id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms1122	false	-2650122754031151263	223	300	1247	1644	1644	300	اهل الكتاب من الروم وفرح كفار مكة وشمتوا------------------- وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم----- وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي سورة الروم وفيها يفيد ان اهل فارس قد غلبوا ال----روم في----- ارض -------------------------------------------------الاردن وفلسطين وهي اقرب البلاد الي جزيرة العرب ثم وعد الله جل جلاله ان ينتصر الروم علي الفرس في جولة اخري خلال بضع سنين والبضع هو -------------ما بين الثلاث-	1122	3904661966396210556	Tafsir09071-ara1.ms0824	true	-7027846902312317735	77	146	407	794	1591	300	اهل الكتاب--------- وفرح المشركون واظهروا الشماتة بالمسلمين وقالوا لهم----- انتم اهل كتاب وال--روم اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله هذه الايات 303 ل------------------------قد غلبت فارس الروم في اقرب ارض الروم من بلاد العرب ادني الارض وكانت المعركة بين الاردن وفلسطين ولكن الروم سيغلبون----------------------------------------------------- الفرس------------- خلال بضع سنين والبضع تستعملها العرب لما بين الثلاث	824	-1171155931723496574	230	316.5	183	493	46.65314483642578	35	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09071-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1486	false	-1413084234856430585	196	264	930	1250	1422	300	عبد الله بن ابي ونزلت سورة المنافقون في ابن ابي ومن كان علي مثل امره ولما نزلت السورة ------------------------------------------------------------قال رسول الله ص----------- يا غلام ان الله قد صدقك----- وكذب المنافقين ولما ظهر كذب عبد الله بن ابي- قيل له قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان ازكي مالي فزكيت وما بقي الا ان اسجد لمحمد	1486	3904661966396210556	Tafsir09071-ara1.ms1134	true	-8576620964372469471	141	206	745	1062	1580	300	عبد الله بن ابي وساله عما------------------------------------------------------------ قال فانكر وحلف ان الغلام لكاذب فانزل الله تعالي هذه الايات فقال رسول الله لزيد بن ارقم يا غلام----------- صدقك الله وكذب المنافقين ولما بان كذب ابن ا-بي بن سلول قيل له ن---زلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان ازك-----ي فزكيت وما بقي الا ان اسجد لمحمد	1134	-1171155931723496574	222	343.0	171	397	55.919395446777344	40	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09071-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1568	false	5917452147293850888	37	146	197	781	1657	300	اوحي الي انه------------- استمع نفر من الجن فقالوا انا سم----------------------------عنا قرانا عجبا مع ايات السورة الايتان 1 تطالعنا السورة بان الجن فوجءت----- باستم-------------------اع القران الكريم فقالوا لقومهم انا سمعنا كتابا بديعا---------------------------------------------------- يهدي الي الحق والي الطريق المستقيم----- فصدقنا به ولن نعود الي ما كنا عليه من الاشراك بالله الاية ثم -----------------------------------------نزهوا ربه-------م عن الزو---------جة والولد فقالوا علا ملك ربنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلطانه ان يكون ضعيفا ضعف خلقه الذين تضطرهم الشهوة الي اتخاذ صاحبة او ملامسة يكون منها الولد وكانت العرب تزعم ان الملاءكة بنات الله جاءته من صهر مع الجن فجاءت الجن تكذب هذه الخرافة الاسطورية في تسبيح لله وتنزيه الاية وان الجهال من الجن كانوا يقولون قولا شططا بعيدا عن	1568	3904661966396210556	Tafsir09071-ara1.ms1171	true	-637812689565946106	152	300	814	1582	1582	300	اوحي الي ان جماعة من الجن استمعوا الي القران فامنوا به وصدقوه وقال بعضهم لبعض اننا سمعنا قرانا عجبا بديعا اكثر المفسرين علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم باستماع الجن اليه وهو يقرا القران من الوحي وانه لم يرهم ولم يعلم بوجودهم قربه عجبا بديعا في بلاغته وفصاحته 722 