id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0200	true	-3406185187269996221	23	55	115	284	1597	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	200	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms6406	false	1765992881053809679	138	170	775	944	1675	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافادة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افادتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	6406	4643209716977215573	167	332.0	135	169	98.81656646728516	30	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0204	true	5469695831699743417	115	155	665	881	1703	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا 31 3 قال	204	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5204	false	-8424742879276017247	229	266	1277	1485	1673	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال --------	5204	4643209716977215573	204	404.5	168	216	94.44444274902344	36	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0210	true	4480125722156159735	80	109	403	548	1576	300	ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين	210	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms6161	false	-5913009132400459121	165	194	870	1016	1618	300	ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين	6161	4643209716977215573	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0283	true	-8034930724837008651	104	134	533	681	1548	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل- ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	283	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5873	false	-2679010311446335415	5	35	27	176	1542	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبلا ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	5873	4643209716977215573	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0331	true	-2027609615624695058	175	204	961	1114	1606	300	استرخاء اعصاب الدماغ برطوبات البخار الصاعد اليه وقيل هو ان يتوفي الله النفس من غير موت قال الله يتوفي الانفس الاية وقيل النوم موت خفيف والموت نوم ثقيل و ---	331	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5717	false	715303433604112518	196	223	1054	1195	1638	300	استرخاء اعصاب الدماغ برطوبات البخار الصاعد اليه وقيل هو ان يتوفي الله النفس من غير موت كما ف--------ي------- الاية وقيل النوم موت خفيف والموت نوم ثقيل وهذه	5717	4643209716977215573	133	249.5	107	156	85.25640869140625	25	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0331	true	-2027609615624695058	175	203	961	1112	1606	300	استرخاء اعصاب الدماغ برطوبات البخار الصاعد اليه وقيل هو ان يتوفي الله النفس من غير موت قال الله يتوفي الانفس الاية وقيل--------------- النوم موت خفيف والموت نوم ثقيل	331	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7477	false	-6485169154579312945	223	255	1149	1310	1549	300	استرخاء اعصاب الدماغ برطوبات البخار الصاعد اليه ا-----و ان يتوفي الله النفس من غير موت اي ان يقطع ضوء الروح عن ظاهر الجسد دون باطنه او النوم موت خفيف والموت نوم ثقيل	7477	4643209716977215573	116	192.0	93	166	69.8795166015625	20	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0338	true	8766024196965078479	157	297	858	1499	1509	300	قال ابن عمر قلت لعاءشة اخبريني- باعجب ما رايت من رسول الله صلي- الله عليه واله فبكت واطالت ثم --قالت كل امره عج-ب اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال لي يا عاءشة هل لك ان تاذني- لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب مرادك قد اذنت لك فقام الي قربة--- ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي ثم رفع يديه فجعل ي-------------------------------------------بكي حتي رايت --دموعه قد بلت الارض ف--اتاه بلال يءذن لصلاة الغداة ف--راه يبكي فقال يا رسول الله اتبكي -------------وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال صلي الله عليه واله يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال ما لي لا ابكي وقد انزل----- الله في هذه الليلة ان في خلق السموات والارض	338	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms0964	false	7347658490886415556	1	126	4	599	1530	300	قال ابن عمر دعونا من هذا حدثينا باعجب ما رايت من رسول الله عليه السلام-------- فبكت بكاء شديدا فقالت كل امره عجيب اتاني في ليلتي فدخل في فراشي حتي الصق جلده بجلدي فقال----- يا عاءشة ا--------تاذنين لي ان اتعبد ل------ربي فقلت وال-------له اني لاحب قربك وهوا-----ك قد اذنت لك فقام الي قربة من ماء--------- فتوضا منها ث----------------م قام فبكي وهو قاءم حتي بلغ الدموع حقويه حتي اتكا علي شقه الايمن ووضع يده اليمني تحت خده الايمن فبكي حتي ادرت الدموع وبلغ--ت الارض ثم اتاه بلال بعدما اذن للفجر فلما راه يبكي -قال لم -----------تبكي يا رسول الله وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال------------------- يا بلال افلا اكون عبدا شكورا وما-------لي لا ابكي وقد انزلت علي الل------------يلة ان في خلق السموات والارض	964	4643209716977215573	385	497.0	296	717	53.69595718383789	64	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0423	true	-2139051024252609080	76	100	365	500	1546	300	لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته	423	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5358	false	2651214806914937160	10	34	51	186	1648	300	لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته	5358	4643209716977215573	135	270.0	111	135	100.0	24	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0452	true	-7602224977457403160	124	223	660	1183	1610	300	ان موسي عليه السلام عند نزول الوحي عليه وكان برفقة طفله وزوجته في ليلة ظلماء في واد بطور سيناء حيث امره الله سبحانه وتعالي ان يذهب الي فرعون فانصرف ذهنه الي زوجته وطفله كيف سيكون مصيرهم بعده---------------------- فامره الله تعالي ان يضرب بعصاه ص---خرة ف----انف--لقت وخرجت منها صخرة ثانية ثم ضربها بعصاه مرة اخري فانفلقت وخرجت صخر-----ة ثالثة ثم ضربها بعصاه فانفلقت فخرجت منها دودة كاصغر ما تكون عليه النملة وفي فمها شء يجري مجري الغذاء لها وعند ذاك رفع الحجاب عن سمع موسي عليه السلام فسمع الدودة تقول سبحان من يراني ويسمع كلامي ويعرف مكاني ويذكرني ولا ينساني	452	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms2480	