id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0478	false	2556604459000146959	112	168	603	881	1570	300	علي قدميه ونعليه وروي ------------عن ابن عباس انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فمسح علي رجليه وقد روي ع---نه انه قال ان كتاب الله جل ثناءه اتي بالمسح ويابي الناس الا الغسل وروي عنه ايضا انه قال غسلتان ومسحتان وروي عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه --------قال ما نزل القران الا بالمسح	478	1449537423166555413	Shia001217Vols-ara1.ms0238	true	4298919156949675999	0	55	0	257	1395	300	علي قدميه ونعليه 6 قال ورووا ايضا عن ابن عباس انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه واله---- فمسح علي رجليه 7 قال وروي عنه انه قال ان كتاب الله ال--------------مسح ويابي الناس الا الغسل 1095 8 قال وقد روي مثل هذا ---------------عن امير المءمنين ع-----------ليه السلام وانه قال ما نزل القران الا بالمسح	238	-6089765218239711474	189	326.0	149	301	62.79069900512695	34	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1115	false	-3929432768899267431	146	209	759	1099	1589	300	امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين عني الله بذي القربي ال-ذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه صلي الله عليه والهوسلم فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وكل هءلاء منا خاصة -لم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله تعالي بها نبيه صلي الله عليه والهوسلم واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس	1115	1449537423166555413	Shia001217Vols-ara1.ms2627	true	-23417635831071202	0	51	0	276	1488	300	امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين عني الله بذي القربي والذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه----------------------- فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين---------- منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله---------- نبيه----------------------- واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس	2627	-6089765218239711474	272	489.0	221	342	79.53216552734375	45	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0441	false	4244815268095212376	54	85	264	422	1523	300	ظن انفراد الامامية به القول بان من زنا بعمته او خالته حرمت عليه بناتهما علي التابيد وابو حنيفة ي---------وافق ف-ي ذلك ويذهب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه من زنا بامراة حرمت عليه امها وبنتها	441	1449537423166555413	Shia001217Vols-ara1.ms5605	true	2763219703006464385	72	149	325	714	1390	300	ظن انفراد الامامية به القول بان من زنا بعمته او خالته حرمت عليه بنتاهما علي التابيد ثم ذكر ان بعض العامة وافق علي ذلك وان اكثرهم خالفوا ثم استدل علي التحريم بالاجماع والاخبار 4 وقال ابن ادريس وقد روي ان من فجر بعمته او خالته لم تحل له ابنتاهما ابدا اورد ذلك شيخنا ابو جعفر في نهايته وشيخنا المفيد في مقنعته والسيد المرتضي في انتصاره اقول وتقدم ما يدل علي ان- من زنا بامراة حرمت عليه ا-----بنتها	5605	-6089765218239711474	131	208.0	104	395	33.16455841064453	22	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0439	false	-1838057054542408068	277	300	1418	1543	1543	300	انفردت به الامامية القول بان من زنا بامراة ولها بعل حرم عليه نكاحها ابدا وان فارقها زوجها وباقي الفقهاء يخالفون في ذلك والحجة-	439	1449537423166555413	Shia001217Vols-ara1.ms5607	true	2326201503330331920	74	97	345	471	1432	300	انفردت به الامامية القول بان من زنا بامراة ولها بعل حرم عليه نكاحها ابدا وان فارقها زوجها وباقي الفقهاء يخالفون في ذلك والحجة	5607	-6089765218239711474	125	245.0	103	126	99.20635223388672	23	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0990	false	7813984181623729086	188	248	967	1259	1529	300	عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- اذا خيرها وجعل امرها بيدها في غير قبل عدة-- من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء فان خيرها وجعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يفترقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق ولم نذكر هذا	990	1449537423166555413	Shia001217Vols-ara1.ms6056	true	5336045390563783762	169	228	830	1121	1462	300	عن ا---بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا خيرها وجعل امرها بيدها في غير قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها وجعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يتفرقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق اقول---- هذا	6056	-6089765218239711474	276	520.0	218	298	92.61744689941406	53	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1