فامنا وهذا القران يهدي الي الحق والي --طريق الهدي والرشاد فصدقنا به ولن نعود الي ما كنا عليه من الاشراك بعبادة ربنا احدا الرشد الحق او الايمان 723 تعالي صاحبة ونزهوا ربهم العظيم عن الزوجة والصاحبة والولد لان الصاحبة تتخذ للحاجة اليها ولانها من جنس الزوج والولد يتخذ للاستءناس به وللحاجة اليه في الكبر وفي الشدة ولبقاء الذكر والله تعالي منزه عن ذلك فهو ليس كمثله شء وهو لا يحتاج الي نصير ولا الي معين وهو باق داءم ابدا جد ربنا جلاله او سلطانه او غناه 724----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الجهال من الجن كانوا يقولون قول-----ا بعيدا عن-	1171	-1171155931723496574	213	224.0	166	973	21.89105796813965	30	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09071-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1568	false	5917452147293850888	175	235	942	1273	1657	300	انهم------ يكذبون علي الله الاية -----وان رجالا من الانس كانوا يستعيذون---- في القف-ر برجال من الجن فزادوا الجن بذلك طغيانا وغيا وانهم لما----- استعاذوا بالج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خوفا- منهم -------------------ولم ---------------------------------------------------يستعيذوا بالله استذلوهم واجترءوا عليهم الاية ظنت الطاءفة الظالمة من الجن----------------------------- ان الله لن يبعث رسولا ---------الي خلقه يدعوهم الي توحيده والايمان برس----------------له --------------------واليوم الاخر او ظنوا ان لن يبعث الله احدا	1568	3904661966396210556	Tafsir09071-ara1.ms1172	true	-8179057628233081498	57	171	313	910	1590	300	انهم كانوا يكذبون علي الله في ذلك 726 وان رجالا من الانس كانوا يستعيذون وهم في القفار برجال من الجن فزادوا الجن بذلك طغيانا وغيا بان اضلوهم حتي استعاذوا بهم كان من عادة العرب في الجاهلية اذا نزلو بمكان في القفر يستعيذون بعظيم ذلك المكان من الجن ان يصيبهم بما يسوءهم فلما رات الجن ان الانس يستعيذون بهم من خوفهم منهم ازدادت الجن طغيانا وسفها واصبحت الجن اكثر جراة علي الانس يعوذون يستجيرون ويستعيذون رهقا جراة وطغيانا 727 وا---------------------------------ن الجن ظنوا كما ظننتم يا معشر الانس ان الله لن يبعث رسولا من البشر الي خلقه يدعوهم الي --------الايمان بالله وحده لا شريك له والي الايمان بالرسل واليوم الاخر او ان الله لن يبعث----- احدا	1172	-1171155931723496574	235	317.0	189	643	36.54743576049805	37	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09071-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1618	false	1414228942462899751	265	297	1457	1611	1629	300	يظل من حر ذلك اليوم ولا يقي من------ لهب جهنم انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر اي ان هذه النار---------- يتطاير منها شرر متفرق في جهات كثيرة كانه القصر عظما وارتفاعا	1618	3904661966396210556	Tafsir09071-ara1.ms1192	true	-8129910013610412527	158	193	876	1046	1644	300	يقي من حر ذلك اليوم ولا يدفع عنهم حر لهب جهنم الذي هم مقيمون فيه 7732 ونار جهنم التي تحدث هذا الظل من الدخان يتطاير منها شرر متفرق في جهات كثيرة كانه القصر عظما وارتفاعا	1192	-1171155931723496574	98	156.5	75	170	57.64706039428711	18	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09071-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1623	false	7789026679239054625	233	270	1346	1541	1700	300	كان المشركون كلما اجتمعوا في ناد من انديتهم اخذوا يتحدثون و----------------------------------------------يسال بعضهم بعضا ويسالون غيرهم فيقولون اساحر هو ام شاعر ام كاهن ام اعتراه بعض الهتنا بسوء ويتحدثون في شان القران اسحر هو ام شعر -ام كهانة	1623	3904661966396210556	Tafsir09071-ara1.ms1194	true	5481776682209367140	9	50	43	254	1616	300	كان المشركون كلما اجتمعوا في ناد من نواديهم -------تحدثوا في شان الرسول صلي الله عليه وسلم وفيما جاء به ويسال بعضهم بعضا ويسالون غيرهم فيقولون اساحر هو ام شاعر ام به جنة------------------------ ويتحدثون في شان القران فيقولون اهو