id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0674	true	8025000666717601090	40	196	208	980	1561	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام اما سجود يعقوب وولده فانه لم يكن ليوسف انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما كان السجود من الملاءكة لادم ولم يكن لادم انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية لادم فسج-د يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله لاجتماع شملهم الا تري انه يقول في شكره في ذلك الوقت رب قد اتيتني من الملك الاية 2 عن الامام-------- العس------------------كري عليه- الس--------لام قال لم يكن له سجودهم يعني الملاءكة لادم انما كان ادم قبلة لهم يسجدون نحوه لله عز وجل وكان بذلك معظما مبجلا له ولا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله يخضع له كخضوعه لله ويعظمه بالسجود له كتعظيمه لله ولو امرت احدا ان يسجد هكذا لغير الله لامرت ضعفاء شيعتنا وساءر المكلفين من متبعينا ان يسجدوا لمن توسط في علوم علي عليه السلام وحي رسول الله صلي الله عليه واله--- ومحض وداد خير خلق الله علي عليه السلام بعد محمد رسول الله صلي الله عليه واله	674	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms03268	false	413753109512235457	41	185	194	923	1513	300	ابو الحسن------ عليه السلام---- سجود يعقوب وولد-----ه لم يكن ليوسف انما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما -ان السجود من الملاءكة لادم------------------ كان--------- طاعة لله وتحية لادم فسجود يعقوب وولده----------- شكرا لله لاجتماع شملهم الا تري انه يقول في شكر ----ذلك الوقت رب قد اتيتني من الملك الاية وفي المحكي عن تفسير العسكري عن اباءه عن النبي عليهم الصلاة والسلام قال لم يكن ---سجودهم يعني الملاءكة لادم انما كان ادم قبلة لهم يسجدون نحوه لله عز وجل وكان بذلك معظما مبجلا--- ولا ينبغي----- ان يسجد لاحد من دون الله يخضع له كخضوعه لله ويعظمه بالسجود له كتعظيم الله ولو امرت احدا ان يسجد هكذا لغير الله لامرت ضعفاء شيعتنا وساءر المكلفين من شيعت-نا ان يسجدوا لمن توسط في علوم علي وص------------ي رسول الله عليهما الصلاة والسلام ومحض وداد خير خلق الله علي عليه السلام بعد محمد رسول الله صلي الله عليه واله	3268	3007332831309180731	655	1163.5	522	811	80.76448822021484	121	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2014	true	-6676799906967869085	156	238	808	1242	1573	300	كان----- النبي صلي الله عليه واله يبين لهم واجباتهم الحساسة بهذه العبارات------------------------------ سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا-تغ--لو ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقت------------------------------------لوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الاان تضطروا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي حديث اخر و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم---- يءكل لحمه الا ما لا-بد لكم من اكله ------وكان النبي صلي الله عليه واله	2014	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms07285	false	2319434816545171846	122	288	646	1471	1525	300	كان رسول ال-له صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا ت-غلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ----------------الحديث ونحوه خبر الثمالي عنه عليه السلام ايضا وفي ثالث وهو خبر مسعدة بن صدقة عنه عليه السلام ايضا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا بعث اميرا له علي سرية امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم قال له اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله الحديث وعن النبي صلي الله عليه واله	7285	3007332831309180731	349	548.0	277	843	41.39976119995117	57	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2372	true	-3229042682469123112	47	84	263	458	1702	300	ثلاث ان حفظتهن وعملت بهن كفتك ما سواهن وان تركتهن لم ينفعك شء سواهن قال وما هن يا ابا الحسن قال اقامة الحدود علي القريب والبعيد والحكم بكتاب الله في الرضا والسخط والقسم بالعدل بين الاحمر والاسود	2372	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms13956	false	6642218592804197950	5	34	29	190	1582	300	ثلاث ان حفظتهن وعملت بهن كفتك ما سواهن وان تركتهن لم ينفعك شء---------------------------------- اقامة الحدود علي القريب والبعيد والحكم بكتاب الله في الرضا والسخط والقسم بالعدل بين الاحمر والاسود	13956	3007332831309180731	161	310.0	132	195	82.56410217285156	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2385	true	-3691309771519057884	234	271	1358	1552	1695	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يدعوهم اليه ويوصيهم بوصاياه ويقو------------------------------------ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	2385	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms07285	false	2319434816545171846	122	179	646	931	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	7285	3007332831309180731	158	250.5	125	285	55.438594818115234	28	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2385	true	-3691309771519057884	279	300	1594	1695	1695	300	رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في-	2385	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms07305	false	3128606873050096258	121	142	593	695	1496	300	رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في	7305	3007332831309180731	101	197.0	81	102	99.01960754394531	20	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2386	true	8107292831118590895	155	192	800	977	1596	300	لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منع-----م