id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003799Vols-ara1.ms0043	true	-6774882736199963152	11	35	60	191	1654	300	--------الخلاف والفرقة لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا-يعقلون	43	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0011	false	-1115897071487344125	17	42	79	207	1533	300	سبيلا وقال ------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	11	2869994533479273287	118	224.5	96	140	84.28571319580078	21	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0079	true	1458545166119029499	67	97	323	468	1552	300	----------صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل -----------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل	79	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0009	false	-7991683779934221304	49	122	228	594	1535	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من جميع عقول امته وما يضمر النبي صلي الله عليه واله في نفسه افضل من اجتهاد المجتهدين وما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل	9	2869994533479273287	145	278.0	115	366	39.61748504638672	27	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0079	true	1458545166119029499	113	145	543	726	1552	300	يا هشام ما بعث الله انبياء-ه ورسله الي عباده الا-ليعقلوا عن الله فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في الدنيا والاخرة -7 وقال الرسول صلي	79	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0012	false	2193360217468476373	76	111	398	584	1566	300	يا هشام ما بعث الله انبياء ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في الدنيا والاخرة يا هشام ان لله علي	12	2869994533479273287	173	321.0	141	186	93.01074981689453	26	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0113	true	-6003576221450504658	204	259	1039	1321	1534	300	عليه السلام قال الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فنبي منبا في نفسه لا يعدو غيرها ونبي يري في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم تبعث الي احد وعليه امام مثل ما كان ابراهيم علي لوط عليه-- السلام ونبي يري في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس	113	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0143	false	1725213183755851526	245	299	1189	1469	1472	300	عليه السلام---- الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فنبي منبا في نفسه لا يعدو غيرها ونبي يري في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم يبعث الي احد وعليه امام مثل ما كان ابراهيم علي لوط عليهما السلام ونبي يري في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس	143	2869994533479273287	277	541.0	223	284	97.53520965576172	52	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0113	true	-6003576221450504658	260	300	1326	1534	1534	300	السلام والذي يري في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو امام مثل اولي العزم وقد كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا-ينال عهدي الظالمين من عبد-	113	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0144	false	-837125840808742780	13	54	72	280	1490	300	ام--ام والذي يري في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو امام مثل اولي العزم وقد كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد	144	2869994533479273287	205	396.0	166	210	97.61904907226562	37	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0124	true	-8236321230825234735	59	94	335	521	1627	300	عليه السلام عن مصدر علم الاءمة قال مبلغ علمنا---- ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	124	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0225	false	7854887509793953703	262	295	1283	1458	1475	300	عليه السلام قال ---------------قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	225	2869994533479273287	167	316.0	136	190	87.89473724365234	30	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0140	true	-3282800585879309446	216	248	1114	1270	1511	300	-----عليه السلام قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي	140	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0582	false	-7276127725617602172	269	300	1309	1463	1463	300	الله عليهما -----قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا اعلي-	582	2869994533479273287	147	278.0	119	161	91.3043441772461	30	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0140	true	-3282800585879309446	248	300	1270	1511	1511	300	الدنيا فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم حزنك قلت مما نتخوف عليه من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال-	140	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0583	false	6472966813344350416	0	49	0	235	1379	300	الدنيا فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او-قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم حزنك قلت مما نتخوف----- من فتنة ابن الزبير وما-فيه الناس قال فضحك ثم قال	583	2869994533479273287	234	446.0	186	242	96.6942138671875	50	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0141	true	2222699821194344583	0	37	0	157	1587	300	يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني	141	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0583	false	6472966813344350416	49	85	235	391	1379	300	يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا-توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني	583	2869994533479273287	156	307.0	120	157	99.3630599975586	37	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0143	true	3909742493437072340	25	136	138	700	1641	300	عليه السلام --------------------------------------------------------------ان الرسول صلي الله عليه واله راي يوما الصحابي حارثة فساله عن حاله فاجابه حارثة يا رسول الله مءمن حقا فقال--- رسول----- صلي الله عليه واله لكل شء حقيقة فما حقيقة قولك فاجابه حارثة يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات هو-اجري وكاني انظر الي عرش ربي و-قد وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنه يتزاورون في الجنة وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله عبد نور الله قلبه ابصرت فاثبت فقال حارثة يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني الشهادة معك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزق حارثة الشهادة ولم تمض----- ايام كثيرة حتي	143	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0574	false	-3945275145337999774	176	292	857	1422	1459	300	عليه السلام قال استقبل رسول الله صلي الله عليه واله حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري فقال له كيف -انت يا-------------- حارثة------ بن مالك ف--------قال يا رسول الله مءمن حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء حقيقة فما حقيقة قولك ف--------قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات هو اجري وكاني انظر الي عرش ربي و قد وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون في الجنة وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله عبد نور الله قلبه ابصرت فاثبت فقال------ يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني الشهادة معك فقال -----------------------------اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما----- حتي	574	2869994533479273287	452	