id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0237	true	-8871945971766265120	28	70	148	346	1512	300	شهر واسلنا له عين القطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الجن من يعمل بين ي-------------------------------------------------------------ديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتم--------------------------اثيل الي قوله اعملوا ال داود شكرا اي وقيل لهم اعملوا ال داود شكرا	237	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms09847	false	-2390172472804296285	87	176	446	885	1536	300	شهر واسلنا له عين القطر سبا اذبنا له عين الحديد اسلنا من الاسالة وفسره بقوله اذبنا له من الاذابة وفسر عين القطر بالحديد وقال قتادة عين من نحاس كانت باليمن وقال الاعمش سيلت له كما يسال الماء وقيل لم يذب للناس لاحد قبله ومن الجن من يعمل بين يديه الي قوله من محاريب سبا اي وسخرنا له من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسي--------ات اعملوا ال داود شكرا --------------------------------	9847	7112032055995250684	155	251.0	122	479	32.35908126831055	30	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0338	true	7018933841294249358	193	255	1028	1319	1558	300	عن مالك انه قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك في- ان وطي----------- المراة في دبرها حلال ثم قرا نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم الاية وقال------------------------------------------------------- الطحاوي في كتابه هذا حكي لنا محمد بن عبد الله بن---- الحكم انه سمع الشافعي يقول ما صح عن النبي---- صلي الله عليه والهوسلم في تحريمه ولا--- تحليله شء والقياس انه حلال	338	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms11285	false	945511682021914180	53	127	269	612	1517	300	عنه ابن القاسم- ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك فيه انه حلال يعني وطء المراة في دبرها----- ثم قرا نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال فاي شء ابين من هذا وما اشك فيه واما مذهب الشافعي فيه فما قاله الطحاوي------------- حكي لنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انه سمع الشافعي يقول ما صح عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم في تحريمه ولا في تحليله--- والقياس انه حلال	11285	7112032055995250684	237	380.5	184	369	64.22764587402344	46	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0415	true	-7303921763833640732	76	147	442	784	1545	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	415	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14511	false	-5090573824110613887	42	112	225	567	1530	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	14511	7112032055995250684	341	681.0	271	342	99.70760345458984	71	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0415	true	-7303921763833640732	76	148	442	791	1545	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما النساء ----	415	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms15370	false	4902128122556769452	51	123	279	632	1578	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما والرابع في	15370	7112032055995250684	342	673.5	272	353	96.88385009765625	71	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0503	true	3294469438903225037	201	300	1066	1562	1562	300	الي ان البيضة في هذا الحديث بيضة الحديد التي تغفر الراس في الحرب وان الحبل من حبال السفن قال و----------------------------------------كل واحد من هذين يبلغ ثمنه دنانير كثيرة قال ورايته يعجب بهذا التاويل ويبدي فيه ويعيد ويري------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قطع به حجة الخصم قال ابن قتيبة وهذا انما يجوز علي من لا معرفة له باللغة ومخارج الكلام وليس هذا موضع تكثير لما ياخذه السارق فيصرفه الي بيضة تساوي دنانير وحبل لا يقدر السارق علي حمله ولا من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرر في عقد جوهر وتعرض -لعقوبة -الغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل-	503	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14593	false	-3881289448068464920	141	237	703	1181	1474	300	الاعمش البيضة هنا ب----------يضة الحديد التي تغفر الراس في الحرب و---الحبل من حبال السفن تاويل لا يجو عند من يعرف صحيح كلام العرب لان كل واحد من هذين بدنا---------نير كثيرة وفي الدارقطني من حديث ابي خباب الدلال حدثنا مختار بن نافع حدثنا ابو حيان التيمي عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قطع في بيضة من حديد قيمتها احدي وعشرون درهما----------------------------------------- وليس---------------------------------------------------------------------------------------------- من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض للعقوبة بالغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل	14593	7112032055995250684	235	340.0	185	635	37.00787353515625	39	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0636	true	-6392570878139477882	52	81	248	398	1563	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الاعراف غني الرجل بالمكان اذا طال مقامه به ومنه قيل المغني والمغاني قال الله تعالي كان لم يغنوا فيها اي---- لم يقيموا	636	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms11515	false	6254285402696289197	121	151	654	806	1564	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الاعراف وفسر يغنوا بقوله يعيشوا وترك ذكر الجازم وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة كان لم يغنوا في--ها اي كان لم يعيشوا	11515	7112032055995250684	61	105.5	47	154	39.610389709472656	9	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0808	true	3172232047456225598	86	133	439	655	1503	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	808	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	133	179	710	926	1583	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14887	7112032055995250684	215	420.0	169	217	99.07833862304688	46	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0808	true	3172232047456225598	86	133	439	655	1503	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	808	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	199	245	1042	1258	1525	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14889	7112032055995250684	215	420.0	169	217	99.07833862304688	46	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0808	true	3172232047456225598	86	133	439	655	1503	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	808	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14980	false	2702694870205029492	185	231	927	1143	1495	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14980	7112032055995250684	215	420.0	169	217	99.07833862304688	46	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0825	true	6703085490664895273	252	298	1251	1463	1471	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي-ابت ه-ذا تاويل رءيي- من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	825	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	133	179	710	926	1583	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14887	7112032055995250684	211	404.0	165	216	97.68518829345703	42	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0825	true	6703085490664895273	252	298	1251	1463	1471	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي-ابت ه-ذا تاويل رءيي- من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	825	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	199	245	1042	1258	1525	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14889	7112032055995250684	211	404.0	165	216	97.68518829345703	42	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0825	true	6703085490664895273	89	126	429	615	1471	300	حين يوسف 481 وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانس-ه الشيط-ن ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف 481 وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق	825	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	30	97	157	515	1557	300	فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ياايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالو ا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق	14892	7112032055995250684	167	302.0	132	358	46.64804458618164	29	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0825	true	6703085490664895273	252	298	1251	1463	1471	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي-ابت ه-ذا تاويل رءيي- من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	825	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms14980	false	2702694870205029492	185	231	927	1143	1495	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14980	7112032055995250684	211	404.0	165	216	97.68518829345703	42	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms0829	true	-6036703449244601716	11	54	50	264	1551	300	اربعون سنة قال الله تعالي هل اتي علي الانسان حين من الدهر فذكر المفسرون انه تعالي اراد اربعين سنة ويقع ايضا اسم الحين علي وقت مبهم قال الله تعالي فمتعناهم الي حين ويقع علي ستة اشهر قال الله تعالي تءتي اكلها كل حين	829	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms00087	false	1210685525935788282	45	72	217	343	1548	300	اربعون سنة قال الله تعالي هل اتي علي الانسان حين من الدهر اي-------------------------- اربعون سنة وقد يراد به-------------------------------------------------------------- ستة اشهر قال الله تعالي تءتي اكلها كل حين	87	7112032055995250684	113	195.5	88	214	52.80373764038086	22	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms1004	true	-5079951793193571282	71	113	384	594	1544	300	شهر واسلنا له عين القطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الجن من يعمل بين ي-------------------------------------------------------------ديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا	1004	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms09847	false	-2390172472804296285	87	181	446	911	1536	300	شهر واسلنا له عين القطر سبا اذبنا له عين الحديد اسلنا من الاسالة وفسره بقوله اذبنا له من الاذابة وفسر عين القطر بالحديد وقال قتادة عين من نحاس كانت باليمن وقال الاعمش سيلت له كما يسال الماء وقيل لم يذب للناس لاحد قبله ومن الجن من يعمل بين يديه الي قوله من محاريب سبا اي وسخرنا له من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا	9847	7112032055995250684	210	377.5	168	465	45.16128921508789	40	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms1100	true	4294045434289532262	0	82	0	418	1525	300	ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا وانما التمس هءلاء المخلفون ان يخرجوا الي غنيمة خيبر فمنعهم الله تعالي من ذلك وامر نبيه صلي الله عليه والهوسلم بان يقول لهم لن تتبعونا الي هذه الغزوة لان الله تعالي كان حكم من قبل بان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية وانه لا حظ فيها لمن لم يشهدها وهذا هو معن-----------------------ي قو----له تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله	1100	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms15452	false	-4381998448885721239	223	264	1155	1361	1548	300	ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا حق وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هو بالهزل باللعب اي هذا باب في قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله	15452	7112032055995250684	171	303.5	137	445	38.42696762084961	31	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Rafed0003793Vols-ara1.ms1131	true	-8440599286945907364	156	186	756	907	1494	300	واذ اسر النبي------------------- الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك ه-ذا قال نباني العليم الخبير التحريم	1131	1449537423166555413	Shamela0005756-ara1.completed.ms12121	false	-2691574185794349406	198	232	1003	1174	1512	300	واذ اسر النبي صلي الله عليه وسلم الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير التحريم	12121	7112032055995250684	151	285.0	121	171	88.30409240722656	28	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed