id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0007	false	-2581109928221617484	43	127	235	668	1641	300	ابي هريرة عن------ رسول الله ص----------------- يقول تعالي---------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال ------الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال ما-----لك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	7	3904661966396210556	Tafsir09085-ara1.ms017	true	-8685575818728389762	186	283	962	1457	1547	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال العبد ملك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	17	-4268480567968619062	392	700.0	312	518	75.67567443847656	71	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09085-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0181	false	8621174089993374045	152	195	825	1063	1646	300	والمراد بها علي احد التاويلات حتي يتبين بياض الصبح من سواد الليل والخيطان هاهنا مجاز وانما شب-ها بذلك لان خيط ال-صبح يكون في اول طلوعه مستدقا خافيا ويكون سواد الليل منقضيا موليا فهما جميعا ضعيفان الا ان هذا يزداد انتشارا وهذا يزداد است-تارا	181	3904661966396210556	Tafsir09085-ara1.ms109	true	3773005843800868059	0	40	0	221	1542	300	والمراد بها------------------ حتي يتبين بياض الصبح من سواد الليل والخيطان ه-هنا مجاز وانما شبهها بذلك لان بياض الصبح يكون في اول طلوعه مشر-قا خافيا ويكون سواد الليل منقضيا موليا فهما جميعا ضعيفان الا ان هذا يزداد انتشارا وهذا يزداد استسرارا	109	-4268480567968619062	210	384.0	171	241	87.13693237304688	33	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09085-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0062	false	5754112809923135634	165	189	879	1007	1576	300	وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف اي سريع الاخذ لاقرانه قال------- فاما تثقفوني فاقتلوني فمن اثقف فليس الي خلود اقول وهذا المعني	62	3904661966396210556	Tafsir09085-ara1.ms122	true	-1532635164655989551	4	26	23	146	1741	300	وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف--- سريع الاخذ لاقرانه قال الشاعر فاما تثقفوني فاقتلوني فمن اثقف فليس الي خلود و---------المعني	122	-4268480567968619062	115	206.0	94	135	85.18518829345703	19	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09085-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0466	false	6505548197893835545	48	112	291	607	1654	300	وفي الحديث حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ----------------------------قال ابن الاثير الحرج في الاصل الضيق ويقع علي الاثم والحرام وقيل الحرج اضيق الضيق ومعناه اي--- لا باس عليكم ولا اث------م ان تحدثوا عنهم ما سمعتم وحرج صدره يحرج حرجا ضاق فلم ينشرح لخير فهو حرج وحرج فمن قال حرج ثني وجمع ومن قال حرج افرد لانه مصدر وقوله تعالي يجعل صدره ضيقا حرجا الانعام	466	3904661966396210556	Tafsir09085-ara1.ms517	true	-8531865407671274834	25	82	138	442	1647	300	وفي الحديث حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج وتحرج تاثم والتحريج التضييق قال ابن الاثير الحرج في الاصل الضيق ويقع علي الاثم والحرام وقيل الحرج اضيق الضيق ومعني الحديث لا باس ------ولا اثم عليكم ان تحدثوا عنهم ما سمعتم وقد ورد الحرج في احاديث كثيرة وكلها راجعة الي هذا المعني وفي التنزيل------------------------------------------- يجعل صدره ضيقا حرجا الانعام	517	-4268480567968619062	199	316.5	159	353	56.373939514160156	35	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09085-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1346	false	-8095827131717691870	99	124	510	649	1530	300	وحقيقته افردته من قريبه او ماله من الوتر وهو الفرد فشبه اضاعة عمل العامل وتعطيل ثوابه بوتر الواتر وهو من فصيح الكلام المبحث السادس المعاني --------------	1346	3904661966396210556	Tafsir09085-ara1.ms679	true	1786973156101004986	2	27	13	151	1553	300	وحقيقته افردته من قريبه او ماله من الوتر وهو الفرد فشبه اضاعة عمل العامل وتعطيل ثوابه بوتر الواتر وهو من فصيح الكلام-------------- المع-ني الاجمالي نادي	679	-4268480567968619062	124	233.0	101	153	81.0457534790039	21	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09085-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1481	false	-1456090141578721252	14	41	61	208	1583	300	عراك بن مالك اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني احببت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	1481	3904661966396210556	Tafsir09085-ara1.ms750	true	-3335852827017538911	200	227	1055	1201	1587	300	عراك بن مالك اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اج-بت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	750	-4268480567968619062	145	284.0	118	147	98.63945770263672	26	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09085-ara1