749.5	357	642	70.40498352050781	79	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0168	true	-2200755237792285554	276	300	1503	1627	1627	300	الامام الباق---------ر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسه----ا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت-	168	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0810	false	5806546180888357115	96	123	455	592	1473	300	السلام قال قال ابوجعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا -مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت	810	2869994533479273287	117	204.0	94	138	84.78260803222656	19	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0169	true	8296238438341190053	27	57	142	292	1593	300	فارفض الدنيا فان حب الدنيا يمر- ويصم ويبكم ويذل الرقاب فتدارك ما بقي من عمرك ولا تقل غدا او بعد غد فانما هلك من كان قبلك باقامتهم علي الاماني والتسويف	169	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0644	false	6135702087875843825	219	249	1097	1248	1533	300	فارفض الدنيا فان حب الدنيا يعمي ويصم ويبكم ويذل الرقاب فتدارك ما بقي من عمرك ولا تقل غدا ا وبعد غد فانما هلك من كان قبلك باقامتهم علي الاماني والتسويف	644	2869994533479273287	146	286.0	117	151	96.6887435913086	28	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0174	true	3932495596664760562	208	249	1109	1333	1614	300	عليه السلام ----ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك	174	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0881	false	1395704957366852633	214	256	1025	1253	1464	300	عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكرو ان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك	881	2869994533479273287	222	435.5	182	228	97.36842346191406	39	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0178	true	-3700673167722823633	187	229	1027	1236	1615	300	علي بن الحسين عليه-- السلام عندما سءل عن مفهوم التعصب العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم 7 حجاب	178	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0777	false	-3650665297644983718	56	95	279	477	1451	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصب----------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب ---	777	2869994533479273287	173	338.0	138	211	81.99052429199219	33	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0178	true	-3700673167722823633	187	229	1027	1236	1615	300	علي بن الحسين عليه-- السلام عندما سءل عن مفهوم التعصب العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم 7 حجاب	178	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0804	false	-651289213639001260	185	224	869	1067	1417	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصب----------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب ---	804	2869994533479273287	173	338.0	138	211	81.99052429199219	33	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0191	true	7381493055621264383	95	125	489	632	1555	300	عليه السلام انه قال فيه كان ابي------------ يقول ما من شء افسد للقلب من خطيءة ان القلب ليواقع الخطيءة فما تزال به حتي تغلب عليه فيصير اعلاه اسفله بديهي ان	191	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0749	false	-5511166364886849101	73	104	351	498	1425	300	عليه السلام---- قال---- كان ابي عليه السلام يقول ما من شء افسد للقلب من خطيءة ان القلب ليواقع الخطيءة فما تزال به حتي تغلب عليه فيصير اعلاه اسفله 2 عدة من	749	2869994533479273287	129	228.5	101	155	83.2258071899414	25	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0191	true	7381493055621264383	154	181	785	914	1555	300	عليه السلام ايضا يقول فيه اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا	191	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0751	false	-1354596216741242064	6	31	30	150	1435	300	عليه السلام----- يقول---- اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا	751	2869994533479273287	120	226.5	95	129	93.02325439453125	25	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0198	true	-1983006208453274356	217	300	1191	1631	1631	300	عليه السلام جاء فيها قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز وجل الغيث من السماء فوا-لله لهءلاء في-	198	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms1042	false	-6496200560719382887	131	210	630	1063	1493	300	عليه السلام قال----- قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر-به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثرا-لله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز-وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز-وجل الغيث من السماء فو الله لهءلاء في	1042	2869994533479273287	427	819.0	350	442	96.60633850097656	78	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0458	true	-5826552756575902758	150	181	781	933	1593	300	طلب العلم اذ يقول -------ان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله -قد امرتم بطلبه	458	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0022	false	1763660909431980539	48	80	219	379	1427	300	طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه	22	2869994533479273287	144	270.0	115	160	90.0	27	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0540	true	962834204099961493	47	98	245	499	1635	300	له ا----لامام عليه السلام اسال ما شءت فقال ابن ابي العوجاء ما الدليل علي حدث الاجسام فقال الامام عليه السلام اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا--اذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول	540	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0062	false	-7315014577234049312	254	300	1275	1498	1498	300	له ابوعبدالله عليه السلام سل ع-ما شءت فقال---------------- ما الدليل علي حدث الاجسام فقال------------------- اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول-	62	2869994533479273287	209	364.5	166	260	80.38461303710938	42	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0561	true	-6977912229943629525	88	122	486	651	1633	300	عن منصور -بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال رحمك الله ومن	561	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0070	false	6841517409510799676	94	128	426	592	1402	300	عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال رحمك الله باب	70	2869994533479273287	162	316.0	128	166	97.59036254882812	32	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0583	true	-7644375314888756802	58	98	320	528	1552	300	عبدالله بن سنان عن الامام الصادق عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد قال الست بربكم وفيه المءمن والكافر	583	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0536	false	-8890507336713459119	185	224	865	1070	1419	300	عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله --عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد قال الست بربكم وفيه المءمن والكافر	536	2869994533479273287	196	375.5	159	208	94.23076629638672	38	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0599	true	1674242176058944645	15	107	88	594	1615	300	الزاني لاينكح الا زانية او مشركة والزانية لاينكحها الا زان او مشرك وهذا التعبير سواء كان لبيان حكم شرعي والهي وهو