id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0533	false	1058459407030290420	191	253	1007	1337	1583	300	تقع في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضع المفعول الثاني كجعلت وظننت وما اشبههما وقال الشاعر ابا لاراجيز ي--ابن اللءم توعدني وفي الاراجيز خلت اللءم والخور وقد فسر هذا علي وجهين احدهما علي الغاء خلت من حيث توسطت الكلام فيكون في الاراجيز علي هذا في م------وضع رفع بانه خبر المبتدا والوجه الثاني علي اعمال خلت فيكون في الاراجيز في موضع نصب من حيث --------وقع موقع المفعول الثاني	533	1449537423166555413	Sham19Y0020961-ara1.ms30	true	5578422508889871039	127	241	671	1287	1592	300	تقع في موضع المفعول الثاني الجمل التي وقعت اخبارا للمبتدا وكذلك في باب كان وان ذلك قولك ظننت زيدا ابوه منطلق فموضوع الجملة التي هي ابوه منطلق نصب لوقوعها في موضع المفعول الثاني قال الشاعر فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل واذا ابتدات بهذه الافعال فقلت ظننت زيدا منطلقا اعملتها في المفعولين وان وسطتها او اخرتها كنت بالخيار في الاعمال والالغاء وذلك قولن زبد ظننت منطلق وبكر حسبت شاخص قال الش----------------------------------------------------اعر ابا-لاراجيز يا ابن اللءم توعدني وفي الاراجيز خلت اللءم وا---------------------------------------------------------------لخور فقولك في الاراجيز اذا الغيت خلت في موضع رفع بانه خبر المبتدا و-مقدم عل--يه ولو اعملت خلت --كان في م------------وضع نصب من حيث كان يكون في موضع المفعول الثاني	30	-7702892847116766563	161	18.5	125	749	21.49532699584961	22	Rafed0003793Vols-ara1	Sham19Y0020961-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0498	false	3194277991062703243	93	147	476	755	1531	300	اضيف-- الي الفاعل قوله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض ومن اضافته الي المفعول قوله تعا--------------------------لي لا يسام الانسان من دعاء الخير وقوله تعالي لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ومما جاء---------------------------------- في الشعر من اضافته الي المفعول ومعه الفاعل قول الشاعر امن رسم دار مربع ومصيف لعينيك من ماء الشءون وكيف	498	1449537423166555413	Sham19Y0020961-ara1.ms35	true	694203145925683398	235	292	1162	1452	1494	300	اضافته الي الفاعل قوله عز وجل ولولا دفع الله الناس----------- ومن اضافته الي المفعول من غير ان يذكر معه الفاعل قوله تعالي لا يسام الانسان من دعاء الخير وقوله تعالي لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ومما جاء من اضافته الي المفعول ومعه الفاعل في الشعر قوله---------------------------------------- امن رسم دار مربع ومصيف لعينيك من ماء الشءون وكيف	35	-7702892847116766563	206	361.5	164	341	60.41055679321289	37	Rafed0003793Vols-ara1	Sham19Y0020961-ara1