id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0260	false	7226464374507565477	262	300	1364	1544	1544	300	ولا صغيرة والع----وان دون المسنة وفوق الصغيرة وهي النصف التي ولدت بطنا او بطنين ي------------------------قال حرب عوان اذا لم تكن اول حرب وكانت ثاني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانما جاز ان يقول بين ذلك و-بين لا يكون الا مع اثنين او اكثر-	260	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0062	true	-3597394817344928453	206	269	1034	1348	1496	300	ولا صغيرة عوان العوان دون المسنة وفوق الصغيرة و-يقال من الفارض فرضت تفرض فروضا ومن العوان قد عونت تعون ويقال حرب عوان اذا لم تكن اول حرب وكانت ثانية قال زهير اذا لقحت حرب عوان مضرة ضروس تهر الناس انيابها عصل ومعني بين ذلك بين البكر والفارض وبين الصغيرة والكبيرة وانما جاز بين --------ذلك و بين لا يكون الا مع اثنين او اكثر	62	713501427868044202	136	217.5	108	323	42.105262756347656	25	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0298	false	9009900027217311271	175	214	957	1159	1594	300	ان يكون معطوفا علي ذوي القربي ويكون المعني واتي المال علي حبه ذوي القربي والصابرين قال الزجاج وهذا لا يصلح الا ان يكون والموفون رفع علي المدح للمضمرين لان ما في الصلة لا يعطف عليه بعد ال-عط-ف علي الموصول	298	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0129	true	7765556434390851626	63	99	346	530	1543	300	انه---- معطوف -علي ذوي القربي كانه قال---- واتي المال علي حبه ذوي القربي والصابرين----------- وهذا لا يصلح الا ان يكون والموفون رفع علي المدح للمضمرين لان ما في الصلة لا يعطف عليه بعد المعطوف علي الموصول	129	713501427868044202	174	305.5	140	204	85.29412078857422	30	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0318	false	4082983014851312556	179	205	920	1059	1557	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	318	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0137	true	-2226758832637253387	0	26	0	139	1558	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	137	713501427868044202	139	278.0	113	139	100.0	26	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0432	false	-93224838914125874	246	288	1314	1541	1610	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	432	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0315	true	-1877677742626780785	164	206	843	1070	1548	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	315	713501427868044202	227	454.0	185	227	100.0	42	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0532	false	-7532541329148539294	27	116	142	604	1537	300	وعبد الطاغوت نسق علي من لعنه الله قال--- وقد قرءت عبد الطاغوت وعبد الطاغوت والذي اختاره وعبد الطاغوت وروي عن ابن مسعود رحمه الله وعبدوا الطاغوت فهذا يقوي وعبد الطاغوت قال ومن قرا وعبد الطاغوت بضم الباء وخفض الطاغوت فانه عند بعض اهل العربية ليس بالوجه من جهتين احد-هما ان عبد علي وزن فعل وليس هذا من امثلة الجمع لانهم فسروه خدم الطاغوت والثاني ان يكون محمولا علي وجعل منهم عبدا للطاغوت ثم خرج لمن قرا وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد انه بلغ الغاية في طاعة الشيطان وهذا كلام الزجاج وقال ابو علي	532	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0413	true	8228352969861434106	30	164	148	834	1546	300	وعبد الطاغوت اطاعه فيما سول له واغراه به وقد قرء------------ت وعبد الطاغوت والذي اختار- وعبد الطاغوت وروي عن ابن مسعود ----------وعبدوا الطاغوت وهذا يقوي وعبد الطاغوت---- ومن قال وعبد الطاغوت فضم الباء و-جر الطاغوت فانه عند بعض اهل العربية ليس بالوجه من جهتين احداهما ان عبد علي ----فعل وليس هذا من امثلة الجمع لانهم فسروه خدم الطاغوت والثاني ان يكون محمولا علي وجعل منهم عبد- الطاغوت فاما ---من قرا وعبد الطاغوت فهو جمع عبيد وعبد مثل رغيف ورغف وسرير وسرر ويكون علي معني وجعل منهم عبد الطاغوت علي جعلت زيدا اخاك اي نسبته اليك ووجه وعبد الطاغوت بفتح العين وضم الباء ان الاسم يبني علي فعل كما قالوا علم زيد وكما اقول رجل حذر تاويل حذر انه مبالغ في الحذر فتاويل عبد انه بلغ الغاية في طاعة الشيطان وكان اللفظ ل--فظ واحد يدل علي	413	713501427868044202	375	624.5	299	724	51.79558181762695	56	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0944	false	4147951851152564996	7	29	45	162	1545	300	هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	944	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0438	true	-4746520338727090590	13	35	69	186	1554	300	هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	438	713501427868044202	117	234.0	95	117	100.0	22	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0602	false	-6305577682582642492	146	170	750	866	1516	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	602	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0442	true	4556125874274508227	269	293	1416	1532	1568	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	442	713501427868044202	116	232.0	92	116	100.0	24	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0605	false	-9089261364205468783	