id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003793Vols-ara1.ms0192	true	-4654676525796841254	45	109	221	539	1598	300	اعجازه ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين -امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله به-ذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الا-رض اولءك هم الخاسرون-- البقرة 26 و27	192	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms0539	false	-2877193119130759009	101	167	518	838	1551	300	اعلم 7 ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الا رض اولءك هم الخاسرون 7 البقرة 26 -27	539	3998786367282152764	311	582.5	248	323	96.28482818603516	57	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0192	true	-4654676525796841254	46	106	228	525	1598	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين -امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله به-ذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اول-ءك هم الخاسرون	192	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms0604	false	2563908310324794258	119	178	647	945	1582	300	ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولاءك هم الخاسرون	604	3998786367282152764	295	565.0	236	300	98.33333587646484	56	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0257	true	-3842365015987383200	91	169	466	840	1533	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	257	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	212	290	1102	1477	1519	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	866	3998786367282152764	374	743.0	296	375	99.73332977294922	77	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0318	true	4082983014851312556	178	206	912	1066	1557	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون-- البقرة	318	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	208	237	1071	1228	1551	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 7 البقرة	1518	3998786367282152764	153	294.5	125	157	97.45223236083984	25	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0379	true	-731808253403238538	202	280	1133	1504	1612	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الج-هلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الن-ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	379	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	212	290	1102	1477	1519	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	866	3998786367282152764	371	722.0	293	375	98.93333435058594	74	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0383	true	7748831977840359711	103	149	556	780	1585	300	--الي النور البقرة 546 الم تر الي الذي حاج ابره--م في ربه انءاتءه الله الملك اذ قال ابره--م ربي الذي يحي ويميت قال انا احي واميت قال ابره--م فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظ-لمين	383	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms1941	false	7181649944263766414	28	75	150	381	1510	300	تعالي اعلم بالصواب 7-- الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحي ويميت قال انا احي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين	1941	3998786367282152764	207	372.0	162	233	88.84120178222656	37	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0432	true	-93224838914125874	246	289	1314	1548	1610	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما-- النساء	432	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms2799	false	2146202342338797839	170	214	880	1117	1617	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فااتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما 7 النساء	2799	3998786367282152764	234	457.5	191	237	98.73417663574219	41	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0602	true	-6305577682582642492	146	170	750	866	1516	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	602	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms3505	false	1947586503160816909	34	58	175	291	1597	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني-امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	3505	3998786367282152764	115	220.0	92	117	98.29059600830078	23	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0606	true	2778655986296020288	88	156	430	773	1497	300	ان الاخنس بن شريق خلا بابا جهل فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه والهوسلم اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال له ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والندوة -والنبوة -ماذا يكون لساءر قريش والوجه الثاني ان يكون------------- معني فانه-------------------------م لا يكذبونك	606	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms3550	false	2262239300866624753	48	108	254	554	1577	300	ان الاخنس بن شريق قال لابي