فانطلق معه	2386	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms05130	false	-1012970553393621010	135	171	641	810	1454	300	لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه	5130	3007332831309180731	158	282.5	124	185	85.40540313720703	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2402	true	7279916926904498009	220	299	1285	1717	1718	300	ان يطلب------------------ من اهل ولايته من يساله عما يحتاج اليه في امور بلده اي يتعرف علي عادات الناس واوضاعهم الاقتصادية وان يتعرف علي العلماء والصالحين وحتي القضاة السابقين ليحصل علي بصيرة كافية في عمله اذ ان الاطلاع باوضاع المنطقة والمحل والثقافة الحاكمة علي الناس له تاثير بالغ في مسالة القضاء والحكومة العادلة 2 ان يسكن عند وصوله في وسط البلد حتي ترد الخصوم عليه ورودا متساويا 3 و------------------------------------------------------------------------------------ان ينادي بقدومه ان كان البلد واسعا ولا ينتشر خبره فيه الا-بالنداء	2402	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms13906	false	716704370803737927	34	106	182	558	1573	300	ان يطلب قبل دخوله او حينه من اهل ولايته من يساله عما يحتاج اليه في امور بلده وعن------------------------------------------------------- العلماء فيها والعدول ومن هو مستحق للتعظيم وغير ذلك مما ينبغي-------------- الاطلاع عليه لمثله و--------------------------------------------------------------------------------------ان يسكن عند وصوله في وسط البلد لي---رد الخصوم عليه ورودا متساويا ليكون ذلك اقرب الي التسوية بينهم التي قد عرفت حالها في الكلام والانصاف والمجلس وغيرها وان ينادي بقدومه ان كان البلد واسعا -لا ينتشر خبره فيه الا بالنداء	13906	3007332831309180731	204	294.5	162	535	38.13084030151367	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2403	true	1479203379540419518	1	69	3	363	1611	300	يجلس للقضاء في موضع بارز مثل رحبة------------------------------------ او فضاء ليسهل الوصول اليه لا خلف الابواب المغلقة محاطا بالحرس 5 ---------ان يبدا باخذ ما --عند الحاكم المعزول من حاجات الن-----------------------------------------اس ووداءعهم لان نظر الاول سقط بولايته وقد--------- كانت العادة في ت-----------------------------------لك الازمنة ان يودع الناس وداءعهم عند الحاكم وكذا الاموال المتنازع فيها 6 لو----------------------- حكم في المسجد صلي عند دخوله----------- تحية المسجد---------------------------- ثم يجلس مستدبرا القبلة-------------- ليكون وجوه الخصوم	2403	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms13906	false	716704370803737927	169	269	873	1408	1573	300	يجلس للقضاء في موضع بارز مثل رحبة وهي الصحراء بين افنية القوم والمسجد او فضاء ليسهل الوصول اليه ولءلا تهابه الناس او بعضهم لو جلس في بيت مثلا وان يبدا باخذ ما في يد الحاكم المعزول من ديوان الحكم المشتمل علي المحاضر والسجلات و حجج الناس ووداءعهم ووثاءق الايتام والاوقاف ونحو ذلك لانها كانت في يده بالولاية التي انتقلت منه اليه فيتوصل بذلك الي معرفة تفاصيل اح-------------------------------وال الناس ومعرفة حقوقهم وحواءجهم ولو اتفق انه حكم في المسجد صلي عند دخوله فيه ركعتين تحية المسجد كما يستحب ذلك لكل داخل اليه ثم يجلس مستدبر- القبلة كما عن الاكثر ليكون وج-ه الخصوم	13906	3007332831309180731	217	241.0	173	568	38.2042236328125	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2403	true	1479203379540419518	76	121	402	629	1611	300	-7 ويسال----- عن اهل السجون-------------- ويثبت اسماءهم-------------------------- وينادي في البلد بذلك ليحضر الخصوم------------------------- ويجعل لذلك وقتا---------------------------------- فاذا اجتمعوا اخرج اسم واحد واحد ويساله عن موجب حبسه و-عرض قوله علي خصمه فان ثبت محبسه فوجب اعادته والا اشاع حاله بحيث ان لم يظهر له خصم اطلقه	2403	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms13907	false	1318425133291371636	27	93	132	457	1481	300	ان -يسال اولا عن اهل السجون لانهم في عذاب ويثبت اسماءهم وما حبسوا به ومن حبسوا له وينادي في البلد بذلك ويقول ان القاضي ينظر في امر المحبوسين ويجعل له-- وقتا معينا يوم كذا فمن له محبوس فليحضر فاذا اجتمعوا اخرج اسم واحد واحد ويساله عن موجب حبسه ويعرض----ه علي خصمه فان ثبت لحبسه موجب اعاد-ه والا اشاع حاله بحيث ان لم يظهر له خصم اطلقه	13907	3007332831309180731	206	318.0	162	333	61.86186218261719	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2404	true	4821932170140375357	114	139	635	763	1665	300	اذا قطع المدعي عليه دعوي المدعي بدعوي لم تسمع حتي يجيب عن الدعوي وين-----------------------------هي الحكومة ثم يستانف 7---------------------------------------------------------------------------- اذا بدر احد الخصمين بالدعوي فهو اولي	2404	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms13960	false	-3878184054681534842	26	70	148	381	1569	300	اذا قطع المدعي عليه دعوي المدعي بدعوي لم يسمع حتي يجيب عن الدعوي التي هي احق من دعواه بالسبق وتنتهي الحكومة ثم يستانف هو دعواه ان لم يزاحمه احد والا ترتب الحكم السابق والله العالم المسالة السابعة اذا بدر احد الخصمين بالدعوي فهو اولي	13960	3007332831309180731	123	209.0	98	233	52.78969955444336	22	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2446	true	8309702453941967073	152	176	790	938	1655	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	2446	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms07512	false	8479061308366663281	76	131	439	770	1695	