id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0505	true	-1044751947609323324	203	242	1044	1234	1534	300	الابد لكن قاتله من لا يعاب به قد كان يدعي ابوه بيضة البلد وقال --اخر في المدح كانت قريش بيضة فتفلقت فالمخ خالصة لعبد مناف وقال اخر الذم تابي قضاعة ان تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	505	1449537423166555413	Shamela0005448-ara1.ms184	false	-7238642673198390451	212	240	1098	1230	1521	300	المدح لكن قاتله من لا كفاء له قد كان يدعي ابوه بيضة البلد وقال الاخر في----------------------------------------------------------- الذم حيا- قضاعة لم تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	184	4416804431382960341	118	207.5	90	192	61.45833206176758	22	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005448-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0832	true	-2492023736282682364	45	245	235	1285	1566	300	الفزاري وحديث الذه -هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا وهذا الوجه الذي ذكرناه اشبه بمراد الله تعالي في الاية واليق بفصاحة القران وبلاغته الموفيتين علي فصاحة ساءر الفصحاء وبلاغتهم فاما قول الشاعر الذي استشهدنا بشعره وتلحن احيانا فلم يرد اللحن في الاعراب الذي هو ضد الصواب وانما اراد الكناية عن الشء والتعريض بذكره والعدول عن الافصاح عنه علي معني قوله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول وقول الشاعر ولقد وحيت لكم لكيما تفطنوا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب وقد قيل ا----------ن اللحن الذي عني به في البيت هو الفطنة وسرعة الفهم عل-----ي ما روي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال لعل احدكم ان يكون الحن بحجته اي افطن لها واغوص عليها ومما يشهد بما ذكرناه ما اخبرنا به ابو عبيد الله محمد بن عمران بن موسي المرزباني قال حدثنا احمد بن عبد الله العسكري قال حدثنا العن-زي قال حدثنا هل من معاشر غيركم ادعوهم فلقد سءمت دعاء يا لكلاب علي بن اسماعيل اليزيدي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال تكلمت هند بنت اسماء بن خارجة فلحنت وهي عند الحجاج فقال لها اتلحنين وانت شريفة في بيت قيس فقالت اما سمعت قول اخي مالك لامراته الانصارية قال وما هو قالت قال	832	1449537423166555413	Shamela0005448-ara1.ms274	false	4794733681401936630	186	300	969	1540	1540	300	الاخر-- وحديث الذه وهو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما جاء لحنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان المعني من اللحن في هذا---------البيت هو الفطنة وسرعة الفهم علي معني ما روي عن النبي ---------عليه السلا--م انه قال لعل احدكم ان يكون الحن بحجته اي افطن لها واغوص عليها واخبر---------------------------- ابو عب-د الله محمد بن عمر-- بن موسي المرزباني قال حدثنا احمد بن عبد الله العسكري قال حدثنا العنبري قال حدثنا -------------------------------------------------علي بن اسماعيل اليزيدي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال تكلمت هند بنت اسماء بن خارجة فلحنت وهي عند الحجاج فقال لها -تلحنين وانت شريفة في بيت قيس ق-الت اما سمعت قول اخي مالك لامراته الانصارية قال -ما هو قالت قال-	274	4416804431382960341	532	924.0	423	1067	49.85942077636719	97	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005448-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0832	true	-2492023736282682364	245	300	1285	1566	1566	300	منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا فقال لها الحجاج انما عني اخوك اللحن في القول اذا كني المحدث عما يريد ولم يعن اللحن في العربية فاصلحي لسانك------------------ وقد ظن عمرو بن بحر الجاحظ مثل هذا بعينه وقال ان اللحن مستحسن من النساء الغراء----------------------------------ر وليس بمستحب- منهن كل الصواب والتشبه بفحول الرجال-	832	1449537423166555413	Shamela0005448-ara1.ms275	false	-5208565559493163992	0	65	0	335	1528	300	منطق صاءب ونلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا فقال لها الحجاج انما عني اخوك اللحن في القول اذا كني المحدث عما يريد ولم يعن اللحن في العربية فاصلحي لسانك قال السيد المرتضي وقد ظن عمرو بن بحر الجاحظ مثل هذا بعينه وقال ان اللحن مستحسن في النساء الغراءر جمع غريرة وهي التي لم تجرب الامور وليس بمستحسن منهن كل الصواب والتشبه بفحول الرجال	275	4416804431382960341	277	519.0	223	335	82.68656921386719	49	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005448-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0833	true	3723698877151784449	0	109	0	571	1583	300	واستشهد بابيات مالك بعينها وظن انه اراد باللحن ما يخالف الصواب وتبعه علي هذا الغلط عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري فذكر في كتابه المعروف بعيون الاخبار ابيات الفزاري واعتذر بها من لح---ن اصيب في كتابه اقول-------------- واخبرنا -------------المرزباني قال اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني يحيي بن علي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ مثلك في عقلك وعلمك بالادب ينشد قول الفزاري ويفسره علي انه اراد اللحن في الاعراب وانما اراد وصفها بالظرف والفطنة وانها توري بما قصدت له وتتنكب التصريح به فقال له قد فطنت لذلك بعد -قلت فغيره من كتابك فقال كيف ب---------ما سارت به الركبان قال الصولي فهو في كتابه علي خطءه	833	1449537423166555413	Shamela0005448-ara1.ms275	false	-5208565559493163992	65	181	335	941	1528	300	واستشهد بابيات مالك بعينها وظن انه اراد باللحن ما يخالف الصواب وتبعه علي هذا الغلط عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري فذكر في كتابه المعروف بعيون الاخبار ابيات الفزاري واعتذر بها من لحن ان اصيب في كتابه قال الشريف المرتضي واخبرنا ابو عبد الله المرزباني قال اخبرنا محمد بن يحيي الصءلي قال حدثني يحيي بن علي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ مثلك في عقلك وعلمك بالادب ينشد قول الفزاري ويفسره علي انه اراد اللحن في الاعراب وانما اراد وصفها بالظرف والفطنة وانها توري عما قصدت له وتتنكب التصريح به فقال--- قد فطنت لذلك بعد فقلت -غيره من كتابك فقال كيف لي بتغيير ما سار- به الركبان قال الصءلي فهو في كتابه علي خطاه	275	4416804431382960341	556	1047.0	448	611	90.99835968017578	96	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005448-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1175	true	2175225531102227496	256	300	1363	1558	1558	300	مهلهل -بن ربيعة يرثي اخاه كليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران الم--جير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاه من الدبور علي ان ليس عدلا من-	1175	1449537423166555413	Shamela0005448-ara1.ms315	false	-2115001410077200673	90	134	482	679	1525	300	مهلهل ابن ربيعة يرثي اخاه كليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم من الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ظيم ج--ار المستجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضات من الدبور علي ان ليس عدلا من	315	4416804431382960341	189	353.0	146	199	94.9748764038086	37	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005448-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1176	true	2688044269065075509	180	300	888	1493	1493	300	ونعم الفتي يا توب كنت ولم تكن لتسبق يوما كنت فيه تحاول ونعم الفتي يا توب ----------------------------------------------------------كنت لخاءف اتاك لكي يحمي ونعم المجامل ونعم الفتي يا توب جارا وصاحبا ونعم الفتي يا توب حين تفاضل لعمري لانت المرء ابكي لف-----------------------------------------------------قده بجد ولو لامت عليه العواذل لعمري لانت المرء ابكي لفقده ويكثر تسهيدي له لا اواءل لعمري لانت المرء ابكي لفقده ولو لام فيه ناقص الراءي جاهل لعمري لانت المرء ابكي لفقده اذا كثرت بالملحمين التلاتل ابي لك ذم الناس يا توب كلما ذكرت امور محكمات كوامل ابي لك ذم الناس يا توب كلما ذكرت سماح حين تاوي الارامل فلا يبعدنك الله يا توب انما لقيت حمام الموت والموت عاجل ولا يبعدنك الله يا توب انها كذاك المنايا عاجلات واجل ولا-	1176	1449537423166555413	Shamela0005448-ara1.ms314	false	-6528422459689228437	70	201	383	1046	1553	300	ونعم الفتي يا توب كنت ولم تكن لتسبق يوما كنت فيه تجاول ونعم الفتي يا توب كنت مقدما علي الخيل تمضيها ونعم المنازل ونعم الفتي يا توب كنت لخاءف اتاك لكي يحمي ونعم المجامل ونعم الفتي يا توب جارا وصاحبا ونعم الفتي يا توب حين تناضل لعمري لانت المرء ابكي لفقده ويكثر تشهيدي له لا اواءل لعمري لانت المرء ابكي لفقده بجد ولو لامت عليه العواذل لعمري لانت المرء ابكي لفق-----------------------------------------------------ده ولو لام فيه ناقص الرا-ي جاهل لعمري لانت المرء ابكي لفقده اذا كثرت بالملحمين التلاتل ابي لك ذم الناس يا توب كلما ذكرت امور محكمات كوامل ابي لك ذم الناس يا توب كلما ذكرت سماح حين تاوي الارامل فلا يبعدنك الله يا توب انما لقيت حمام الموت والموت عاجل ولا يبعدنك الله يا توب انما كذاك المنايا عاجلات واجل ولا	314	4416804431382960341	548	1074.0	439	717	76.4295654296875	102	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005448-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1176	true	2688044269065075509	0	37	0	173	1493	300	كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تلاتل الامر الكبير	1176	1449537423166555413	Shamela0005448-ara1.ms315	false	-2115001410077200673	134	171	679	852	1525	300	كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تلاتل الامر الكبير	315	4416804431382960341	173	346.0	136	173	100.0	37	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005448-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1177	true	7088557509022581281	60	96	323	514	1567	300	وحدثني اصحابه ان مالكا اقام ونادي صحبه برحيل وحدثني اصحابه ان مالكا ضروب بنصل السيف غير نكول وحدثني اصحابه ان مالكا جواد بما في الرحل غير بخيل وحدثني اصحابه ان مالكا خفيف علي الحداث غير ثقيل	1177	1449537423166555413	Shamela0005448-ara1.ms315	false	-2115001410077200673	49	85	268	458	1525	300	وحدثني اصحابه ان مالكا اقام ونادي صحبه برحيل وحدثني اصحابه ان مالكا ضروب بحد- السيف غير فلول وحدثني اصحابه ان مالكا جواد بما في الرحل غير بخيل وحدثني اصحابه ان مالكا خفيف علي الجدات غير ثقيل	315	4416804431382960341	184	357.0	148	191	96.33507537841797	33	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0005448-ara1