177	209	891	1055	1558	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	605	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0445	true	2986843610603284039	161	193	821	986	1526	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	445	713501427868044202	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1033	false	-1127969662871750822	73	106	373	543	1519	300	تعالي ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1033	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0445	true	2986843610603284039	160	193	815	986	1526	300	وقوله ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	445	713501427868044202	166	323.0	133	171	97.0760269165039	31	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0702	false	2098417006146376960	210	246	1074	1263	1532	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	702	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0535	true	-4001984408786787879	228	264	1158	1347	1523	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	535	713501427868044202	189	378.0	153	189	100.0	36	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0715	false	6577681677203251902	108	149	571	792	1556	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	715	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0548	true	-1453942705524303082	34	157	161	809	1523	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين هو الذي خلقكم من نفس واحدة يعني ادم وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها كناية عن الجماع احسن كناية حملت حملا خفيفا يعني المني والحمل ما كان في البطن بفتح الحاء او اخرجته الشجرة والحمل بكسر الحاء ما يحمل وقوله فمرت به معني مرت به استمرت قعدت وقامت لم يثقلها فلما اثقلت اي دنت ولادتها لانه اول امره كان خفيفا فلما جعل انسانا ودنت الولادة اثقلت وقوله دعوا الله ربهما اي دعا ادم وحواء ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاك---------------------------------------------رين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	548	713501427868044202	176	88.5	143	693	25.396825790405273	32	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0724	false	-3603381470535887975	31	62	159	338	1538	300	كانوا يفكرون في كثرة عدوهم وقلة عددهم فيدخل قوله----م الخوف فاعلمهم تعالي------ انه يحول بين المرء وقلبه بان يبدله بالخوف الامن ويبدل عدوهم بظنهم انهم قادرون عليهم وغالبون لهم الجبن والخور	724	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0556	true	6469214721633254263	212	244	1101	1277	1576	300	كانوا يفكرون في كثرة عدوهم وقلة عددهم فيدخل في قلوبهم الخوف فاعلم الله جل ثناءه انه يحول بين المرء وقلبه بان يبدله بالخوف الامن ويبدل عدوهم بظنهم انهم قادرون عليه------------- الجبن والخور	556	713501427868044202	154	283.0	126	189	81.48148345947266	26	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0757	false	-6000731258145886269	148	172	764	888	1556	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	757	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0624	true	3251773550494218363	23	47	130	254	1564	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	624	713501427868044202	124	248.0	100	124	100.0	24	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0823	false	452387160689185047	192	216	975	1098	1500	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض-عف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	823	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0624	true	3251773550494218363	23	47	130	254	1564	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	624	713501427868044202	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0760	false	-4707128755307843445	273	299	1378	1498	1501	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	760	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0627	true	-1629063626339344816	264	290	1372	1492	1539	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	627	713501427868044202	120	240.0	94	120	100.0	26	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0793	false	-8748827956595815716	134	166	690	853	1555	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	793	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0658	true	-4058815775645418211	224	256	1114	1277	1506	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	658	713501427868044202	163	326.0	131	163	100.0	32	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0825	false	6703085490664895273	35	70	167	342	1471	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا وءاتت كل و-حدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن ح-ش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم يوسف 478 قال	825	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0658	true	-4058815775645418211	224	258	1114	1284	1506	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم ان------ قال	658	