حرمة الزواج من اهل الزنا والشرك او كان اشارة الي واقع خارجي وهو ان القذر يتبع القذر داءما والطيور علي امثالها تقع فهو شاهد بليغ علي قبح معصية الشرك لانها اعتبرت المشركين كالملوثين بالزنا والفاقدين للقيم الخلقية والسجايا الانسانية والحديث الوارد عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله لا ي-------------------------------زني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص	599	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0555	false	6060186717655029281	109	169	575	885	1601	300	الزاني لاينكح الا زانية او مشركة والزانية لاينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ا-----------------------------------------------------------لمءمنين فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الز----------------------انية مءمنة وقال رسول الله---------- صلي الله عليه واله ليس يمتري فيه اهل العلم انه قال لايزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص	555	2869994533479273287	217	362.0	174	537	40.40968322753906	38	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0617	true	-7854076289799840719	96	117	514	645	1625	300	راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد	617	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0066	false	-3123937379898803428	110	131	536	667	1501	300	راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد	66	2869994533479273287	131	262.0	110	131	100.0	21	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0699	true	6825212652192391993	198	219	1141	1269	1793	300	فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف --------الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد	699	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0066	false	-3123937379898803428	109	131	531	667	1501	300	فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد	66	2869994533479273287	123	235.5	103	136	90.44117736816406	19	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0737	true	8422870612144292806	71	300	362	1527	1527	300	-------الحديث الشريف عن الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام في هذا المجال توضيح جميل في جوابه لاحد المحدثين باسم ابو قرة عند سءاله عن------------------------------------------ التوحيد حيث قال ابو قرة للامام انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقس-------م لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلي---ن الجن والانس لا-تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس في الاجابة عن ذلك نقول اننا اخذنا هذا المصطلح من كلمتين هما لا اي النفي والعدم و متناهي اي بمعني المحدود اي ان نتصور هاتين الكلمتين منفصلتين عن بعضهما لا ومتناهي اولا ثم نركبهما مع بعضهما لنشير بهما الي موجود لايسعه الخيال والتصور فنحصل منها علي معني اجمالي تامل جيدا كمثله شء اليس محمدا صلي الله عليه واله قال بلي قال فكيف يجي- رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا-تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما-قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال----له بشي ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما-راي حيث قال ما كذب الفءاد ما-	737	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0078	false	2046854182386013153	100	260	466	1274	1463	300	ابوقرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن------ الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فس------------------------------اله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد ---فقال ابو-قرة ا-------نا روينا ان الله------- قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------------------- ولمحمد الر-------------------ءية فقال ابو-الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال-------ي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابص-----------------ار ولا يحيطون به علما وليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمثله شء اليس محمد --------------------قال بلي قال -كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه----------------- الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو-قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو-الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما	78	2869994533479273287	668	1105.5	534	1234	54.13290023803711	114	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0738	true	-8553019088316822306	0	45	0	211	1599	300	راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله عز وجل غير الله وقد قال----- ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة	738	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0078	false	2046854182386013153	260	300	1274	1463	1463	300	راي يقول ما كذب فءاد محمد------------------- ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله------- غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة-	78	2869994533479273287	184	336.0	146	216	85.18518829345703	38	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0738	true	-8553019088316822306	45	77	211	382	1599	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت بها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علم- ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	738	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0079	false	-5949662601015010046	0	29	0	168	1509	300	فقال ابو-قرة فتكذب بالروايات فقال ابو-الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت--ها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	79	2869994533479273287	167	313.5	138	172	97.09302520751953	30	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0739	true	4348037928242986824	91	216	501	1136	1621	300	باب النهي عن الصفة بغير ما-وصف به نفسه تعالي يستنتج منها بان اسماء الله توقيفية من جملتها ماورد عن الامام موسي بن ---------------------------------------جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام قال ا---------------ن الله اعلي واجل واعظم------------------------------------------------------ من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك وورد في حديث اخر عن الامام ابي الحسن عليه السلام في جوابه للمفضل عندما ساله عن بعض صفات الله قال عليه السلام لا تجاوز ما في القران وكذلك في الحديث الذي كتبه الامام الصادق عليه السلام لبعض اصحاب--------------------------------------------------ه فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله عز وجل فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	739	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0082	false	-7217813137092434447	61	195	286	987	1494	300	باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالي 1 عل------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبدالرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبدالملك بن اعين الي ابي عبدالله عليه السلام ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي سالت رحمك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له عن التوحيد وما ذهب اليه من قبلك فتعالي الله--------------------------- الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير تعالي عما يصفه الواصفون المشبهون الله بخلقه المفترون علي الله فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله عز-وجل فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	82	2869994533479273287	322	478.0	253	890	36.17977523803711	57	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0739	true	4348037928242986824	118	172	638	902	1621	300	الله اعلي واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك وورد في حديث اخر عن الامام------ ابي--------------------------------------------- الحسن عليه السلام في جوابه للمفضل عندما ساله عن بعض صفات الله قال عليه السلام لا تجاوز ما في القران وكذلك ------------في ال---حديث الذي كتبه الامام الصادق عليه السلام	739	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0084	false	-3079597789647403167	0	62	0	279	1387	300	الله اعلا واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك 7 سهل عن السندي بن الربيع عن ابن ابي عمير عن حفص اخي مرازم عن المفضل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شء من الصفة فقال---------------------------------------- لا تجاوز ما في القران 8 سهل عن محمد بن علي القاساني قال-- كتبت ال---------يه عليه السلام	84	2869994533479273287	158	223.5	120	330	47.878787994384766	27	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0774	true	-136676782589841496	195	252	1036	1323	1582	300	الامام الرضا- عليه السلام كتب اليه رسالة يسال فيها عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند-ما كون فوقع بخطة لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	774	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	83	136	380	648	1413	300	الي ابي الحسن عليه السلام--------------- يساله---- عن الله عز-وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند-ما خلق وما كون عند ما كون فوقع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	88	2869994533479273287	255	472.5	205	289	88.23529052734375	49	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0784	true	-8574295155589492191	217	247	1138	1271	1521	300	اسحاق بن عمار قال--------------- عليه السلام يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك فان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه	784	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0585	false	-191924583572282881	269	300	1276	1422	1422	300	اسحاق بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لات-راه فانه يراك فان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه-	585	2869994533479273287	130	240.0	102	148	87.83783721923828	28	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0784	true	-8574295155589492191	262	300	1343	1521	1521	300	عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير الاية--- ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمل- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف-	784	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0588	false	8094613087164446519	37	75	182	362	1457	300	عن ابي عبدالله-- عليه السلام في قول الله عزوجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف	588	2869994533479273287	156	271.0	122	183	85.24590301513672	32	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0784	true	-8574295155589492191	261	300	1339	1521	1521	300	اخر-- عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير الاية--- ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله------ يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمل من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف-	784	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0596	false	-4124779846500290270	87	124	396	580	1381	300	الرقي عن ابي عبدالله-- عليه السلام في قول الله عزوجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عزوجل يراه ويسمع ما-يقوله ويفعله------- من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف	596	2869994533479273287	147	225.0	115	195	75.38461303710938	28	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0803	true	1894509627309246315	2	79	8	366	1552	300	الرضا عليه السلام -جوابه عن سءال حول ارادة--- الله تعالي في خلقه انه -----قال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه بلا كيف	803	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0090	false	4651668415588582791	96	168	446	789	1400	300	الحسن عليه السلام اخبرني عن --ال-----ارادة من الله ومن الخلق-------- قال فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي ف-ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا كيف	90	2869994533479273287	305	534.0	237	368	82.88043212890625	58	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0803	true	1894509627309246315	217	259	1103	1313	1552	300	الرضا عليه السلام جاء فيه قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وهذا	803	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0125	false	-7750720652615646667	14	54	59	261	1427	300	الرضا عليه السلام-------- قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك	125	2869994533479273287	199	386.5	159	210	94.76190185546875	39	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0820	true	2198345277462349647	159	198	847	1042	1596	300	علي بن الحسين عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي سورة قل هوا-لله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور	820	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	223	259	1042	1224	1415	300	علي بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد فقال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي----- قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور	75	2869994533479273287	180	336.5	145	196	91.83673095703125	35	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0825	true	5921591759715619358	0	39	0	181	1528	300	والاسماء كما تختلف علي غيره وجاء في حديث اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن نفس الامام علي----------------------------------------------------ه السلام في تفسير وصف الاول ال----------اول لا عن اول قبله ولا عن بدء سبقه والاخر لا عن نهاية و-------------------------------------------لم يزل ولا يزول بلا بدء ولا نهاية	825	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0095	false	-6365407283475427816	55	153	254	736	1463	300	والاسماء كما تختلف علي غيره مثل الانسان الذي يكون ترابا مرة ومرة لحما ودما ومرة رفاتا ورميما وكالبسر الذي يكون مرة بلحا ومرة بسرا ومرة رطبا ومرة تمرا فتتبدل عليه الاسماء والصفات والله عزوجل بخلاف ذلك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد ابن حكيم عن ميمون البان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام وقد سءل عن الاول والاخر فقال الاول لا عن اول قبله ولا عن بدء سبقه والاخر لا عن نهاية كما يعقل من صفة المخلوقين ولكن قديم اول اخر لم يزل ولا يزول بلا بدء ولا نهاية	95	2869994533479273287	133	200.5	102	482	27.593360900878906	26	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0847	true	2834394282988103895	94	160	494	810	1562	300	عليه السلام عن سءال كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال الراوي وسالته هل راي رسول----- صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله بقلبه من نور عظمته ما-احب 5 في حديث اخ-----------------------ر عن -عاصم بن حميد قال ذاكرت اب-----------------------ا عبد ال-------له عليه السلام	847	