false	8495372493487780015	192	271	1048	1463	1603	300	ان موسي عليه السلام عند نزول الوحي عليه بالذها-----------------------------------------------------------------------------------ب الي فرعون للدعوة الي الايمان تعلق قلبه باحوال اهله قاءلا يا رب من يقوم بامر عيالي فامره الله تعالي ان يضرب بعصاه 96 صخرة فضربها فانشقت وخرج- منها صخرة ثانية ثم ضرب-- بعصاه عليها--- فان-شقت وخرجت منها صخرة ثالثة ثم ضربها بعصاه-------- فخرجت منها دود--------------------------ة وفي فمها شء يجري مجري الغذاء لها و--------رفع الحجاب عن سمع موسي------------ فسمع الدودة تقول سبحان من يراني ويسمع كلامي ويعرف مكاني ويذكرني ولا ينساني	2480	4643209716977215573	317	488.5	253	559	56.70840835571289	53	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0489	true	-6335049610220725634	244	281	1334	1518	1630	300	صلي الله عليه واله حيث يقول اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا انفع في الطعام والشراب منه	489	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms3179	false	8198187238632178686	176	211	952	1129	1576	300	الي قوله عليه السلام------- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا انفع في الطعام والشراب منه	3179	4643209716977215573	168	320.5	133	184	91.3043441772461	32	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0547	true	-8390482490325304666	111	167	609	931	1690	300	قاطبة ما يحتاجون اليه في ذواتهم ووجوداتهم حدوثا وبقاء وساءر احوالهم سءالا مستمرا بلسان المقال وبلسان الحال فانهم كافة من حيث حقاءقهم الممكنة بمعزل عن استحقاق الوجود وما يتفرع عليه من الكمالات بالمرة بحيث لو انقطع ما بينهم من-- العناية الالهية من العلاءق لم يشموا راءحة الوجود اصلا فهم في كل ان مستمرون علي الاستدعاء والسءال	547	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms6904	false	-3413043803581340158	35	91	195	519	1610	300	قاطبة ما يحتاجون اليه في ذواتهم ووجوداتهم حدوثا وبقاء وساءر احوالهم سءالا مستمرا بلسان المقال وبلسان الحال فانهم كافة من حيث حقاءقهم الممكنة بمعزل عن استحقاق الوجود وما يتفرع عليه من الكمالات بالمرة بحيث لو انقطع ما بينهم وبين العناية الالهية من العلاءق لم يشموا راءحة الوجود اصلا فهم في كل ان مستمرون علي الاستدعاء والسءال	6904	4643209716977215573	320	635.5	264	324	98.76543426513672	55	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0593	true	7121053307996192880	126	157	729	902	1612	300	الراغب في المفردات الشرك في الدين ضربان احدهما الشرك العظيم وهو اثبات شريك لله تعالي و---------------------ذلك اعظم كفر والثاني الشرك الصغير وهو مراعاة غير الل----ه في بعض الامور وهو --الرياء والنفاق	593	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms4105	false	510979931078596254	45	78	231	420	1554	300	الراغب شرك الانسان ف------ي الدين ضربان احدهما الشرك العظيم وهو اثبات شريك-----تعالي يقال اشرك فلان بالله وذلك اعظم كفر والثاني الشرك الصغير وهو مراعاة غير الله معه في بعض الامور وذلك كالرياء والنفاق	4105	4643209716977215573	147	254.0	121	200	73.5	22	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0593	true	7121053307996192880	167	275	951	1492	1612	300	في المفردات-- الشء الذي لا جزء له ثم اتسع استعماله حتي اخذ يطلق علي كل شء يتصف بالوحدانية ويضيف--------------------------------------------- فالواحد لفظ مشترك يستعمل علي ستة اوجه ----1 ما كان واحد- في الجنس او في النوع كقولنا الانسان والفرس واحد في الجنس وزيد وعمرو واحد في النوع ------2 ما كان واحدا بالاتصال اما من حيث الحلقة كقولك شخص واحد واما من حيث الصناعة كقولك حرفة واحدة ------3 ما كان واحدا لعدم ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ظيره 4 ما كان واحدا لامتناع التجزي 5 لمبد------------------------------------------------------------ا العدد كقولك واحد اثنان ---6 لمبدا الخط كقولك النقطة الواحدة و----------------------اذا وصف الله تعالي -بالواحد فمعناه هو الذي لا يصح عليه التجزي ولا التكثر واحد وصف ماخوذ من الوحدة ----	593	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5446	false	-8603084072131827725	66	214	374	1147	1586	300	في الحقيقة هو الشء الذي لا جزء له البتة ثم---------------- يطلق علي كل موجود حتي انه ما من عدد الا ويصح وصفه به فيقال عشرة واحدة وماءة واحدة فالواحد لفظ مشترك يستعمل في خمسة اوجه الاول ما كان واحدا في الجنس او في النوع كقولنا الانسان والفرس واحد في الجنس وزيد وعمرو واحد في النوع والثاني ما كان واحدا بالاتصال اما من حيث الخلقة كقولك شخص واحد واما من حيث الصناعة كقولك حرفة واحدة والثالث ما كان واحدا لعدم نظيره اما في الخلقة كقولك الشمس واحدة واما في دعوي الفضيلة كقولك فلان واحد دهره وكقولك هو نسيح وحده والرابع ما كان واحد الامتناع التجزي فيه اما لصغره كالهباء واما لصلابته كالماس والخامس للمبتدا اما لمبدا العدد كقولك واحد اثنين واما لمبدا الخط كقولك النقطة الواحدة والوحدة في كلها عارضة فاذا وصف الله عز وجل بالواحد فمعناه هو الذي لا يصح عليه التجزي ولا التكثر ولصعوبة هذه------ الوحدة قال	5446	4643209716977215573	440	719.0	347	795	55.34591293334961	77	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0642	true	7908378393217182291	0	61	0	299	1577	300	الاصنام في قوم نوح عليه السلام وذلك ان ادم كان له خمسة اولاد صلحاء وهم ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر فمات ود فحزن الناس ع---ليه حزنا شديدا فاجتمعوا حول قبره في ارض بابل لا يكادون يفارقونه------------- فلما راي ابليس ذلك جاء اليهم في صورة انسان وقال لهم هل تريدون ان اصنع لكم ما ان--- نظرتم اليه- ذكرتموه قالوا نعم فصنع لهم	642	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms2379	false	-2665526723984227077	237	299	1233	1537	1542	300	الاصنام في قوم نوح عليه السلام وذلك ان ادم كان له خمسة اولاد صلحاء وهم ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر فمات ود فحزن الناس 25 عليه حزنا شديدا فاجتمعوا حول قبره------------ لا يكادون يفارقونه وذلك بارض بل فلما راي ابليس ذلك جاء اليهم في صورة انسان وقال لهم هل لكم ---ان اصور لكم صورة اذا نظرتم اليها ذكرتموه قالوا نعم فصور لهم	2379	4643209716977215573	270	489.0	214	319	84.63949584960938	50	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0642	true	7908378393217182291	75	180	375	951	1577	300	الزمان وبنسي---------------------------------------------------ان