	93.18181610107422	89	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2304	true	-1055578344416126991	0	79	0	450	1625	300	لا-بد لهم منه ولا قوا----م الاب-ه فيقاتلون فيه عدوهم ويقسمون به فيءهم ويقيم لهم جمعتهم وجماعتهم ويمنع ظالمهم من مظلومهم ومنها انه لو لم يجعل لهم اماما قيما امينا حافظا مستودعا لدرست الملة وذهب الدين وغيرت السنة والاحكام ولزاد فيه المبتدعون ونقص منه الملحدون وشبهوا ----علي المسلمين لانا قد وجدنا الخلق منقوصين محتاجين غير كاملين مع اختلافهم واختلاف اهواءهم وتشتت انحاءهم فلو لم يجعل لهم قيما حافظا لما جاء به الرسول-- لفسدوا علي نحو ما بينا وغيرت الشرايع والسنن	2304	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms091	false	3604835260489800972	220	300	1090	1535	1535	300	لا بد له -منه ولا قوام لهم الا به فيقاتلون ب-ه عدوهم ويقسمون--- فيءهم ويقيم لهم جمع-هم وجماعتهم ويمنع ظالمهم من مظلومهم ومنها انه لو لم يجعل لهم اماما قيما امينا حافظا مستودعا لدرست الملة وذهب الدين وغيرت السنن والاحكام ولزاد فيه المبتدعون ونقص منه الملحدون وشبهوا ذلك علي المسلمين لانا--- وجدنا الخلق منقوصين محتاجين غير كاملين--- اختلافهم واختلاف اهواءهم وتشتت انحاءهم فلو لم يجعل لهم قيما حافظا لما جاء به الرسول ص لفسدوا---- نحو ما بينا وغيرت الشراءع والسنن-	91	-3735761873587862071	428	784.0	355	462	92.64069366455078	65	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2470	true	346556867892538363	248	286	1542	1750	1833	300	قال انما جعلت الجماعة---- لءلا يكون الاخلاص والتوحيد والاسلام والعبادة لله الا ظاهرا مكشوفا مشهورا لان في اظهاره حجة علي اهل الشرق والغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ما-فيه من المساعدة علي البر والتقوي والزجر عن كثير من معاصي الله عز وجل	2470	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms099	false	8834166525791182597	140	202	760	1104	1597	300	قال فلم- جعل- الجماعة قيل لءلا يكون الاخلاص والتوحيد والاسلام والعبادة لله الا ظاهرا مكشوفا مشهورا لان في اظهاره حجة علي اهل الشرق والغرب لله وحده عز وجل وليكون المنافق والمستخف مءديا لما اقر به بظاهر الاسلام والمراقبة وليكون شهادات الناس بالاسلام بعضهم لبعض جاءزة ممكنة مع ما فيه من المساعدة علي البر والتقوي والزبد عن كثير من معاصي الله عز وجل	99	-3735761873587862071	202	366.5	164	346	58.38150405883789	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003799Vols-ara1.ms2472	true	8348248203580145533	65	122	386	744	1814	300	ويرغ-بهم في الطاعة ويحذرهم ----المعصية الي ان يقول الامام الرضا عليه السلام وتوقيفهم علي ما اراد من مصلحة دينهم ودنياهم ويخبرهم بما ورد عليهم من الا-فاق -من الاهوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة ثم يبين الامام عليه السلام فلسفة وجود خطبتين فالاولي للحمد وا----لثناء والتمجيد والتقديس لله والمساءل المعنوية والاخلاقية والثانية لبيان باقي متطلبات الوعي والانذار والادعية	2472	-7525190513103288034	Shia001142Vols-ara1.completed.ms101	false	8688299402177535481	236	283	1207	1485	1568	300	وترغيبهم في الطاعة وترهيبهم عن المعصية------------------------------------- وتوقيفهم علي ما اراد من مصلحة دينهم ودنياهم ويخبرهم بما ورد عليه- من الاوقات ومن الاحوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة فان قال فلم جعلت--------------------- خطبتين قيل لان تكون واحدة للثناء والتحميد والتقديس لله عز وجل -----------والاخري للحواءج والاعذار --------------------والانذار والدعاء -	101	-3735761873587862071	196	273.0	162	369	53.11653137207031	23	Rafed0003799Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed