id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0330	true	9182123510554450349	5	46	27	242	1589	300	يشهد بان في الحساب معني الكفاية والمكافاة -قوله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا اي عطاء كافيا ويقال احسبني الطعام -يحسبني احسابا اذا كفاني قال الشاعر واذ لا تري في الناس حسنا يفوتها وفي الناس حسن لو تاملت محسب معناه كاف	330	1449537423166555413	Sham19Y0029600-ara1.ms301	false	-6766646159537831755	46	84	243	437	1588	300	يشهد بان في الحساب معني ---------المكافاة لقوله عز وجل ع-----------طاء حسابا اي عطاء كافيا ويقال احسبني الطعام ويحسبني احسابا اذا كفاني قال الشاعر واذ لا تري في الناس حسنا يفوتها وفي الناس حسن لو تاملت محسب اي--- كاف	301	2813097556391625146	182	331.0	146	217	83.87096405029297	31	Rafed0003793Vols-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0762	true	2808057566729582128	67	118	378	642	1508	300	قوله تعالي من كل زوجين اثنين فقد قيل المراد به احمل من كل ذكر وانثي اثنين وانه يقال لكل واحد من الذكر والانثي زوج وقال اخرون الزوجان هاهنا الضربان وقال اخرون الزوج اللون وان كل ضرب يسمي زوجا واستشهدوا ببيت الاعشي وكل زوج من الديباج يلبسه ابو قدامة محبورا بذاك معا	762	1449537423166555413	Sham19Y0029600-ara1.ms354	false	1390147912880958667	241	288	1270	1514	1572	300	قوله تعالي من كل زوجين اثنين---- قيل المراد به من----- كل ذكر وانثي اثنين----- يقال لكل واحد من الذكر والانثي زوج وقال اخرون الزوجان --هنا الضربان وقال اخرون الزوج اللون و---كل ضرب يسمي زوجا واستشهدوا بقول الاعشي وكل زوج من الديباج يلبسه ابو قدامة مجبور- بذاك معا	354	2813097556391625146	238	439.0	191	264	90.1515121459961	43	Rafed0003793Vols-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0845	true	3560562674766868519	173	206	919	1086	1569	300	العرب لا تعرف فلان مشءوم علي فلان وانما هذا من كلام اهل الامصار وانما تسمي العرب من لحقه الشءم مشءوما قا-------ل علقمة بن عبدة ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم	845	1449537423166555413	Sham19Y0029600-ara1.ms102	false	-6970199773343111389	224	255	1224	1377	1623	300	العرب لا تعرفه وا-------------------نما هو- من كلام اهل الامصار وانما تسمي العرب من حف-ه الشءم مشءوما كما في قول علقمة بن عبدة ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم	102	2813097556391625146	138	248.0	110	174	79.31034851074219	25	Rafed0003793Vols-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0857	true	4792853078196174780	191	220	975	1098	1499	300	ابعد بعدت بياضا لا بياض له لانت اسود في عيني من الظلم فقد قيل---- فيه ان قوله لانت اسود في عيني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام تام ثم قال- من الظلم اي من	857	1449537423166555413	Sham19Y0029600-ara1.ms070	false	4982915066423126569	195	255	973	1262	1466	300	ابعد بعدت بياضا لا بياض له لانت اسود في عيني من الظلم ومن تاول له فيه جعل اسود ها هنا من قبيل الوصف المحض الذي تانيثه سوداء او اخرجه عن حيز افعل الذي للتفضيل والترجيح بين الاشياء ويكون علي هذا التاويل قد تم الكلام وكملت الحجة في قوله لانت اسود في عيني وتكون من ال----تي في قوله من الظلم لتبين	70	2813097556391625146	77	99.0	56	293	26.279863357543945	15	Rafed0003793Vols-ara1	Sham19Y0029600-ara1