id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0190	false	2913437105361547825	10	83	54	464	1704	300	اانبءكم بخير من ذلكم------------------------ للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بصير ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العباد ثم تصف هءلاء الذين اتقوا والذين لهم ذلك الجزاء بانهم هم الذين ادركوا الحق وانفقوا ما اتاهم- الله من مال ابتغاء مرضاة الله وصبروا علي ما انتابهم من بلايا ومحن ورجعوا الي الله بالتوبة والاستغفار قال تعالي الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين ------	190	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms0157	true	-7214595559714667485	208	299	1196	1692	1700	300	اءنبءكم بخير من ذلكم المذكور لكم وبينه بقوله للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله وهو رضاه عز وجل عنهم وهو اكبر من النعيم المذكور قبله قال تعالي في اية اخري ورضوان من الله اكبر التوبة ثم اخبر تعالي انه بصير بعباده يعلم المءمن الصادق والمنافق الكاذب والعامل المحسن والعامل المسيء وسيجزي كلا بعدله وفضله ثم ذكر صفات المتقين التي ورثوا به---------------------------------------------------------------------------------------ا ما وصف من النعيم فقال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار فذكر صفة الايمان والخشية	157	2114966769352214805	191	194.0	153	682	28.0058650970459	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0340	false	-2612302970443571344	21	45	123	244	1610	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	340	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms0340	true	-6144543759259533588	118	141	658	777	1649	300	ي--ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	340	2114966769352214805	119	235.0	96	121	98.34710693359375	22	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0616	false	-6635850850551997160	192	273	1010	1419	1550	300	تعالي وم-----ا ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة الاية تهديد لان فيه محذوفا تقديره وم----ا ظنهم ا-----------------------------------ن الله فاعل بهم يوم القيامة بكذبهم فكيف يناسبه قوله تعالي بعده ان الله لذو فضل علي الناس قلنا هو مناسب لان معناه ان الله لذو فضل علي الناس حيث انعم عليهم بالعقل والوحي والهداية وتاخر العذاب وفتح باب التوبة فكيف يفترون علي الله الكذب مع توافر نعمه عليهم فان قيل لم قال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران	616	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms0682	true	-8566214706403667876	77	161	405	837	1515	300	تعالي يقول وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة اي اذا هم وقفوا بين يديه سبحانه وتعالي ما ظنهم ايغفر لهم ويعفي عنهم لا بل يلعنون وفي النار هم خالدون و----------------------------قوله تعالي -------------------------------------------------------ان الله لذو فضل علي الناس في كونه لا يعجل لهم العقوبة وهم يكذب----------------------------------------ون عليه ويشركون به ويعصونه ويعصون رسوله ولكن اكثرهم لا يشكرون وذلك لجهلهم وسوء التربية الفاسدة فيهم والا العهد بالانسان ان يشكر لاقل معروف واتفه فضل وقوله تعالي وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران	682	2114966769352214805	157	198.5	122	555	28.288288116455078	25	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0696	false	-2679046605729913449	219	299	1210	1639	1644	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فلا تبتءس معناه فلا تحزن ولا تستكن ابتاس الرجل اذا بلغه شء يكرهه وليس بعيدا ان يكون الفعل ابتاس بهذه الدلالة اذا--------------------------------------------------------------------------- كان الباس هو الشدة والعذاب والحرب والباساء كالبءس ايضا 29 وقال تعالي قالوا نفقد صواع الملك الاية قالوا الصواع هو السقاية التي وردت في الاية التي قبلها في قوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قا----------------------لوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون	696	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms0773	true	9053643884251374201	72	192	341	965	1526	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون اما الاية الثالثة فقد تضمنت الاخبار عن تدبير يوسف لبقاء اخيه معه دونهم وذلك انه لما جهزهم بجهازهم اي كال لهم الطعام وزودهم بما يحتاج--------------------------------------------------------------------------------------------ون اليه بعد اكرامه لهم جعل بطريق خفي لم يشعروا به سقاية الملك وهي الصاع او الصواع وهي عبارة عن اناء من ذهب كان يشرب فيه ثم جعل الة كيل خاصة بالملك عرفت بص----------------------------------واع الملك او صاعه جع----------------------------------------------لها في رحل اخيه بنيامين ثم لما تحركت القافلة وسارت خطوات نادي مناد قاءلا ايتها العير اي يا اهل القافلة انكم لسارقون هذا ما تضمنته الاية الكريمة اذ قال تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قال تعالي اخبارا عنهم قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون	773	2114966769352214805	175	141.5	141	797	21.957340240478516	26	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0739	false	-9116008171083196957	200	231	1063	1208	1581	