الاجيال اعاد الشيطان قاءلا ان اجدادكم كانوا يعب------دون هذه الاصنام فاعبدوها فارسل الله اليهم نوحا عليه السلام فنهاهم عن عبادتهم فلم يجيبوه لذلك 2 تاريخ عبادة الاصنام و-------------------------------------------------------------------------------------------------الاوثان ان اول من اقام عبادة الاصنام بين العرب هو عمرو بن لحي من قبيلة خزاعة فقد----- خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء را----------------------------------------هم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها -نستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل------------------------- فقدم به مكة فنصبه------------------------- وامر الناس بعبادته وتعظيمه	642	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms2380	false	7526098477103374154	15	147	73	765	1573	300	الزم-ن وتناست الاباء والابناء وابناء الابناء قال لمن حدث بعدهم ان الذين-------------------------------- كانوا قبلكم يعبدون هذه الصور فع---بدوها فارسل الله اليهم نوحا------------ فنهاهم عن عبادتها فلم يجيبوه لذلك وكان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق ثم ان تلك الصور دفنها الطوفان في ساحل جدة فاخرجها اللعين واول من نصب الاوثان في العرب--------------------------------- عمرو بن لحي من------ خزاعة وذلك انه خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فراي بار----------ض البلقاء العماليق ولد عملاق بن لاود بن سام بن نوح وهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه-------------------------- قالوا ه---ذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب-------- فاعطوه صنما يقال له هبل من العقيق علي صورة انسان فقدم به مكة فنصبه في بطن الكعبة علي يسراها وامر الناس بعبادته وتعظيمه	2380	4643209716977215573	385	575.5	309	826	46.61016845703125	59	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0785	true	882251409035012273	84	200	395	991	1574	300	خرج--- بعض الاصحاب رضي الله عنهم الي الصحراء فطبخوا الطعام فلما تهياوا للاكل راوا هنالك راعيا يرعي اغناما فدعوه الي الطعام فقال الراعي كلوا انتم فاني صاءم فقالوا له علي سبيل الاختبار كيف تصوم في مثل هذا اليوم الشديد الحرارة فقال لهم ان نار جهنم اشد حرا منه فاعجبهم كلامه فقالوا له بع لنا غنما من هذه الاغنام نعطك ثمنه مع حصة من لحمه فقال لهم هذه الاغنام ليست لي وانما هي لسيدي ومالكي فكيف ابيع لكم مال الغير فقالوا له قل لسيدك انه اكله الذءب او ضاع فقال------- اين الله فاعجبهم كلامه زيادة الاعجاب ثم لما عادوا الي المدينة اشتراه ابن مسعود من مالكه مع الاغنام فاعتقه ووهب الاغنام له وكان ابن مسعود يقول له	785	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5839	false	-2045819343651724959	183	300	941	1542	1542	300	خرج مع بعض الاصحاب رضي الله عنهم الي الصحراء فطبخوا الطعام فلما تهيءوا للاكل راوا هنالك راعيا يرعي اغناما فدعوه الي الطعام فقال الراعي كلوا انتم فاني صاءم فقالوا له بطريق التجربة---- كيف تصوم في مثل هذا اليوم الشديد الحرارة فقال لهم ان نار جهنم اشد حرا منه فاعجبهم كلامه فقالوا له بع لنا غنما من هذه الاغنام نعطك ثمنه مع حصة من لحمه فقال لهم هذه الاغنام ليست لي وانما هي لسيدي ومالكي فكيف ابيع لكم مال الغير فقالوا له قل لسيدك انه اكله الذءب او ضاع فقال الراعي اين الله فاعجبهم كلامه زيادة الاعجاب ثم لما عادوا الي المدينة اشتراه ابن مسعود مع مالكه مع الاغنام فاعتقه ووهب الاغنام له فكان ابن مسعود يقول له-	5839	4643209716977215573	576	1119.0	463	606	95.04950714111328	108	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0831	true	-539800185070701546	198	227	1103	1238	1629	300	لما كان يوم بدر جءت انظر ما-يصنع النبي------------------- فاذا هو ساجد يقول يا-حي يا-قيوم فترددت مرات وهو علي حاله لا-يزيد علي ذلك الي ان فتح الله له ومن-------------- هذا	831	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms0645	false	-5803862187289299666	219	259	1095	1267	1487	300	لما كان يوم بدر جءت انظر ما يصنع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم فترددت مرات وهو علي حاله لا يزيد علي ذلك الي ان فتح الله له وهذا يدل علي عظمة هذا	645	4643209716977215573	133	223.5	104	172	77.3255844116211	23	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1048	true	-3689274551104681361	151	180	799	978	1682	300	علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسو-ن ارجلهم اعلاهم ووجوههم يسحبون عليها وبع-----------------------------ضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع	1048	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5417	false	4005241553629715026	163	196	838	1037	1572	300	علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسين ارجلهم فوق ----وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم صما وبكما وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع	5417	4643209716977215573	163	301.0	136	209	77.99043273925781	24	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1048	true	-3689274551104681361	116	224	625	1237	1682	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا---معاذ بن جبل سالت عن امر عظيم---------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فم----نهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم اعلاهم ووجوههم يسحبون عليها وبع------------------------------------------------------------------------------------------ضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم م---------------------------صلبون علي جذوع من نار وبع---------------------------ضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس ي----------------------------عني النمام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت و--الحرام--------------- والمكس وام------------ا المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا	1048	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7768	false	1806915774581613006	83	294	445	1591	1627	300	رسول الله --فقال-- عليه السلام يا معاذ------- سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال ت--------حشر عشرة اصناف من --------------------------------------------------------------امتي بضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوهه----م يسحبون عليها يعني نكونسارن كه ايشانرا بروي بدوزخ ميكشند جزء 10 رقم الصفحة 292 وبعضهم عمي