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0078	false	2046854182386013153	35	110	154	521	1463	300	عليه السلام اساله-- كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال------- وسالته هل راي رسول الله صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله بقلبه من نور عظمته ما احب 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابوقرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام	78	2869994533479273287	277	456.5	214	376	73.67021179199219	51	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0847	true	2834394282988103895	277	300	1450	1562	1562	300	عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل-	847	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0078	false	2046854182386013153	94	116	439	551	1463	300	عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو-قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل	78	2869994533479273287	111	212.0	90	113	98.23008728027344	22	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0847	true	2834394282988103895	27	60	140	320	1562	300	الخوارج سال الامام الباقر عليه السلام اي شء تعبد قال الله تعالي قال رايته قال بل لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا	847	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0079	false	-5949662601015010046	267	300	1340	1509	1509	300	الخوارج فقال له يا ابا جعفر---------- اي شء تعبد قال الله تعالي قال رايته قال بل لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا-	79	2869994533479273287	153	278.5	124	180	85.0	28	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0847	true	2834394282988103895	60	209	320	1059	1562	300	يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجوز في حكمه ذلك الله لا اله الا-هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته 4 في حديث اخر نقل جواب الامام--------------------------------------------- الحسن العسكري--------------- عليه السلام عن سءال كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال الراوي وسالته هل راي رسول صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله بقلبه من نور عظمته مااحب 5 في حديث اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم -بن حميد ---------------------------قال ذاكرت ابا عبد الله عليه السلام فيما يروون من الرءية اهل السنة فقال الشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء-ا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء-ا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزء-ا من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليست دونها سحاب	847	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0080	false	8719434866959041091	0	172	0	837	1431	300	يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال جاء حبر الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال----- يا امير المءمنين---------------------------------------------------------- هل راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ربك حين عبدته قال فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم ابن حميد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذاكرت ابا عبد-الله عليه السلام فيما يروون من الرءي----------ة فقال الشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء ا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء ا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزء ا من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس- دونها سحاب	80	2869994533479273287	462	607.0	367	1027	44.98539352416992	80	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0848	true	3370852920888959678	0	135	0	678	1649	300	عليه فساله عن الحلال والحر---------ام حتي بلغ سءاله---- التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقس-------م لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلي---ن الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله قال بلي قال فكيف يج-ء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	848	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0078	false	2046854182386013153	116	233	551	1148	1463	300	عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو-قرة انا روينا ان الله------- قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------------------- ولمحمد الر-------------------ءية فقال ابو-الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال-------ي الثقلين من الجن والانس لا تدركه----------------- الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد -------------------قال بلي قال -كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه----------------- الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	78	2869994533479273287	558	988.5	446	706	79.03682708740234	101	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0857	true	1435539745355412342	0	66	0	310	1555	300	ينزل تبارك وتعالي عن ذلك فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون فقد هلك واهلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد -----من نقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله عز وجل عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين	857	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0103	false	-2697408523209475216	32	94	148	446	1442	300	ينزل تبارك وتعالي------- فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون---- ------هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين	103	2869994533479273287	286	540.5	225	315	90.79364776611328	58	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0860	true	-3389874116936592332	7	93	41	455	1496	300	ابو شاكر الديصاني قال لهشام بن الحكم ان في القران اية هي قولنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل--- ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال	860	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0105	false	-6533284872079694052	220	300	950	1342	1342	300	ابوش-اكر الديصاني------------------- ان في القران اية هي قولنا قلت ما--هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اج-به فحججت فخبرت ابا عبدا-لله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال-	105	2869994533479273287	385	730.0	307	417	92.32614135742188	77	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0868	true	7765828812768638183	271	293	1419	1522	1552	300	عليه السلام اين كان ربنا قبل ان يخلق سماء وارضا فقال عليه السلام اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان 5	868	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0074	false	-5913686278600780992	31	53	155	258	1402	300	عليه السلام اين كان ربنا قبل ان يخلق سماء وارضا فقال عليه السلام اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان 6	74	2869994533479273287	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0982	true	8131247797909827232	170	236	903	1274	1600	300	عليه السلام انه قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الروايات النبوية انه قال اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف- المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي	982	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0849	false	8715517986530831974	241	300	1185	1525	1525	300	عليه السلام ----قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله اذا--------------------------ظهر الزنا-من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي-	849	2869994533479273287	337	644.5	279	372	90.59140014648438	59	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0982	true	8131247797909827232	236	260	1274	1408	1600	300	الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم	982	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0850	false	5791879685177840594	0	24	0	134	1487	300	الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم	850	2869994533479273287	134	268.0	110	134	100.0	24	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms0997	true	8210508848244241828	150	192	834	1048	1661	300	عليه السلام حيث قال-------------- اني انا الله لا-اله الا-انا خلقت الخلق وخلقت الخير واجريته علي يدي من احب فطوبي لمن اجريته علي يديه وانا الله لا اله الاانا خلقت الخلق وخلقت الشر واجريته علي يدي من اريده فويل لمن اجريته علي يديه	997	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0126	false	-2626606792316663966	172	218	824	1051	1404	300	عليه السلام وانزل عليه في التوارة اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخلق وخلقت الخير واجريته علي يدي من احب فطوبي لمن اجريته علي يديه وانا الله لا اله ---انا خلقت الخلق وخلقت الشر واجريته علي يدي من اريده فويل لمن اجريته علي يديه	126	2869994533479273287	204	376.5	163	230	88.6956558227539	37	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1273	true	-264114570748254617	63	93	344	490	1559	300	من مات من اولياءنا وشيعتنا ولم يحسن القران علم في قبره ليرفع الله به من درجته فان درجات الجنة علي قدر ايات القران يقال له اقرا وارق فيقرا ثم يرقي	1273	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms1025	false	-125314809106571332	110	140	531	677	1445	300	من مات من اولياءنا وشيعتنا ولم يحسن القران علم في قبره ليرفع الله به من درجته فان درجات الجنة علي قدر ايات القران يقال له اقرا وارق فيقرا ثم يرقي	1025	2869994533479273287	146	292.0	116	146	100.0	30	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1357	true	2414186576782017921	241	287	1334	1541	1618	300	عليه السلام قال ما من يوم يمر -علي ابن ادم الا-قال له ذلك اليوم ي--ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا او اعمل في خيرا اشهد لك به في يوم القيامة فانك لن تراني بعده- ابدا ومن هنا- يطرح هذا السءال لماذا	1357	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0954	false	-6716605814918030158	85	130	421	624	1443	300	عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل--- خيرا و--اعمل في خيرا اشهد لك به ---يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا قال وكان علي عليه السلام --اذا	954	2869994533479273287	178	291.5	137	213	83.56807708740234	32	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1360	true	-5780984153960984390	193	227	1066	1240	1647	300	عليهما السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه واله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرحج به	1360	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0931	false	-6361017427352443242	24	58	111	285	1415	300	عليهما السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه واله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرجح به	931	2869994533479273287	172	342.0	138	174	98.85057830810547	33	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1377	true	5879236126082838300	1	31	7	147	1665	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما-يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1377	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0588	false	8094613087164446519	51	81	251	391	1457	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	588	2869994533479273287	139	268.0	110	141	98.58155822753906	29	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1377	true	5879236126082838300	1	33	7	158	1665	300	قال من علم ان الله------ يراه ويسمع ما يقول- ويعلم مايعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 6 السابقون	1377	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0596	false	-4124779846500290270	102	133	471	618	1381	300	قال من علم ان الله عزوجل يراه ويسمع ما-يقوله ويفع-------له من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 2 علي بن --	596	2869994533479273287	132	226.0	104	158	83.54430389404297	26	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1443	true	3348758807534382600	259	294	1453	1622	1649	300	عليه السلام انه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا لونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في راسه فقال له رسول	1443	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0573	false	2364574895693603193	267	300	1360	1524	1524	300	عليه السلام يقو---ل ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا-لونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في راسه فقال له رسول-	573	2869994533479273287	161	306.0	129	169	95.26627349853516	33	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1444	true	-8313718344235480032	0	144	0	731	1630	300	اصبحت يا-فلان قال اصبحت يا-رسول الله موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا-رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك وانا فيهم وكاني انظر الي اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرخون وكاني الان اسمع زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا-رسول الله ان ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر	1444	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0574	false	-3945275145337999774	6	154	28	763	1459	300	اصبحت يا فلان قال اصبحت يا رسول الله موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك وانا فيهم وكاني انظر الي اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرحون وكاني الان اسمع زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر	574	2869994533479273287	730	1439.0	586	735	99.3197250366211	139	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1488	true	1719565484340416049	0	31	0	153	1730	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك قال يا-رسول الله اوصني قال احفظ لسانك ويحك وهل يكب الناس علي	1488	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0626	false	-8083873381852523886	268	300	1268	1421	1421	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك ويحك وهل يكب الناس علي-	626	2869994533479273287	152	294.0	122	154	98.70130157470703	30	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1590	true	-4852171014371392361	77	172	398	917	1584	300	عن هشام بن الحكم عن الامام الصادق عليه السلام روي انه عليه السلام وفي معرض الرد علي سءال احد الكفار والزنادقة حول الغرض من بعثة الانبياء عليهم السلام قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم 3 ورد في نهج البلاغة بيان جذاب لاميرالمءمنين عليه -السلام حول فلسفة ---------بعثة الانبياء عليهم السلام	1590	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0137	false	-5928146548209400821	158	243	854	1320	1620	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالل----------------------ه عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل ------------------------------قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم --------فثبت الامرون والن---اهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عزوجل وهم الانبياء عليهم السلام	137	2869994533479273287	355	589.0	285	529	67.10774993896484	60	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1595	true	-3922291112665458223	0	61	0	310	1663	300	لابد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم فقلت له يا-ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا	1595	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0139	false	5055590661082996402	237	299	1107	1418	1420	300	لابد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم فقلت له يا ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا	139	2869994533479273287	310	615.0	249	311	99.67845916748047	60	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1706	true	-2938745820200160900	113	151	591	798	1610	300	عليه السلام قال سالته عن علم العالم المراد به النبي والامام المعصوم فقال عليه السلام يا جابر ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان----------------------------------- فبروح القدس ياج-ابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري	1706	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0234	false	7555269013439152112	62	101	297	499	1470	300	عليه السلام قال سالته عن علم العال--------------------------------م فقال -لي-------- يا جابر ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري	234	2869994533479273287	165	295.5	133	243	67.90123748779297	28	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1748	true	-105986083192530350	2	154	12	786	1582	300	سال ابن السكيت----------------------- لماذا بعث الله موسي بن عمران ب-------------------يده البيضاء والعصا والة السحر وبعث عيسي بال----طب وبعث محمدا صلي الله عليه واله------------------- بالكلام والخطب -قال ا--لامام عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما بعث موسي------------ كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن في وسع القوم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث عيسي------------ في وقت--- ظهرت فيه العاه-ات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله اذ-- احيي لهم الموتي وابرا الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم طبعا كانت مهنة الطب والطبابة راءجة كثيرا وان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام---------------- فاتاهم من كتاب الله وم-واعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت--- الحجة عليهم فحينما سمع ابن السكيت هذا الكلام قال---------------- تالله ما رايت مثل اليوم قط او تالله ما رايت -----------------------مثلك اليوم	1748	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0017	false	-8937714557036879522	74	231	338	1137	1479	300	قال ابن السكيت لابي الحسن عليه السلام لماذا بعث الله موسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء------- والة السحر وبعث عيسي بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء بالكلام والخطب فقال ابوالحسن عليه السلام ان الله------------- لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن في وسع----هم مثله و-ما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم----------------------------------------- وان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال الشعر فاتاهم من -عند الله من واعظه وحك--مه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليه---------------------------------م قال فقال ابن السكيت تالله ما رايت------------------------------ مثلك قط فما الحجة علي الخلق اليوم	17	2869994533479273287	618	1007.5	490	931	66.38023376464844	106	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms1859	true	1166840442067605760	62	180	338	944	1647	300	الانبياء مع العلوم والفنون المتطورة في اعصاره-----م ان الله تعالي لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله تعالي بما لم يكن في وسعهم مثله وما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات الافات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال الشعر فاتاهم من---- الله عز وجل بخطبه ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم	1859	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0017	false	-8937714557036879522	106	217	508	1069	1479	300	الانبياء بالكلا--م والخطب فقال ابوالحسن عليه السلام ان الله------ لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله------ بما لم يكن في وسعهم مثله وما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله ------بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمان-------ات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم وان الله ب-------------عث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال الشعر فاتاهم من عند الله من ------------واعظه وحك--مه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم	17	2869994533479273287	520	954.5	414	615	84.55284881591797	98	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2001	true	-6011680889620302647	237	271	1303	1497	1643	300	الغرور علي حين اصفرار-------------------------------------------- من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار- الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمره------------------------ا الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	2001	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0050	false	9213090081616732578	1	45	3	255	1491	300	الحروب علي حين اصفرار من رياض جنات الدنيا ويبس من اغصانها وانتثار من و-قها و-ياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست اعلام الهدي فظهرت اعلام الردي فالدنيا متهجم---------ة في وجوه اهلها مكفهرة مدبرة غير مقبلة ثمرتها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	50	2869994533479273287	157	253.5	127	263	59.69581604003906	21	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2044	true	-4708565234237971763	77	98	406	524	1599	300	حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة	2044	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0541	false	-2410210912887786450	127	148	675	793	1567	300	حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة	541	2869994533479273287	118	236.0	97	118	100.0	21	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2056	true	-8229547690284473204	266	300	1495	1703	1703	300	عليه السلام الذي يعتبر ملهما لاتباع اهل البيت عليهم- السلام في مسالة الامامة ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة-	2056	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	237	265	1301	1481	1695	300	عليه السلام وميراث الحسن والحسين------------- عليهما السلام----------------- ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة	168	2869994533479273287	158	272.5	133	210	75.23809814453125	23	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2057	true	-289200207177703185	0	35	0	215	1661	300	والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة	2057	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	265	300	1481	1695	1695	300	والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة-	168	2869994533479273287	214	423.0	180	215	99.53488159179688	