713501427868044202	166	307.5	132	177	93.78530883789062	30	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0808	false	3172232047456225598	86	148	439	729	1503	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم يوسف مسالة فان قيل فما معني قوله تعالي ورفع ابويه علي العرش------- وخروا له سجدا	808	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0674	true	4117044567670979359	28	80	146	389	1572	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم ال------------------------------------------------------حكيم العرش السرير وخروا له سجدا	674	713501427868044202	232	452.0	181	297	78.1144790649414	50	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0825	false	6703085490664895273	252	298	1251	1463	1471	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي--ابت هذا تاويل رءيي- من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	825	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0674	true	4117044567670979359	28	75	146	362	1572	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	674	713501427868044202	211	408.5	165	216	97.68518829345703	44	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0933	false	-2047960376586031511	255	293	1338	1516	1549	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	933	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0895	true	3936109564085783867	187	225	904	1082	1455	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	895	713501427868044202	178	356.0	140	178	100.0	38	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0963	false	6940861051965073047	43	98	198	486	1552	300	علمنا منطق الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ويشير بالفضل المبين الي العلم والمال جميعا فله بالامرين جميعا فضل علي من ------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عليهما----------- وقوله واوتينا من كل شء يحتمل المال كما يحتمل العلم فليس بخالص ما ظنه----------------------------------------------------------------- حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ال-------------نمل هذه	963	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0932	true	-2709960902450114262	17	139	89	711	1564	300	علمنا منطق الطير وجاء في التفسير انه البله منها واحسبه والله اعلم ما الهم الله الطير مما يسبحه به كما قال وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وقوله واوتينا من كل شء المعني اوتينا من كل شء يجوز ان يءتاه الانبياء والناس وكذلك قوله واوتيت من كل شء ا-----------------------------------------------------------------------ي من كل شء يءتاه مثلها وعلي هذا جري كلام الناس يقول القاءل قد قصد فلانا كل احد في حاجته المعني قصده كثير من الناس وقوله تعالي وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون في اللغة يوزعون يكفون وجاء في التفسير يكف اولهم ويحبس اولهم علي اخرهم حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون يروي ان وادي النمل هذا	932	713501427868044202	146	74.0	115	693	21.067821502685547	24	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0970	false	-6360272912369329267	135	175	700	893	1497	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب	970	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0947	true	-6784912528530305473	43	83	231	424	1495	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين جاء في	947	713501427868044202	189	374.0	149	193	97.92745971679688	38	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0981	false	432937406086760311	165	233	839	1198	1543	300	سورة الاحزاب------ بسم الله الرحمن الرحيم------------ يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا الاحزاب 1 انظر الزخرف 45 من---------------------------------------------------------------- الامالي 2-------------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	981	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms0995	true	590255772311249375	75	195	382	1006	1525	300	سورة الاحزاب مدنية بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما معناه اثبت علي تقوي الله ودم عليها وقوله ان الله كان عليما حكيما اي كان عليما بما يكون قبل كونه حكيما فيما يخلقه قبل خلقه اياه واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا يعني به القران وقوله وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا معناه وكفي الله وكيلا دخلت الباء بمعني الامر وان كان لفظه لفظ الخبر المعني اكتف بالله وكيلا وقوله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	995	713501427868044202	329	556.0	265	624	52.72435760498047	60	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1099	false	-8591750956921316140	220	257	1148	1336	1575	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1099	1449537423166555413	Shamela0000922-ara1.ms1148	true	2372622192783655720	84	121	434	622	1554	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1148	713501427868044202	188	376.0	151	188	100.0	37	Rafed0003793Vols-ara1	Shamela0000922-ara1