وبعضهم صم بكم وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القبح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم صلبون علي جوذع من نار يعني بردارهاي اتشين اويخته وبعضهم اشد--تنا من الجيف وبعضهم ملبسون جباب-ا ساب-ة من --قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس وهو بالضم جمع قات بالتشديد بمعني النمام يعني سخن ين حكي ان رجلا بع عبدا وقال للمشتري ما فيه عيب الا النمية فقال رضيت فاشتراه فمكث الغلام اياما ثم قال لزوجة مولاه ان زوجك لا يحبك وهو يريد ان تتسري عليك فخذي الموسي واحلقي من قفاه حين ينام شعرات حتي اسحر عليه فيحبك ثم قال للزوج ان امراتك اخذت خليلا وتريد ان تقتلك فتناوم لها حتي تعرف فتناوم فجاءت المراة بالموسي فظن انها تقتله فقام فقتلها فجاء اهل المراة فقتلوا الزوج فوقع القتال بين القبيلتين وطال الامر واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت اي الحرام لانه يسحت الدي والمروءة اي يستاصل واما المنكسون 299 علي وجوههم فاكلة الربا	7768	4643209716977215573	460	555.5	375	1243	37.007240295410156	64	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1159	true	-7443600373412440774	88	112	462	583	1618	300	علي عليه السلام-- ان الروح يخرج عند النوم ويبقي شعاعه في الجسد فلذلك يري الرءيا فاذا انتبه عاد روحه الي جسده باسرع من لحظة	1159	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5718	false	-8770374857141023168	5	30	20	142	1662	300	علي رضي- الله عنه ان الروح يخرج عند النوم ويبقي شعاعه في الجسد فلذلك يري الرءيا فاذا انتبه عاد روحه الي جسده باسرع من لحظة	5718	4643209716977215573	114	211.5	90	123	92.68292999267578	22	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1284	true	4177557297192103413	113	212	604	1133	1636	300	اول الايات خروج الدجال ونزول عيسي بن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين-------------------------------------------------------------------------- تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتصبح معهم اذا اصبحوا وتمسي معهم اذا امسوا قلت يانبي الله وما الدخان قال هذه -------------------------------الاية فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج الدخان من فمه ومنخره وعينيه واذنيه ودبره ولقد ورد هذا المعني في مصادر الشيعة بشء من الاختلاف فقد نقل الامام علي عليه السلام عن الرسول الاكرم صلي الله ع------ليه واله	1284	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms6213	false	-1030882959429423722	203	288	1064	1507	1573	300	اول الايات الدخان----- ونزول عيسي بن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين وهو بفتح الهمزة علي ما هو المشهور اسم رجل بني هذه البلدة باليمن واقام بها تسوق الناس الي المحشر اي الي الشام والقدس------------------------------------------------------------------------------------------ قال حذيفة رضي الله عنه فما الدخان فتلا الاية فقال----------------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة-- الزكمة واما الكافر فهو ك--------السكران يخرج ----من منخري--------------ه واذنيه ودبره وقال حذيفة بن اسيد الغفاري رضي الله عنه اطلع -------------------------------------------رسول الله-- صلي الله تعالي عليه وسلم	6213	4643209716977215573	241	336.5	189	640	37.65625	37	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1297	true	611482071158711866	135	235	738	1272	1617	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات وكذلك قوله تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء ابراهيم فيتضح الجواب عن هذا السءال من خلال ملاحظة الايات الكريمة بالنسبة الي غيرها فيستفاد من الايات ان هناك مراحل ومواقف متعدد----------------------------------------------------------------------------------------ة يوم القيامة ولكل مرحلة من هذه المراحل خصاءصها والشاه-د علي هذا الكلام حديث ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الاكرم صلي الله عليه واله في جوابه عن هذا السءال نفسه حيث قال صلي الله عليه واله--------------- ثلاثة مواطن تذهل فيها كل نفس حين يرمي الي كل انسان كتابه وعند الموازين وعلي جسر جهنم اما	1297	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms4111	false	-406673595879654694	40	134	200	719	1567	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان عدم التساءل عند ابتداء النفخة الثانية قبل المحاسبة والتساءل بعد ذلك وايضا يوم القيامة يوم طويل فيه خمسون موطنا كل موطن الف سنة ففي موطن يشتد عليهم الهول والفزع بحيث يشغلهم عن التساءل والتعارف فلا يفطنون لذلك وفي موطن يفيقون افاقة فيتساءلون وتتعارفون وعن الشعبي قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله اما نتعارف يوم القيامة اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومااذ ولا يتساءلون فقال عليه السلام ثلاثة مواطن تذهل فيها كل نفس حين يرمي الي كل انسان كتابه ع-ند الموازين وعلي جسر جهنم قال	4111	4643209716977215573	147	31.5	115	764	19.24083709716797	24	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1316	true	-2246704199334314758	273	300	1475	1617	1617	300	اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل------ حسنة كتبها له اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك-	1316	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms1554	false	6280532026361331596	101	128	548	687	1586	300	اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل العبد حسنة كتبت له-------- بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتب-- قال له صاحب اليمين امسك فيمسك	1554	4643209716977215573	128	230.0	104	149	85.90604400634766	21	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1331	true	-5640075268912910746	10	43	51	228	1580	300	عنه-- ليس من مءمن ولا كافر عمل خيرا او شرا الا-اراه الله اياه اما المءمن فيغفر له سيءاته ويثيبه بحسناته واما الكافر فيرد حسناته تحسيرا له ونري في احاديث المعصومين الواردة في تفسير	1331	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms8074	false	4603746521418372635	68	97	369	517	1625	300	عنهما ليس من مءمن ولا كافر عمل خيرا او شرا الا اراه الله اياه اما المءمن فيغفر له سيءاته ويثيبه بحسناته واما الكافر فيرد حسناته تحسيرا له و--------------------------------في تفسير	8074	4643209716977215573	145	265.0	117	180	80.55555725097656	26	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1343	true	-2403643514105444555	27	