id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0722	true	-8603615857937161268	209	232	1139	1250	1634	300	اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	722	-7525190513103288034	Shia000233-ara1.ms0512	false	4274293894798679470	216	238	1143	1247	1590	300	اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يحكي عن الله فقد عبد الله وان كان يحكي ع-------ن الشيطان فقد عبد الشيطان	512	7678303581611556651	96	188.0	75	111	86.48648834228516	19	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0739	true	4348037928242986824	175	216	920	1136	1621	300	رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله عز وجل فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	739	-7525190513103288034	Shia000233-ara1.ms0017	false	7190726484388288035	24	57	117	297	1617	300	رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات------------ فانف عن الله------ البطلان والتش------------------بيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	17	7678303581611556651	180	339.0	147	216	83.33333587646484	32	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2014	true	-6676799906967869085	155	192	801	1002	1573	300	الجهاد---- كان النبي---- صلي الله عليه واله يبين لهم واجباتهم الحساسة بهذه العبارات------------------------------ سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لاتغلو ولا تمثلوا ولا تغدروا ول---------------------------------------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	2014	-7525190513103288034	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	129	185	697	974	1577	300	الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ل-------------------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	605	7678303581611556651	136	217.0	107	296	45.945945739746094	24	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2360	true	2047279154580730891	167	267	918	1450	1643	300	--ان المشورة لا تكون الا-بحدودها الاربعة----------------------------------------------------------- فاولها ان يكون الذي تشاوره عاقلا والثاني- ان يكون حرا متدينا والثالث- ان يكون صديقا مءاخيا والرابع- ان تطلعه علي سرك فيكون علمه به كعلمك ونطالع في حديث اخر عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام علي عليه السلام انه قال خير ما شاورت ذووا------------------------------------------------------------------------------------------------------ النهي والعلم واولوا التجارب والحزم وورد في النقطة المقابلة لهذا المعني نهي شديد عن المشورة مع الافراد البخلاء و الجبناء و الحريصين و الحمقي اذ قال النبي الاكرم صلي الله عليه واله للامام علي عليه السلام يا علي لا تشاور- جبانا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاور البخيل- فانه يقصر بك عن غايتك ولا	2360	-7525190513103288034	Shia000233-ara1.ms1033	false	-5738470902921468028	109	249	599	1345	1628	300	ع ان المشورة لا تكون الا بحدودها فمن عرفها بحدودها والا كانت مضرتها علي المستشير اكثر من منفعتها له فاولها ان يكون الذي يشاوره عاقلا والثانية ان يكون حرا متدينا والثالثة ان يكون صديقا مواخيا والرابعة ان تطلعه علي سرك فيكون علمه به كعلمك نفسك ثم يسر ذلك ويكتمه فانه اذا كان عاقلا انتفعت بمشورته واذا كان حرا متدينا اجهد نفسه في النصيحة لك واذا كان صديقا مواخيا كتم سرك اذا اطلعته عليه واذا اطلعته علي سرك فكان علمه به كعلمك تمت المشورة وكملت النصيحة ومع التعدد يختار الملايم ذلك الامر كالسخي فيما يتعلق بالمال دون البخيل فانه يبخل ولو كان عاقلا صالحا فان الاناء يترشح بما فيه والشجاع فيما يتعلق بالحرب دون الجبان فانه يجبن بل ورد النهي عن مشاورتهما مطلقا ففي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبو-------------------------------------------------------ي لا تشاورن جبانا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاور-ن بخيلا فانه يقصر بك عن غايتك وفي	1033	7678303581611556651	265	345.0	212	920	28.80434799194336	37	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2385	true	-3691309771519057884	234	271	1358	1552	1695	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يدعوهم اليه ويوصيهم بوصاياه ويقو------------------------------------ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	2385	-7525190513103288034	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	132	185	708	974	1577	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	605	7678303581611556651	158	273.5	125	266	59.398494720458984	29	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2470	true	346556867892538363	244	294	1520	1792	1833	300	---------------------الرضا عليه السلام انه قال انما جعلت الجماعة لءلا يكون الاخلاص والتوحيد والاسلام والعبادة لله الا ظاهرا مكشوفا مشهورا لان في اظهاره حجة علي اهل ال-شرق وال-غرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ما-فيه من المساعدة علي البر والتقوي والزجر عن كثير من معاصي الله عز وجل وخلاصة الكلام هي ان تاثير ص-------لاة الجماعة في	2470	-7525190513103288034	Shia000233-ara1.ms0423	false	-3311445265133070814	83	155	432	838	1584	300	الجماعة في الصلاة عن الرضا ع------------------ انما جعلت الجماعة لءلا يكون الاخلاص والتوحيد والاسلام والعبادة لله الا ظاهرا مكشوفا مشهورا لان في اظهاره حجة علي اهل المشرق والمغرب لله وحده ويكون المنافق والمستخف مءديا لما اقر به بظاهر الاسلام والمراقبة ولتكون شهادة الناس بالاسلام بعضهم لبعض جايزة ممكنة مع ما فيه من المساعدة علي البر والتقوي والزجر عن كثير من معاصي الله عز وجل الحديث وهي مرغب فيها في الفرايض وصلاة الجنازة ---	423	7678303581611556651	223	356.5	181	427	52.224822998046875	34	Rafed0003799Vols-ara1	Shia000233-ara1