35	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2069	true	1859348117214051796	21	70	117	421	1640	300	الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب ا-----------------------------------لدجي الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الاما-----------------------------------------------------------------------------م السحاب الماطر والغيث الهاطل -والشمس المضيء--------------------------------------------------------------ة الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------ام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نظام الدين وعز المسلمين وغيض المنافقين وبوار الكافرين	2069	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0169	false	-9205090243855988375	14	124	88	780	1724	300	الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل ووالشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين	169	2869994533479273287	299	561.0	250	692	43.208091735839844	42	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2114	true	-5415966619941508566	109	179	594	965	1633	300	عليه السلام انه قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله ونقرا في رواية اخري ايضا ان الامام الباقر عليه السلام او الامام الصادق عليه السلام قال في تفسير الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	2114	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0180	false	8310374319258863558	85	166	406	821	1484	300	عليه السلام ----قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله ------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن محمد عن عبدالله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدالله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عزوجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز-وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	180	2869994533479273287	264	385.5	215	522	50.574710845947266	48	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2116	true	-925881777775449793	49	131	236	634	1491	300	ان شيعتكم يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا عليه السلام بابا من العلم ينفتح منه الف باب قال الامام عليه السلام علم رسول الله عليا الف --------------------------------باب يفتح من كل باب الف باب ثم قال عليه السلام يا ابا بصير -----------------------------------------------------------------------ان عندنا الجامعة قلت ------------------------------------وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش من الخدش	2116	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0201	false	-6985818271284510362	143	254	716	1240	1446	300	ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له------- منه الف باب قال فقال يا ابا محمد --علم رسول الله صلي- الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب يفتح من كل باب الف باب--- قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال ثم قال يا ابا محمد وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش في الخدش	201	2869994533479273287	328	571.0	257	537	61.080074310302734	61	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2117	true	-8378926921671107906	6	54	28	282	1568	300	عليه واله و-يقول في مكان اخر ايضا حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين عليه السلام حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل	2117	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0042	false	-9061293121613460766	153	194	749	974	1503	300	عليه السلام يقول -----------------حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين------------ حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز-وجل	42	2869994533479273287	218	400.5	178	255	85.49019622802734	40	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2120	true	1511117125899289547	51	90	300	503	1699	300	قال ان لنا في كل ليلة جمعة سرورا يقول الراوي فقلت زادك الله وما ذاك قال عليه السلام اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول ال-------------------له العرش ووافي الاءمة------------- معه------------- فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا-بعلم مستفاد ولولا ذلك لانفدنا	2120	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0216	false	-5659362376156873198	97	141	504	728	1478	300	قال ان لنا في كل ليلة جمعة سرورا -------------قلت زادك الله وما ذاك قال------------ اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام معه ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لانفدنا	216	2869994533479273287	178	306.0	143	249	71.48594665527344	30	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2141	true	-7999900934185756694	255	300	1283	1507	1507	300	عليه السلام---- ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا من الاسم الاعظم اثنان-	2141	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms0194	false	5727063231903462244	74	120	356	585	1471	300	عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا من الاسم الاعظم اثنان	194	2869994533479273287	224	436.5	180	229	97.81659698486328	43	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2526	true	-915870303079280307	1	73	5	370	1483	300	عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبدالله -قال عليه السلام اريد الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه الامام عل-----ي عليه السلام فقال له الذمي اليس زعمت---- تريد الكوفة -قال الامام عليه السلام بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال الامام عليه السلام قد علمت فقال له الذمي فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له الامام عل-----ي عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان	2526	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms1076	false	1951917371606307652	235	300	1123	1445	1445	300	عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبدالله فقال------------ اريد الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه --امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة فقال له---------------- بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له---------------- قد علمت -قال--------- فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له --امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان-	1076	2869994533479273287	292	474.0	229	381	76.64041900634766	53	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Rafed0003799Vols-ara1.ms2526	true	-915870303079280307	73	113	370	572	1483	300	يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا ن-------------------بينا فقال له الذمي هكذا ----قال نعم فقال له الذمي لا جرم انما تبعه من تبعه لافعاله الكريمة وانا اشهدك اني علي دينك فرجع الذمي مع علي ع----------ليه السلام فلما عرفه اسلم	2526	-7525190513103288034	Masaha000001Vols-ara1.ms1077	false	8381126331869715825	0	44	0	229	1464	300	يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا صلي الله عليه واله فقال له الذمي هكذا قال قال نعم -قال ال---ذمي لا جرم انمات-بعه من تبعه لافعاله الكريمة فانا اشهد- اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم	1077	2869994533479273287	183	334.5	146	235	77.8723373413086	29	Rafed0003799Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1