id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0230	true	-5588454697323447894	0	248	0	1279	1565	300	يعملون بالمعاصي حتي يقولون هي من الله قضاء وقدر فاذا لقيتموهم فاعلموهم اني منهم برء وروي عنه انه قال له رجل------ بابي انت وامي------------- متي يرحم الله عباده ومتي يعذب الله عباده فقال صلي الله عليه- والهوسلم يرحم الله عباده اذا عملوا بالمعاصي فقالوا هي منا ويعذب الله عباده اذا عملوا بالمعاصي فقالوا هي من الله قضاء وقدر------------------------------------------------ وقد روي عن عمر بن الخطاب انه اتي بسارق فقال ما حملك علي هذا فقال قضي الله وقدره فضربه عمر ثلاثين سوطا ثم قطع يده فقال قطعت يدك بسرقتك وضربتك بكذبك علي الله تعالي وهذا خبر قد روته جميع الحشوية ومعظم رواة العامة ونقله احمد بن حنبل وغيره من الرواة وروي عن الاصبغ بن نباتة ق----ال لما رجع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام من صفين قام اليه شيخ فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء وقدر فقال عليه السلام له والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطانا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي والله ما ان اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام له بلي ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم ب--مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال و-----كيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساقا---نا وعنهما كان مسيرنا ومنصر-فنا فقال عليه السلام له ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا ح-تما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولم تكن تاتي لاءمة لمذنب ولا	230	1449537423166555413	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0112	false	1478461488545493986	106	300	511	1513	1513	300	يعملون بالمعاصي ثم- يقولون هي من الله قضاء وقدر فاذا لقيتموهم فاعلموهم اني منهم برء وروي ان رجلا قال لرسول الله j بابي انت وامي يا رسول الله متي يرحم الله عباده ومتي----------------------------- يعذبهم قال----- يرحم الله عباده اذا عملوا بالمعاصي فقالوا هي منا ويعذب الله عباده اذا عملوا بالمعاصي فقالوا هي من الله قضاء وقدر فالطاعة والمعصية هما من الله خلق ومن العباد عمل وقد روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاصبغ بن نباتة انه قال لما رجع ع--------------لي بن ابي طالب------------ من صفين قام اليه شيخ فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء وقدر -قال--------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال--- الشيخ--------- احتسب عناءي والله ما را---ي لي من الاجر شيءا فقال --------له علي بل- ايها الشيخ لقد عظم----- اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر اذا ساقنا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم تكن تاتي لاءمة لمذنب ولا-	112	7944390667463655255	870	1501.5	701	1363	63.82978820800781	151	Rafed0003793Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0230	true	-5588454697323447894	248	299	1279	1562	1565	300	محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجند الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور والبهتان واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم	230	1449537423166555413	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0113	false	-8597385746225842698	0	50	0	271	1590	300	محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجند الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور--------- واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم ---------	113	7944390667463655255	243	459.5	199	289	84.08304595947266	42	Rafed0003793Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0231	true	-7242598043659812044	0	84	0	451	1470	300	مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ فما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما فقال عليه السلام ذلك الامر من الله والحكم ثم تلا هذه الاية وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا او-ضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	231	1449537423166555413	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0113	false	-8597385746225842698	45	96	246	511	1590	300	مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل--------------------------- عبثا ولم يخلق السماوات والارض -ما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا او ضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك -عنا فيه احسانا	113	7944390667463655255	257	469.0	208	453	56.73289108276367	45	Rafed0003793Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0737	true	5668072949234290826	2	53	8	290	1597	300	ولا تعجب المءمنين معك اموال هءلاء الكفار والمنافقين ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة عقوبة لهم علي منعهم حقوقها واستشهد علي ذلك بقوله تعالي اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ما ذا يرجعون و-----المعني فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم	737	1449537423166555413	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0074	false	-6758134988645676642	10	43	52	232	1472	300	فلا تعجب------------ك اموالهم---------------------- ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة وكذلك ------------------------------------------------------------قوله فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ما-ذا يرجعون وانما المع------------ني فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم	74	7944390667463655255	161	261.5	129	287	56.09756088256836	29	Rafed0003793Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1