97	140	529	1712	300	يا-معاذ سالت عن---- عظيم من الام-ر ثم ارسل عينه ثم قال---- عشرة اصناف من امتي يحشرون اشتاتا قد ميزهم الله من المسلمين فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لايعقلون وبعضهم يمضغون السنته---------------------م يسيل القيح من افواههم لعابا يتقززهم اهل الجمع وبع------------------------------------------------------------------------------------ضهم اشد نتنا من الجيف الحديث----------------------------------------- فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والعمي	1343	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7768	false	1806915774581613006	88	280	472	1509	1627	300	يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال تحشر عشرة اصناف من ----------------------------------------امتي --بضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون عليها يعني نكونسارن كه ايشانرا بروي بدوزخ ميكشند جزء 10 رقم الصفحة 292 وبعضهم عمي وبعض--------هم صم بكم وبع---------ضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القبح من افواههم يتقذر------هم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم صلبون علي جوذع من نار يعني بردارهاي اتشين اويخته وبعضهم اشد--تنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس وهو بالضم جمع قات بالتشديد بمعني النمام يعني سخن ين حكي ان رجلا بع عبدا وقال للمشتري ما فيه عيب الا النمية فقال رضيت فاشتراه فمكث الغلام اياما ثم قال لزوجة مولاه ان زوجك لا يحبك وهو يريد ان تتسري عليك فخذي الموسي واحلقي من قفاه حين ينام شعرات حتي اسحر عليه فيحبك ثم قال للزوج ان امراتك اخذت خليلا وتريد ان تقتلك فتناوم لها حتي تعرف فتناوم فجاءت المراة بالموسي فظن انها تقتله فقام فقتلها فجاء اهل المراة فقتلوا الزوج فوقع القتال بين القبيلتين وطال الامر واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت اي ----	7768	4643209716977215573	284	481.0	228	1108	25.63176918029785	41	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1350	true	-7005057222349531922	32	62	150	298	1571	300	وقال ابو سعيد الخدري اذا كنت ب--البوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يسمعه جن ولا انس ولا حجر ولا شجر الايشهد له	1350	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms8071	false	1808433694220188760	108	140	540	689	1536	300	فقال ابو سعيد يا بني اذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا انس ولا حجر ولا شجر الا-شهد له	8071	4643209716977215573	138	256.5	108	150	92.0	25	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1359	true	8247969157088355865	75	117	448	647	1669	300	روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه--------------------- كل كفة ك---ما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم-- افاق فقال الهي من الذي يقدر ان يملا كفته ---حسنات فقال----------- يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمر--------ة وجاء في	1359	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms1702	false	7286764097571138029	66	115	364	601	1550	300	روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان الذي ينصب يوم القيامة فراي كل كفة ملء ما بين المشرق والمغرب فغشي عليه فلما افاق قا-ل الهي من----- يقدر ان يملا كفته بالحسنات فقال الله تعالي يا داود---- اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة من صدقة وقال في	1702	4643209716977215573	177	290.0	137	247	71.65991973876953	32	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1359	true	8247969157088355865	75	115	448	639	1669	300	روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه كل كفة كما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم-- افاق فقال الهي من الذي يقدر ان يملا كفته -----حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي -ملاتها بتمرة	1359	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms2237	false	3437039149613793039	93	134	587	783	1672	300	روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه اياه في المنام فلما راي عظمته -غشي عليه فلما افاق -قال الهي من الذي يقدر ان يملا كفته من الحسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي املا-ها بتمرة	2237	4643209716977215573	160	264.0	124	199	80.40200805664062	29	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1359	true	8247969157088355865	75	128	448	704	1669	300	روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه كل كفة كما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم افاق فقال الهي من--- الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة وجاء في حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام انه سءل عن الميزان	1359	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms3876	false	-6916775228573068561	76	126	423	673	1582	300	روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه كل كفة كما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم افاق فقال الهي من ذا الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة وفي ال--حديث كلمتان ------خفيفتان علي- اللسان ثقيلتان في الميزان	3876	4643209716977215573	218	387.5	170	259	84.16988372802734	41	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1421	true	7848821460633709118	124	218	696	1154	1615	300	انها نزلت في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه واله اذ كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه واله قليل الصبر عنه فاتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه واله عن حاله فقال يارسول الله ما بي--- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف---ذكرت الاخرة فخفت ان لا اراك هناك لاني ان ادخلت الجنة فانت تكون في درجات النبيين وانا في درجات العبيد فلا اراك وان انا -----------------------------------لم ادخل الجنة فحينءذ لا اراك ابدا فنزلت	1421	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms1102	false	-8452034531071843852	237	300	1223	1518	1518	300	ان---------- ثوبان مولي رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------اتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسم-------------------ه فس-----------------------------اله عن حاله فقال------------ ما بي من وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة علي -لقاءك ثم ذكرت الاخرة فخفت ان لا اراك هناك لاني 233 