id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0277	true	-655647860156646613	188	258	962	1302	1521	300	نفي العلم ----بعد اثباته انهم لم يعملوا بما علموا فكانهم لم يعلموا وهذا كما يقول احدنا لغيره ما ادعوك اليه خير لك واعود عليك لو كنت تعقل وتنظر في العواقب وهو يعقل وينظر في العواقب الا انه لا يعمل بموجب علمه فحسن ان يقال له مثل هذا القول قال كعب بن زهير يصف ذءبا وغرابا تبعاه ليصيبا من زاده--------------------------------------------------------------- اذا حضراني قلت لو تعلمانه الم تعلما اني من الزاد مرمل	277	1449537423166555413	Shamela0037538-ara1.ms027	false	-3241218401018097701	208	254	1094	1324	1575	300	نفي العلم عنهم مع علمهم لانهم لم يعلموا بما علموا فكانهم لم يعلمو-----ا كما وصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن زهير---- ذء-------با تبعاه ليصيبا من زاده 103 لنا راعيا سوء مضيعان منهما ابو جعدة العادي وعرفاء جيال 104 اذا حضراني قلت لو تعلمانه الم تعلما اني من الزاد مرمل	27	6846919319042390933	148	231.0	116	407	36.3636360168457	26	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0037538-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0770	true	-3418237875445079236	191	223	932	1092	1497	300	قول الشاعر----- اعمي اذا ما جارتي خرجت حتي يواري جارتي الخدر و-----يصم عما كان بينهما سمعي وما بي غيره وق------------------------------------------------------------------ر وقال الاخر ل----قد طال كتمانيك حتي كانني برد جواب الساءلي عنك اعجم	770	1449537423166555413	Shamela0037538-ara1.ms140	false	6319520983561020819	85	134	418	656	1520	300	قول الدارمي 666 اعمي اذا ما جارتي خرجت حتي يواري جارتي الخدر 667 و يصم عما كان بينهما اذني وما بي غيره وقر وقول حاتم 668 بعيني عن عوراء جاري نبوة وبالاذن عما لا يلاءمني وقر وقال --اخر 669 وقد طال كتمانيك حتي كانني برد جواب الساءلي عنك اعجم	140	6846919319042390933	150	263.0	118	240	62.5	26	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0037538-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0771	true	2768255343734379530	100	175	526	921	1602	300	خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك من الزيادة لهم علي----------------------------- هذا المقدار كما يقول الرجل لغيره لي عليك الف دينار الا الالفين الذين اقرضتكهما وقت كذا وكذا فالالفان زيادة علي الالف بغير شك لان الكثير لا يستثني من القليل وهذا الجواب يختاره الفراء وغيره من المفسرين والوجه الثاني ان يكون المعني- الا ما شاء ربك من---- كونهم قبل دخول الجنة والنار في الدنيا وفي البرزخ الذي هو ما بين الحياة والموت	771	1449537423166555413	Shamela0037538-ara1.ms123	false	-1440609997874062377	212	267	1103	1373	1554	300	خالدون فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك من الزيادة عليها فيكون الا بمعني سوي قال الفراء هذا كقولك-------------------------- عليك الف درهم -الا الفي القرض ف----------------------------الفان زيادة بلا شك اذ------------ الكثير لا يستثني من الق---------------------------------------------------------------------ليل وقيل الا ما شاء ربك من مدة كونهم---------------------- في الدنيا وفي البرزخ الذي هو ما بين الحياة والموت	123	6846919319042390933	197	295.0	154	429	45.920745849609375	34	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0037538-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0832	true	-2492023736282682364	4	131	29	720	1566	300	قال الشاعر------ لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر والهراء الكثير والنزر ال-قليل وكانه قال ان حديثها لا يقل عن الحاجة ولا يزيد عليها وهذا يجري مجري ان تقول هو موزون وقال مالك بن اسماء بن خارجة الفزاري---- وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا---- منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا وهذا الوجه الذي ذكرناه اشبه بمراد الله تعالي في الاية واليق بفصاحة القران وبلاغته الموفيتين علي فصاحة ساءر الفصحاء وبلاغتهم فاما قول الشاعر الذي استشهدنا بشعره وتلحن احيانا فلم يرد اللحن في الاعراب الذي هو ضد الصواب وانما اراد الكناية عن الشء والتعريض بذكره والعدول عن الافصاح عنه علي معني قوله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول وقول الشاعر- ولقد وحيت لكم لكيما تفطنوا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب	832	1449537423166555413	Shamela0037538-ara1.ms137	false	5710715473115460320	199	265	1044	1369	1549	300	قال ذو الرمة 650 لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا ----------------------نزر اي قليل------------------------------------------------------------------------------------ وقال مالك------------------ الفزاري 651 وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا 652 منطق صاءب ويلحن احيا-نا وخير الكلام ما كان لحنا اي كناية لا ا نه اراد ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضد الصواب ك-------------------------------------------------------------------------قوله------ ولتعرفنهم في لحن القول وكما قيل 653 ولقد وحيت لكم لكيما تفطنوا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب	137	6846919319042390933	268	408.0	214	707	37.906646728515625	45	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0037538-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0986	true	4187757126921851441	153	210	741	1049	1560	300	البرجمي همت----ت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله اراد وكدت اقتله فحذف الفعل لبيان معناه وروي عن سعيد بن جبير انه كان يقرا اكاد اخفيها بفتح الالف فمعني اخفيها علي هذا الوجه اظهرها---------------------------------------- قال عبدة بن الطبيب يصف ثورا يخفي التراب باظلاف ثمانية في اربع مسهن الارض تحليل اراد انه يظهر التراب ويستخرجه باظلافه	986	1449537423166555413	Shamela0037538-ara1.ms158	false	4066227640179186830	14	64	74	340	1621	300	البرجمي 757 هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله اي و--كدت اقتله وعلي قول ابي عبيدة وقطرب ان اخفيها ------------------------------------------------------------------------اظهرها لا يكون للتعليل وان جاء اخفي بمعني اظهر قال عبدة بن الطبيب 58------ يخفي التراب باظلاف ثمانية في اربه مسهن الارض تحليل اي------ يظهر التراب ويستخرجه باظلافه	158	6846919319042390933	179	299.5	144	352	50.852272033691406	27	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0037538-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1176	true	2688044269065075509	180	300	888	1493	1493	300	ونعم الفتي يا توب كنت ولم تكن لتسبق يوما كنت فيه تحاول----- ونعم الفتي يا توب كنت لخاءف اتاك لكي يحمي ونعم المجامل ونعم الفتي يا توب جارا وصاحبا ونعم الفتي يا توب حين تفاضل لعمري لانت المرء ابكي لفقده بجد ولو لامت عليه العواذل لعمري لانت المرء ابكي لفقده ويكثر تسهيدي له لا اواءل لعمري لانت المرء ابكي لفقده ولو لام فيه ناقص الراءي جاهل----- لعمري لانت المرء ابكي لفقده اذا كثرت بالملحمين التلاتل----- ابي لك ذم الناس يا توب كلما ذكرت امور محكمات كوامل----- ابي لك ذم الناس يا توب كلما ذكرت سماح حين تاوي الارامل----- فلا يبعدنك الله يا توب انما لقيت حمام الموت والموت عاجل -----ولا يبعدنك الله يا توب انها كذاك المنايا عاجلات واجل ولا------	1176	1449537423166555413	Shamela0037538-ara1.ms247	false	-244700573690993292	127	211	704	1151	1660	300	ونعم الفتي يا-توب--------------------------- حين تطاول 1200 ونعم الفتي يا-توب كنت لخاءف اتاك لكي يحم-------------------------------------------ي ونعم ال----------محامل 1201 لعمري لانت المرء ابكي لفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ولو لام فيه ناقص الرا-ي جاهل 1202 لعمري لانت المرء ابكي لفقده اذا ذكرت بالملحمين البلابل 1203 ابي لك ذم الناس يا-توب كلما ذكرت امور محكمات كوامل 1204 ابي لك ذم الناس يا-توب كلما ذكرت سماح حين تاوي الارامل 1205 فلا يبعدنك الله ياتو-ب انما لقيت حمام الموت والموت عاجل 1206 ولا يبعدنك الله ياتو-ب انها كذاك المنايا عاجلات واجل 1207 ولا	247	6846919319042390933	387	646.0	312	641	60.37441635131836	67	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0037538-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1177	true	7088557509022581281	0	105	0	567	1567	300	يبعدنك الله يا توب والتقت عليك الغوادي المدجنات الهواطل فخرجت في هذه الابيات من تكرار الي تكرار لاختلاف المعاني التي عددناها علي نحو ما ذكرناه وقال الحارث بن عباد قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال ثم كرر قوله قربا مربط النعامة في ابيات كثيرة من القصيدة للمعني الذي ذكرناه وقالت ابنة عم للنعمان بن بشير ترثي زوجها----- وحدثني اصحابه ان مالكا اقام ونادي صحبه برحيل----- وحدثني اصحابه ان مالكا ضروب بنصل السيف غير نكول----- وحدثني اصحابه ان مالكا جواد بما في الرحل غير بخيل----- وحدثني اصحابه ان مالكا خفيف علي الحداث غير ثقيل وحدثني اصحابه ان مالكا صروم كماضي الشفرتين صقيل وهذا	1177	1449537423166555413	Shamela0037538-ara1.ms247	false	-244700573690993292	211	264	1151	1447	1660	300	يبعدنك الله يا-توب والتقت عليك الغوادي المدجنات الهواطل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت اخري ايضا-------------- ترثي اخاها 1208 وحدثني اصحابه ان مالكا اقام ونادي صحبه برحيل 1209 وحدثني اصحابه ان مالكا ضروب بنصل السيف غير نكول 1210 وحدثني اصحابه ان مالكا جواد بما في الرحل غير بخيل 1211 وحدثني اصحابه ان ما------------------------------------------------لكا صروم كماضي الشفرتين صقيل رب --	247	6846919319042390933	263	450.0	215	587	44.8040885925293	42	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0037538-ara1