id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0468	true	-8908456031543780114	219	257	1115	1319	1538	300	الناصر رحمه الله غسل العذار واجب بعد نبات اللحية كوجوبه قبل نباتها هذا----- غير صحيح والكلام فيه قد بيناه في تخليل اللحية والكلام في المسالتين واحد لانا قد بينا ان الشعر الكثيف اذا علا البشرة انتقل الفرض اليه	468	1449537423166555413	Shia000263Vols-ara1.ms0422	false	-2449520331268931105	193	229	1123	1315	1825	300	الناصر وجوب----- غسل العذار----- بعد نبات اللحية لوجوبه قبل نباتها وقال انه غير صحيح والكلام فيه قد بيناه في تخليل اللحية والكلام في المسالتين واحد لانا قد بينا ان الشعر------- اذا علا البشرة انتقل الفرض اليه	422	7424131445184109514	180	324.0	145	209	86.12440490722656	32	Rafed0003793Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0468	true	-8908456031543780114	0	25	0	132	1538	300	من بشرة وجهه وما لا يظهر مما تغطيه اللحية لا يلزمه ايصال الماء اليه ويجزيه اجراء الماء علي اللحية من غير ايصاله الي البشرة المستورة	468	1449537423166555413	Shia000263Vols-ara1.ms0422	false	-2449520331268931105	165	190	983	1113	1825	300	من بشرة وجهه وما لا يظهر مما تغطيه اللحية لا يلزم- ايصال الماء اليه ويجزيه اجراء الماء علي اللحية من غير ايصال- الي البشرة المستورة	422	7424131445184109514	130	250.0	105	132	98.48484802246094	23	Rafed0003793Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0492	true	-5657742731734657471	134	165	715	868	1600	300	ومما انفردت به الامامية القول بان الدم الذي ليس بدم حيض تجوز الصلاة في ثوب او بدن اصابه منه ما ينقص مقداره عن سعة الدرهم الوافي وهو المضروب من درهم وثلث	492	1449537423166555413	Shia000263Vols-ara1.ms0287	false	5650198372385821779	48	79	258	411	1700	300	ومما انفردت به الامامية القول بان الدم الذي ليس بدم حيض تجوز الصلاة في ثوب او بدن اصابه منه ما ينقص مقداره عن سعة الدرهم الوافي وهو المضروب من درهم وثلث	287	7424131445184109514	153	306.0	122	153	100.0	31	Rafed0003793Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0774	true	7836836027950832179	266	300	1481	1655	1655	300	اختص اصحابنا بانهم يقولون اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر معا الا ان الظهر قبل العصر------- وتحقيق هذا الموضع انه اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر بمقدار ما يءدي اربع ركعات فاذا-	774	1449537423166555413	Shia000263Vols-ara1.ms1038	false	-760018894639405090	129	164	771	946	1701	300	يختص اصحابنا بانهم يقولون اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر معا الا ان الظهر قبل العصر ثم قال وتحقيق ذلك------- انه اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر بمقدار ما يءدي اربع ركعات فاذا	1038	7424131445184109514	163	301.0	131	182	89.56044006347656	29	Rafed0003793Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1091	true	2903920921026609285	181	238	950	1230	1540	300	عليهم السلام فمنه ما روي عن ابي جعفر عليه السلام----------------------------------------- في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال ليس ذلك الزكاة الا تري انه---- تعالي قال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين------------------------------- وهذه نكتة منه عليه السلام مليحة لان النهي عن السرف لا يكون الا فيما ليس ب--مقدر والزكاة مقدرة وروي عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1091	1449537423166555413	Shia000263Vols-ara1.ms2949	false	-5524307159119456800	211	270	1185	1483	1664	300	-------------------------------------عليه السلام في الخبر الذي رواه علم الهدي في الانتصار في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده ----ليس ذلك الزكاة الا تري انه قال تعالي---- ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال المرتضي رضي الله تعالي عنه وهذه نكتة---------------- مليحة لان النهي عن السرف لا يكون الا فيما ليس له مقدر والزكاة مقدرة انتهي والخبر وهو قوله عليه السلام	2949	7424131445184109514	200	342.0	160	359	55.71030807495117	35	Rafed0003793Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1