عرفت انك ترفع مع------------- النبيين ------------------------------وان ادخلت الجنة كنت في منزل دون منزلتك وان لم ادخل فذاك حين ا-------راك ابدا فنزلت-	1102	4643209716977215573	220	317.5	174	499	44.08817672729492	36	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1651	true	3004788033524194270	272	298	1452	1579	1583	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لاين--بغي لاحد من- بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح	1651	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5584	false	2544205843176325668	227	254	1145	1275	1517	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينابغي لاحد منا بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح	5584	4643209716977215573	125	239.0	99	130	96.15384674072266	24	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1841	true	-3331288649842149994	166	233	900	1239	1574	300	مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة و---------------------ان اعلاه لمثمر وان---- اسفله لمغدق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي عليه قال ذلك ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد وال--------------------------------له لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم------------------------------------------ ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا	1841	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7659	false	-5288257128920918355	38	173	196	898	1554	300	مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة اي حسنا وبهجة وقبولا وان اعلاه لمثمر وان 229 اسفله لمغدق اي كثير الماء شبه القران بالشجرة الغضة الطرية التي استحكم اصلها بكثرة الماء واثمرت فروعها في السماء واثبت له اعلي واسفل ولاعلاه الاثمار ولاسفله الاغداق علي طريق الخييل قال الكاشفي مراورا حلاوتي وعذوبتي هست كه هي سخن رانباشد وبروي طر اوتي وتازكي هست كه هي حديثي رانبود اعلاي ان نهال مثمر سعادات كليه واسفل اين شجره طيبه عروق فضاءل وحكم عليه است ثم قال الوليد وانه -يعلو ولا يعلي --------------------------------فقالت قريش صبا والله الوليد اي مال عن دينه وخرج الي ين غيره والله لتصبان قريش ك--------------------------------------لهم اي بمتابته لكونه رءيس القوم فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه------- فقعد عنده---------- حزينا	7659	4643209716977215573	233	369.5	184	796	29.2713565826416	39	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1846	true	-4714169953297297426	224	300	1146	1538	1538	300	علي فتلوت والذاريات فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت دقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فورب السماء والارض انه لحق فصاح وقال يا-سبحان-	1846	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms6680	false	7169748554733833864	0	75	0	382	1618	300	علي فتلوت والذاريات فلما بلغت قوله------ وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت دقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم ف----استقرا السورة فلما بلغت الاية صاح فقال قد وجدنا ما وعد-- ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فورب السماء والارض انه لحق فصاح وقال يا سبحان	6680	4643209716977215573	378	724.5	305	394	95.9390869140625	70	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1976	true	-5301531625672621178	230	296	1185	1525	1545	300	البيان وذلك انهم اي المشركون زعموا حين مات اولاده---------- القاسم وعبد الله بمكة وابراهيم بالمدينة ان محمدا صلي الله عليه واله ينقطع ذكره اذا ما مات وذلك لفقدان نسله فنبه الله سبحانه الي ان الذي ينقطع ذكره هو الذي يشناه فاما هو فكما وصفه الله تعالي ورفعنا لك ذكرك وذلك انه اعطاه نسلا باقيا علي مر الزمان فانظر كم قتل من اهل البيت و--العالم ممتلء منهم	1976	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms8122	false	-199528625221213151	134	197	675	999	1593	300	البيان وذلك انهم------------ زعموا حين مات ابنه عليه السلام القاسم وعبد الله بمكة -ابراهيم بالمدينة ان محمدا صلي الله عليه وسلم ينقطع ذكره اذا انقطع عمره- لفقدان سنله فنبه الله----------- ان الذي ين-طع ذكره هو الذي يشناه فاما هو فكما وصفه الله تعالي ورفعنا لك ذكرك وذلك انه اعطاه نسلا يبقون علي مر الزمان فانظر-كم قتل من اهل البيت ثم العالم -متلء منهم	8122	4643209716977215573	288	499.0	229	352	81.81818389892578	51	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1979	true	-8632389304106165349	113	137	592	700	1546	300	هو الذي لا عقب له حيث لا يبقي منه نسل ولا حسن ذكر واما انت فتبقي ذريتك وحسن صيتك واثار فضلك الي يوم القيامة	1979	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms8122	false	-199528625221213151	92	116	484	591	1593	300	هو الذي لا عقب له حيث لا يبقي ل-ه نسل ولا حسن ذكر واما انت فتبقي ذريتك وحسن صيتك واثار فضلك الي يوم القيامة	8122	4643209716977215573	106	206.0	82	108	98.14814758300781	23	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2045	true	579462053618428046	29	107	135	533	1537	300	بعض الروايات ان العباس كان من المءمنين الذين يكتمون ايمانهم وبقي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة باذن من النبي صلي الله عليه واله يكتب له اخبار المشركين ويلجا اليه المسلمون وعندما قويت شوكة الاسلام طلب----------------------------------------- ال-------------------------------------------عباس- من النبي صلي- الله عليه واله ان ياذن له بالهجرة ولكن النبي صلي الله عليه واله قال له لا تعجل بهذا الامر ومتن هذه الرواية يشير الي هذا الامر ياعم اقم مكانك الذي انت ب-ه فان الله تعالي يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة	2045	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms2082	false	1365094295821902142	126	216	626	1076	1509	300	بعض الروايات ان العباس كان قد اسلم قبل وقعة بدر ولكن لم يظهر اسلامه لانه كان له ديون متفرقة في قريش وكان يخشي ان اظهر اسلامه ضياعها عندهم وانما كلفه النبي عليه السلام الفداء لانه كان عليه ظاهرا لا له ولما كان يوم فتح مكة وقهرهم-------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام اظهر اسلامه ولم يظهر النبي عليه السلام اسلام العباس رفقا به كيلا يضيع ماله عند قريش وكان قد استاذن النبي عليه السلام في -----------------الهجرة فكتب اليه يا ---------------------------------------------------------------------------------عم