سحر ام كهانة	1194	-1171155931723496574	138	208.0	110	242	57.0247917175293	23	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09071-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1626	false	-7938157389812779891	131	201	786	1159	1660	300	لا- يتكلمون------------- اجلالا لربه-------م ووقوفا عند اقدارهم الا اذا اذن لهم ربهم وقالو-----ا صدقا وصوابا -----------------------------------ذلك اليوم هو الحق الموعود -به فلا مجال للتساءل والاختلاف في شانه والفرصة لا تزال سانحة------ فمن شاء عمل صالحا يقربه من ربه ويدنيه من --------ثوابه----------------------------------------------------------------------- انا نحذركم عذاب يوم القيامة وهو ق---ريب ليس بالبعيد فجهنم تنتظركم وتترصد لكم علي النحو الذي سمعتم والدنيا كلها رحلة قصيرة وكل ات قريب وفي ذلك اليوم يجد ال--انسان	1626	3904661966396210556	Tafsir09071-ara1.ms1197	true	4009151571441132059	213	298	1184	1628	1638	300	-ان يتكلموا في هذا اليوم اجلالا لربهم العظيم ووقوفا عند منازلهم الا اذا اذن لهم ربهم وقالوا قولا صدقا -صوابا الروح جبريل عليه السلام 7839 مابا وذلك اليوم ات متحقق لا ريب فيه ولا مفر منه وهو يوم تبلي فيه السراءر وتختبر وتتكشف فيه الضماءر فمن شاء عمل صالحا يقربه من ربه ويدنيه من كرامته وثوابه ويبعده من عقابه مابا مرجعا بالايمان والطاعة 7840 انذرناكم يليتني ترابا انا نحذركم عذاب يوم القيامة وهو ات قريب لان -------------------------------------------------------------------------------كل ات قريب وفي ذلك اليوم ينظر كل انسان	1197	-1171155931723496574	218	273.5	170	525	41.52381134033203	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09071-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1645	false	-1816853597646645362	142	299	722	1523	1525	300	الكنس التي تجري وتعود الي اماكنها الاية والليل اذا ادبر وولي وزالت ظلمته او اذا اقبل ظلامه الاية-------------------------------------- والصبح اذا اسفر وظهر نوره وفي ذلك بشري للانفس بحياة جديدة في نهار جديد ومن الجمال في هذا التعبير اضفاء الحياة -------------------------------------------------------علي النهار والوليد فاذا الصبح حي ينتفس واكاد اجزم ان اللغة العربية لا تحتوي نظيرا لهذا التعبير عن الصبح رءية الفجر تكاد تشعر القلب المتفتح انه بالفعل يتنفس ثم يجء هذا التعبير فيصور هذه الحقيقة التي يشعر بها الايات 19 وجواب القسم ان هذا القران وهذا الوصف لليوم الاخر انما هو قول-------------------------------------------------------------------- رسول كريم وهو جبريل ع الذي حمل هذا القول وابلغه فصار قوله باعتبار تبليغه ويذكر صفة هذا الرسول الذي اختير لحمل هذا القول وابلاغه فينعته بخمسة اوصاف هي 1 كريم اي عزيز علي ربه 2 ذي-------------------------------------------------- قوة الاية في الحفظ والبعد عن النسيان والخطا 3 عند ذي العرش مكين اي ذي جاه ومنزلة عند ربه 4 مطاع ثم الاية اي هناك في الملا الاعلي عند الله	1645	3904661966396210556	Tafsir09071-ara1.ms1207	true	-3350938938259519097	90	203	460	1021	1526	300	الكنس التي تستتر في مغيبها 8117 الليل-- والليل اذا ادبر وولي مءذنا بزوال الظلمة عسعس ادبر وقيل ان عسعس تعني اقبال الليل لا ادباره 8118 والصبح اذا اسفر وظهر نوره وفي ذلك بشري للانفس تنفس اقبل واشرق 8119 بعد ان اقسم الله تعالي بجميع ما تقدم قال ان ما اخبركم به محمد من امر الساعة ليس بكهانة ولا افتراء علي الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو قول نزل عليه وحيا من ربه بواسطة جبريل عليه السلام ووصف تعالي جبريل بانه رسول ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم اي عزيز علي ربه 8120 ثم يتابع تعالي وصف جبريل عليه السلام فيقول انه ذو قوة ف------ي الحفظ والبعد عن النسيان والخطا وهو ذو------------------- جاه ومنزلة عند صاحب العرش اي له مكانة ---------------------عند الله	1207	-1171155931723496574	203	239.5	154	1012	20.059288024902344	33	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09071-ara1