id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0826	false	3553509336876630705	103	127	520	650	1626	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	826	1449537423166555413	ShamAY0034106-ara1.ms166	true	2756600814930820145	106	190	516	964	1540	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله اليس ذلك يتناقض بان يقول اخرا لا يعلمهم الا الله ويقول اولا الم ياتهم نبا الذين من قبلهم وجوابنا ان المراد باخره هو قوله والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله واتاهم خبرهم علي الجملة دون التفصيل فالكلام مستقيم ويحتمل ان يريد انه اتاهم نبا هءلاء علي الجملة ويريد بقوله لا يعلمهم الا الله التفصيل من احوالهم فلذلك قال بعد------------------------------ه جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	166	-510776571880836278	100	6.0	82	478	20.920501708984375	17	Rafed0003793Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1150	false	1609701909855873146	140	175	712	881	1522	300	1 ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضة الانسان 15 انظر الشعراء 32 من الامالي 1 ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءن الا ان يشاء الله	1150	1449537423166555413	ShamAY0034106-ara1.ms322	true	-457956673076734319	220	281	1092	1397	1496	300	--ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة وهذا متناقض فلا يكون من فضة ويكون قوارير وجوابنا ان المراد انها من فضة وقد بلغت في الصفاء والحسن بحيث يري ما فيها حتي لا تكون حاجزا ولا حاءلا كالقوارير وهذا نهاية ما يقع به الترغيب فاما قوله--------------------------------------------------------- فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءن الا ان يشاء الله	322	-510776571880836278	110	83.5	88	364	30.21977996826172	21	Rafed0003793Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1