اقم مكانك الذي انت فيه فان الله تعالي يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة	2082	4643209716977215573	147	175.5	113	634	23.186119079589844	22	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2176	true	-1895201420823448255	167	299	844	1427	1430	300	رسول الله صلي الله------ عليه واله---- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد	2176	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms6045	false	2146507952195225166	96	206	485	964	1420	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه 311 وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد م-------------------ات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد م-------------------ات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد------------------- بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد------------------- يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد------------------- فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد------------------- جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد	6045	4643209716977215573	463	834.0	355	593	78.07756805419922	104	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2177	true	-4232804589920209662	172	197	861	1000	1545	300	ولكن لا شك ان فاطمة وعليا والحسن والحسين كان التعلق بينهم وبين رسول الله اشد التعلقات وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب ان يكونوا هم الال	2177	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms6045	false	2146507952195225166	267	289	1245	1366	1420	300	و----لا شك ان فاطمة وعليا والحسن والحسين كان التعلق بينهم وبين رسول الله اشد التعلقات-------------- بالنقل المتواتر فوجب ان يكونوا هم الال	6045	4643209716977215573	121	227.5	99	139	87.05036163330078	22	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2177	true	-4232804589920209662	3	52	15	238	1545	300	مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد صلي الله عليه واله جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد صلي الله عليه واله مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	2177	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms6045	false	2146507952195225166	206	247	964	1149	1420	300	مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد------------------- جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد -------------------مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	6045	4643209716977215573	185	342.0	144	223	82.95964050292969	41	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2197	true	-6034107788901220409	197	278	1133	1567	1696	300	ابن عباس--------------- ان الحسن والحسين عليهما السلام- مرضا فعادهما رسول الله صلي الله عليه واله في ناس معه فقالوا يا ابا الحسن----- لو نذرت علي ولدك---------------------------------------------------------------- فنذر علي وفاطمة وفضة-------------------------- ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام-------------------------------------- فشفي-------ا وما معهم شء------------ فاستقرض علي عليه السلام ثلا-------------ثة اصوع--- شعير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطحنت فاطمة-------------- صاعا واخت----------------------------------------------بزت خمسة اقراص علي عددهم فوضعوه--------------------ا بين ايديهم------------ ليفطروا--- فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم--- اهل---- بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه	2197	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7720	false	-8893119239729818141	16	187	88	973	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ا-حسن والحسين رضي الله عنهما مرضا فعادهما النبي عليه السلام----------- في ناس معه فقالوا لعلي رضي الله عنه لو نذرت علي ولديك نذرا يعني اكر نذر كني براميد عافيت وشفاي فرزندان مكر صواب باشد فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما رضي الله عنهما ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام تقربا الي الله وطلبا لمرضاته وشكرا له فشفيا فصاموا وما معهم شء يفطرون عليه فاستقرض علي من شمعون الخيبري اليهودي ثلاثة اصوع من شعير وهو جمع صاع وهو اربعة امداد كل مد رطل وثلث قال الداودي معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما اذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي عليه السلام فطحنت فاطمة رضي الله عنها صاعا يعني فاطمه زهرا ازان جويك صاع باسيا دست ارد كرد وخبزت خمسة اقراص علي عددهم جمع قرص بمعني الخبزة فوصعوا بين ايديهم وقت الافطار ليفطروا به فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم يا اهل 268 بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اط-مكم الله من مواءد الجنة فاثروه	7720	4643209716977215573	357	505.5	286	898	39.75501251220703	50	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2198	true	2661083234520022779	3	66	15	346	1571	300	فلما اصبحوا---------------- اخذ علي عليه السلام بيد الحسن والحسين و--------------اقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فلما ابصر----هم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل------------ وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك فاقراه السورة ويروي القرطبي هذا	2198	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7721	false	5775876225300405028	142	214	729	1095	1542	300	فلما اصبحوا في اليوم الرابع اخذ علي------------ بيد الحسن والحسين رضي الله عنهم فاقبلوا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال عليه السلام ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فرا- فاطمة في محرابها قد التصق ظ-رها ببط-ها وغرات عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليه السلام وقال خذ-- يا محمد هناك الله في اهل بيتك فاقراه السورة ولا يلزم من-- هذا	7721	4643209716977215573	288	468.5	229	389	74.0359878540039	45	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2201	true	-6913204722161148956	273	300	1417	1553	1553	300	السورة مكية وان شءت قلت انها مدنية علي ان الايات المدنية في هذه السورة اكثر----- من الايات المكية فالظاهر انها تسمي مدنية لا مكية ونحن لا نشك-	2201	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7722	false	5883032298842333631	80	108	417	557	1578	300	السورة مكية وان شءت قلت انها مدنية علي ان الايات المدنية في هذه السورة اكثر كمية من الايات المكية فالظاهر ان-- تسمي مدنية لا مكية ونحن لا نشك	7722	4643209716977215573	134	250.5	108	142	94.36619567871094	24	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2228	true	4762337814744753147	211	292	1037	1444	1491	300	ما تر----ي دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت قلت شع---يرة قال انك لزهيد قال فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال فبي خفف الله عن هذه الامة وهنالك رواية لطيفة بهذا الصدد ينقلها البرسوني في تفسير روح البيان عن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر حيث كان يقول كان لعلي عليه السلام-- ثلاث لو كانت لي واحدة منهن كان- احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة عليها السلام- واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	2228	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7076	false	6275005201216334663	69	155	356	759	1505	300	ما تقول في دينار- قلت لا يطيقونه قال فنصل دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت حبة او شعيرة قال انك لزهيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي رجل قليل المال لزهدك فيه فقدت علي حالك وما في بالك 405 جزء 9 رقم الصفحة 388 من الشفقة علي المءمنين وقوله حبة او شعيرة اي مقدارها من ذهب وعن ابن عمر رضي الله عنه كان لعلي رضي- الله عنه ثلاث لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة رضي الله عنها واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	7076	4643209716977215573	214	208.0	165	562	38.07829284667969	37	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2268	true	-5314084749294129303	150	190	771	971	1538	300	لا اله الا انت-------------- عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت الغفو------------------------------------------------------------------------------ر الرحيم اللهم اني اسالك بحق محمد وال محم-----------د سبحانك لا اله الا-انت عملت سوء وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم فهءلاء----------------- الكلمات التي تلقي-- ادم	2268	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms3802	false	-3202374572068231675	211	271	1058	1348	1478	300	لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوا وظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين فقالها ثم قال قل سبحانك لا اله الا انت عملت سوء وظلمت نفسي فارحمني وانت خي---------------------------------ر الراحمين ثم قال قل سبحانك لا اله الا انت عملت سوء وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب قال ابن عباس رضي الله عنهما هي الكلمات التي تلقيها ادم	3802	4643209716977215573	143	200.0	112	323	44.27244567871094	24	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2359	true	-85662070970750642	67	114	393	653	1642	300	الله -عليه و---ال---ه اذا كان امرا-ءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم وامركم شوري بينكم---------------------------------------- فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم ولم يكن امركم شوري بينكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها وبلغت اهمية الشوري الي درجة ان قال عنها الامام علي عليه السلام	2359	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7321	false	-2065795656331564918	90	143	489	785	1578	300	الله تعالي وفي الحديث اذاك ان امر اءكم خياركم وءغنياءكم اسخياءكم وامركم شوري بينكم اي ذا تشاور لا يتفرد احد براي دون صاحبه فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم و-------امركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها وفي الحديث شاوروهن وخالفوهن وقد استشار النب------ي عليه السلام	7321	4643209716977215573	192	275.5	156	309	62.135921478271484	26	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2368	true	-7549078604598642765	73	98	400	528	1633	300	ولقد -اتينا داو-د منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير- والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	2368	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms5152	false	-191961193379095706	222	247	1091	1223	1511	300	ولقد ءاتينا داواد منا فضلا يا جبال اوبي معه والطيرا والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السردا واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	5152	4643209716977215573	128	236.0	103	132	96.96969604492188	21	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2532	true	6850388652875124330	2	108	9	525	1506	300	يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم-------------------------------------------------------- ولكن لم يكن احد -------------------------------------------------من المهاجرين الاوله بمكة---------------------------------------- من يمنع عشيرته وكنت عزيزا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا--------------------------------------------------- وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال----------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي--- اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فنزلت	2532	-7525190513103288034	ShamAY0034059-ara1.ms7184	false	-7830844699040430310	121	236	625	1199	1510	300	يا رسول ا------لله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك الغش ترك النصح والنصح عبارة عن التصديق بنبوته ورسالته والانقياد لاوامره ونواهيه ولكنني كنت امرا ملصقا في قريش اي حليفا ولم اكن من انفسهم ومن معك من المهاجرين كان له فيهم قرابات يحمون اهاليهم واموالهم وليس فيهم من يحمي ا-----------------------------------------------------------------هلي فاردت ان ا-خذ عندهم يدا اي اجعل عندهم نعمة ولم افعله كفرا وارتدادا عن ديني وقد علمت -----------------------ان كتاب- لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله وقبل ---------------عذره فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال يا عمر انه شهد ردرا--------- وما يدريك------- لعل الله اطلع علي من شهد بدر--------ا فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ففاضت	7184	4643209716977215573	274	340.0	211	726	37.74104690551758	45	Rafed0003799Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1