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	7512	3007332831309180731	148	293.0	124	331	44.712989807128906	23	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2471	true	6156820325387556900	42	86	219	429	1777	300	من مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فا---ن مات وهو علي ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث 6 صلاة	2471	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms04440	false	1559303992969624973	96	141	488	699	1496	300	من مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك وان من مات وهو علي ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث و ان --	4440	3007332831309180731	203	395.5	160	213	95.30516052246094	41	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2472	true	8348248203580145533	65	122	386	744	1814	300	ويرغ-بهم في الطاعة ويحذرهم ----المعصية الي ان يقول الامام الرضا عليه السلام وتوقيفهم علي ما اراد من مصلحة دينهم ودنياهم ويخبر-هم بما ورد عليهم من الافاق من الاهوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة ثم يبين الامام عليه السلام فلسفة وجود خطبتين فالاولي للحمد وا----لثناء والتمجيد والتقديس لله والمساءل المعنوية والاخلاقية والثانية لبيان باقي متطلبات الوعي -------------------------والانذار والادعية	2472	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms03648	false	416355562837578139	202	249	1051	1328	1589	300	وترغيبهم في الطاعة وترهيبهم من المعصية------------------------------------- وتوقيفهم علي ما اراد من مصلحة دينهم ودنياهم ويخبر هم بما ورد عليه- من الافاق من الاهوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة فان قال فلم جعل ال--------------------خطبتين قيل لان يكون واحدة للثناء والتمجيد والتقديس لله تعال---------------------------------------------------------ي والاخري للحواءج والاعذار والانذار والدعاء -	3648	3007332831309180731	195	299.0	161	393	49.61832046508789	25	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2498	true	-7013093110834470396	211	270	1235	1550	1714	300	الصادق عليه السلام ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش و-النصل والملفت للنظر ان مثل هذه المسابقات كانت تقام بحضور رسول الله صلي الله عليه واله واحيانا بدعمه المادي لها حتي ورد ---------------------------------------------------------------------------عن الامام السجاد عليه السلام انه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اجري ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل وجعل سبقها اواقي من فضة حتي	2498	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms10028	false	-3137960440441695111	173	286	946	1527	1591	300	الصادق عليه السلام ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش و النصل و------------------------قد سابق------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اسامة بن زيد واجري الخيل كقوله ايضا ليس شء تحضره الملاءكة الا الرهان وملاعبة الرجل اهله ومنها خبر طلحة عن ال-----------------------------------------------------------------------صادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجري الخيل التي اضمرت من الحصي الي مسجد بني زريق وجعل سبقها ثلاث نخلات فاعطي السابق عذقا اي نخلة واعطي المصلي عذقا واعطي الثالث عذقا ومنها خبر غياث بن ابراهيم عنه ايضا عن ابيه عن علي بن الحسين عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجري الخيل وجعل سبقها اواقي من فضة الي	10028	3007332831309180731	167	96.0	135	694	24.063400268554688	26	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2500	true	4474655007053144203	97	164	566	923	1671	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تعالي قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلو- ولا-تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا-تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا وانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا-ما لا-بد لكم من اكله وكان ينهي عن القاء السم في بلاد المشركين ورسول الله صلي الله عليه واله	2500	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms07285	false	2319434816545171846	225	288	1150	1471	1525	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله------ قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله الحديث و--عن النبي--------------------------------- صلي الله عليه واله	7285	3007332831309180731	304	551.0	246	362	83.97789764404297	51	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2515	true	-2206900143349996022	174	246	959	1322	1600	300	عنه عليه السلام قال اطعام الاسير والاحسان اليه حق واجب وان قتلته من الغد اي وان كان محكوما بالاعدام غدا كابن ملجم وهذا الحكم شامل لجميع الاسري ويعم المسلم والكافر ولذا نجد في حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام ما يدل صراحة علي هذا الحكم يقول عليه السلام اطعام الاسير حق علي من اسره وان كان يراد من الغد قتله فانه ينبغي ان يطعم ويسقي ويرفق به كافرا كان او غيره	2515	-7525190513103288034	Shia000317Vols-ara1.ms07336	false	4466872828511629734	154	199	759	980	1510	300	علي عليه السلام---- اطعام الاسير والاحسان اليه حق واجب وان قتل-ه من الغد وبحسن زرارة وصحيحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد ال------له عليه السلام اطعام الاسير حق علي من اسره وان كان يراد من الغد قتله فانه ينبغي ان يطعم ويسقي ويرفق به كافرا كان او غيره	7336	3007332831309180731	192	315.0	150	363	52.89256286621094	36	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1