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	739	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms0823	true	5454766914558703386	184	269	936	1333	1486	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء اراد به ان ما سال ربه فيه من كل ما سال انما هو من باب اظهار العبودية لله والتخشع لعظمته والتذلل لعزته والافتقار الي ما عنده والا فالله اعلم بحاله وما يصلحه هو وبنيه وما هم في حاجة اليه لانه تعالي يعلم كل شء ولا يخفي عنه شء في الارض ولا في السماء وقوله الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	823	2114966769352214805	145	282.5	114	397	36.523929595947266	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1634	false	-2609661183124209628	197	231	1008	1169	1546	300	قوله كما ورد في التنزيل----- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1634	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms1271	true	-6368947514841519503	175	207	890	1050	1551	300	قوله تعالي-- في الاية الاولي وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ي--هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1271	2114966769352214805	146	259.5	115	166	87.9518051147461	27	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1186	false	5967625618618223509	69	130	359	695	1516	300	ثم يقول------------- امامهم للملاءكة--------------- اهءلاء اياكم كانوا يعبدون فيتبرا الملاءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة --من عبادتهم ويذكرون انهم كانوا يعبدون الج------------ن اكثرهم بهم مءمن----------ون---------------------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا---------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخاتمة الايات 43 ثم قال تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا رج-----------------------------ل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	1186	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms1446	true	-3652429302035037204	91	295	518	1660	1680	300	ثم نقول للملاءكة وهم امامهم تقريرا للمشركين وتانيبا اهءلاء اياكم كانوا يعبدون فتتبرا الملاءكة من ذلك وينزهون الله تعالي عنه الشرك فيقولون سبحانك اي تنزيها لك عن الشرك وتقديسا انت ولينا من دونهم اما هم فلا ولاية بيننا وبينهم ----------بل كانوا يعبدون الجن اي الشياطين اكثرهم بهم مءمنون اي مصدقون فاطاعوهم في عبادة الاصنام وعصوك وعصوا رسلك فلم يعبدوك ولم يطيعوا رسلك وقوله تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم هذا القول تيءيسا وابلاسا اي قطعا لرجاءهم في ان يشفعوا لهم وقوله تعالي ونقول للذين ظلموا وهم المشركون ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي كنتم تكذبون بها في الدنيا فذوقوا اليوم عذابها والعياذ بالله من عذاب النار هداية الايات من هداية الايات تقرير لعقيدة البعث والجزاء بذكر بعض احوالها ان من كانوا يعبدون الملاءكة والانبياء والصالحين انما كانوا يعبدون الشياطين اذ هي التي زينت لهم الشرك اما الملاءكة والانبياء والاولياء فلم يرضوا بذلك منهم فضلا عن ان يامروهم به بيان توبيخ اهل النار بتكذيبهم في الدنيا بالاخرة وكفرهم بوجود نار يعذبون بها يوم القيامة 344346 شرح الكلمات ----------------------------------------------اياتنا بينات اي ايات القران الكريم واضحات ظاهرة المعني بينة الدلالة قالوا ما هذا الا رجل اي ما محمد الا رجل من الرجال يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	1446	2114966769352214805	261	162.5	211	1198	21.78631019592285	40	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1328	false	-1851195808119760292	0	74	0	403	1659	300	تعالي-------- واذا تتلي عليهم----------------- اياتنا بينات--------------------------------- قال الذين كفر-----------------------------------وا للحق----------- لما جاءهم هذا سحر مبين ثم يسوق عز وجل انكارهم للحق وتطاولهم علي الوحي واتهامهم النبي ص بالكذب والافتراء ويرد عليهم سبحانه بان الامر اجل من مقولاتهم الهازلة وادعاءاتهم العابثة اذ هو امر الله العليم الخبير يشهد ويقضي وفي شهادته وقضاءه الكفاية ام يقولون افتراه---------------------------------------------------------------------------------------- قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم بما تفيضون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم	1328	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms1713	true	531616214874276677	22	192	116	980	1516	300	تعالي في قوله واذا تتلي عليهم اي علي كفار قريش اياتنا بينات اي ظاهرات الدلالة واضحات المعاني قال الذين كفروا بالله وبرسوله ولقاءه وتوحيده قالوا للحق وهو القران لما جاءهم هذا سحر مبين بل قالوا ما هو اشنع في ------------------------------------------الكذب وابشع في النظر اذ قالوا ما اخبر به تعالي عنهم في قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه اي بل ايقولون افتراه اي اختلقه وتخرصه من نفسه وليس هو بكلام الله ووحيه اليه وقوله تعالي قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي علي فرض انني افتريته علي الله وقلت اوحي الي ولم يوح الي واراد الانتقام مني بتعذيبي فهل انتم او غيركم يستطيع دفع العذاب عني وعليه فكيف اعرض نفسي للعذاب بالافتراء علي الله تعالي فهذا لن يكون مني ابدا وقوله تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله جل