جهل-------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد----------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا-------- احد غير-----------------نا فقال له------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والسقاية والحجاجة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت هذه الاية اذا عرفت هذا فنقول معني الاية علي هذا التقدير ان القوم لا يكذبونك	3550	3998786367282152764	223	327.0	175	383	58.224544525146484	40	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0631	true	755672298508330835	0	33	0	174	1544	300	تكون فلانا وانما ي--عني ان المنهي هو فلان دونك ولم يرد الا ان تنقلب فتصير فلانا ولما كان غرض ابليس القاء الشبهة لهما فمن اوكد الشبه- ايهامهما انهما لم ينهيا وانما المنهي غيرهما	631	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms0677	false	-5991979971090741465	221	254	1101	1275	1495	300	تكون فلانا ويكون المعني ان المنهي هو فلان دونك ولم يرد الا ان ينقلب فيصير فلانا ولما كان غرض ابليس ايقاع الشبهة بهما فمن اوكد الشبهة ايهام--- انهما لم ينهيا وانما المنهي غيرهما	677	3998786367282152764	161	298.5	128	177	90.96044921875	25	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0636	true	-6392570878139477882	247	292	1285	1524	1563	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين-- الاعراف 113	636	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms4107	false	1360738608461523083	172	217	921	1162	1580	300	قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين 7 الاعراف 115	4107	3998786367282152764	235	457.5	191	242	97.10743713378906	41	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0637	true	7398182768428006490	0	40	0	204	1545	300	عليه السلام ان يامر السحرة بالقاء الحبال والعصي وذلك كفر وسحر وتلبيس وتمويه والامر بمثله لا يحسن الجواب قلنا لا بد من ان يكون في امره------------------------- عليه السلام بذلك شرط فكانه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القوا ما انتم ملقون ان كنتم محقين وكان	637	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms6941	false	-8030279198327964688	52	116	242	569	1504	300	عليه السلام ان يامر السحرة بالقاء الحبال والعصي وذلك -----سحر وتلبيس وكفر-- والامر بمثله لا يجوز الجواب لا شبهة-------------- في ان ذلك ليس بامر لان مراد موسي عليه السلام منهم كان ان يءمنوا به ولا يقدموا علي ما يجري مجري المغالبة واذا ثبت هذا وجب تاويل صيغة الامر وفيه وجوه احدها ذلك الامر كان مشروطا والتقدير القوا ما انتم ملقون ان كنتم محقين كما -	6941	3998786367282152764	147	202.5	115	349	42.12034225463867	24	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0710	true	2619848056126061923	196	250	1047	1329	1583	300	ان موسي عليه السلام اقبل وهو غضبان علي قومه لما احدثوا بعده مستعظما لفعلهم مفكرا منكرا ما كان منهم فاخذ براس اخيه وجره اليه كما يفعل الانسان بنفسه مثل ذلك عند الغضب وشدة الفكر الا تري ان المفكر الغضبان-------- قد يعض علي شفتيه ويفتل اصابعه ويقبض علي لحيته فاجري موسي عليه السلام اخاه هارون	710	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms6278	false	-9034658022405667118	261	300	1352	1556	1556	300	ان موسي عليه السلام اقبل وهو غضبان علي قومه------------------------------------------------------- فاخذ براس اخيه وجره اليه كما يفعل الانسان بنفسه مثل ذلك عند الغضب فان ا-------------------------لغضبان المتفكر قد يعض علي شفتيه ويفتل اصابعه ويقبض---- لحيته فاجري موسي عليه السلام اخاه ه-رون-	6278	3998786367282152764	191	334.0	155	290	65.86206817626953	35	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0711	true	-1675366407874084402	171	298	849	1469	1480	300	واما قوله علي هذا الجواب لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ف---يحتمل ان يريد ان لا تفعل ذلك وغرضك التسكين مني فيظن القوم انك------------- منكر علي وقال قوم في هذه الاية-------------------------------------------------------------- ان بني اسراءيل كانوا علي نهاية سوء الظن بموسي عليه السلام حتي ان هارون عليه السلام كان غاب عنهم غيبة فقالوا لموسي عليه السلام انت قتلته فلما و-عد الله تعالي موسي------------ ثلاثين ليلة واتمها له بعشر وكتب له في الالواح--- كل شء وخصه بامور شريفة جليلة الخطر بما اراه من الاية في الجبل ومن كلام الله تعالي له وغير ذلك من شريف الامور ثم رجع الي اخيه ا------------خذ براس----ه ليدنيه اليه ويعلمه ما جدده الله تعالي له من ذلك ويبشره به فخاف هارون عليه السلام ان يسبق الي قلوبهم ما لا اصل له فقال اشفاقا علي موسي	711	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms6279	false	-7859080158342391277	16	132	79	645	1480	300	فاما قوله ---------------لا تاخذ بلحيتي ولا براسي فلا يمتنع ان يكون هرون عليه السلام خاف من ان يتوهم بنو اسراءيل من سوء ظنهم انه منكر عليه غير معاون له ثم اخذ في شرح القصة فقال اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرءيل وثالثها ان بني اسراءيل كانوا علي