id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0230	false	-5588454697323447894	133	299	670	1562	1565	300	اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء----- وقدر- فقال عليه السلام له والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطانا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي والله ما ان اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام له بلي ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم ب--مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال وكيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا ومنصرفنا فقال عليه السلام له ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولم تكن تاتي--- لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجن-د الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور والبهتان واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم	230	1449537423166555413	Zaydiyya0000263-ara1.ms282	true	-2205713992388557535	1	144	5	760	1578	300	اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدرة فقال رضي- الله عنه- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا ب-ضاء وقدر فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي------ ما--- اري لي من الاجر شيءا فقال له مه------------- ايها الشيخ بل اعظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف ---------والقضا -والقدر ساقانا قال------------------------------------------- ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم يات من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء------------------------------- تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطا--------------ن وشهود الزور--------- واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكروها ولم --------	282	-3106074801995040397	671	1173.0	543	910	73.73626708984375	107	Rafed0003793Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0231	false	-7242598043659812044	0	91	0	482	1470	300	مغلوبا ولم يطع مكر-ها ولم يرسل الرسل لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ فما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما فقال عليه السلام ذلك الامر من الله والحكم ثم تلا هذه الاية وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو- بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا وروي عن جابر عن النبي صل------ي الله	231	1449537423166555413	Zaydiyya0000263-ara1.ms282	true	-2205713992388557535	139	220	734	1149	1578	300	مغلوبا ولم يطع مكروها ولم يرسل الرسل الي خلقه------------------ عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ فما القضا- والقدر اللذان ما سرنا الا بهما -قال هو -------------الامر من الله والحكم ثم تلا وقضا ----------ربك الا تعبدوا الا اياه------------------ فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجوا بطاعته يوم الحساب من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احس-انا و------------عن الحسن البصري ان الله	282	-3106074801995040397	371	650.5	296	490	75.71428680419922	61	Rafed0003793Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0647	false	-1166880271574848620	184	242	939	1264	1581	300	هارون من موسي وذلك ان اعتبار موضع الاستثناء يدل علي ان الكلام يتناول اكثر من منزلة واحدة------- والعادة في الاستعمال جارية بان يستعم-ل مثل هذا الخطاب وان كان المراد المنازل الكثيرة ل-------انهم يقولون منزلة فلان من الامير كمنزلة فلان منه وان اشاروا الي احوال مختلفة والي منازل كثيرة---- ولا يكادون يقولون بدلا مما ذكرناه منازل فلان---------- كمنازل فلان	647	1449537423166555413	Zaydiyya0000263-ara1.ms589	true	-7908159696640568960	194	251	1040	1358	1606	300	هارون من موسي الا النبوة فذلك ينبني------------ علي ان لفظ المنزلة يقتضي الاستغراق قال ابو طالب والعادة------------- جارية با---ستعمال مثل هذا الخطاب وان كان المراد المنازل الكبيرة الا تري انهم يقولون منزلة فلان من الامير كمنزلة فلان ----وان اشاروا الي احوال مختلفة ومن----ازل كثيرة قال ولا يكادون يقولون بدلا مما ذكرناه منازل فلان من الامير كمنازل فلان	589	-3106074801995040397	235	370.5	191	354	66.3841781616211	36	Rafed0003793Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1