جلاله هو اعلم من كل احد بما تخوضون فيه مندفعين في الكلام تطعنون في وفي القران فتقولون في ساحر وفي القران سحر مبين وتقولون في مفتر وفي القران افتراء الي غير ذلك من المطاعن والنقاءص كفي به شهيدا بيني وبينكم	1713	2114966769352214805	197	217.5	153	999	19.71971893310547	34	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1486	false	-1413084234856430585	232	282	1096	1349	1422	300	ابي قيل له قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله يستغف-------------------ر لك فلوي راس----------------------------------ه وقال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزكيت و-ما بقي الا ان اسجد لمحمد------------------- فنزل فيه قوله تعالي---- واذا قيل لهم تعالوا يستغف-----------ر لكم رسول الله لووا رء-سهم--------------- ورايتهم يصدون---- وهم مستكبرون	1486	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms1937	true	6034983568530988010	227	299	1194	1556	1563	300	ابي ان---ه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه اي عطفه الي جهة غير جهة من يخاطبه وقال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فاعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الايات الثلاث واذا قيل لهم تعالوا اي معتذرين يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم اي رفضوا العرض ورايتهم يصدون عنك وهم مستكبرون	1937	2114966769352214805	215	349.5	170	366	58.743167877197266	36	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1636	false	266288969946243679	227	298	1229	1581	1591	300	عبس في عبد الله بن ام مكتوم وام مكتوم--------------------------------------------- ام ا----بيه وابوه شريح بن مالك ربيعة الزهري وذلك انه اتي رسول الله ص وعند--------------------------------ه صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------- يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم با---------------------سلامهم غيرهم فقال--------------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم شغله بالقو-----------------------م فكره رسول- الله ص----------------- قطعه لكلامه و---------عبس واعرض عنه	1636	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms2051	true	-8546982559162048984	9	106	49	549	1508	300	عنه هو عبد-الله بن ام مك----------توم الاعمي احد المهاجرين ابن خال خديجة بنت خويلد ام المءمنين وسب------ب هذا العتاب--- ال-كري----م ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مكة يوما ومعه صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل-------- والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف يدعوهم الي الاسلام مجتهدا معهم يرغبهم ويرهبهم طمعا في اسلامهم فجاء عبد الله بن ام مكتوم ينادي يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك مرارا فانزعج لذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسوله الله صلي الله عليه وسلم قطعه لحديثه مع القوم فعبس وتولي عنه	2051	2114966769352214805	238	271.5	186	538	44.237918853759766	33	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1668	false	7388862272679008049	150	232	808	1251	1627	300	لتركبن طبقا عن طبق اي لتلاقن ايها الناس امورا بعد امور واحوالا بعد احوال من ال------------------------------------------------------------------------------------------موت والبعث والحشر الي ان تصيروا الي ربكم وهناك تلقون جزاء اعمالكم الايات 20 فلما ذا لا يءمنون بالبعث والنشور وهم يرون اثار قدرة الله وبداءع صنعه وما لهم لا يخضعون لايات القران وفيها من اللمسات والموحيات ما يصل القلب البشري بالوجود الجميل وببارء الوجود الجليل واذا قرا المءمن هذه الاية سجد لله سجود التلاوة عند قوله------ فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون	1668	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms2072	true	-7907984368276896564	32	73	153	354	1540	300	لتركبن طبقا عن طبق اي ح------------------------------------الا بعد حال----- الموت ثم الحياة ثم العرض ثم الحساب ثم الجزاء فهي احوال واهوال فليس الامر كما تتصورون من انه موت ولا غير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون	2072	2114966769352214805	93	138.0	73	539	17.254175186157227	17	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1740	false	-335822176896096131	17	46	82	228	1634	300	تعالي يلقي الروح من امره غافر اي لكل ------امر قضاه الله تعالي في تلك السنة من ليلة القدر الي مثلها تنزل الملاءكة ب--------------------------ه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا	1740	3904661966396210556	Tafsir10066-ara1.ms2111	true	-6406456144403200094	18	98	94	488	1491	300	تعالي لهم بالتنزيل فيها من كل امر اي من كل امر قضاه الله تعالي في تلك السنة من رزق واجل وغير ذلك سلام هي حتي مطلع الفجر اي هي سلام من الشر كله من غروب الشمس الي طلوع الفجر معني الايات قوله تعالي انا انزلناه اي القران الكريم الذي كذب به المكذبون وانكره الكافرون يخبر تعالي ان ما يتلوه عبده ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم هو حق وحي الله وكتابه انزله جملة واحدة من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا	2111	2114966769352214805	87	130.5	67	394	22.081218719482422	14	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir10066-ara1