id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0230	false	-5588454697323447894	113	300	573	1565	1565	300	قال لما رجع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------------------------- من صفين قام اليه شيخ ف----------------قال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء-------- وقدر فقال-------------- عليه السلام له والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطانا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء-------- وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي ------------------------------------والله ما ان اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام له بلي ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم ب--مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال--------- وكيف لم نكن مضط---------------------------------رين و-----القضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا--------- ومنصرفنا فقال عليه السلام له ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما----- لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب----------------------------- وسقط----- الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولم تكن تاتي لاءمة لم-ذنب ولا محمدة -لمحسن ولم يكن الم-------------------------------------حسن اولي بال--مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجند الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور والبهتان واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر------------- تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص-	230	1449537423166555413	Shia001174Vols-ara1.ms1266	true	-5764241426934708136	16	203	75	1075	1580	300	قال---- كان امير المءمنين---------------- عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذا اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ---------------------ولا هبطتم بطن واد------------- الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله-------------------------------------------------------------- لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسي------------------رنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان-------------- قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فل----------------------م تكن----- لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ول--كان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب------------------------------ تلك مقالة اخوان عبدة الاوث-------------ان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و--------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذي--------------------------را واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص	1266	-5668862438823933027	603	835.0	484	1288	46.816768646240234	87	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0231	false	-7242598043659812044	0	88	0	467	1470	300	مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ف-قال الشيخ فما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما فقال عليه السلام ذلك الامر من الله والحكم ثم تلا هذه الاية وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا -----وروي عن جابر عن	231	1449537423166555413	Shia001174Vols-ara1.ms1266	true	-5764241426934708136	203	260	1075	1383	1580	300	مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا و--------------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا الشرح علي بن محمد عن	1266	-5668862438823933027	236	400.5	186	510	46.27450942993164	38	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0230	false	-5588454697323447894	122	169	615	857	1565	300	عليه السلام من صفين قام اليه ---------شيخ فقال------------------------------------------- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسير------------نا ----الي الشام اكان بقضاء وقدر فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام له والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطانا موطءا -----------------------------------------ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة-------- الا بقضاء-------- وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي	230	1449537423166555413	Shia001174Vols-ara1.ms1267	true	-7984079953429227087	9	110	45	552	1576	300	عليه السلام--- وبين اهل الشام اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه جثا كدعا جلس علي ركبتيه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا اي عن سيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء وقدر لعل المراد بالقدر تقدير ذلك المسير في الازل كما وكيفا وزمانا وتعبا الي غير ذلك من الامور الناشءة فيه والمراد بالقضاء الحكم بتحققه فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل اجل بالتحريك وسكون اللام من حروف التصديق يا شيخ ما علوتم تلعة هي ما ارتفع من الارض ولا هبطتم بطن واد هو ما انخفض من الارض الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي	1267	-5668862438823933027	155	155.5	123	514	30.155641555786133	22	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0231	false	-7242598043659812044	21	84	114	451	1470	300	ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال ال--------------------------------شيخ فما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما فقال عليه السلام ذلك الامر من الله والحكم ثم تلا هذه الاية- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	231	1449537423166555413	Shia001174Vols-ara1.ms1274	true	-8474129876250143944	194	288	1065	1569	1632	300	ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار في حديث الاصبغ بعد هذا القول فقال له الشيخ فما القضاء والقدر اللذين ما سرنا الا بهما -قال هو ال-------------امر من الله والحكم ثم تلا قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اقول المراد بالامر والحكم الامر التكليفي والحكم التخييري دون الحتمي الاجباري وقد اشار اليه عليه السلام بقوله ان الله كلف تخييرا ونهي تحذيرا فانشاء الشيخ يقول في كتاب العيون فنهض الشيخ------- وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	1274	-5668862438823933027	272	481.5	216	525	51.80952453613281	46	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1115	false	-3929432768899267431	140	209	730	1099	1589	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه صلي الله عليه والهوسلم فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وكل هءلاء منا خاصة -لم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله تعالي بها نبيه صلي الله عليه والهوسلم واكرمنا ان يطعمنا--- اوساخ ما في ايدي الناس	1115	1449537423166555413	Shia001174Vols-ara1.ms2450	true	-3470800460096312925	226	287	1148	1465	1530	300	سليم بن قيس-------- قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه و-نبيه صلي الله عليه واله---- فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين---------- منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله---------- نبيه----------------------- واكرمنا ان يطعمنا من اوساخ ما في ايدي الناس	2450	-5668862438823933027	313	561.0	253	373	83.9142074584961	53	Rafed0003793Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1