نهاية سوء الظن بموسي عليه السلام حتي ان هارو----------------ن غاب عنهم غيبة فقالوا لموسي عليه السلام انت قتلته فلما واعد الله تعالي موسي عليه السلام ثلاثين ليلة واتمها--- بعشر وكتب له في الالواح من كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فراي في قومه ما راي فاخذ براس اخيه ليدنيه فيتفحص عن كيفية الواقعة--------------------------- فخاف هارون عليه السلام ان يسبق الي قلوبهم ما لا اصل له فقال اشفاقا علي موسي	6279	3998786367282152764	353	536.5	277	730	48.356163024902344	62	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0715	true	6577681677203251902	107	151	567	804	1556	300	270 هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون-- الاعراف 189	715	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms4247	false	4992660075262155057	146	192	795	1037	1548	300	2 7 هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 7 الاعراف 189	4247	3998786367282152764	235	447.5	191	242	97.10743713378906	39	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0715	true	6577681677203251902	108	157	571	832	1556	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون الاعراف 189 فان قال قاءل اوليس ظاهر هذه	715	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms5421	false	5182558853046659902	28	64	173	365	1569	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما فلما ءاتا---------------------------------------------------------هما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون الاعراف 189 190 فقالوا------------- هذه	5421	3998786367282152764	174	321.0	139	262	66.41221618652344	31	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0752	true	3807103637772537502	71	110	375	560	1488	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين يونس ان سال ساءل فقال كيف يكون النبي صلي الله عليه والهوسلم---- في شك مما اوحي اليه	752	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms0715	false	2855322268326495323	48	87	264	446	1543	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين يونس 94 فدلت الاية علي ان محمدا----- صلي الله عليه ----وسلم كان في شك مما اوحي اليه	715	3998786367282152764	153	262.0	118	191	80.1047134399414	29	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0760	true	-4707128755307843445	123	149	635	767	1501	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم	760	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms4942	false	-6399198194642030671	165	190	861	992	1592	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم	4942	3998786367282152764	131	257.0	106	132	99.24242401123047	26	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0785	true	314328790932375551	66	94	322	475	1492	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري ه-ذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين-- يوسف 19	785	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms5078	false	8639224867484776068	64	92	354	509	1607	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 7 يوسف 19	5078	3998786367282152764	152	288.5	125	156	97.43589782714844	26	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0808	true	3172232047456225598	87	134	444	660	1503	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم-- يوسف	808	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms5205	false	4806123882877071749	0	44	0	215	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي-من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي-ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 7 يوسف	5205	3998786367282152764	212	393.5	169	219	96.80364990234375	45	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0820	true	-604571488157120328	21	64	135	358	1697	300	واذ اخذ ربك من بنءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القي-مة انا كنا عن ه-ذا غ-فلين او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون----------------------------------- الاعراف 172 376	820	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms4200	false	-3380353821939621336	21	70	115	376	1530	300	واذ اخذ ربك من بنءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هاذا غافلين او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون وكذالك نفصل الايات ولعلهم يرجعون 7 الاعراف 172 174	4200	3998786367282152764	221	413.5	178	261	84.67433166503906	38	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0820	true	-604571488157120328	23	53	143	297	1697	300	ربك من بنءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيمة انا كنا عن هذا غفلين-------------------- او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل	820	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms4208	false	4339394286719407532	158	190	836	1010	1621	300	ربك من بنءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا وكلا الوجهين حسن لان الغاءبين هم المخاطبون في المعني اما قوله او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل	4208	3998786367282152764	118	202.0	95	174	67.81609344482422	21	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0825	true	6703085490664895273	253	299	1256	1468	1471	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي-ابت ه-ذا تاويل رءيي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم-- يوسف	825	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms5205	false	4806123882877071749	0	44	0	215	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءيايمن قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي-ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 7 يوسف	5205	3998786367282152764	208	383.5	165	217	95.85253143310547	41	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0868	true	2369653829055896758	232	293	1161	1440	1478	300	فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا-- الكهف 65	868	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms5975	false	9177956832373193525	1	62	2	283	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا 7 الكهف 65	5975	3998786367282152764	277	537.5	217	282	98.2269515991211	58	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0914	true	5609355393223105585	207	246	1087	1272	1553	300	لا يجوز ان يقع منه مثل هذه الالفاظ المطابقة لوزن السورة وطريق-ها ثم لمعني ما تقدمها من الكلام لانا نعلم ---ضرورة ان من كان ساهيا لو انشد قصيدة لما جاز ان يسهو حتي يتفق منه بيت شعر في وزنها	914	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms6517	false	-373851088969992714	60	92	306	467	1552	300	لا يجوز ان يقع منه مثل هذه الالفاظ المطابقة لوزن السورة وطريقتها ومعناها ف---------------------انا نعلم بالضرورة ان واحد-------ا لو انشد قصيدة لما جاز ان يسهو حتي يتفق منه بيت شعر في وزنها	6517	3998786367282152764	145	255.0	114	189	76.71957397460938	27	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0915	true	4471682503938640642	84	136	441	721	1607	300	ويكثر- كلامهم وضجاجهم طلبا لتغليطه واخفاء قراءته ويمكن ان يكون هذا ايضا في الصلاة لانهم كانوا يقربون منه في حال صلاته عند الكعبة ويسمعون قراءته ويلغون فيها وقيل ايضا انه صلي الله عليه والهوسلم كان اذا تلا القران علي قريش توقف في فصول الايات واتي ب-------------------كلام علي سبيل الحجاج لهم فلما تلا	915	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms6516	false	-1533116160737967298	46	89	246	478	1556	300	-وكثرة صياحهم وطلبهم -------تغليطه واخفاء قراءته ولعل ذلك كان في صلاته----------- لانهم كانوا يقربون منه في حال صلاته----------- ويسمعون قراءته ويلغون فيها وقيل----- ان---------ه عليه السلام --كان اذا تلا القران علي قريش توقف في فصول الايات فالقي بعض الحاضرين ذلك الكلام في تلك ----------------------	6516	3998786367282152764	165	252.0	133	300	55.0	25	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0970	true	-6360272912369329267	135	186	700	945	1497	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	970	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7058	false	-6313273076214932825	221	272	1111	1359	1493	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	7058	3998786367282152764	245	475.0	194	248	98.79032135009766	48	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0972	true	-3139435502271096234	29	109	147	566	1531	300	من عمل الشيطان والوجه الاخر انه يريد ان عمل المقتول من عمل الشيطان مفصحا بذلك عن خلافه-------- لله تعالي واستحقاقه للقتل واما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فعلي معني قول ادم عليه السلام ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين والمعني احد وجهين اما علي سبيل الانقطاع والرجوع الي الله تعالي والاعتراف بالتقصير عن حقوق نعم----ه وان لم يكن هناك ذنب--- او من حيث حرم نفسه الثواب المستحق بفعل ال-ندب واما قوله فاغفر لي	972	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7062	false	3817389476445265897	147	240	728	1203	1478	300	من عمل الشيطان اي عمل هذا المق------------------تول من عمل الشيطان المراد منه بيان كونه مخالفا لله تعالي م-ستحقا-- للقتل وثالثها ان يكون قوله هذا اشارة الي المقتول يعني انه من جند الشيطان وحزبه يقال فلان من عمل الشيطان اي من احزابه اما قوله رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فعلي نهج- قول ادم عليه السلام ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف 23-------------------------------- والمراد احد وجهين اما علي سبيل الانقطا--------ع الي الله تعالي والاعتراف بالتقصير عن القيام بحقوقه وان لم يكن هناك ذنب قط او من حيث حرم نفسه الثواب-------- بترك المندوب اما قوله فاغفر لي	7062	3998786367282152764	283	456.5	222	545	51.926605224609375	47	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0972	