id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0415	true	-7303921763833640732	90	147	515	784	1545	300	ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	415	1449537423166555413	Shia000233-ara1.ms1112	false	-7418853969492731947	0	57	0	269	1459	300	ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1112	7678303581611556651	269	538.0	212	269	100.0	57	Rafed0003793Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1127	true	-3481517437298306950	124	200	595	990	1510	300	يا رسول الله ان عددا من عدة النساء لم تذكر في الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال فانزل الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض الي قوله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن فكان سبب نزول هذه الاية الارتياب الذي ذكرناه ولا يجوز ان يكون الارتياب بانها ايسة او غير ايسة لانه تعالي قد قطع في الاية علي الياس من المحيض بقوله تعالي واللاءي يءسن من المحيض والمشكوك--------------------------------------------------------------------- في حالها والمرتاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في انها تحيض او لا تحيض	1127	1449537423166555413	Shia000233-ara1.ms0887	false	2885826415880275582	222	294	1153	1520	1557	300	يا رسول الله ان عددا من عدد النساء لم يذكر في الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال ف-نزل--------------------------------------- ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تع--- واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن الاية فالمعني ان ارتبتم في حكمهن فلا تدروا ما عدتهن و يءيده موقوفة ابي بصير عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قعدت عن المحيض ثلاثة اشهر والاكثر علي ان معني الريبة في انها تحيض او لا تحيض	887	7678303581611556651	149	202.0	117	592	25.16891860961914	24	Rafed0003793Vols-ara1	Shia000233-ara1