true	-3139435502271096234	279	300	1422	1531	1531	300	يجوز لموسي عليه السلام ان يقول لرجل من شيعته يستصرخه انك لغوي مبين الجواب--------------- ان قوم موسي عليه السلام كانوا غلاظا-	972	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7065	false	-3835764053513549400	0	24	0	125	1551	300	يجوز لموسي عليه السلام ان يقول لرجل من شيعته يستصرخه انك لغوي مبين الجواب من وجهين الاول ان قوم موسي عليه السلام كانوا غلاظا	7065	3998786367282152764	109	201.0	89	125	87.19999694824219	19	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms0981	true	432937406086760311	185	234	950	1206	1543	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا الاحزاب 1 انظر الزخرف 45 من الامالي 2 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل-- الاحزاب	981	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7348	false	78292047005950283	239	287	1216	1468	1522	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا------ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 7 الاحزاب	7348	3998786367282152764	224	411.0	180	258	86.82170867919922	40	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1016	true	1496143736600282243	193	225	966	1124	1492	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما ذا تعبدون اافكا -الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم	1016	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7648	false	7291954680814391892	215	246	1159	1317	1593	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما-ذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم	7648	3998786367282152764	156	301.0	125	159	98.11320495605469	30	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1024	true	-9153511635752684728	0	72	0	373	1519	300	تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	1024	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7705	false	-3438763746664213974	176	247	905	1280	1541	300	تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي-بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	7705	3998786367282152764	372	724.0	301	376	98.93617248535156	69	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1028	true	2363762387216101801	203	240	1033	1233	1528	300	النعاج و-الله تعالي اعلم بالصواب ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق-- ص 30	1028	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7726	false	6171832505563193830	210	247	1074	1269	1543	300	الايات وبالله التوفيق 7--------- ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني-احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق 7 ص 30	7726	3998786367282152764	178	314.0	144	205	86.82926940917969	30	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1033	true	-1127969662871750822	25	66	127	330	1519	300	ولقد فتنا سليمان------------------------------ والقينا منه علي كرسيه---- جسدا وذلك لشدة المرض والعرب تقول في الانسان اذا كان ضعيفا انه لحم علي وضم كما يقولون انه جسد بلا روح تغليظا للعلة ومبالغة في فرط الضعف ثم اناب اي رجع الي حال الصحة	1033	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7734	false	1823383194447216094	188	223	950	1120	1507	300	ولقد فتنا سليمان بسبب مرض شديد القاه الله عليه والقينا ----علي كرسيه منه جسدا وذلك لشدة المرض والعرب تقول في الضعيف ---------------انه لحم علي وضع وجسم-------------- بلا روح---------------------------------- ثم اناب اي رجع الي حال الصحة	7734	3998786367282152764	126	198.0	99	237	53.16455841064453	23	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1076	true	-8938998251332260430	151	216	741	1084	1510	300	2 فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت انظر الذاريات 41 من الرساءل 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون فصلت وقوله تعالي هو اشد منهم قوة مجاز لان القوة التي هي القدرة لا توصف بالشدة وهو تعالي قادر لا بقدرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	1076	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	180	272	947	1441	1581	300	7 فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم--------------- الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا عليهم ريحا صرصرا فيايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	7978	3998786367282152764	213	275.5	173	609	34.97536849975586	35	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1
Rafed0003793Vols-ara1.ms1099	true	-8591750956921316140	220	257	1148	1336	1575	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1099	1449537423166555413	JK006478-ara1.ms8299	false	-5383844534157025212	2	40	8	197	1594	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8299	3998786367282152764	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	Rafed0003793Vols-ara1	JK006478-ara1